韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計（通用9篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是一個(gè)系統化規劃教學(xué)系統的過(guò)程。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇1
【教材分析】
《馬說(shuō)》是魯教版語(yǔ)文八年級上冊第四單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，對統治者埋沒(méi)人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。
【教學(xué)設想】
想要拉近學(xué)生和文言文的距離，教師就應當幫助學(xué)生搭建溝通古今語(yǔ)文的橋梁，讓他們自如的往來(lái)其間。因此本課的教學(xué)結構按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個(gè)環(huán)節設計。在“共鳴”環(huán)節學(xué)生通過(guò)讀的方式體會(huì )作者情感，領(lǐng)悟文章寓意;在“爭鳴”環(huán)節學(xué)生通過(guò)辯論方式，學(xué)會(huì )以辯證的眼光來(lái)看待人才和伯樂(lè )的關(guān)系;在“一鳴驚人”環(huán)節中學(xué)生通過(guò)交流的方式，了解當前社會(huì )人才不被埋沒(méi)的途徑。
【教學(xué)目標】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自己被賞識的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自己被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開(kāi)放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱(chēng)作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說(shuō))她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時(shí)候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷)
今天我們來(lái)學(xué)習一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。(板書(shū)課題——馬說(shuō))
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話(huà)，可自己說(shuō))
明確：日行千里一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話(huà)來(lái)回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙�，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣�！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪?其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3.你最痛恨誰(shuí)?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話(huà)回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰(shuí)能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè )的故事。只有伯樂(lè )才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
隔著(zhù)遙遠的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息�？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
�、�25歲中進(jìn)士。
�、谖钠鸢舜�，位列“唐宋八大家”之首。
�、塾写罅吭�(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
�、苁且淮Z(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀(guān)、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲……
�、萘粝麓罅棵裕簳�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會(huì )有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績(jì)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢?其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個(gè)共識是這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬(板書(shū)：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書(shū)：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書(shū)：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說(shuō)……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫(xiě)出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。
(下發(fā)紙條，學(xué)生寫(xiě)安慰的話(huà)，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂(lè )，誰(shuí)重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì ))
屏顯下圖：
小結：關(guān)于千里馬和伯樂(lè )的關(guān)系，一直是人們感興趣的話(huà)題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè )和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì )失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì )成為未來(lái)的伯樂(lè )，而伯樂(lè )曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè )后，他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的.推薦下，考中進(jìn)士。
培養出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂(lè )，是主動(dòng);伯樂(lè )找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì )有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著(zhù)蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學(xué)生結合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章�？缭角�，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪�！堵≈袑Α分杏�
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧;《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!
六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫(xiě)一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說(shuō)唐宋八大家——韓愈》。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目的
1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.體會(huì )作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的可悲情況。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
課時(shí)安排:3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn);簡(jiǎn)介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意
教學(xué)過(guò)程
一、導入:毛主席曾說(shuō):我愿天公重抖擻，不拘一格降人才。我們常說(shuō)，天生我材必有用，是金子總會(huì )發(fā)光。但是，在封建社會(huì )里，真正有才能的人又會(huì )是怎樣的下場(chǎng)呢?我們一起來(lái)看看。
二、簡(jiǎn)介作者:韓愈(768-824)字退之，河南南陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎先生，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng )新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首�！�(摘自《辭�！贰绊n愈”條)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795~800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(cháng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。
三、簡(jiǎn)介文體:
說(shuō)是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感情，寫(xiě)法上不拘一格，更現代雜文頗為相似�！恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標題，是后來(lái)人加的�！罢f(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著(zhù)重體會(huì )其語(yǔ)言的力量�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
四、簡(jiǎn)介伯樂(lè )相馬的故事
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。
五、教師范讀全文。學(xué)生朗讀課文。(重點(diǎn)朗讀第3段，體會(huì )作者的感情。)
六、閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
�、亳�(pian)死于槽櫪(caoli)之間駢死:駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)(xian)外見(jiàn):表現出來(lái)。③食(si)之不能盡其材食，同“飼”。
�、懿咧灰�(按照)其道(名詞動(dòng)用，鞭打)執策而臨之(名詞，鞭子)安求其能千里也(它，指千里馬)其真無(wú)馬也(難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣)其真不知馬也(恐怕，表推測語(yǔ)氣)鳴之(助詞，是在意義)而不能通其(代詞，它的)意只辱于奴隸人之(助詞，的)手馬之千里者(結構助詞，定語(yǔ)后置的標志)策之(代詞，它)不以其道一食或盡(吃盡)粟一石食之不能盡(竭盡)其材
參考譯文
世上有了伯樂(lè )，然后才會(huì )有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè )卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著(zhù)鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):閱讀理解
1、閱讀課文并思考:怎樣劃分層次
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的憤慨之情。
2、本文的中心是什么?(借古代伯樂(lè )和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。)
3、千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因分別是什么?
