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散步的課文主要內容
《散步》，散文，莫懷戚著(zhù)，寫(xiě)于1985年。因為是發(fā)一種“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩，“因我不善詩(shī)作，它就成了散文”。所以說(shuō)體裁這東西，往往非作者的刻意選取，實(shí)在只是一種自然結果。下面是散步的課文主要內容，請參考！
散步的課文主要內容
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠一點(diǎn)就覺(jué)得很累。我說(shuō)，正因為如此，才應該多走走，母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她很聽(tīng)我的話(huà)，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話(huà)一樣。
天氣很好。春天來(lái)得太遲太遲了，但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)冬季。
這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著(zhù)，有的濃，有的淡；樹(shù)上的綠芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起著(zhù)水泡。這一切使人想起一樣東西——生命。
我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來(lái)：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！蔽覀兌夹α�。
后來(lái)發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過(guò)，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽(tīng)從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽(tīng)從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。一霎時(shí)我感到了責任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴重關(guān)頭時(shí)那樣。我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時(shí)日還長(cháng)。我說(shuō)：“走大路�！�
但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧�！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘�！拔易卟贿^(guò)去的地方，你就背著(zhù)我�！蹦赣H對我說(shuō)。
這樣，我們在陽(yáng)光下，向著(zhù)那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去。到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。
一、《散步》的寫(xiě)作契機（莫懷戚）
這篇文章寫(xiě)作的契機，回想，應該是兩個(gè)。
第一個(gè)就是一次全家三輩四口人的散步，的確如文中所說(shuō)：初春，南方的原野，哄了一陣才將母親帶上路……當時(shí)我兒子正上幼兒園，他叫“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”也是真的。但是當時(shí)我們的笑，是為小家伙的出語(yǔ)機靈而興奮，像所有年輕的父母一樣，以為自己的孩子是天才，或者至少也有過(guò)人之處——你看他小小年紀便懂得歸納，將來(lái)豈不是個(gè)哲學(xué)家?
第二個(gè)契機則較有理性色彩。我與來(lái)西南政法學(xué)院進(jìn)修中國民事訴訟法的美國漢學(xué)家柯?tīng)柼叵壬嗍旌�，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出我意料的是他對中國文化中的“孝悌”的看法——他將其拆開(kāi)，反對“悌”（他說(shuō)弟弟沒(méi)有必要高看兄長(cháng)），而對“孝”，卻大加贊賞，說(shuō)中國人的敬老愛(ài)幼，是“文化的精髓”，又說(shuō)英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)，“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養父母才是人類(lèi)的文化之舉”，這個(gè)，全世界數中國人做得最好，。他還同我一起看過(guò)中央電視臺舉辦的春節聯(lián)歡晚會(huì )，說(shuō)這種“由政府出面召集，全國像一家人在過(guò)年的事，在美國是不可想象的”。
我們自己丟掉的，發(fā)達國度的人卻拾起來(lái)，如獲至寶，這使我感慨不已，開(kāi)始重新正視這份看起來(lái)很陳舊已無(wú)什么油水的民族遺產(chǎn)。寫(xiě)作的念頭就產(chǎn)生了。
選材時(shí)，我最終確定第一個(gè)契機為文章的外延，或曰思想感情之載體，是這樣考慮的：
�。ㄒ唬┻@是一次真實(shí)的散步，有真人真景及部分真事（細節），這樣，想象加工的部分便有了依托，較之純粹的虛構更有實(shí)感；
�。ǘ﹦偤萌�，主體“我”和“我的母親”，客體“兒子”、“妻子”齊全，便于“導演”；
�。ㄈ┱f(shuō)“導演”，是因為散文寫(xiě)作傾向之一，是情節化（也有稱(chēng)細節化的），總之寓理于事之風(fēng)長(cháng)，單純說(shuō)理之風(fēng)消；可讀性越來(lái)越被強調。
