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小王子的簡(jiǎn)介主要內容
《小王子》是法國作家安托萬(wàn)·德·圣·�？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著(zhù)名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子。下面我們來(lái)看看小王子的簡(jiǎn)介主要內容，歡迎閱讀借鑒。
小王子的簡(jiǎn)介主要內容
小說(shuō)敘述者是個(gè)飛行員，他在故事一開(kāi)始告訴讀者，他在大人世界找不到一個(gè)說(shuō)話(huà)投機的人，因為大人都太講實(shí)際了。
接著(zhù)，飛行員講了六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉沙漠遇見(jiàn)小王子故事。神秘的小王子來(lái)自另一個(gè)星球。飛行員講了小王子和他的玫瑰的故事。小王子為什么離開(kāi)自己的星球；在抵達地球之前，他又訪(fǎng)問(wèn)過(guò)哪些星球。他轉述了小王子對六個(gè)星球的歷險，他遇見(jiàn)了國王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。
飛行員和小王子在沙漠中共同擁有過(guò)一段極為珍貴的友誼。當小王子離開(kāi)地球時(shí)，飛行員十分悲傷。他一直非常懷念他們共度的時(shí)光。他為紀念小王子寫(xiě)了這部小說(shuō)。
《小王子》人物簡(jiǎn)介
敘述者
小說(shuō)的敘述者是個(gè)飛行員，他講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。飛行員坦率地告訴讀者自己是個(gè)愛(ài)幻想的人，不習慣那些太講究實(shí)際的大人，反而喜歡和孩子們相處，孩子自然、令人愉悅。飛行員因飛機故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇見(jiàn)了小王子。飛行員寫(xiě)下這段故事是為了平靜自己與小王子離別的悲傷。那次與小王子的相遇，讓飛行員既悲傷，使自己重振精神。
小王子
小王子，小說(shuō)就是以他命名的，是一個(gè)神秘可愛(ài)的孩子。他住在被稱(chēng)作B-612小星球，是那個(gè)小星球唯一居民。小王子離別自己的星球和所愛(ài)的玫瑰花開(kāi)始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小說(shuō)的敘述者飛行員，并和他成了好朋友。在小說(shuō)中小王子象征著(zhù)希望、愛(ài)、天真無(wú)邪和埋沒(méi)在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認識了不少人，但是他從沒(méi)停止對玫瑰的思念。
狐貍
小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養他，雖然狐貍在兩者中顯得更有知識，他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)。狐貍告訴小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分離讓小王子更思念他的玫瑰；愛(ài)就是責任。
玫瑰
不懂愛(ài)情且略有“矯情”的花兒。她的內心愛(ài)慕、依賴(lài)、渴望著(zhù)小王子，但自身性格的缺陷卻使她不能夠完全表達自己對小王子的情誼，導致小王子出走。但是在離開(kāi)的日子里，小王子內心一直存在著(zhù)花兒。她與小王子之間是共度過(guò)長(cháng)久時(shí)間的陪伴，象征著(zhù)令人煩惱但是又美麗的愛(ài)情。
蛇
蛇是小王子在地球遇到的第一個(gè)人物；也是他最終咬了小王子，把小王子送回天堂。蛇告訴小王子自己在人間很孤獨，使小王子認為蛇十分弱小。但是蛇告訴小王子自己掌握著(zhù)生命的謎。還告訴小王子，他之所以謎語(yǔ)似的說(shuō)話(huà)，是因為他知道所有的謎底。