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。根本原因是(統治者不識馬、不知馬)
4、文中的伯樂(lè )、千里馬、食馬者分別指什么人?(千里馬指人才，伯樂(lè )指識別人才、賞識人才、任用人才的人。食馬著(zhù)愚妄淺薄不識人才的統治者)
5、千里馬的遭遇怎樣?(祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間)
6、品讀文章三個(gè)自然段后的'也字，看看它們所表達的語(yǔ)氣是否相同?(不同，第一段，流露出作者的憤憤不平之意和無(wú)限痛惜的感情。第二段用反問(wèn)的語(yǔ)句表達憤怒的譴責。第三段用自問(wèn)自答的形式，表達作者的痛切之感和嘲諷之意。
7、伯樂(lè )和千里馬之間的關(guān)系是什么(先有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):指導背誦，討論體會(huì )、分析寫(xiě)作特點(diǎn)，練習寫(xiě)作
過(guò)程:
1、按提綱背誦課文
2、分析寫(xiě)作特點(diǎn)
(1)本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。文章論述的是識別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話(huà)直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過(guò)對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現出來(lái)的。對封建社會(huì )中統治者有眼不識英雄和人才埋沒(méi)的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。
(2)本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著(zhù)“不知馬”這個(gè)中心，反復進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè )不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱(chēng)”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執策者的無(wú)知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
(3)從正面提出問(wèn)題，從反面展開(kāi)議論
3、討論:學(xué)了本文，你有哪些體會(huì )?
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇3
【教學(xué)目標】
1、認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認識伯樂(lè )與人才的關(guān)系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著(zhù)分析文章的結構。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
積累字詞翻譯課文朗讀背誦。
教學(xué)設計
一、導入
戰國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō)：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它，愛(ài)憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂(lè )了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要!(教師板書(shū)課題)
二、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者
其真無(wú)馬邪(yé)
(教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè )，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè )/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬!嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應及時(shí)指導學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后(在這以后)有千里馬故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒(méi))于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間一食或(有時(shí))盡粟一石(飼，喂)馬者不知其能千里而食也是(這)馬也美不外見(jiàn)(表現，表露)且欲與常馬等(等同)不可得(怎么)求其能千里也策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能)鳴之(無(wú)實(shí)在意義)而不能通其意策(馬鞭)而臨之其(難道)真無(wú)馬邪(大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂(lè )，然后才會(huì )有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè )卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的`本領(lǐng)來(lái)喂養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著(zhù)鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬!唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
六、作業(yè)
1、將全文譯成現代漢語(yǔ)，完成練習二。
2、繼續背誦課文。
3、完成思考題：
�、鸥鶕䴓祟}所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
�、票疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?
�、窃嚭�(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
理解文章的思想內容及表現手法。
〖教學(xué)設計
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
�、沤Y合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
�、平Y合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情?
�、潜疚脑诒憩F手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2、教師提示：
�、疟疚氖且黄h論文。標題是《馬說(shuō)》。說(shuō)是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
�、票疚闹饕磉_了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
�、潜疚牟捎昧送形镌⒁獾膶�(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內容
教師導學(xué)：
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
�、徘Ю锺R的處境是怎樣的?
�、魄Ю锺R都受到了哪些不公正的待遇?
�、鞘绸R者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面?
