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離騷內容解讀
《離騷》作為長(cháng)篇巨制，所表現的思想內容是極其豐富的。關(guān)于它的內容層次，歷來(lái)也有各種各樣的分法。大致說(shuō)來(lái)全詩(shī)分九部分：
第一部分：敘述詩(shī)人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能。
第二部分：詩(shī)人在實(shí)現自已政治理想的過(guò)程中遭遇到的挫折。
第三部分：在詩(shī)人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進(jìn)以貪婪”的環(huán)境中，群芳蕪穢了——這是詩(shī)人遭遇到第二次挫折，但詩(shī)人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。
第四部分：由于詩(shī)人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩(shī)人再一次遭遇挫折，詩(shī)人陷入孤獨絕望的境地。但詩(shī)人依舊矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。
第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩(shī)人內心深處進(jìn)一步展開(kāi)矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏斗的過(guò)程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。
第六部分：由于女媭的勸誡，詩(shī)人不得已來(lái)到重華面前，向他陳述自已的觀(guān)點(diǎn)，期冀引起同情共鳴。
第七部分：詩(shī)人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩(shī)人不被世人理解的強烈感情。
第八部分：詩(shī)人聽(tīng)了巫咸的話(huà)，最后決定離開(kāi)楚國。這一部分把詩(shī)人復雜的矛盾心理，萬(wàn)千思緒，都淋漓盡致地表達出來(lái)了。
第九部分：詩(shī)人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開(kāi)楚國遠游，最后終不忍離開(kāi)的經(jīng)過(guò)。這是詩(shī)人在迷離恍惚的心情中展開(kāi)的最后一次幻想。
全詩(shī)最后是尾聲，以當時(shí)的楚國名曲《亂》作結。反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛(ài)國感情，表現了詩(shī)人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無(wú)情的揭露和斥責。
司馬遷評論《離騷》說(shuō)：“屈原雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改也。其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。”又引劉安《離騷傳》說(shuō)：“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣!上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠。其志潔，故其稱(chēng)物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢�！跞荒喽蛔艺咭�。推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢病?rdquo;《史記·屈原列傳》)基本上道出了《離騷》作為政治抒情詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)和不朽價(jià)值。
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