林清玄散文《放生鳥(niǎo)》

　　在泰國清邁有名的古跡“普哪大廟”前，有許多供游客放生的“放生鳥(niǎo)”。

　　“放生鳥(niǎo)”通常是一對，放在一具用細竹子編成的粽形籠里，擺得滿(mǎn)地都是，由當地的婦人或小孩看管，到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢(qián)，就可以買(mǎi)一對放生鳥(niǎo)，打開(kāi)鳥(niǎo)籠，兩只小鳥(niǎo)咻咻飛向空中，小鳥(niǎo)的飛翔讓人感到一種無(wú)比的快慰。廟前有高僧，專(zhuān)門(mén)為那些放生小鳥(niǎo)的游客祈福。

　　可是任有多少游客，為多少小鳥(niǎo)放生，廟前的小鳥(niǎo)永遠不會(huì )減少，原因是賣(mài)“放生鳥(niǎo)”的人，每天清晨都到樹(shù)林去捕那些出來(lái)覓食的小鳥(niǎo);可惜那些小鳥(niǎo)身上都沒(méi)有記號，我時(shí)常想，有沒(méi)有小鳥(niǎo)被放生，又被捕回籠子里呢?籠子和天空的不斷來(lái)去，對小鳥(niǎo)而言是不是一種輪回呢?

　　這個(gè)景象，使我想起幾年前在鄉下看到的一幕。一位捕龜的人，捕到許多海龜，放在鄉下的廟前，供應善心人士買(mǎi)海龜放生來(lái)“做功德”，善良的人總是覺(jué)得，他們將有靈氣的龜放進(jìn)大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣(mài)龜人所擁有的兩只海龜，它們龜甲的底部已經(jīng)刻了許多放生者的名字;很顯然，龜甲上的每一個(gè)名字都是一次放生，它們幸運的回到大海，一再不幸地落入賣(mài)龜者的網(wǎng)中，成為斂財的工具。

　　但是仍然有人放生，刻下自己的名字，飄到大海去。

　　一再落入輪回的海龜是否有知呢?

　　這兩件在不同時(shí)地發(fā)生的類(lèi)似的事，時(shí)常使我想到“放生”，鼓勵別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來(lái)做?我們看到放生的場(chǎng)面是很美的，小鳥(niǎo)在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里邀游，任何人都可以感受那種快樂(lè )，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧?小鳥(niǎo)、海龜不幸，竟成為頑者的生計。

　　不論小鳥(niǎo)，或是海龜的放生，都只是生的輪回，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。

　　馬來(lái)西亞有一種舊俗，就是清明節的時(shí)候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱(chēng)為“放生蓮”。那時(shí)溪邊圍滿(mǎn)了人群，看蓮花往溪的遠方飄去，人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往生西方，投胎為人，蓮花年年要放，因此在清明時(shí)節，就有專(zhuān)賣(mài)蓮花的人。

　　是不是有鬼魂因攀到蓮花而往生西方，就不得而知了。

　　中國各地，都有放河燈的習俗，在七月鬼節，家家都糊好一個(gè)河燈，趁著(zhù)夜黑“放生”到河里去，傳說(shuō)這些河燈可以引路，使那些彷徨的河魂，借著(zhù)燈的照引，能得路重生。我童年時(shí)看人放河燈，總是到夜半還在河邊，看那些燈在孤寂的夜空中，一盞盞熄滅，感到又凄涼又美麗。

　　女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺(jué)得是文學(xué)作品里描寫(xiě)放河燈最典麗的一段：

　　這燈一下來(lái)的時(shí)候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀(guān)眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不的。河燈之多，有數不過(guò)來(lái)的'數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著(zhù)天空的月亮。真是人生何世，會(huì )有這樣好的景況。

　　河燈從凡里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了，在這過(guò)程中，有的流到半路就死了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到下流，就有些孩子拿著(zhù)竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了。

　　到甍下流去，就顯出荒涼孤寂的樣子來(lái)了，因為越流越少了。

　　流到極遠處去的，似乎那里的河水也發(fā)了黑，而且是流著(zhù)流著(zhù)就少了一個(gè)。

　　河燈從上流過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然路上也有許多落伍的，也有許多淹死了的，但始終沒(méi)有覺(jué)得河燈是被鬼們托著(zhù)走了的感覺(jué)。

　　可是當這河燈，從上流的遠處流來(lái)，人們是滿(mǎn)心歡喜的，等流過(guò)了自己，也還沒(méi)有什么，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠的下流去的時(shí)候，使看河燈的人們，內心里無(wú)由的來(lái)了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢?”

　　被放生的小鳥(niǎo)、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方?這恐怕是千古的大疑問(wèn)，許多古老的習俗，都一再顯示著(zhù)人們對未知世界的好奇，對著(zhù)天空和大海的遼闊，對著(zhù)溪河的綿長(cháng)，對著(zhù)一切物的有靈，人是顯得多么渺小!

　　可是我們總是希望借著(zhù)放生的小鳥(niǎo)和海龜，來(lái)和天空與海有所聯(lián)系;借著(zhù)漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。到最后，我們卻一再的自問(wèn)著(zhù)：它們到底去向何方?因于這些事物，使我們的生命歷程響著(zhù)希望或者憂(yōu)傷的調子。

　　我小的時(shí)候喜歡折紙船，把它放到河流里，雖然不知它流往的所在，但是心情上卻寄望著(zhù)，它能漂向一個(gè)開(kāi)朗快樂(lè )的地方，童年的小紙船沒(méi)有什么特別的意義，有時(shí)候，卻代表了一種遠方的、寬大的、自由的希望。河里有了這種向往，也就有了生命。

　　正如我希望那些被放生的小鳥(niǎo)，能飛人林間，輕快的跳躍;希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉，自在的悠游�？上н@希望是渺小的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

　　我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花，托著(zhù)河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下無(wú)私的愛(ài)，就有可能到達。

　　——一九八二年十一月三日

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