天文學(xué)家
在第四章提及的這個(gè)土耳其天文學(xué)家，在1909年通過(guò)望遠鏡首先發(fā)現了一顆叫B-612的小星球，敘述者相信小王子來(lái)自這顆星球。當土耳其天文學(xué)家第一次在國際天文會(huì )議上論證他的發(fā)現時(shí)，沒(méi)人相信他因為他的土耳其服裝。數年后，他穿著(zhù)一套雅致的西裝又做了一番相同的論證。這次，大家附和了他的意見(jiàn)。土耳其天文學(xué)家的兩次不同待遇揭露了無(wú)知人們的恐外癥和狹隘民族主義的危害。
國王
國王是小王子在離開(kāi)自己的星球后拜訪(fǎng)的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國王稱(chēng)自己統治所有一切，他的統治必須被尊敬和不容忤逆；然而，事實(shí)上他只是徒有虛名，他只能夠讓別人去做別人自己想做的事。
愛(ài)虛榮的人
愛(ài)虛榮的人居住在小王子訪(fǎng)問(wèn)過(guò)的第二個(gè)星球。他堅持要大家崇拜他。愛(ài)虛榮的人對別人的意見(jiàn)充耳不聞，他聽(tīng)見(jiàn)的只是一片贊揚聲。
酒鬼
酒鬼是小王子離家后遇到的第三個(gè)人。王子問(wèn)他為什么整天喝醉著(zhù)酒，酒鬼回答說(shuō)是為了忘記自己感到難為情的事，什么事讓他難為情呢？因為整天喝醉酒。
商人
商人是小王子遇見(jiàn)的第四個(gè)人，一個(gè)滑稽的大人。他坐在那里為屬于自己的星星計數，忙得連抬頭時(shí)間都沒(méi)有。他認為他擁有星星， 使他富有�？墒�，他對星星沒(méi)做過(guò)任何有益的事。盡管小王子已見(jiàn)過(guò)怪得沒(méi)治的大人，但是商人是小王子唯一批評過(guò)的大人。
點(diǎn)燈人
點(diǎn)燈人是小王子遇見(jiàn)的第五個(gè)人，也是一個(gè)較復雜的形象。點(diǎn)燈人起初像是另一個(gè)行為荒謬的大人；然而他的無(wú)私奉獻精神得到小王子的贊嘆。點(diǎn)燈人是小王子到地球之前，唯一一個(gè)被他認為可以做朋友的大人。
地理學(xué)家
地理學(xué)家是小王子在到達地球之前見(jiàn)到的第六個(gè)人，也是最后一個(gè)。地理學(xué)家看上去像很有學(xué)問(wèn)，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但是他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因為那是勘探工作者的事。他勸告小王子去訪(fǎng)問(wèn)地球，因為地球遐爾聞名。
扳道工
小王子在地球遇見(jiàn)扳道工，扳道工調度著(zhù)來(lái)來(lái)往往的火車(chē)，火車(chē)載運著(zhù)對自已呆的地方永遠不會(huì )滿(mǎn)意的大人們。他同意小王子的觀(guān)點(diǎn)：孩子們是唯一懂得欣賞和享受火車(chē)奔馳的美的人。
商販
小王子在地球上遇到的這個(gè)商販是販賣(mài)解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來(lái)，一星期可節省五十三分鐘。象征著(zhù)現代世界因過(guò)分強調省時(shí)而走歪道捷徑。小王子說(shuō)他寧可花那時(shí)間悠閑自得地去找一口水井。
只有三枚花瓣的沙漠花
三枚花瓣的花孤獨地長(cháng)在沙漠里，偶爾看見(jiàn)商隊從旁走過(guò)，她就錯誤地告訴小王子，地球上就這么六七個(gè)人，他們沒(méi)根，他們就是那樣的孤單，沒(méi)有依靠，隨風(fēng)飄落
玫瑰園
小王子看到一座盛開(kāi)的玫瑰園時(shí)，他十分傷心。因為他的玫瑰對他說(shuō)謊說(shuō)她是宇宙中一朵獨一無(wú)二的花。不過(guò)，在狐貍的引導下，小王子認識她們和他的玫瑰雖然類(lèi)似，但是因為他給他的玫瑰蓋過(guò)罩子，因為他給她豎過(guò)屏風(fēng)，因為他給她除過(guò)毛蟲(chóng)，因為他聽(tīng)過(guò)她的埋怨、吹噓，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是惟一的。
