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李白《君馬黃》鑒賞譯文及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的李白《君馬黃》鑒賞譯文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《君馬黃》
唐代：李白
君馬黃，我馬白。
馬色雖不同，人心本無(wú)隔。
共作游冶盤(pán)，雙行洛陽(yáng)陌。
長(cháng)劍既照曜，高冠何赩赫。
各有千金裘，俱為五侯客。
猛虎落陷阱，壯夫時(shí)屈厄。
相知在急難，獨好亦何益。
《君馬黃》譯文
你的馬是黃色的，我的馬是白色的。馬的顏色雖然不同，但人心本是沒(méi)有什么相隔的。我們一起來(lái)游樂(lè )玩耍，雙雙行馳在洛陽(yáng)的街頭巷陌。我們都腰挎明閃閃的寶劍，戴著(zhù)修飾鮮麗的高高的帽子，都各自擁有千金裘，都是五侯的門(mén)客。即使是猛虎，有時(shí)候也會(huì )不小心落在陷阱里面，壯士有時(shí)也會(huì )陷于危難之中。兄弟之間的情誼只有在急難中才能深厚，才能成為相知，如果只是自己一個(gè)人又有什么好處呢?
《君馬黃》注釋
盤(pán)：游樂(lè )。
五侯：河平二年，漢成帝同日封其舅王譚、王商等五位為侯，世稱(chēng)五侯。
急難：指兄弟相救于危難之中。
《君馬黃》賞析
漢樂(lè )府鼓吹歌十八曲之《君馬黃》歌辭為：“君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭。美人歸以南，駕車(chē)馳馬，美人傷我心;佳人歸以北，駕車(chē)馳馬，佳人安終極�！卑疵魅撕鸷嘟忉�?zhuān)@是一首隱言交友不終，各奔東西的詩(shī)歌。但“后人擬者，但詠馬而已”，似未解其意。詩(shī)人李白不但深得其解，而且加以發(fā)明之，借以歌頌朋友相知相救的生死友誼。
開(kāi)頭四句詠馬起興，以馬色之不同作反襯，言人心之無(wú)猜。馬色一“黃”一“白”，對照鮮明;馬色與人心相比，一異一同，相得益彰。接下二句承上而來(lái)，寫(xiě)“我”與友人騎馬外出游樂(lè )，雙雙行進(jìn)在洛陽(yáng)路上。洛陽(yáng)是東漢的京城、唐代的東都。那里市井繁華，名勝林立，是游冶之佳處�！半p行洛陽(yáng)陌”一句不僅點(diǎn)明此行之豪壯，而且表現了行影不離之友誼。這好似李白與杜甫的交游：天寶三載(744)三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到過(guò)洛陽(yáng)一次。當時(shí)杜甫也在洛陽(yáng)。于是兩位大詩(shī)人相會(huì )了。從此他們結下了“兄弟”般的友誼。翌年，杜甫在齊州所作的《與李十二白同尋范十隱居》詩(shī)中說(shuō)：“醉眠秋共被，攜手日同行”，那雖是他倆同游歷下的情景，但從中也可想象到他們當初在洛陽(yáng)相識時(shí)，也是一見(jiàn)如故、情同手足的。
下二句為了渲染人物之顯赫，還描寫(xiě)了他們的衣著(zhù)和飾物：佩著(zhù)長(cháng)長(cháng)的寶劍，閃閃發(fā)光;戴著(zhù)高高的紅冠，十分耀眼。這樣的裝飾，不僅表現了外在美，而且揭示了他們超凡的精神世界。愛(ài)國詩(shī)人屈原在《九章·涉江》詩(shī)中說(shuō)：“帶長(cháng)劍之陸離兮，冠切云之崔嵬�！彼浴昂么似娣�，是因為懷信侘傺，不見(jiàn)容于世，故迥乎時(shí)裝以示超塵拔俗。李白與屈原千古同調，所以其崇尚也有相似之處。
“各有千金裘，俱為五侯客”二句一從經(jīng)濟著(zhù)筆，一從政治落墨，意在表現他倆不尋常的社會(huì )地位。以上二句極言他倆家資豐厚，靠山堅實(shí)。
“猛虎落陷阱，壯士時(shí)屈厄”二句轉寫(xiě)友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有時(shí)不免誤入陷阱一樣，壯士也會(huì )遇到暫時(shí)的困迫。猛虎乃獸中之王，嘯震山崗。落難亦不落威。此句以猛虎作比，言壯士落難后仍不失當年之威風(fēng)。
最后兩句緊承上句詩(shī)意，既是對落難朋友的回答，也是詩(shī)人情志的抒發(fā)�！跋嘀诩彪y”一句正體現了“危難見(jiàn)真交”的至情。俗語(yǔ)云：“人在難處思親朋�！蹦芗庇讶酥y的人才是真正的“相知”，所以詩(shī)的最后說(shuō)：一個(gè)人自顧自身修好，那會(huì )有什么益處呢!此句似他問(wèn)似自語(yǔ)，余意不盡，惹人深思。
這首詩(shī)雖然以樂(lè )府為題，寫(xiě)漢地言漢事，但詩(shī)的主旨卻是為了以漢喻唐，即通過(guò)詠史來(lái)抒發(fā)詩(shī)人貴相知、重友誼的襟懷和贊頌朋友間彼此救助的美好情操。
此詩(shī)采用樂(lè )府體，不僅具有鮮明的民歌色彩，而且融進(jìn)了李白詩(shī)歌所特有的豪放風(fēng)格。語(yǔ)言明快而活潑，格調清新而自然，字里行間充滿(mǎn)了豪宕之情。因此，高棣說(shuō)：“太白天仙之詞，語(yǔ)多率然而成者，故樂(lè )府歌詞咸善�！�(《唐詩(shī)品匯》七言古詩(shī)敘目第三卷《正宗》)
李白感情充沛，瞬息萬(wàn)變。為適應感情表達的需要，他的詩(shī)在結構上也變幻多端。此詩(shī)也如此，言事抒情既一氣呵成，又抑揚有致。開(kāi)頭至“俱為五侯客”，是平敘，但調子步步升高，至“長(cháng)劍”以下四句蓄勢已足，然后突然一轉——“猛虎落陷阱”，好似由高山躍入深谷，詩(shī)調變?yōu)榈统�。最后二句調子又一揚，既承且轉，似斷實(shí)聯(lián)。全詩(shī)一波三折，跌宕生姿。
《君馬黃》創(chuàng )作背景
此詩(shī)為擬古辭而作。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)術(shù)界迄無(wú)定論。一說(shuō)作于唐玄宗天寶十載(751)，是年李白由南陽(yáng)北上洛陽(yáng)，返梁園，經(jīng)鄴中游河東及關(guān)內道，徘徊于邠州、坊州之間;一說(shuō)大約寫(xiě)于唐肅宗至德二年(757)，是年李璘兵敗，李白坐罪下獄尋陽(yáng)，正處于危難之時(shí)。
《君馬黃》作者介紹
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
作者人物生平
早年天才
長(cháng)安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌�。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。
神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年�！渡习仓菖衢L(cháng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲�！绷�，唐代的小學(xué)識字課本，長(cháng)史，州之次官。
開(kāi)元三年（715年），李白十五歲。已有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì )名流的推崇與獎掖，開(kāi)始從事社會(huì )干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。是年岑參生。
開(kāi)元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書(shū)。往來(lái)于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長(cháng)了不少閱歷與見(jiàn)識。
辭親遠游
開(kāi)元十二年（724年），李白二十四歲。離開(kāi)故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。
開(kāi)元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。
開(kāi)元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識。結識孟浩然。
開(kāi)元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第。
開(kāi)元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì )于斯。
開(kāi)元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)，并以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂(lè )，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。
蹉跎歲月
開(kāi)元十八年（730年），李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(cháng)史，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白，終為所拒。初夏，往長(cháng)安，謁宰相張說(shuō)，并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣，均無(wú)結果。暮秋游邢州（在長(cháng)安之西）。冬游坊州（在長(cháng)安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉（今山西�。�。