�、惹Ю锺R被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導學(xué)生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
�、诺o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
�、剖巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�、遣咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、惹Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�、善湔娌恢R也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
教師導學(xué)：
�、疟疚氖且黄h論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。(小組討論)
�、茖W(xué)生可能?chē)@世有伯樂(lè )，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè )不常有其真不知馬也哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
教師提示：
�、抛髡叩幕居^(guān)點(diǎn)是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。但本文的著(zhù)眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。經(jīng)過(guò)層層論述，最后得出其真不知馬也的結論，中心句當是其真不知馬也。
�、圃诮Y構方面，本文脈絡(luò )清晰，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀(guān)點(diǎn)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬�？梢砸暈榭偩V，旨在強調伯樂(lè )對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。既從反面說(shuō)明了基本觀(guān)點(diǎn)，又深刻地揭露了現實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫(xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──伯樂(lè )不常有。安求其能千里也?之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。其真無(wú)馬邪一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢待發(fā);其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現?再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、完成練習一、三。
3、運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇4
【教學(xué)思路】
�。�、知識教學(xué)點(diǎn)：
�、耪莆罩攸c(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
�、评斫獗疚脑⒁夂妥髡咚枷敫星�。
�。�、能力訓練點(diǎn)：
�、庞柧殞W(xué)生的口譯能力。
�、朴柧殞W(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
�。�、美育滲透點(diǎn)：
討論對人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
【教學(xué)設想】
�。�、鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；
�。�、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
�。�、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
介紹作者、文體。
�。�、以“伯樂(lè )相馬”的故事導入。
�。�、作者介紹。
�。�、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì )課文內容
�。�、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
�。�、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
�。�、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當點(diǎn)撥。
�。�、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
�。�、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動(dòng)面積）
�。�、教師評價(jià)，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
�。�、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、盼恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”和“千里馬”之間的關(guān)系的？
──世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、茮](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的`命運會(huì )如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、乔Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�、勺髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
�、饰闹械哪木湓�(huà)點(diǎn)明了中心？
──其真不知馬也。
�。�、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
�。�、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�、磐篱g互相聽(tīng)讀。
�、浦该麑W(xué)生朗讀。
�、侨鄬W(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
�。�、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì )作者通過(guò)本文所表達的見(jiàn)解。
�。�、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
──無(wú)限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
�。�、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
�。�、托物寓意”的寫(xiě)法。
�。�、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇5
課文分析：《馬說(shuō)》這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法，通篇寫(xiě)馬，實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主，對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著(zhù)一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì )文章的寓意。
3、了解作者及文體特征。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實(shí)現自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
�。ǘ╇y點(diǎn)
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1、自主學(xué)習法。
2、誦讀品味法。
3、創(chuàng )造性學(xué)習法。
三、教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
同學(xué)們請看屏幕，屏幕上畫(huà)的是什么？（馬），你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎？（學(xué)生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢？（千里馬）同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“伯樂(lè )相馬”的故事嗎？
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。（屏幕顯示課題）
�。ǘ┳髡呒拔捏w簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介。
2、寫(xiě)作背景。
�。ㄆ聊伙@示）韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè )不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的'辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
�。ㄈ├首x教學(xué)
初讀課文，正音上口：教師配樂(lè )范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語(yǔ)調）；學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照注釋?zhuān)竽懱岢鲆呻y問(wèn)題，做出標記，準備在課堂提問(wèn)。
�。ㄋ模┱n文分析：
1、學(xué)習課文第一自然段。
�。�1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。
�。�2）解決重點(diǎn)字詞（屏幕顯示）。
�。�3）請同學(xué)翻譯第一自然段，概括段意：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
�。�4）思考鞏固：
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè )”，“千里馬”會(huì )有怎樣悲慘的遭遇呢？
�。�5）小結：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè )對千里馬有決定的作用。
因為除伯樂(lè )以外沒(méi)有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂(lè )來(lái)發(fā)現它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡(jiǎn)直就具有必然性了。
不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。
2、學(xué)習課文第二自然段
