我的父親母親親情散文

　　對于父母的婚事，我們作為孩子的總不能指指點(diǎn)點(diǎn)。雖然我們后來(lái)能發(fā)表一些議論，但那已經(jīng)遠離了事件的中心，而且年代的確是有點(diǎn)太久遠了。我們是用倒算帳的方法來(lái)推測父母的婚姻的，這容易造成信號失真，況且不管怎么講，對父母是大不敬的，也是不公平的。離開(kāi)事情的背景去靜態(tài)地分析這件事情，會(huì )掩蓋或歪曲歷史原來(lái)的面目，使本來(lái)就很渾濁的事實(shí)，變得更加撲朔迷離。

　　但歷史確實(shí)值得并需要回味和品嘗，尤其是像父母這樣革命者的歷史。倒不是因為他們作為勝利者置身在成功的光環(huán)里而值得追憶，而是自始至終他們對自己的生活都糊糊涂涂地明白著(zhù)，一直到現在——直到我父親去世，母親孤身一人——這的確讓我們饒有興趣。

　　如果用“革命”這個(gè)充滿(mǎn)暴力意味的詞把父母拉扯在一起，顯然是簡(jiǎn)單和粗暴的。但事情的確如此，是因為革命，他們才走到了一起。那個(gè)時(shí)候我年輕的父親像鄰村的那些年輕人一樣，被一本泛黃的書(shū)籍鼓動(dòng)著(zhù)，中斷了學(xué)業(yè)，在昏黃的油燈下經(jīng)過(guò)短暫地培訓和宣誓，就開(kāi)始一知半解地理解并執行革命任務(wù)。其實(shí)他還不知道，他已經(jīng)渺茫地走進(jìn)職業(yè)革命者的歷史里，政治的追光燈對他的映照已經(jīng)越來(lái)越清晰了。他警惕而機械地走在城市和鄉村之間，口干舌燥地向那些木吶的人群宣講著(zhù)政治圣經(jīng)，幫助惶恐不安的他們打開(kāi)那些大戶(hù)人家的糧倉，并把從他們過(guò)去“東家”的手上搶來(lái)的土地不由分說(shuō)地送給他們，讓他們從物質(zhì)的意義上來(lái)圖解革命。事情的結局可想而知。革命成功了，父親也成功了。我想，不管打著(zhù)什么樣的旗號，瓜分別人財產(chǎn)的革命，即使現在再來(lái)一次，成功的勝算還是會(huì )比較大的。

　　父親認識母親的時(shí)候，她才剛剛走出校門(mén)。對紅色事業(yè)的追隨讓她站在了父親身后，身影單薄而堅定。神圣的光芒穿透她純潔的心靈，讓她有了持久而輕微地震顫。對政治過(guò)度的敏感，是他們那個(gè)時(shí)期革命者的普遍癥候，類(lèi)似于低燒和觸電的感覺(jué)。雖然他們都正值談情說(shuō)愛(ài)的年齡，但幾乎沒(méi)人關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，好像革命者都沒(méi)有青春期。個(gè)人感情被擱置起來(lái)，那些偶然發(fā)生的青春騷動(dòng)對自身的影響幾乎可以忽略不計，或者被作為低級趣味被排除掉。那時(shí)正處在破壞和建設的初期，百廢待興，幾乎每天都有大事發(fā)生。愛(ài)情作為奢侈品從大眾的生活里被流放了，生活因此而單純起來(lái)，或許是更加復雜。

　　是啊，革命偉人教導的“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓�！碧焯炀蛿y帶在他們的公文包里，除了“革命”，他們不知道生活還有什么意義，直到有一天，他們突然與婚姻短兵相接。

