登快閣黃庭堅朗誦

　　登快閣 黃庭堅，是由北宋著(zhù)名詩(shī)人黃庭堅寫(xiě)的七言律詩(shī)，作于元豐五年(1082)詩(shī)人任泰和令時(shí)。選自《山谷全集》，它集中體現了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表作。以下是登快閣黃庭堅朗誦，歡迎閱讀

　　登快閣

　　黃庭堅

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬(wàn)里歸船弄長(cháng)笛，此心吾與白鷗盟。

　　字詞解釋?zhuān)?/strong>

　　快閣：在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著(zhù)稱(chēng)。

　　癡兒了卻公家事：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì )敷衍官事。癡兒，作者自指�！稌x書(shū)·傅咸傳》載楊濟與傅咸書(shū)云：“天下大器，非可稍了，而相觀(guān)每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復為快耳�！边@是當時(shí)的清談家崇尚清談，反對務(wù)實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，認為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅這里反用其意，以“癡兒”自許。了卻，完成。

　　東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。

　　倚：倚靠

　　落木：落葉

　　澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。

　　“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！敝煜遥哼@里指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。

　　“青眼”句：《晉書(shū)·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見(jiàn)青眼�！鼻嘌郏汉谏�的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛(ài)或重視、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示輕蔑。 聊：姑且。

　　弄：演奏

　　與白鷗盟：據《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥(niǎo)者，每旦之海上從漚鳥(niǎo)游，漚鳥(niǎo)之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之�！�明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也�！焙笕艘耘c鷗鳥(niǎo)盟誓表示毫無(wú)機心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。

　　古詩(shī)朗誦技巧

　　在朗誦表演中，古詩(shī)詞朗誦主要包括格律詩(shī)和古詞。格律詩(shī)分為律詩(shī)、絕句兩大類(lèi)。全詩(shī)為八句的稱(chēng)為律詩(shī)，全詩(shī)四句的稱(chēng)為絕句。律詩(shī)中每句五字的稱(chēng)為五律，每句七字的稱(chēng)為七律；同理，絕句分為五絕和七絕。

　　漢語(yǔ)是聲調語(yǔ)言，按照聲調在中國古漢語(yǔ)中分為平上去入四聲，嚴格的平仄規律使得格律詩(shī)有一種自身固有的韻律美，這個(gè)特點(diǎn)使格律詩(shī)更易于朗誦出美感，同時(shí)也要求朗誦者對詩(shī)詞中平仄韻律美有深切的理解和感受。古詞也具有這種平仄規律，這使兩者在朗誦形式上有一些共通之處。

　　一、奠定基調

　　基調，從文本的角度看，是指有聲語(yǔ)言創(chuàng )作的基本格調、整體情調。

　　詩(shī)詞內容本身有自己的基調，是朗誦者創(chuàng )作的依據，但通過(guò)有聲語(yǔ)言的二度創(chuàng )作，作品便有了朗誦者賦予的第二基調—— 朗誦基調。

　　朗誦基調和詩(shī)詞自身基調一般來(lái)說(shuō)基本保持一致，當然，因受時(shí)代和個(gè)人生活經(jīng)歷的影響，不同朗誦者對同一文學(xué)作品必然有不同的理解，這種理解的差異有時(shí)會(huì )導致朗誦基調和文本基調的偏差。但這種偏差與藝術(shù)效果的好壞無(wú)關(guān)，對其評價(jià)則見(jiàn)仁見(jiàn)智。

　　這里，我們主要從作品本身出發(fā)，與文本內容相一致的朗誦基調。如何奠定基調，主要從詩(shī)詞背景和內容特點(diǎn)兩部分來(lái)把握。

　　詩(shī)詞背景

　　了解背景，主要是了解作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng )作背景。藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng )作有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從創(chuàng )作客體來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活是創(chuàng )作的源泉和基礎，藝術(shù)創(chuàng )作不能離開(kāi)客觀(guān)現實(shí)社會(huì )生活；從創(chuàng )作主體來(lái)講，藝術(shù)家總是屬于一定的時(shí)代、民族和階級，藝術(shù)創(chuàng )作歸根結底受著(zhù)一定社會(huì )生活方式的制約，也與藝術(shù)家本人的生活實(shí)踐和生活經(jīng)歷密不可分。一個(gè)作品的誕生，必然是藝術(shù)家世界觀(guān)、價(jià)值判斷、情感、經(jīng)歷等的綜合體現，了解其背景，可以加深朗誦者對作品的理解。

　　內容特點(diǎn)

　　了解作品的背景之后，再來(lái)看這首詞的內容�！凹t酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳”是作者回憶往昔與唐婉偕游沈園時(shí)的美好情景。第二句“東風(fēng)惡，歡情薄”，描寫(xiě)的是倆人離異后之事的無(wú)限悔恨，感情非常沉痛�！按喝缗f，人空瘦”這句，作者從回憶和悔恨轉入了現實(shí)，風(fēng)景依舊，但人已不同，惆悵之情溢于其中�！疤一�落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托”通過(guò)對景物桃花、閑池的描寫(xiě)，來(lái)襯托物是人非的現狀，三個(gè)“莫”字中，陸游無(wú)奈嘆息之情躍然紙上。

　　通過(guò)對背景和內容的把握，可以很快確定整首詞的基調，整首作品沉浸著(zhù)情怨和無(wú)奈，凄涼和悲傷，既有對前妻的相思之情，也有對現實(shí)的苦悶之緒，這樣在朗誦時(shí)就可以更準確的進(jìn)行表達。

　　二、劃分音步

　　古詩(shī)詞有著(zhù)優(yōu)越的先天朗誦條件，它們押韻、講究平仄、節奏規整、句調抑揚頓挫，在古代都是可以唱的�！胺灿芯�水飲處，皆能歌柳詞”說(shuō)的就是柳永的詞，到處都有人唱。然而，這也需要注意一定的節奏、技巧 ，以免矯揉造作、平淡乏味、千篇一律。

　　音步是指一句詩(shī)中運用停頓等方法劃分出來(lái)的段落。由于音步的存在，朗誦中抑揚頓挫的效果更為明顯，并有助于節奏的產(chǎn)生。

　　音步的劃分在格律詩(shī)中尤其重要，格律詩(shī)除了每5字或7字之后的停頓外，一般可以有“二二一二”和“二二二一”等的劃分。

　　三、其他技巧

　　1.重音

　　重音是指在朗誦時(shí)需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長(cháng)、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。

　　2.停連

　　停連是語(yǔ)流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續出是連接。

　　3.節奏

　　節奏并完全是指速度，速度只是構成節奏的主要內容。朗誦形成的節奏種類(lèi)很多，大概有：緊張型 —— 急促、緊張、 氣急、音短；輕快型 —— 多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型 —— 語(yǔ)勢向高峰逐步推進(jìn)，高昂、爽朗；低沉型 —— 語(yǔ)勢沉悶、語(yǔ)速緩慢；凝重型 —— 多抑少揚，語(yǔ)音沉著(zhù)，堅實(shí)、有力；舒緩型 —— 氣長(cháng)而穩，語(yǔ)音舒展自如。這幾種技巧通常是綜合運用的。