�。�1）男同學(xué)朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。
�。�2）請同學(xué)翻譯第二自然段，思考鞏固：
�、佟扒Ю锺R”被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�、凇扒Ю锺R”被埋沒(méi)的直接原因是什么？
�、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的？
�。�3）概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。
�。�4）小結：這一自然段，作者著(zhù)力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，
作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。
作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。
3、學(xué)習課文第三自然段
�。�1）女同學(xué)朗讀第三自然段，請同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決。
�。�2）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰�、道、材、通、臨、其、邪。
�。�4）請同學(xué)翻譯這一自然段。
�。�5）思考鞏固：
�、僮髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
�、谀木浔憩F“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
�、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨？
�。�6）概括段意：對執策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
�。�7）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真。
不知馬”對照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
5、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）
�。ㄎ澹┩凭课睦�。
1、齊讀課文
2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。
作者先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！�
然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。
接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。
最后又對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書(shū)）
3、理解文章的深層寓意
提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅指傳說(shuō)中的人和物嗎？
明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè )”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書(shū)）
�。┢肺兑饩�
1、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的強烈不滿(mǎn)和譴責。
2、第一自然段都以“也”字作結，這三個(gè)“也”字所表達的語(yǔ)氣是否相同？
明確：第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情；第二個(gè)“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個(gè)“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。
�。ㄆ撸⿺U展延伸
有人說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的觀(guān)念是片面的，不能把發(fā)現千里馬的希望寄托在伯樂(lè )身上。伯樂(lè )難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì )怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)
1、背誦課文。
2、學(xué)習了本篇課文，請你給韓愈寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目標
1．了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一．導入：通過(guò)講述伯樂(lè )與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對某事某物的見(jiàn)解，與現在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝�，“馬說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，著(zhù)有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血氣方剛，有著(zhù)遠大的政治抱負。他曾三次上書(shū)當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時(shí)政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢pián，槽cáo，櫪lì，才美不外見(jiàn)xiàn，邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò )。
六．問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè )”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的.臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè )，即善于識別人才的人）假設你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀(guān)點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì )充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng )造施展才華的機會(huì )。雖然偶爾也會(huì )碰壁，但一定要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書(shū)設計
馬說(shuō)韓愈
�。ㄒ唬�
論述中心：世有伯樂(lè )，然后有千里馬
命運：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)
結論：其真不知馬也
�。ǘ�
“伯樂(lè )”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因為他生不逢時(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會(huì )對食馬者說(shuō)些什么呢？請寫(xiě)在日記本上。
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇7
【教學(xué)目標】
1、引導學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)及典故，從而激發(fā)學(xué)習本文的興趣。
2、在反復朗讀、誦讀中，初步感知文意，感悟文章所蘊含的寓意。
3、積累并掌握常用的文言實(shí)、虛詞的意義和作用(用法)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
反復誦讀，借助注釋及老師的指導，讀懂課文，初步感知文章寓意。
積累文言實(shí)詞，虛詞，體會(huì )其意義及作用。
【教學(xué)方法】
反復朗讀、自主探討、教師引導。
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
1、由題目的.“馬”導入。
�、排c“馬”有關(guān)的成語(yǔ)：“一言既出，駟馬難追”，“走馬觀(guān)花，心轅意馬，青梅竹馬，馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，龍馬精神，汗馬功勞，懸崖勒馬，馬不停蹄，千軍萬(wàn)馬，老馬識途，人仰馬翻”。
�、浦V語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知非�！�，“日久見(jiàn)人心，路遙知馬力”。
�、堑涔剩骸爸嘎篂轳R”，“拍馬屁”，“露馬腳”，“馬虎”(老師補充)
2、“說(shuō)”古代的一種文體，相當于現代的雜文，用以陳述作者社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，屬議論文體。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈，字退之，也稱(chēng)韓昌黎，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家，因反對六朝以來(lái)的駢文華麗空洞的文風(fēng)，推行“古文運動(dòng)”，提倡文學(xué)改革，其散文風(fēng)格遒勁有力，被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢，但在仕途坎坷，多次自薦屢遭拒絕，后又遭貶謫，使其有懷才不遇之感，為此寫(xiě)了“馬說(shuō)”，我們看本文作者多反映了一個(gè)什么樣的社會(huì )問(wèn)題，表達了作者什么樣的思想事情?
三、反復朗讀整體感知
1、點(diǎn)讀(2人)，其他人評價(jià)(從字音、停頓上)
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點(diǎn)讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章，初步感知
1、結合注意，疏通文意。注：邊疏通邊注意文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作釋疑。
3、教師與學(xué)生合作，重點(diǎn)理出“其”“而”“之”的用法。
�、沤處熞龑W(xué)生回顧，已學(xué)過(guò)的文章中，“其”“而”“之”的用法
表轉折：“而山不加增”
而表修飾：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑質(zhì)而白章”
承接：“何苦而不平”
代詞，懼其不已也。代詞：鄰人京城氏之孀妻
其之助詞：相當于“的”
加強語(yǔ)氣：其若土石何?用在主謂之間無(wú)意義，醫之好治以及為功
�、聘爬ū疚闹小捌洹薄岸薄爸钡挠梅�。
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬，但作者只是為了寫(xiě)“馬”嗎?他的目的是什么?以馬喻人。
2、討論：千里馬，喻指誰(shuí)?伯樂(lè )喻指誰(shuí)?
3、討論：本文借千里馬的遭遇表達了韓愈怎樣的思想感情?
懷才不遇，有志難酬的憤懣的心情。
六、作業(yè)布置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)“千里馬”的遭遇?
