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李白古風(fēng)·秦王掃六合翻譯及賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的李白古風(fēng)·秦王掃六合翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古風(fēng)·秦王掃六合》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：
秦王掃六合，虎視何雄哉。
揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。
明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開(kāi)。
銘功會(huì )稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚(yú)，長(cháng)鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐巿載秦女，樓船幾時(shí)回？
但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。
【前言】
《古風(fēng)·秦王掃六合》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng )作的組詩(shī)《古風(fēng)五十九首》之一。此詩(shī)主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內容而言并不算李白一人之特見(jiàn)卓識，但就其動(dòng)蕩開(kāi)合的氣勢、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果而言，實(shí)堪稱(chēng)獨步。全詩(shī)大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主；主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最后蓋棺論定。
【注釋】
�、糯掎停焊叽竺�。
�、器荀啵呼~(yú)脊和魚(yú)頜上的羽狀部分。
【翻譯】
秦王嬴政以虎視龍卷之威勢，掃蕩、統一了戰亂的中原六國。天子之劍一揮舞，漫天浮云消逝，各國的富貴諸侯盡數遷徙到咸陽(yáng)。所謂大命天與，宏圖大略駕御群雄。天下兵器鑄為十二金人，函谷關(guān)的大門(mén)向東面大開(kāi)，國內太平。會(huì )稽嶺刻石記下豐功偉績(jì)，馳騁瑯琊臺了望大海，何處是仙島蓬萊？用了七十萬(wàn)刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財！盼望著(zhù)神仙賜長(cháng)生不老之藥來(lái)，徒然心哀！派大海船入海，用連發(fā)的弓箭射殺山一樣大的鯨魚(yú)，是為了清除所謂的妖怪。哦，那鯨魚(yú)多么大啊，額頭就有山丘大，呼吸時(shí)揚起的波浪勢如云聲如雷。魚(yú)刺一張開(kāi)，青天看不見(jiàn)，有他們在海里，怎能到蓬萊？徐芾用樓船載三千童男童女去尋仙藥，至今沒(méi)有回來(lái)！看看驪山腳下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
【賞析】
戰國末期，秦國最為強盛，所以其他六國就聽(tīng)從蘇秦的計謀合縱，簡(jiǎn)稱(chēng)六合。所謂秦王掃六合就是秦國滅六國。六合指的是齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)諸侯國。此詩(shī)前段從篇首至“騁望瑯邪臺”，頌揚秦王之雄才大略和統一業(yè)績(jì)。
頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風(fēng)。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺(jué)咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著(zhù)寫(xiě)統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當時(shí)天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。于是乎天下諸侯皆西來(lái)臣屬于秦了。由于字字擲地有力，句句語(yǔ)氣飽滿(mǎn)，不待下兩句贊揚，贊揚之意已溢于言表�！懊鲾唷本湟蛔鳌靶蹐D發(fā)英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高贊詞都用上了。
詩(shī)篇至此，一揚再揚，預為后段的轉折蓄勢。緊接“收兵”二句寫(xiě)秦始皇統一天下后所采取的鞏固政權兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和東方交通的咽喉函谷關(guān)便可敞開(kāi)了。二是于瑯邪臺、會(huì )稽山等處刻石頌秦功德，為維護統一作輿論宣傳�！皶�(huì )稽嶺”和“瑯邪臺”一南一北，相距數千里，詩(shī)人緊接寫(xiě)來(lái)，有如信步戶(hù)庭之間�！膀G望“二字形象生動(dòng)地展示出秦王當時(shí)志盈意滿(mǎn)的氣概。秦之統一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡(jiǎn)勁豪邁。對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如賈誼《過(guò)秦論》的開(kāi)篇，真是轟轟烈烈，使后來(lái)的反跌之筆更見(jiàn)有力。
后段十二句，根據歷史事實(shí)進(jìn)行生動(dòng)藝術(shù)描寫(xiě)，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長(cháng)生的荒唐行為。先揭發(fā)其驪山修墓奢靡之事。公元前212年，即秦始皇即王位第三十五年，發(fā)宮刑罪犯七十多萬(wàn)人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。再揭發(fā)其海上求仙的愚妄之舉。公元前219年（秦始皇二十八年），齊人徐芾說(shuō)海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，于是始皇遣徐芾帶童男女數千人入海追求，數年無(wú)結果。此即“采不死藥”事�！懊Ｈ皇剐陌А笔菗呢澯幢啬軡M(mǎn)足的恐懼和空虛。這四句對于前段，筆鋒陡轉，真如駿馬駐坡。寫(xiě)始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內心世界。但詩(shī)人并沒(méi)有就此草草終篇，在寫(xiě)其求仙最終破產(chǎn)之前，又掀起一個(gè)波瀾。據史載徐芾詐稱(chēng)求藥不得，是因海中有大魚(yú)阻礙之故，于是始皇派人運著(zhù)連續發(fā)射的強弩沿海射魚(yú)，在今山東煙臺附近海面射死一條鯨。
此節文字運用浪漫想象與高度夸張手法，把獵鯨場(chǎng)面寫(xiě)得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現海面上的長(cháng)鯨，驟然看來(lái)好似一尊山岳，它噴射水柱時(shí)水波激揚，云霧彌漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開(kāi)時(shí)竟遮蔽了青天。詩(shī)人這樣寫(xiě)，不但使詩(shī)篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。長(cháng)鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死�！暗�(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰”，這是最后的反跌之筆，使九霄云上的秦王跌到地底，真是驚心動(dòng)魄，以此二句收束筑陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當初那樣“明斷”的英主，竟會(huì )一再被方士欺騙，仙人沒(méi)做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐芾載秦女，樓船幾時(shí)回？”讓方士大討其便宜。歷史的嘲弄是多么無(wú)情啊。
此詩(shī)雖屬詠史，但并不僅僅為秦始皇而發(fā)。唐玄宗和秦始皇就頗相類(lèi)似：兩人都曾勵精圖治，而后來(lái)又變得驕侈無(wú)度，最后迷信方士妄求長(cháng)生。據《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長(cháng)生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無(wú)虛月�！边@種蠢舉，結果必然是貽害于國家�？梢�(jiàn)李白此詩(shī)是有感而發(fā)的。全詩(shī)史實(shí)與夸張、想象結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實(shí)精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風(fēng)》中的力作。
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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