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李商隱隋宮原文及翻譯
“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。”出自李商隱的《隋宮》。下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的唐代詩(shī)人相關(guān)資料內容。(更多內容請關(guān)注文學(xué)網(wǎng))
【原文】
《隋宮》 李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。
【譯文】
長(cháng)安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉;卻想把遙遠的揚州，作為帝業(yè)基地。
若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵;隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。
如今腐草中，螢火蟲(chóng)早就絕了蹤跡;隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。
斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳后主，豈敢把亡國名曲后庭花，重新提起?
【注釋】
1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫(xiě)皇帝的上林苑"丹水亙其南，紫淵徑其北"。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長(cháng)安的宮殿。鎖煙霞：空有煙云繚繞。
2.蕪城：即廣陵(今揚州)。鮑照有《蕪城賦》寫(xiě)廣陵。二句意謂隋煬帝將長(cháng)安的宮殿閑置起來(lái)，又到揚州大建行宮�！端鍟�(shū)·煬帝紀》："大業(yè)元年三月，發(fā)河南諸郡男女百余萬(wàn)開(kāi)通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。">
3. 玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書(shū)·唐儉傳》："高祖乃召入，密訪(fǎng)時(shí)事，儉曰：'明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望'。"《后漢書(shū)·光武紀》注引鄭玄《尚書(shū)中候注》："日角，謂庭中骨起狀如日。"朱建平《相書(shū)》："額有龍犀入發(fā)，左角日，右角月，王天下。"劉孝標《辨命論》："龍犀日角，帝王之表。" 此古代讖緯家恭維皇帝之語(yǔ)。
4.錦帆：《開(kāi)河記》："帝自洛陽(yáng)遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百只，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯(lián)綿不絕。錦帆過(guò)處，香聞百里。"何焯評此句云："著(zhù)此一聯(lián)，直說(shuō)出狂王抵死不悟，方見(jiàn)江都之禍，非偶然不幸，后半諷刺更有力。"這兩句說(shuō)，如果不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船大概會(huì )游到天邊去了吧。
5.腐草無(wú)螢火：《禮記·月令》："腐草為螢"。古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出來(lái)的�！端鍟�(shū)·煬帝紀》："大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山放之，光遍巖谷。"這句采取夸張的手法，說(shuō)煬帝已把螢火蟲(chóng)搜光了。
6.垂楊：《開(kāi)河記》："詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫(xiě)賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。"這句說(shuō)隋亡后，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。
7.陳后主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹(shù)后庭花》曲詞�！端暹z錄》卷上載：煬帝在江都曾夢(mèng)見(jiàn)和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請陳的寵妃張麗華表演《玉樹(shù)后庭花》舞蹈。這兩句說(shuō)，楊廣如果死后有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹(shù)后庭花》之事了吧?張《箋》云："結以冷刺作收，含蓄不盡"。胡以梅曰："按詩(shī)情乃憑吊凄涼之事，而用事取物卻一片華潤。"商隱詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發(fā)世事無(wú)常之嘆。
“紫泉”是長(cháng)安水名(原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉)，代指長(cháng)安。首聯(lián)說(shuō)隋煬帝楊廣出外游幸不再回長(cháng)安，那里的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞;因為楊廣要以繁華的揚州(蕪城)為都城，在那里享樂(lè )。在頷聯(lián)里，作者設想，如果由秦始皇傳下來(lái)的玉璽不是歸于李淵(傳說(shuō)李淵面相是“日角龍庭”，前額狀如太陽(yáng)，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那么隋煬帝以錦為帆的龍船說(shuō)不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會(huì )停止。頸聯(lián)說(shuō)，當年隋煬帝夜間出來(lái)游玩，讓百姓收集大量螢火蟲(chóng)放飛供他玩賞，以至今天亂草堆中螢火蟲(chóng)已經(jīng)絕跡(古人有“腐草化螢”的不科學(xué)說(shuō)法);只有隋煬帝開(kāi)鑿的大運河兩岸柳樹(shù)上，黃昏時(shí)有無(wú)數烏鴉翔噪，似在憑吊隋朝滅亡。陳后主(陳叔寶)是個(gè)荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜后，與當時(shí)尚為太子的楊廣有過(guò)交往。楊廣當皇帝后，曾在夢(mèng)中與死去的陳后主相遇，并讓陳后主的寵妃張麗華舞了一番《玉樹(shù)后庭花》。尾聯(lián)兩句就此議論:隋煬帝死后到九泉下遇到陳后主，就不應再有歌舞《玉樹(shù)后庭花》的事了，因為他自己也走了陳后主的老路，該感到慚愧。這首詩(shī)是針對唐后期帝王的腐敗而作的。然而作詩(shī)只是作詩(shī)，沒(méi)有哪個(gè)帝王會(huì )因此醒悟。試看隋亡以后哪個(gè)朝代少了陳叔寶、楊廣那樣的人物?正如杜牧在《阿房宮賦》里說(shuō)的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。
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