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黃庭堅草
黃庭堅的草書(shū)應該怎樣去欣賞呢?讓我們一起看看吧!
黃庭堅的草書(shū)欣賞
黃庭堅的草書(shū)是學(xué)時(shí)人周越的。蘇軾以周越書(shū)為“險劣”,米芾則評周越書(shū)為“氣勢雄健而鋒刃交加”。黃庭堅后來(lái)在一則論書(shū)語(yǔ)中道出了其書(shū)法及書(shū)學(xué)思想成熟后對周越書(shū)法的看法:“王著(zhù)臨《蘭亭》《樂(lè )毅論》,補永禪師、周散騎《千文》,皆妙絕,同時(shí)極善用筆。若使胸中有書(shū)數千卷,不隨世碌碌,則書(shū)不病韻,自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者,王著(zhù);勁而病韻者,周越——皆渠儂胸次之罪,非學(xué)者不力也。”
無(wú)疑,黃庭堅對草書(shū)筆法的深刻認識和掌握,當是“得張長(cháng)史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙”的`。他在《跋此君軒詩(shī)》中寫(xiě)道:“近時(shí)士大夫罕得古法,但弄筆左右纏繞,遂號為草書(shū)可,不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來(lái),唯張長(cháng)史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣,其余碌碌耳。”
雖欲善其事,而器不利,行筆處,時(shí)時(shí)蹇蹶,計遂不得復如醉時(shí)書(shū)也。”張旭、懷素作草皆以醉酒進(jìn)入非理性忘我迷狂狀態(tài),縱籠揮灑,往往變幻莫測、出神入化。黃庭堅不飲酒,其作草全在心悟,以意使筆。然其參禪妙悟,雖多理性使筆,也能大開(kāi)大合,聚散收放,進(jìn)入揮灑之境。而其用筆,相形之下更顯從容嫻雅,雖縱橫跌宕,亦能行處皆留,留處皆行。黃庭堅所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語(yǔ)諸草書(shū)帖,乃真得其妙理者。也正由此,黃庭堅開(kāi)創(chuàng )出了中國草書(shū)的又一新境。
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