　　他們的婚姻是被他們共同的首長(cháng)、也是他們后來(lái)的縣委書(shū)記草率地決定的，當然這是我們現代的眼光，在當時(shí)這也是一項政治任務(wù)。那是一個(gè)平常的月夜，平靜而溫婉的月光，也許讓首長(cháng)想到了自己的家鄉，和遠在千里之外的妻兒。他動(dòng)情地回頭看著(zhù)身后的`兩個(gè)年輕人，然后有力地揮舞著(zhù)手臂，斬釘截鐵地說(shuō)，你們結婚吧！

　　這是他們那個(gè)時(shí)代的婚姻模式，不僅結婚如此，離婚也是如此斬釘截鐵。強烈的時(shí)代特征，賦予婚姻極強的政治筋骨。先結婚后戀愛(ài)，或者是先結婚后認識，都是不足為奇的。他們來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標，走到一起來(lái)了。是革命把他們召喚到一起來(lái)的，那么，革命就有義務(wù)為他們組織一個(gè)“革命家庭”。

　　婚姻好象是一個(gè)人一生的定型劑。一旦沉入到里面，自己幾十年的生活就會(huì )被反復復制。父母結婚之后，雖然他們仍然都沉浸在工作里，但生活更加白熱化了。日子單調而充滿(mǎn)激情，一個(gè)又一個(gè)孩子的到來(lái)，使他們艱難地在革命者和為人父母的雙重角色之間泅渡�？嚯y的日子在他們身后次第展開(kāi)，一次又一次的政治運動(dòng)沖刷著(zhù)他們脆弱的神經(jīng)，讓他們在風(fēng)浪里顛簸。他們的手在堅守和抗爭里緊緊牽了起來(lái)，革命讓他倆成親，革命又讓他倆成為親人。母親更加堅定地站在父親的身后，有時(shí)候是站在他的前面。他們無(wú)法理解上層忽左忽右的政治風(fēng)向，更無(wú)法理解鄰居忽冷忽熱的政治臉色。一切都是在革命的名義下進(jìn)行的，因而，一切都是合理的。

　　他們首先成為同志，然后成為夫妻，后來(lái)才成為伙伴。他們忽略掉了談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)間，對于今后幾十年以濡相抹的日子而言，這是至關(guān)重要的考驗。一個(gè)革命者，如果不是被自己打敗，總是會(huì )認為真理在握，因而更具有生活的韌性。父母就是這樣的人，他們從來(lái)沒(méi)抱怨過(guò)什么，也沒(méi)企求過(guò)什么，他們認為生活本來(lái)就是這個(gè)樣子。這種達觀(guān)或者叫做唯物主義的理念，讓他們僥幸在巨大的政治車(chē)輪的碾壓下逃生。

　　在那些饑謹的年代里，母親用稚嫩的肩頭扛起了這個(gè)家。災荒綿延不斷，苦難一望無(wú)際。但她都咬著(zhù)牙挺了過(guò)來(lái)，沒(méi)有讓父親為生計而擔憂(yōu)。始終起早貪黑的父親，總是把背影留給我們，有時(shí)候我們想起他會(huì )很模糊，只是一個(gè)指代和象征。

　　他們這一代人的生活，貧乏得一句話(huà)都可以說(shuō)完，但是又豐富得像一條飽滿(mǎn)的河流。也許可以說(shuō)他們基本上沒(méi)過(guò)過(guò)好日子，也可以說(shuō)，好日子都讓他們過(guò)完了。他們沒(méi)有猶豫和彷徨過(guò)，他們習慣于服從和忍耐，但他們又會(huì )用熱情鍛造每一天。他們不會(huì )為一段虛無(wú)的感情而痛不欲生，更不會(huì )為彼此的忠誠而提心吊膽。有時(shí)候，他們會(huì )靜靜地坐在一起，半天都不會(huì )說(shuō)一句話(huà)。他們不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，他們每一個(gè)細小的動(dòng)作都是豐富的語(yǔ)言。他們都太了解對方了，因為從他們結婚的那一天起，彼此都活在對方的生命里，雖然是以革命的名義。

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