《踏莎行》秦觀(guān)教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《踏莎行》秦觀(guān)教案，希望能夠幫助到大家。
《踏莎行》秦觀(guān)教案 篇1
教學(xué)目標：
1、理解詞人抒發(fā)的惆悵憂(yōu)愁的心情;
2、鑒賞詞中名句“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！�;
3、鑒賞這首詞的清麗的語(yǔ)言，熟讀成誦。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標1
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹作家作品、
賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛州共城(今河南輝縣)人�！懊财娉�，色青黑而有英氣”(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學(xué)強記，藏書(shū)豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數量?jì)H次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門(mén)關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛(ài)國詞的先聲。有詞集《東山詞》、詩(shī)集《慶湖遺老集》。
二、多種方式誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌、
三、詩(shī)歌鑒賞
1、解釋詞語(yǔ)
凌波：形容麗人步履輕盈之態(tài)。語(yǔ)出三國魏曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
錦瑟華年：美好的青春年華。
衡皋：長(cháng)滿(mǎn)香草的水邊高地。
彩筆：代指文才。據《南史、江淹傳》載，齊梁的名作家江淹得到一支五色筆，因此作文才思敏捷，多有佳句;可后來(lái)他夢(mèng)見(jiàn)郭鏷來(lái)向自己討回了那支五色筆，作詩(shī)就再也沒(méi)有佳句了。
2、翻譯詩(shī)歌
凌波仙子邁著(zhù)輕盈的步伐卻不過(guò)橫塘路，我只能目送那散發(fā)著(zhù)芳香的塵埃遠去。她正當美好的青春年華有誰(shuí)陪她共度?橋頭映月庭院花樹(shù)，雕花窗戶(hù)朱漆重門(mén)，只有春光知道她在何處。
飛云緩緩漂浮，芳草叢生的水邊已降臨夜幕，我揮彩筆題寫(xiě)相思斷腸的詩(shī)句。若問(wèn)這閑愁共有多少，恰似遍地的青草煙霧凄迷，滿(mǎn)城隨風(fēng)亂舞的柳絮，梅子黃熟時(shí)節漫空的綿綿細雨。
3、個(gè)性賞析
詞的上闋是如何體現虛實(shí)相生的?
開(kāi)篇二句借曹植《洛神賦》之典故，用“不過(guò)”“目送”“去”實(shí)寫(xiě)美人不至，自己只能以目光追隨其芳綜，目送她的身影越來(lái)越遠�；谶@種可望不可及的遺憾，作者展開(kāi)豐富的想象，虛寫(xiě)這位佳人是怎樣生活的，也許她住在幽雅富麗的香閨中，美好的.年華無(wú)人與共，只有春風(fēng)知道她的傷感。
詞的下闋作者以“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”結句，甚是為人稱(chēng)道，試簡(jiǎn)要分析詞人用了什么修辭手法?表現了怎樣的情感?這樣寫(xiě)有什么好處?