創(chuàng )作背景
《小王子》這部童話(huà)雖然只是作者在3個(gè)月一氣呵成的作品，但卻有著(zhù)深刻的創(chuàng )作背景，是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。它不僅是一部給孩子看的童話(huà)，更是哲理與思考的“結晶”，充滿(mǎn)了對人生的感悟。
圣�？颂K佩里這位外人眼中的硬漢子卻有著(zhù)敏感細膩的內心和憂(yōu)郁柔曼的個(gè)性。作者創(chuàng )作《小王子》時(shí)已過(guò)不惑之年，幾次人生大的起伏之后，逐漸走向成熟。從空軍退役后，無(wú)論是平淡無(wú)聊的推銷(xiāo)員工作還是開(kāi)辟新航線(xiàn)的驚險刺激，無(wú)論是空中郵局繁重危險的飛行任務(wù)，還是幾次與死神的失之交臂，都成了圣�？颂K佩里的寶貴人生財富。雖然《小王子》本身只是一部童話(huà)，但卻深藏人生的哲理，作者的筆法深入淺出，較以往作品，對人生看的更透徹，是冷靜的對人生的思考，包含著(zhù)濃厚的象征意義，這就是《小王子》的特定背景之一。
圣�？颂K佩里的《小王子》也是作者對自己婚姻的反思，他的妻子康蘇羅就是主人公小王子身處異鄉時(shí)時(shí)牽掛的玫瑰原形。安東尼借由這篇童話(huà)故事傾吐令人沮喪的婚姻問(wèn)題，以及外遇的空虛感。自從作者1931年與康蘇羅結為伉儷后，因為兩個(gè)人性格上差異較大，曾一度陷入婚姻危機，《小王子》這篇童話(huà)中強調了愛(ài)與責任的重要性，這也是作者對待婚姻的態(tài)度。雖然后來(lái)兩人之間矛盾激化，但他仍然認為他對妻子有著(zhù)不可推卸的責任。小王子離開(kāi)自己的星球漂流在外，卻時(shí)時(shí)惦記那朵玫瑰，正是作者赴美尋求慰藉后，對康蘇羅無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛。
造成這部書(shū)的不同還和當時(shí)的二戰背景有關(guān)：《小王子》創(chuàng )作于1942年，出版于1943年，當時(shí)正是二戰最關(guān)鍵的時(shí)刻。1940年法國戰敗，隨著(zhù)歐戰開(kāi)始，圣�？颂K佩里曾應征入伍，參加空軍偵察行動(dòng)，目睹法國空軍大潰敗。維希政府與希特勒簽訂停戰協(xié)定后，他復員沉沒(méi)彷徨了一段時(shí)間，輾轉北非、葡萄牙來(lái)到了美國。在美國的兩年期間，他與母親的通信聯(lián)系幾乎完全阻絕。他認為，童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)代，對比之下，大人死氣沉沉、權欲心重、虛榮膚淺�！按笕藨撘院⒆訛榘駱印�。于是作者選取了一個(gè)孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解這個(gè)世界的欲望來(lái)給成人講故事，尤其是給那些“童心未泯”的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思現實(shí)生活，發(fā)現人生的真諦。
小王子的形象中也有著(zhù)淡淡的哀愁和憂(yōu)郁。作者筆下流露出對社會(huì )一些丑惡現象尖刻的諷刺和批判，這是作者此間心情的宣泄。作者復員后，因法軍潰敗而對法國的政治家們完全失望，只身遠渡美國，想從那里找到救國的希望，可政黨間的斗爭、社會(huì )現實(shí)的黑暗一樣令他失望。剛到達美國的圣·�？颂K佩里認為貝當政府要求停戰，是為了獲得一個(gè)喘息機會(huì )，他不愿在美國譴責它，重要的是伺機反攻，他不論行動(dòng)還是感情上都是抗戰派。但是戴高樂(lè )派中一些頭面人物在法國危機時(shí)搶先逃到美國，如今隔岸空喊抗戰，特別對曾做出犧牲，而今在非洲忍辱負重、不知所從的法國軍隊頻頻攻擊，使圣�？颂K佩里非常厭惡。此外戴高樂(lè )對待法國其他抗戰力量的用心和做法也叫他十分懷疑。由于他是名人，維希派要拉攏他，達不到目的就造謠中傷他；戴高樂(lè )派見(jiàn)他遲遲不參加他們的陣營(yíng)，就懷疑他。圣·�？