開(kāi)元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時(shí)四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲。窮愁潦倒于長(cháng)安，自暴自棄，與長(cháng)安市井之徒交往，初夏，離長(cháng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽(yáng)。
開(kāi)元二十年（732年），十月，玄宗到洛陽(yáng)以北（今山西省一帶）地區出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。十一月，至北都太原（唐朝開(kāi)國之地），祀后土（土地神），大赦天下。十二月，歸還洛陽(yáng)。是年全國戶(hù)數為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五，為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng)，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽(yáng)返安陸。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪(fǎng)，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。
開(kāi)元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊，梅年貢舉時(shí)加試《老子》策。三月，韓休同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相）。五月，張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪(fǎng)使（負責監察督辦所轄地區的政治等項），是年長(cháng)安久雨，京師饑謹，詔令放太倉米二百萬(wàn)石以賑民。李白三十三歲。構石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田，日以耕種、讀書(shū)為生活。
開(kāi)元二十二年（734年），正月，唐玄宗巡幸洛陽(yáng)。二月，秦州（今甘肅天水縣西南）地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱(chēng)生于堯時(shí)的道士張果先生，玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫（銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標志。副職），位侍中（唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項的官吏）。
西游獻賦
開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時(shí)崇尚道教的心情。
是年，李白進(jìn)長(cháng)安后結識了衛尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長(cháng)安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱(chēng)他為謫仙人。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)長(cháng)安。
李白供奉翰林天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問(wèn)到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(cháng)期對社會(huì )的觀(guān)察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè )，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂(lè )，李白奉詔作《官中行樂(lè )詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。
李杜相識
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(cháng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱(chēng)頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì )面，訪(fǎng)道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩(shī)，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂(yōu)。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng )作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪(fǎng)道，李白得到了完滿(mǎn)的結果。
天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會(huì )見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì )見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪(fǎng)隱士高人，也偕同去齊州拜訪(fǎng)過(guò)當時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。
安史入幕
天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難。春在當涂。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中（今浙江省嵊州）。至溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)市），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長(cháng)江西上，入廬山屏風(fēng)疊隱居。
至德元年（756年），正月，安祿山在洛陽(yáng)自稱(chēng)大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。
至德二年（757年），,李白五十七歲。正月，在永王軍營(yíng)，作組詩(shī)《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報國情懷。永王擅自引兵東巡，導致征剿，兵敗。李白在潯陽(yáng)入獄。被宋若思、崔渙營(yíng)救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長(cháng)流夜郎（今貴州桐梓）。是年杜甫四十六歲，四月，從賊營(yíng)逃出，謁肅宗于風(fēng)翔，授右拾遺。
乾元元年（758年），四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長(cháng)史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八歲。李白自尋陽(yáng)出發(fā)，開(kāi)始長(cháng)流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪(fǎng)李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。
溘然病逝
乾元二年（759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(cháng)期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著(zhù)長(cháng)江疾駛而下，而那首著(zhù)名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元三年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(cháng)辭。
關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是�？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書(shū)》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”；第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或專(zhuān)家學(xué)者的考證之說(shuō)。說(shuō)當李光弼東鎮臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴埨t殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書(shū)家李陽(yáng)冰處；而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，說(shuō)李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著(zhù)直接的關(guān)系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。
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