(1)、詞人用了三個(gè)比喻，即博喻。
(2)、抒發(fā)了詞人因思慕而引起的無(wú)限愁思。
(3)、生動(dòng)的將抽象的、難以捉摸的愁情轉化為具體可感的事物(煙草、風(fēng)絮、梅雨)，寫(xiě)出了愁之多，愁之廣。
這三種景致并非孤立，而是復合在同一畫(huà)面上，天地迷茫，色調灰暗，恰好與身處其間的失意人心境相符，詞人借景抒情，亦情亦景。
連用三個(gè)比喻，即博喻，可以更強烈的突出所要表現的事物的本質(zhì)特征。
名家評點(diǎn)
沈謙《填詞雜說(shuō)》：“不特善于喻愁，正以瑣碎為妙�！�
唐詩(shī)宋詞中寫(xiě)詞的名句
杜甫：憂(yōu)端如山來(lái)，澒淚不可掇
趙嘏：夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多
李頎：請量東海水，看取淺深愁
秦觀(guān)：落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海
李煜：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
再讀詩(shī)歌，理解沈祖棻先生“表面似寫(xiě)相思之情，實(shí)質(zhì)上抒悒悒不得志的‘閑愁’�！�(《宋詞賞析》)的見(jiàn)解。
月橋花院、瑣窗朱戶(hù)，只有春知處
佳人獨居深院，虛度年華，除了一年一度的春光之外，無(wú)人能到，自己當然也無(wú)從寄予相思相惜之情，這完全與詞人沉淪下潦，一輩子不被人知曉的情況相吻合。
結語(yǔ)
此詞問(wèn)世后被譽(yù)為“絕唱”，作者因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞以望美人不來(lái)發(fā)端，抒寫(xiě)詩(shī)人的孤寂生活和幽恨清愁。開(kāi)篇三句以似真似幻的筆觸寫(xiě)作者傾心的美人凌波而來(lái)，卻又中道折回，踏塵而去，直如鏡中之花、水中之月，令人可望而不可即�！板\瑟”句是作者對美人的無(wú)限關(guān)切的詢(xún)問(wèn)，其中或許寓有自嘆盛年不遇之意�！霸聵颉比滗秩久廊俗∷拿�，居室之富麗，而將兩情睽隔的悵惘滲透其中�！霸噯�(wèn)”以下四句以提問(wèn)呼起，然后疊用三個(gè)精警、新奇、又稍帶夸張的復合式比喻，極寫(xiě)“閑愁”之充塞天地，既多且廣，不可消釋?zhuān)腔摓閷?shí)，靈光獨運之筆，宜乎前人贊賞備至。
《踏莎行》秦觀(guān)教案 篇2
一、導入
唐詩(shī)宋詞在中國文學(xué)史占有極為重要的的地位，是中國傳統文化的精華，是中華文明的瑰寶，極為廣泛而深刻地影響著(zhù)后人的審美情趣和文學(xué)創(chuàng )作、藝術(shù)創(chuàng )作，今天我們欣賞一首宋詞《踏莎行》（秦觀(guān)），初步領(lǐng)略一下宋詞的魅力。
�。ㄕ故窘虒W(xué)目標）
二、關(guān)于詞牌名
踏莎（suo）行：詞牌名，詞調的名稱(chēng)叫詞牌。詞調指詞的腔調，即詞所依據的樂(lè )曲，它決定著(zhù)詞的篇幅和字數，《踏莎行》，58字。
三、作者簡(jiǎn)介（多媒體展示）
四、朗讀
學(xué)生朗讀，指出韻（壓韻）、律（格律對稱(chēng)）之美（形式的美）
五、進(jìn)入賞析
1、請快速閱讀頁(yè)下注釋?zhuān)闱宄短ど小返拇蟾乓馑肌?/p>
2、提問(wèn)：讀完這首詞的上片有何感受？
�。▽W(xué)生自主回答）寂寞凄冷
3、在上片中找出表明“寂寞凄冷”的詞語(yǔ)（書(shū)上標出）
失、迷、斷、孤、寒、暮
4、請參照上片詞句內容，使用這幾個(gè)詞語(yǔ)，發(fā)揮想象，寫(xiě)一段現代歌詞，表現作者的處境。（目的：改變翻譯的做法，用再創(chuàng )作的'方法來(lái)理解古詞的意思，是創(chuàng )新嗎？）（多媒體展示問(wèn)題）
學(xué)生活動(dòng)并展示，相互評價(jià)（評價(jià)要點(diǎn)：用了幾個(gè)詞語(yǔ)？意思表達完整、準確嗎？）
�。ǘ嗝襟w展示）參考：霧茫茫、月朦朧，
我在寒夜之中，
無(wú)法入睡，
迷失在暮色里，
孤單一人，望斷秋水，
杜鵑聲聲，
不如歸去，不如歸去，
但何處是家鄉？
5、再次朗讀、熟讀成誦。
6、下片中“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”是什么意思？用的什么修辭手法？
表達友情和親情的傳遞
對偶：工整
化用典故：言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，增添韻味
7、作者感受到友情和親情在傳遞，但此時(shí)此刻的心情如何？為什么有這樣的心情？
恨：遠謫之恨（抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)）
討論后明確：自己被貶謫，身在遠方，寂寞凄冷，友情和親情在傳遞勾起了強烈的思鄉懷舊之情，但卻有家難歸，因此心中生“恨”。
8、“恨”的程度如何？
無(wú)重數：多、深（直白）
砌：深重、堅固（深刻）
9、一個(gè)人愛(ài)恨到了極點(diǎn)，一般會(huì )有怎樣的表達？（提示：蒼天��！大地�。。┳髡呖芍^恨到極點(diǎn)，那么想象一下他是如何釋放的？