颂K佩里主張“法國高于一切”，要兩派摒棄前嫌，共同對敵，卻受到雙方的夾攻。在美國度過(guò)的28個(gè)月，是他一生中最痛苦的時(shí)期。1941年12月，美國向法西斯國家宣戰，加入二戰，這使圣�？颂K佩里又看到了希望。他認為有了美國的幫助，一定會(huì )打敗法西斯的侵略，一定會(huì )解放法國。他激動(dòng)的說(shuō)：“這是結束的開(kāi)始，美國不得不應戰，我們要贏(yíng)了�！毙⊥踝邮澜绲拿琅c丑，也寄托了作者對現實(shí)的美好向往，表明作者也看到了希望。最后從作品中小王子與狐貍、玫瑰、飛行員的關(guān)系來(lái)看，表現了一種美好的追求真摯友誼和博大情懷的理想，有著(zhù)唯美的情感境界，在圣�？颂K佩里這復雜心情的體現下，才有了《小王子》一書(shū)這樣的寫(xiě)作風(fēng)格和主人公性格。
作品賞析
1、主旨探討
以?xún)和囊暯菍ふ疑摹氨菊妗?/p>
童話(huà)，是孩子開(kāi)啟心智的主要媒介。孩子們通過(guò)童話(huà)中展現的奇妙情節發(fā)散思維、認識世界，并能從中直觀(guān)的認知美與丑、善與惡、好與壞。因此孩子們在閱讀故事的同時(shí)可以“于內心深處建立一定的道德判斷圖式，從而對他們未來(lái)的成長(cháng)產(chǎn)生作用�！�
在童話(huà)故事里，始終表達著(zhù)一個(gè)永恒的主題，即兒童一定比成人強大。他們敢于追尋如天方夜譚般的幻想、可以做到成人無(wú)法企及的事情、還能夠發(fā)現成人難以體悟的生命之真。在童話(huà)里，兒童被賦予了人類(lèi)獨一無(wú)二的靈感，能夠敏銳的捕捉尚未顯示充分征兆的宇宙和人生的奧秘，從而顯示出生命的神奇之處。在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺(jué)加以放大，通過(guò)小王子對世界的不斷認知以達到探尋生命“本真”意義的目的�！白髡呓o予小王子成人的智慧和兒童的純真，以?xún)和纳矸莺鸵暯�，出入成人世界，�?lái)講述兒童成長(cháng)過(guò)程中被忘卻的曾經(jīng)遺失的美好”，以達到“訴求現代人的失落的精神家園”的目的。小王子孩童般的無(wú)邪視角穿透淺易的生活表象，直達生命內里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好，在小王子純凈的目光中鋪展開(kāi)來(lái)，進(jìn)而凸顯出“本真”世界的可貴。
“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著(zhù)作者祈望回歸純真世界的愿望，并肩負著(zhù)探尋人生真諦的使命。他代表著(zhù)兒童純凈無(wú)瑕的精神世界，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。在他的眼里，人與人、人與事物、事物與事物之間的關(guān)系是直接的、自然的，未曾經(jīng)受現代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的、無(wú)私欲的內心世界使他在看待事物時(shí)能夠褪去浮相直觀(guān)其本質(zhì)。因此，他才能看出飛行員童年所畫(huà)的圖畫(huà)是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所認為的“帽子”。因為，他懂得“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見(jiàn)本質(zhì)的東西的�！奔儍舻囊暯桥c不摻雜質(zhì)的內心使兒童始終堅持著(zhù)對生命“本真”的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什么，因為那是通過(guò)他們不計回報的真心付出所換來(lái)的情感歸依。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他們始終堅守著(zhù)未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隱匿于現代文明與功利思想背后的，珍貴的、純樸凈美的精神世界，是幾乎被成人遺忘的心靈家園。
