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離騷中的詞類(lèi)活用
《離騷》以退為進(jìn)，表現出詩(shī)人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。下面是離騷中的詞類(lèi)活用，和小編一起來(lái)看一下吧。
詞類(lèi)活用
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng)，約束)
2.婬：謠諑謂余以善婬(動(dòng)作名，婬蕩的事)
3.群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng)，合群)
4.死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)
6.步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)
8.長(cháng)：長(cháng)余佩之陸離 (使動(dòng)，使……加長(cháng))
一詞多義
1.長(cháng)： ①長(cháng)太息以掩涕兮(副詞，長(cháng)久) ②長(cháng)余佩之陸離(使……加長(cháng))
2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善婬(擅長(cháng))
3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)
4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美，美好)
5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
離騷重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、掩涕：長(cháng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2、誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)
3、替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
4、雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
5、眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6、蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善婬(造謠，誹謗)
8、偭：偭(miǎn)規矩而改錯(背向，引申為違背)
9、度：競周容以為度(法度，準則)
10、溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11、異道：夫熟異道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(觀(guān)察，選擇道路)
15、及：及行迷之未遠(趁著(zhù))
16、止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)
17、初服：退將復修吾初服(當初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19、未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì )改變)
20、繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
拓展閱讀：《離騷》課文簡(jiǎn)析
第一節：
長(cháng)聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動(dòng)，是想實(shí)現他的理想和抱負。他的政治理想接近于儒家，要求統治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無(wú)能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執政，形成了一個(gè)腐朽的統治集團，排斥賢臣，他們伺機陷害屈原。他們對內搜刮無(wú)厭，政治腐敗;對外貪圖小利，聽(tīng)信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來(lái)竟聽(tīng)了他們的以讒言。他時(shí)刻憂(yōu)念國家和人民的安危，“長(cháng)太息以淹涕”，正是因為“哀民生之多艱”。
第二節：
既因為我佩帶蕙草(行以忠正)而受到斥責，又因為我采集香芷(美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩(shī)人以身許國，堅決、頑強、奮不顧身地戰斗，以“九死”、“體解”的大無(wú)畏精神來(lái)表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節：
怨恨君王荒唐(糊涂;無(wú)思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說(shuō)我好邪作亂就對我進(jìn)行造謠誣蔑。
詩(shī)人一心為國、為君、為民，別無(wú)他圖，正是這樣詩(shī)人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻身�？墒恰败醪徊煊嘀星橘�，反信讒而齌怒”。
第四節：
誠然，是世俗之人善于投機取巧啊，違背規矩而不走正道。違背規矩追求邪曲啊，競相以茍合取容于眾人作為正當的法則。
這是比喻時(shí)人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩(shī)人站在正義的一邊，痛斥賣(mài)國貴族集團的荒蕩無(wú)恥。
第五節：
我煩惱苦悶，憂(yōu)愁重重啊，我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著(zhù)水流而長(cháng)逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩(shī)人憂(yōu)郁不安，詩(shī)人感到孤獨，詩(shī)人至死不渝，即使溘然長(cháng)逝，也決不卑躬屈節，同乎流俗。
第六節：
勇猛的人超出流俗啊，自古以來(lái)就是這個(gè)樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無(wú)事呢?
鷙鳥(niǎo)，不與眾鳥(niǎo)同群，喻詩(shī)人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻身正道啊，這本來(lái)就是前代圣賢所嘉許的。
詩(shī)人委屈著(zhù)情懷，抑制著(zhù)意志，忍受著(zhù)歸咎，忍受著(zhù)恥辱，行清白之志而死忠直之節。
第八節：
詩(shī)人說(shuō)，我悔恨觀(guān)察正道沒(méi)有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉過(guò)我的車(chē)子返回原路啊，趁著(zhù)踏上迷惑之路還不算遠趕快罷休。
悔恨，是詩(shī)人自我反省。行則兼濟天下，不用則獨善其身。
第九節
讓我的馬車(chē)徐徐走在長(cháng)著(zhù)蘭草的水邊啊，讓我的馬車(chē)急馳在長(cháng)著(zhù)椒樹(shù)的山岡。我入朝做官而不見(jiàn)用反而遭受憂(yōu)患啊，如果退而不做官，我就回鄉整理我未進(jìn)仕前的服飾。
初服，是指未進(jìn)仕前的服飾，比喻詩(shī)人想退隱以行夙志。這就說(shuō)明詩(shī)人即使退隱之后也還要繼續培養自己的才德，保持自己高潔的品質(zhì)。
第十節：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩(shī)人追求美好的理想，潔身自好，永遠要保持崇高的品德。
第十一節：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì )被人混淆啊，只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒(méi)有虧損。
這形象地表明了詩(shī)人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節：
我忽然又回過(guò)頭來(lái)放眼縱觀(guān)啊，將去觀(guān)察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著(zhù)。
放眼世界，無(wú)邊無(wú)垠，更襯托出詩(shī)人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節：
人生各有各的喜好啊，而我就是習慣于修身養性。即使把我車(chē)裂了我也不會(huì )改變啊，難道我的心可以受創(chuàng )而終止嗎?
這是詩(shī)人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅持真理，獻身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)!
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