“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”（注釋“對無(wú)情之天地造物，發(fā)出究詰（jie）和呼號。）
明確：作者也不例外，他把無(wú)限怨恨指向天地造物，發(fā)出天問(wèn)，以此宣泄、釋放個(gè)人的情感。
�。ǘ嗝襟w展示）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境困難）則反（同返）本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘壇怛（da，憂(yōu)傷），未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）
10、請概括主要內容。（多媒體展示）
上片—寂寞凄冷實(shí)難耐
下片—遠謫之恨向天問(wèn)
六、小結：韻律美、詞句美、意境美（多媒體展示）
七、作業(yè)：完成“下片”的歌詞創(chuàng )作
教學(xué)反思
1、詩(shī)詞是主觀(guān)性很強的文學(xué)作品，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師對詩(shī)詞的理解、感悟需要過(guò)程，不可能一蹴而就的，但時(shí)間很短，對內容的把握、意境挖掘不夠深入。
2、學(xué)生的人生閱歷有限，情感態(tài)度單純，對于思鄉懷舊之情缺少人生體驗，教師對于學(xué)生情感的啟迪、學(xué)習興趣的引導缺少經(jīng)驗和手段。
3、對古代詩(shī)詞的研究不深導致拓展不夠，對于賞析詩(shī)詞的美有“少年不識愁滋味，為賦新詩(shī)強說(shuō)愁�！钡木执俑�，缺少說(shuō)服力，本課只能定位在初步領(lǐng)略。
4、有些環(huán)節處理簡(jiǎn)單、粗糙，朗讀為了讀而讀，情感的引導不夠，朗讀沒(méi)有釋放出的應有的情緒。歌詞的創(chuàng )作，沒(méi)有給出標準，操作性不強，學(xué)生感興趣但下筆較難，示范在后面，意義不大，使效果打了折扣。
《踏莎行》秦觀(guān)教案 篇3
一、導語(yǔ)：
古人說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已�！比擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作。
立身以立學(xué)為先立學(xué)以讀書(shū)為本――歐陽(yáng)修
憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身――歐陽(yáng)修
二、學(xué)習目標：
在理解文意的基礎上，掌握作者從閨婦和行人兩方面兼寫(xiě)離愁相呼映射的方法。
三、作者介紹
歐陽(yáng)修（1007－1072年），字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉州永豐（今江西永豐）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。官至樞密副使、參知政事。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)革新的領(lǐng)袖，一代文宗，散文名列“唐宋八大家”。文風(fēng)平易流暢，紆徐婉曲，富于情韻，對當時(shí)的浮艷詩(shī)風(fēng)也有所革新。同時(shí)又是史學(xué)家，與宋祁同修《新唐書(shū)》，獨力完成《新五代史》。歐陽(yáng)修善論詩(shī)，他的《六一詩(shī)話(huà)》開(kāi)了詩(shī)話(huà)這一新的文學(xué)形式，對后來(lái)的詞話(huà)產(chǎn)生很大的影響。歐陽(yáng)修也擅長(cháng)寫(xiě)詞，與晏殊齊名。其詞主要內容與晏殊相仿，多寫(xiě)戀情相思、酣哥醉舞、惜春賞花之類(lèi)，但雅俗并存、和婉細切。是北宋前期重要的詞家之一，有《六一詞》傳世。
【六一居士】的來(lái)歷：
客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺�！笨驮唬骸笆菫槲逡粻�，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”
四、詞牌介紹：
踏（音ta,去聲）莎（音suo，陰平，莎草）行，是詞牌名《踏莎行》又名《柳長(cháng)春》《喜朝天》等。雙調五十八字，仄韻。又有《轉調踏莎行》，雙調六十四字或六十六字，仄韻。屬于小令（58字以?xún)龋�。�?9-90，中調，91以上長(cháng)調）
五、相關(guān)評論
李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：“春水寫(xiě)愁，春山騁望，極切極婉�！�
王世貞《藝苑言》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外，此淡語(yǔ)之有情者也�！庇岜菰啤短莆宕鷥伤卧~選釋》：“唐宋人詩(shī)詞中，送別懷人者，或從居者著(zhù)想，或從行者著(zhù)想，能言情婉縶，便稱(chēng)佳構。此詞則兩面兼寫(xiě)�！�
卓人月《詞統》：“芳草更在斜陽(yáng)外”“行人更在春山外”兩句，不厭百回讀。