2、在對愛(ài)與責任的認知中凸顯交往的真諦
童話(huà)表現的不是常識而是真理。它是一種理想的藝術(shù)，使人能夠從中捕捉到生命的真諦�！缎⊥踝印吩诒憩F人類(lèi)精神家園的可貴的同時(shí)，還凸顯了交往的真諦，即對愛(ài)與責任的感悟。作者通過(guò)小王子“對愛(ài)與責任不斷的領(lǐng)悟升華，表達了對人生本真的堅守、對溫情的向往乃至對完美人生價(jià)值孜孜不倦追求的終極理想”。它體現了人與人交往的本質(zhì)，需要我們用靈性去理解、感悟、詮釋。圣�？颂K佩里把生動(dòng)的形象與深邃的寓意相結合，將愛(ài)與責任的主題直觀(guān)的展現在讀者面前，透射出交往的真諦。建立這種關(guān)系的本質(zhì)在于你付出了真心和情感，在享受“馴養”關(guān)系帶來(lái)的美妙感覺(jué)的同時(shí)，產(chǎn)生了一種牽系彼此心靈的責任感。這是一種以幸福和愛(ài)為前提的、人與人之間彼此需要的、獨一無(wú)二的情感維系。對于小王子來(lái)說(shuō)，玫瑰花之所以重要，是因為他為她付出了時(shí)間和心血，并傾注了最真摯的感情，使她在自己心里生根發(fā)芽。狐貍使小王子懂得了交往的真諦： 愛(ài)一個(gè)人，就要對他負有責任。這是“馴養”關(guān)系的切實(shí)保障，也是人與人交往的本質(zhì)所在。
3、對成人世界的價(jià)值觀(guān)的抨擊
對成人世界價(jià)值觀(guān)的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和成人世界的“二元對立”中，抨擊了虛偽、麻木的成人世界。在對兒童“本真”世界的守望中反觀(guān)成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，透視出大人們的空虛、盲目和愚妄。用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了成人的孤獨和寂寞，批判了他們錯誤的價(jià)值觀(guān)。故事全篇充斥著(zhù)對“成人邏輯”的否定，使人們切身感受到精神家園逐漸失落的無(wú)奈。
成人的精神世界“盡是‘清規戒律 ’，盡是現代文明污染的痕跡，大人們屈從于外部世界的壓力和金錢(qián)的誘惑，有的甚至是唯利是圖，喪失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成為他認知成人世界本質(zhì)的感性資本。充分的經(jīng)驗積累，使他在看待成人錯誤的價(jià)值觀(guān)時(shí)具有一種超出常人的、尖銳的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上，性格、思想、人生觀(guān)截然不同的六個(gè)人： 膜拜權力的國王； 愛(ài)慕虛榮的紳士； 為了忘記飲酒帶來(lái)的羞愧而不斷酗酒的酒鬼； 盲目追求著(zhù)對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的賬目和數字的商人； 墨守成規、一成不變的燈夫和只靠間接材料來(lái)認知大海、江河、城市、山脈和沙漠的地理學(xué)家，這六個(gè)人代表了人類(lèi)的不同方面，他們是我們生活中數見(jiàn)不鮮的典型形象，“他們源于現實(shí)生活，”并且“運用象征的手法，直白的展現了生活中的這類(lèi)人的普遍共性特征，使形象更為鮮明�！彼麄兪潜憩F人類(lèi)命運的“個(gè)體”碎片。這些人的生活方式與理想追求，在小王子看來(lái)是毫無(wú)意義的。他們對生命意義的探尋只表現為一廂情愿的占有和守舊，卻難掩他們內心的空虛與單調、盲目與刻板。小王子在旅行中透過(guò)成人的生活百態(tài)直面其精神內旨：在物欲橫流的現實(shí)社會(huì )里，現代文明浸染了成人本來(lái)純凈的“本真”世界，使他們深陷權利、欲望、貪婪、漠然的功利世界。他們忘記了“所有大人都經(jīng)歷過(guò)的童年”，甚至忘記了自己曾經(jīng)是孩子。他們對人和世界認知不再出于心靈的、情感的需要，而是以功利、物欲以及固有的模式來(lái)衡量事物的價(jià)值。