切入角度：強化“生命”，淡化倫理，一是因為倫理說(shuō)得已經(jīng)太多，出新很難，二是“生命之說(shuō)”不但本質(zhì)，而且人性與動(dòng)物性的參照也出來(lái)了——人類(lèi)不但保護幼小的生命，而且善待衰老的生命。
所以成熟的生命，即所謂中青年人吧，其責任的沉重可想而知，其社會(huì )性，或曰倫理性質(zhì)，也暗暗滲透了出來(lái)。
而沉重的責任，自需背負，所以我在文中設計了——背：背小的，背老的；將整個(gè)世界背起來(lái)，中青年人責無(wú)旁貸。
而且為了突出“責任感”，特意改造出歧路之爭，由我裁決，不能兩全這個(gè)重要細節。事實(shí)是有歧路，無(wú)爭執——祖母寵孫子，一下子就依了他。但不加改造，無(wú)以產(chǎn)生表現力。
而且那次也只背了兒子，并未背母親，但這之前是背過(guò)母親的。譬如1981年我們陪母親游都江堰，離堰蹚水，景象略險，我便背著(zhù)母親慢慢蹚。那時(shí)母親尚不很老，似覺(jué)過(guò)意不去，我說(shuō)你在我背上我還穩當些。這倒是實(shí)情，所以母親說(shuō)：“那么，倒是我在保護你啰?”。
所以說(shuō)，如果從未既背過(guò)小，也背過(guò)老，也難想到背負這一幕。
所以綜觀(guān)此文之作，也不過(guò)暗合了一條文藝理論：源于生活，高于生活。如是而已，也無(wú)甚特別的技法。
拓展：初一課文散步并賞析
一、認識生命
第一處描寫(xiě)的是：“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著(zhù)，有的濃，有的淡;樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕的起著(zhù)水泡�！边@里文章表露的是春的氣息，但隱含的是對生命的感悟，更是對生命與自然共生共榮的放歌。
第二處描寫(xiě)的是：“小家伙突然大叫起來(lái)：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！边@兩句天真稚嫩的話(huà)語(yǔ)，不僅表現了小家伙的聰穎、機靈，更表達了他在懵懵懂懂之中對生命的直觀(guān)認識。讀來(lái)讓人驚羨生命之美好，體會(huì )生命之傳承，其代代相因，而生生不息。
二、珍愛(ài)生命
“母親本不愿出來(lái)的。她老了，身體不好，走遠一點(diǎn)就覺(jué)得很累。我說(shuō)，正因為如此，才應該多走走�！边@里飽含著(zhù)對母親的深切的情，凸顯的是對他人生命的關(guān)愛(ài)特別是對年老生命的關(guān)愛(ài)。溫馨之情，溢于言表。
“天氣很好。今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴冬�！边@哪是對春天來(lái)遲的抱怨，分明更是作者對母親生命的渴求與酷愛(ài)。赤子之心，躍然紙上。特別是一個(gè)“熬”字，用得讓人動(dòng)容——好歌當哭。
另一處描寫(xiě)母親改變了主意，眼中所看到的小路;“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘�！边@不僅是母親疼愛(ài)孫兒，滿(mǎn)足孫兒的心愿，更是一位羸弱的老人——對美景、對生活的向往，對自我生命的眷念與珍愛(ài)。
三、尊重生命
“后來(lái)發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順”;“兒子要走小路，小路有意思�！薄拔蚁胍粋�(gè)兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時(shí)日還長(cháng)。我說(shuō)：‘走大路�！边@里描寫(xiě)作者在面對一邊是老，一邊是幼的矛盾沖突中，所體現出的愛(ài)幼更尊老的精神是難能可貴的，它折射出作者尊重并善待衰老生命的光輝，讀后敬仰之意油然而生。雛鳥(niǎo)知反哺，羔羊亦跪乳，人類(lèi)當更甚!
四、生命的責任
“不過(guò)，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽(tīng)從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的。一霎時(shí)，我感到了責任的重大�！边@里作者向人們袒露的，是一個(gè)強壯的生命在家庭中的那份沉甸甸的責任感。
文章最后寫(xiě)的是：“我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然也不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！边@段話(huà)寓意深刻。它以輕襯重，不僅突出了中華民族的傳統美德，更含蓄地寫(xiě)出了“我”(此處三句話(huà)中用了四個(gè)“我”字，僅580字的全文“我”字就出現24次之多)——一個(gè)站在生命之鏈連接點(diǎn)上的中年人——對生命和社會(huì )的責任。最后一句揭示了本文的中心，是作者寫(xiě)作意圖及情感升華之所在，與文章的第四段中“這一切都使人想著(zhù)一樣東西——生命”前后呼應，在整篇當中起著(zhù)點(diǎn)明題旨、深化內涵的作用，是點(diǎn)睛之筆。
掩卷思之，文章的意境如同橄欖的回甘在心中漫涌。在樸素的文字里，充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )、關(guān)愛(ài)、和諧，貯藏著(zhù)憧憬、呼喚、眷念，飽含著(zhù)賢良、孝敬、責任;字里行間，流淌著(zhù)真情，閃爍著(zhù)理性，抒發(fā)著(zhù)感悟。初讀，看到了自然的景和人間的情;再讀，體會(huì )的是生命的美;讀至最后，不禁陡然感覺(jué)增加了生命的分量。
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