六、同類(lèi)詞作：
踏莎行秦觀(guān)
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。踏莎行晏殊
祖席離歌，長(cháng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去掉依波轉。畫(huà)閣魂消，高樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。踏莎行賀鑄
楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語(yǔ)。當年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。
踏莎行呂本中
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請君問(wèn)取南樓月。記得去年，探梅時(shí)節，老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒？到今猶恨輕離別。
七、總體把握：
1、學(xué)生朗讀全詞，體會(huì )這首詞的題材內容。
旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著(zhù)春草的芳香。選寫(xiě)候館、溪橋交待了地點(diǎn)，選寫(xiě)殘梅細柳交代了時(shí)令�！安菅L(fēng)暖”是描寫(xiě)春色麗，春天的和暖。
在大好春光里離家遠行，更覺(jué)悲傷，于是作者寫(xiě)道“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。常理離愁越遠越淡，然而這里離愁越遠越多，原因是離家，距離思念自己的女子越來(lái)越遠。生動(dòng)形象地表現行人的悲傷之情。春水”比喻愁情，承襲“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寫(xiě)法，以形象表現抽象，化虛為實(shí)。描繪了一幅洋溢著(zhù)春天氣息的溪山行旅圖。景物描寫(xiě)的作用是襯托，以樂(lè )景寫(xiě)哀情，托物興懷。
下片是行人想象思念的女子的情狀：肝腸寸斷，粉淚洗面。不要倚在高高的闌干上，因為“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。登樓只見(jiàn)一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著(zhù)漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。情意深長(cháng)而又哀婉欲絕。行文上層層深入。
2、進(jìn)一步探討：
上闋寫(xiě)行人，由景到情再到景，下闋寫(xiě)閨人，由近及遠。兩方面來(lái)寫(xiě)相思之愁。但全詞到底是以行人為主還是以閨人為主呢？
全詞是從行人的角度寫(xiě)的，下闋是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用這種虛想模擬的寫(xiě)法，如杜甫《月夜》：“今夜~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”正所謂“一種相思，兩處閑愁”。分析鑒賞本詞
一、賞析：候館梅殘，溪橋柳細，草熏風(fēng)暖搖征轡。開(kāi)頭三句描繪的是一幅怎樣的圖畫(huà)？
洋溢著(zhù)春天氣息的早春遠行圖：
旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著(zhù)春草的芳香，遠行的人就在這美好的環(huán)境中搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細、草薰、風(fēng)暖，暗示時(shí)令正當仲春。這正是最易使人動(dòng)情的季節。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著(zhù)馬兒顧盼徐行的情景。以上三句的每一個(gè)靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的景象，廖廖數語(yǔ)，便寫(xiě)出了時(shí)間、地點(diǎn)、景物、氣候、事件和人物的舉動(dòng)、神情。
2、上片手法分析：詞上片以樂(lè )景寫(xiě)哀情，先揚后抑的表現手法。
上片行文，一揚一抑。先寫(xiě)春色之美，將春色飽滿(mǎn)地描寫(xiě)一番，讓人覺(jué)得春光實(shí)在明媚可愛(ài)，然后通過(guò)“搖征轡”筆鋒一轉，由春色之美轉出折入旅人的懷人之情，離愁無(wú)窮，先揚后抑，情景反襯。以樂(lè )景寫(xiě)哀，以情景之間的失去平衡來(lái)震懾讀者的心，把離情濃愁加以夸張，加以渲染，形成強烈的激射。
3、以樂(lè )寫(xiě)愁，托物興懷。
這種手法運用得很巧妙。在這畫(huà)面里，殘梅、細柳和薰草，這些春天里的典型景物，