當你向成人介紹一位新朋友的時(shí)候“他們從不打聽(tīng)他的基本情況，他們從不會(huì )問(wèn)你： ‘他的嗓子怎么樣? 他喜歡玩什么游戲? 他是否采集蝴蝶標本?’而是問(wèn)： ‘他幾歲了? 有多少個(gè)兄弟? 體重多少? 他的父親掙多少錢(qián)?’”在成人的思維邏輯里，了解了這些就真正的了解了一個(gè)人。在他們充滿(mǎn)功利性的眼光中，再美麗的事物也難逃被金錢(qián)標準衡量的厄運�！叭绻愀嬖V大人： ‘我看見(jiàn)一幢漂亮的紅磚房子，窗前擺著(zhù)天竺葵，鴿子在屋頂棲息…’他們便無(wú)法想象這是一幢怎樣的房子。你必須對他們說(shuō)： ‘我看見(jiàn)一幢值十萬(wàn)法郎的房子! ’他們就會(huì )驚嘆： ‘多漂亮的房子啊! ’”這就是大人與孩子之間的不同： 大人們在衡量一個(gè)人的時(shí)候，只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子們在乎的卻是“他是什么?”這是兒童成人之間本質(zhì)上的差異，也是他們難以交流的癥結所在。
與其他童話(huà)故事不同，《小王子》的主題似乎顯得含蓄而復雜。圣�？诵跖謇飳⒍嘀刂黝}隱匿于生動(dòng)的形象和意象之后，使這部童話(huà)故事顯得睿智且意蘊綿長(cháng)。作品運用平實(shí)淺易的語(yǔ)言、富于哲理意味的對話(huà)和具有典型哲義的意象，將趣味性和哲理性融于一體，使人每一次閱讀都能獲得全新的感悟和體會(huì )。
4、象征意象
1.小王子
小王子是整個(gè)故事的中心，是一個(gè)神秘可愛(ài)的孩子。他住在被稱(chēng)作B-612 小星球，并且是那個(gè)小星球唯一的居民。小王子和玫瑰花出現誤會(huì )后， 離開(kāi)了自己的星球和所愛(ài)的玫瑰花開(kāi)始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小說(shuō)的敘述者---飛行員，并和他成了好朋友。小王子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，從來(lái)沒(méi)有受到成人世界的污染。所以小王子的心靈是那么純潔那么高尚，與此同時(shí)，小王子也是孤獨的。小王子攀上一座高山，渴望一眼就能看到整個(gè)星球和所有的人。但當他說(shuō)出：“做我的朋友吧，我是一個(gè)人”時(shí)，只有冰冷的回聲作答，小王子在成人世界里是沒(méi)有伙伴的。因為，小王子是童年的象征，在他的身上，呈現出的是人們生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人們無(wú)法和小王子交流溝通。小王子是圣-�？颂K佩里向成人世界派遣的天使，幫助成人們重新思考人生，重新感受人生。小王子以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩童形象出現表達了作者對童年的懷念和對純真童心的渴望。在成人世界里，成人們的內心充滿(mǎn)了對金錢(qián)和權力的欲望，講求實(shí)際和功利，而小王子正是來(lái)解救這些迷失在貪婪和欲望的世俗世界的成人靈魂。作者希望人們從小王子身上看到生活純真質(zhì)樸的一面， 希望人們從欲望和貪婪中抽離，發(fā)現自己的童真和愛(ài)。
2.飛行員
飛行員是成人代表之一， 但是飛行員是書(shū)中唯一可以和小王子溝通的成人，因為飛行員沒(méi)有忘記自己也曾是個(gè)孩子，飛行員始終保有一份童心。飛行員因飛機故障迫降在撒哈拉沙漠，飛行員是幸運的，因為飛行員在成人世界孤苦伶仃，沒(méi)有朋友，因為飛行員也不喜歡世俗的成人，而在撒哈拉沙漠里遇見(jiàn)了他的朋友---小王子。飛行員象征著(zhù)不想長(cháng)大或者一直保有童心的成人。有時(shí)，這類(lèi)人的想法不被成人社會(huì )理解和接受，顯得孤單。但這類(lèi)人是成人社會(huì )里最接近兒童的群體，是距離童真和真善美最近的大人。
3.前六個(gè)星球的居民