點(diǎn)綴著(zhù)候館、溪橋和征途，表現了南方初春融和的氣氛。這美妙的春景，這和煦的春風(fēng)，引誘著(zhù)多少人攜眷踏青游春來(lái)欣賞！這“良辰美景”，對于滿(mǎn)懷離愁的行人來(lái)說(shuō)，卻如同虛設；不僅成了虛設，而且因為遠游他鄉，不能偕同家室飽覽春光，甚至于要引起悵帳的離情別緒。王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！边@首詞以春景寫(xiě)行旅，以樂(lè )景寫(xiě)離愁，從而得到煩惱倍增的效果。
二、我們回頭再看歐陽(yáng)修列舉的幾個(gè)意象。說(shuō)明上片詞中暗用典故的具體含義，實(shí)景虛用，虛實(shí)結合的手法。
1、本篇暗用典故，翻新舊意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得了無(wú)痕跡。如首兩句寫(xiě)梅殘柳細，其中暗用典故：寫(xiě)梅，使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長(cháng)安范曄，含有懷念人之意。據《荊州記》記載，陸凱曾自江南寄一枝梅花給長(cháng)安的友人范曄，并贈詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春�！逼浜笳勖芳倪h以托離思，在詩(shī)詞中便屢見(jiàn)不鮮。候館的殘梅，自然也容易使人聯(lián)想到贈別；既是殘梅，卻連折梅寄遠也不能如愿，惜別之情更是可以默會(huì )了。
古人寫(xiě)梅的詩(shī)詞：
朱松《飲梅花下贈客》：“且當醉倒此花前，猶勝相思寄愁絕�！�
朱熹《清江道中見(jiàn)梅》：“他年千里夢(mèng)，誰(shuí)與寄相思�！薄斑b憐水風(fēng)晚，片片點(diǎn)汀沙�！鼻赜^(guān)《和黃法曹憶建溪梅花同參寥賦》：“海陵參軍不枯槁，醉憶梅花愁絕倒�！�
陸游《客舍對梅》：“還憐客路龍山下，未折一枝先斷腸�！�
尤袤《梅花》：“望遠可無(wú)南北使，客愁定費短長(cháng)吟�！�
林逋《山園小梅二首》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”
2、寫(xiě)柳，又易與古人折柳贈別之舉相聯(lián)系，暗寓離別之意。柳也關(guān)合別意。北朝樂(lè )府有《折楊柳枝》，或說(shuō)“柳”與“留”諧音，有表示留念之意。到了唐代，霸橋折柳贈別更成為一種風(fēng)俗。傳為李白所作的《憶秦娥》詞“年年柳色，霸陵傷別”，即指其事。這里所寫(xiě)行人看到溪橋細柳，自然會(huì )回想起臨別折柳之類(lèi)的事，這就不能不更增添一段離愁了。
古人寫(xiě)柳的詩(shī)詞：
《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”（最早的源頭）
王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯韋應物《東郊》：“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”，
周志蕙《柳》：“絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著(zhù)雨妍”
施肩吾《折楊柳》：“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)”；
白居易《憶楊柳》：“曾栽楊柳江南春，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”
3、自從《楚辭招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，將春草與離思聯(lián)系起來(lái)以后，詩(shī)人便多以春草表現離情別緒。
江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”，芳草便牽動(dòng)著(zhù)離愁別恨。
白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。又是一例。
韋應物：《滁州西澗》：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。
劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
寓虛，富于聯(lián)想，是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。梅、柳、草，實(shí)景虛用，虛實(shí)結合，不僅表現了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。在古典詩(shī)詞中，梅、柳、草就經(jīng)常與離思相關(guān)合。
三、賞析“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！保ㄏ日埻瑢W(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩句的意思）
離別的愁緒隨著(zhù)行人越走越遠而越無(wú)窮無(wú)盡就像連綿不斷的春水一樣。
這明媚的春景并沒(méi)有給旅人增添一點(diǎn)快樂(lè )，相反，他離家越來(lái)越遠，就越來(lái)越感到那一片離愁的沉重，似乎在逐漸的擴散開(kāi)來(lái)，變成了一片無(wú)窮無(wú)盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切�！半x愁漸遠漸無(wú)窮”這七字，構思巧妙，著(zhù)意在“遠”與“無(wú)窮”的關(guān)系上。離愁可以說(shuō)輕重，而這里卻說(shuō)它無(wú)窮，而且是越遠越無(wú)窮。這就把旅人在路上走著(zhù)的感覺(jué)，形象而又生動(dòng)地表現出來(lái)了。
小結：開(kāi)頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉入對離情的描寫(xiě)：“離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水�！币驗樗鶆e者是自己深?lèi)?ài)的人，所以這離愁便隨著(zhù)分別時(shí)間之久、相隔路程之長(cháng)越積越多，就象眼前這伴著(zhù)自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。此二句即景設喻，即物生情，以水喻愁，寫(xiě)得自然貼切而又柔美含蓄。
詞的上片寫(xiě)行人在旅途上的離愁，下片寫(xiě)想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現離愁。這是一首寫(xiě)離情的.佳作。在抒寫(xiě)游子思鄉的同時(shí)，聯(lián)想到閨中人相憶念的情景，寫(xiě)出了兩地相思之情。
下片寫(xiě)閨中思婦。以抒情為主，情寓景中。構成了清麗纏綿的意境。這首詞表現出歐詞深婉的風(fēng)格，是其具有代表性的一首。
四、總結發(fā)言：
下片寫(xiě)行者自己感到離愁之無(wú)窮無(wú)盡，于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著(zhù)同樣的感覺(jué)。她必然會(huì )痛心流淚，傷心時(shí)，只能登上小樓，眺望遠方，可是，能望到的，只不過(guò)是一望無(wú)際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線(xiàn)，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見(jiàn)呢？
5、賞析“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。（請學(xué)生說(shuō)說(shuō)下片寫(xiě)的什么內容）
遙想，推想，聯(lián)想，想象。游子感到離愁無(wú)窮無(wú)盡時(shí)，想到了樓
上孤單的思婦，她一定也有同樣的感受，必然會(huì )傷心流淚，但也只能登樓遠眺，看見(jiàn)的是一望無(wú)際的草原，盡頭又被春山擋住了視線(xiàn)，讓她牽腸掛肚的人呢，卻在春山之外，如何看得見(jiàn)呢？
過(guò)片兩對句，由陌上行人轉筆寫(xiě)樓頭思婦�！叭崮c”而說(shuō)“寸寸”，“粉淚”而說(shuō)“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來(lái)一句“樓高莫近危闌倚”，是行人在心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內心掙扎。
最后兩句寫(xiě)少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠而不見(jiàn)所思之人的情景：展現在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠在春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著(zhù)漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫(xiě)來(lái)，情意深長(cháng)而又哀婉欲絕。
6、理解此詞上、下片分寫(xiě)行者和居者，分析下片透過(guò)一層，從對面寫(xiě)來(lái)的手法。詞的上片寫(xiě)行人在旅途的離愁，下片寫(xiě)想象中居者的離愁。上片寫(xiě)行者，在早春時(shí)離家遠去，因春色無(wú)限而生離愁，這是實(shí)寫(xiě)。下片寫(xiě)居婦，思念行者，這是推想出來(lái)的情境，這同上片寫(xiě)行人思念居者相比，描寫(xiě)角度發(fā)生了轉變，由行人思念居者轉為被思念的居者思念行人，使情感更進(jìn)一層。詞人想象居家的愛(ài)人登樓遠眺，這已是進(jìn)了一層；而詞人又反過(guò)來(lái)體諒她，勸她不要這樣高樓倚欄，因為這樣只會(huì )更添離愁，又進(jìn)了一層。這種透過(guò)一層、從對面寫(xiě)來(lái)的手法，把游子與思婦的閨怨別情相溝通，行文上層層深入，上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整個(gè)詞境更加深遠。有如剝蕉，使抒情更為深摯。