在到訪(fǎng)地球之前，小王子游歷了六個(gè)星球，每個(gè)星球上都居住著(zhù)一個(gè)人，他們分別是國王、愛(ài)慕虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家，這些人構成了書(shū)中的成人世界。國王象征著(zhù)權利，他對一切都要求絕對的服從，所有人都是他的臣民。國王靠頒布命令彰顯自己的權利， 但是這些命令都是些“合情合理”的命令。國王無(wú)法控制小王子打呵欠還是不打，也無(wú)法讓太陽(yáng)提前下山，國王的權利其實(shí)只存在自己的腦中。愛(ài)慕虛榮的人認為別人都崇拜他，只聽(tīng)見(jiàn)了一片掌聲。他希望小王子承認他是星球上長(cháng)相最俊、衣著(zhù)最美、家財最富、頭腦最靈的人，但是他的星球上本來(lái)就只有他一個(gè)人。小王子覺(jué)得他很可笑很奇怪。愛(ài)慕虛榮的人正是社會(huì )上多數人的寫(xiě)照，他們盲目的追求虛榮而偏離現實(shí)。商人住在自己的星球不停地計算星星的數量， 想通過(guò)加法占有星星，忙的甚至沒(méi)有時(shí)間抬頭。但是他甚至把星星叫做讓閑人想入非非的金色小東西，也沒(méi)有想過(guò)占有星星后能對星星做些什么。商人就是作者對成人世界里利欲熏心、貪婪的人性的寫(xiě)照。還有荒唐的酒鬼、盲目的點(diǎn)燈人和教條的地理學(xué)家。這些星球上的人構成了成人世界的浮世繪，諷刺了成人世界里迷失的人們。
4.蛇
小王子來(lái)到地球遇到的第一個(gè)生物就是蛇， 而且也是蛇用自己的毒液幫助小王子回到他的星球。蛇，讓人捉摸不透，看似邪惡的化身，最終卻幫助小王子離開(kāi)了地球。蛇象征著(zhù)恐怖而又捉摸不透的死亡，看似生命的結束卻也是另一場(chǎng)旅程的開(kāi)始。
5.狐貍
狐貍遇見(jiàn)小王子后，要求小王子馴養他，并使小王子明白生活的本質(zhì)和愛(ài)情的真諦。狐貍像是一位智者，點(diǎn)撥小王子，告訴小王子“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的�！辈⑼ㄟ^(guò)在他們倆之間建立馴養關(guān)系讓小王子明白愛(ài)情是責任， 看清他的玫瑰是獨一無(wú)二的，因為他為他的玫瑰付出過(guò)。狐貍是智慧的象征， 狐貍的出現使小王子分清自己的玫瑰和玫瑰園的玫瑰是不同的，感受到愛(ài)情的真諦。
6.玫瑰花
玫瑰花，無(wú)可爭議，是愛(ài)情的象征。小王子和玫瑰花之間的愛(ài)情就像是作者對愛(ài)情的全新詮釋。從玫瑰花和小王子開(kāi)始相遇，小王子就心悅誠服地愛(ài)上玫瑰花，心甘情愿地為玫瑰花做任何事。但是玫瑰花的驕傲和再三試探使小王負氣離開(kāi)家園，開(kāi)始了宇宙旅行。在離開(kāi)時(shí)，玫瑰花也懊悔十分，并向小王子表明自己的愛(ài)意，但是仍礙于自尊心祝小王子旅途幸福。在旅途中，小王子從沒(méi)有停止對玫瑰的思念。在到達地球后，看到五千株和自己的玫瑰一模一樣的玫瑰后，感到沮喪和失望。但在馴服狐貍后，小王子發(fā)現了自己玫瑰的獨一無(wú)二。小王子對那五千株玫瑰說(shuō)：“她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來(lái)的。因為她身上的毛蟲(chóng)是我除滅的。因為我傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)，我聆聽(tīng)她的沉默。因為她是我的玫瑰�！敝�，小王子以生命完成了對玫瑰花的愛(ài)，也向世人展示了愛(ài)的真諦即愛(ài)是責任。
7.猴面包樹(shù)
猴面包樹(shù)是小王子星球上壞的草， 猴面包樹(shù)的種子在小王子星球上泛濫成災，開(kāi)始長(cháng)出的嫩芽和玫瑰、蘿卜無(wú)異，但是如果不能及時(shí)認出并拔出，后果將十分可怕。猴面包樹(shù)會(huì )塞滿(mǎn)整個(gè)星球甚至會(huì )使星球土崩瓦解。猴面包樹(shù)就像是人內心某種欲望，如果不能及時(shí)發(fā)現并消除，這種欲望就會(huì )霸占人們的心智，驅使人們走向毀滅。
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