此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實(shí)景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結構將離愁別恨表達得蕩氣回腸、意味深長(cháng)。這種透過(guò)一層從對面寫(xiě)來(lái)的手法，帶來(lái)了強烈的美感效果。
7、分析此詞結句用遞進(jìn)層深筆法的抒情作用。
本篇結句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，春山已經(jīng)是居者視力所能達到的極致，而行人卻更在春山之外，這又形成更進(jìn)一層的寫(xiě)法。心中希望達到某種境界，筆下又極盡可能地夸大客觀(guān)情況的非人力所及，使人更加深切地感到希望破滅的愁苦。同時(shí)，居者的失望，又從另一個(gè)側面更進(jìn)一步表現了行人離愁的無(wú)窮無(wú)盡。
8、最后兩句重復“春山”，有什么深刻用意？
這春山是倚樓遠望的閨中人窮盡目力所能達到的地方，又是她的想象所能達到的極限，遠方到底怎樣，她不得而知。然而越過(guò)了春山，也就是越過(guò)了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。遠行的旅人如此為閨人所想，就顯得兩人感情的愈加深厚，離別的愈加苦痛了。這就是結句“行人更在春山外”數百年來(lái)，不知感動(dòng)過(guò)多少人的緣故吧。
《踏莎行》秦觀(guān)教案 篇4
教學(xué)目標：
1、理解詞中所表達的詞人被流徙僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉的悵惘心情。
2、鑒賞這首詞委婉曲折的筆法、情景交融的意境。
3、學(xué)習虛實(shí)結合的寫(xiě)法。
教學(xué)重難點(diǎn)：同上教學(xué)目標。
教學(xué)過(guò)程：
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
一．作者簡(jiǎn)介：
秦觀(guān)（１０４９－１１００）：北宋詞人。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。三十六歲中進(jìn)士。曾任蔡州教授、太學(xué)博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關(guān)系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最后死于藤州。秦觀(guān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風(fēng)格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來(lái)被認為是婉約派的代表作家之一。對后來(lái)的詞家有顯著(zhù)的影響。有《淮海集》、《淮海居士長(cháng)短句》（又名《淮海詞》）。
秦少游所寫(xiě)的常是那種最柔婉的、最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺(jué)。他的詞可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是比較早期的詞，表現了一種柔婉幽微的感受；一類(lèi)是他經(jīng)過(guò)政治挫傷以后，所寫(xiě)的寄慨身世的詞。
第一類(lèi)的詞舉例：
浣溪沙
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮
秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
其中沒(méi)有流露出什么具體的事情。找不到什么寄托。沒(méi)有像韋莊的一個(gè)愛(ài)情故事，也沒(méi)有像溫庭筠的可以引起寄托的.聯(lián)想，也沒(méi)有像晏殊、歐陽(yáng)修那樣的懷抱和修養，就只是一種敏銳的感覺(jué)�！靶恰薄拜p寒”“淡煙”“畫(huà)屏幽”“輕似夢(mèng)”“細如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫(xiě)，一個(gè)沉重的字都沒(méi)有。
“逢在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁”。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這里卻把具體的事物比作抽象的感情。后句中的“愁”只是一種閑愁。但是如果不是有輕似夢(mèng)的感受的人，能夠寫(xiě)出“自在飛花輕似夢(mèng)”的句子嗎？如果不是有纖細愁思的人，能寫(xiě)出“無(wú)邊絲雨細如愁”的句子嗎？
他還有一首《八六子》，這樣來(lái)寫(xiě)女子的美麗“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情”，是一種內在的美麗。
《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內，不可以傳�！边@就是秦少游詞心的本質(zhì)。
秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書(shū)。他仰慕的是政治功業(yè)上有成就的，但是，他經(jīng)不住挫折，經(jīng)不住打擊，這是他與蘇軾最大的區別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個(gè)。
二．詞文賞析：
《踏莎行》是他最悲哀的詞，他從悲哀中開(kāi)拓出一種意境，是他獨特的成就。傳統的讀詞中注意形象與情意的結合，情中生景，景中生情，給讀者以更直接更鮮明的感動(dòng)興發(fā)的力量。這種形象和情意都是現實(shí)的。如：
1．“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！�
詞人是在郴州的一個(gè)客舍里的。他說(shuō)怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽(tīng)了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去！
他在貶謫途中，他的家人妻子沒(méi)有伴隨著(zhù)他。他是一個(gè)人被遷貶在外的，所以他這樣說(shuō)。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢？所以，這兩句者寫(xiě)實(shí)的情景。
2．“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處�！�
“樓臺”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書(shū)的時(shí)候，心中有一個(gè)高遠的理想和目標，好像是一個(gè)樓臺一樣�？墒�，經(jīng)過(guò)這么多的挫傷，是“霧失樓臺”，在云霧的遮蔽之中，這個(gè)理想的樓臺迷失了，再也看不見(jiàn)了。
“津渡”，是一個(gè)出路，一個(gè)出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了。
這里的霧和月，與后面寫(xiě)的“杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”的現實(shí)情景是不相符合的。這兩句所寫(xiě)的不是現實(shí)的情景，而是他內心之中的一咱破滅的感覺(jué)。而把內心破滅的感覺(jué)，用這種假想的、不是現實(shí)的形象表現出來(lái)，就使它有了一種象征的意味。
“桃源”，象征著(zhù)一種追求的理想世界，是一個(gè)理想世界破滅的象征。秦少游想到了桃源的故事，才說(shuō)“桃源望斷無(wú)尋處”。由這句的聯(lián)想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個(gè)美好理想的破滅，而他們現實(shí)生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。
3．“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數�！�
他說(shuō)懷念自己的家人親友，想托驛使帶去一封家信。
飲馬長(cháng)城窟行
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上言加餐食，下言長(cháng)相憶。
“砌”字賞析：
感情的品質(zhì)和感情的數量，是代表這個(gè)作者的品格和質(zhì)量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫(xiě)流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來(lái)的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數不清說(shuō)不盡的恨。
同時(shí)，也化虛為實(shí)，賦予愁以具體可感的形態(tài)。
4．“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去�！弊顬樘K軾所欣賞�！吧儆我岩�，雖萬(wàn)人莫贖�！背唤l(fā)源于郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現實(shí)。秦少游問(wèn)的無(wú)理。他說(shuō)郴江從郴山發(fā)源，就應該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢？“何日桑田俱變了，不教伊水向東流�！保ā都倪h》）“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東�！睙o(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂(yōu)患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。
所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志愿的人，應該
就美好的志愿。為什么樣不能使美好的東西永遠留下來(lái)呢？表情沉痛。
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