3、思考與練習二
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇8
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會(huì )文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導入
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè )見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習：祗(zhǐ)駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
�、胖攸c(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、埔辉~多義：
雖：
A、故雖有名馬：即使。
B、雖有千里之能：雖然。
以：
A、不以千里稱(chēng)也：用。
B、策之不以其道：按照。
食：
A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。
B、食不飽：吃。
其：
A、其真無(wú)馬邪：難道。
B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：
A、策之不以其道：鞭打。
B、執策而臨之：馬鞭。
能：
A、安求其能千里也：能夠。
B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè )又指什么?
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的'出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結全文
本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂(lè )遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰�。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見(jiàn)伯樂(lè )之知己也。
(節選自《戰國策、楚策四》)
�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對待?
�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?
�、俏闹斜憩F出伯樂(lè )怎樣的思想性格?
韓愈《馬說(shuō)》教學(xué)設計 篇9
教學(xué)目標
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
4、正確把握本文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
3、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
2、難點(diǎn)：
正確把握本文的主旨。
教學(xué)方法：
和諧教學(xué)法
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)用具：
小黑板、錄音機
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車(chē)水馬龍------）從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
2、展示學(xué)習目標
1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。
三、自主學(xué)習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文．整體感知
1）、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著(zhù)翻譯文言語(yǔ)句。
2）、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。
3）、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決：
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結合學(xué)生自學(xué)和討論結果，稍作點(diǎn)拔：
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè )（lè）
駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的`“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見(jiàn)”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
只辱于奴隸人之手（馬夫）
一食或盡粟一石（有時(shí)）（本指小米，這里泛指糧食）
是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么，哪里）
策之不以其道（方法）
執策而臨之（握，拿）（面對著(zhù)）
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石（吃）
食馬者不知其能千里而食也（喂養）
食不飽（吃）
食之不能盡其材（喂養）
不以千里稱(chēng)也（用，拿）
策之不以其道（按）
雖有千里之能（的）
執策而臨之（代千里馬）
鳴之而不能通其意（音節助詞，無(wú)義）
馬之千里者（定語(yǔ)后置的標志）
安求其能千里也（代千里馬）
其真無(wú)馬耶（難道）
其真不知馬也（恐怕）
策之不以其道（驅使）
執策而臨之（鞭子）
策勛十二轉（記載）
雖有千里之能（雖然）
故雖有名馬（即使）
一食或盡粟一石（吃完）
食之不能盡其材（使----盡）
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有（轉折連詞，卻）
食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來(lái)）
4、翻譯句子
�、偈烙胁畼�(lè )，然后有千里馬。
�、谇Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、荞R之千里者，一食或盡粟一石。
�、菔绸R者不知其能千里而食也。
�、耷矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
�、卟咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
�、嗥湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也。
五、課堂小結，推薦作業(yè)
1、課堂小結：
你的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
第一題。
第二課時(shí)
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
復習導入
2、展示學(xué)習目標
1）、學(xué)習本文托物寓意的寫(xiě)法。
2）、正確把握本文的主旨。
三、自主學(xué)習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文．整體感知
4、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學(xué)提綱”中的問(wèn)題，然后回答。
導學(xué)提綱：
1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”和“千里馬”之間的關(guān)系的？
2、作者認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè )呢，為什么？
3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何？
4、作為千里馬與普通馬有什么不同？
5、食馬者能注意這一點(diǎn)并區別對待嗎？
6、千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
7、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄？
8、本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心？
9、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
10、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
11、本文中“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結合學(xué)生自學(xué)和討論結果，稍作點(diǎn)拔：
1、世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來(lái)，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
4、馬之千里者，一食或盡粟一石
5、食馬者不知其能千里而食也
6、“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”食馬者不知其能千里而食也。
7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
8、“其真不知馬也”這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報怨世無(wú)人才的統治者。
9、借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，對埋沒(méi)人才的現狀作了揭露。
10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
11、伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì )怎么做呢?
韓愈認為“伯樂(lè )”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂(lè )說(shuō)些什么呢？
我相信所有的伯樂(lè )一定會(huì )尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè )們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現千里馬的眼
五、課堂小結，推薦作業(yè)
1、課堂小結：
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因為它生不逢時(shí),我們有幸生長(cháng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識我!
2、推薦作業(yè)：
背誦默寫(xiě)本文。
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韓愈馬說(shuō)原文05-31
韓愈《馬說(shuō)》原文及翻譯07-29
韓愈《馬說(shuō)》原文翻譯08-22
韓愈的《馬說(shuō)》原文及翻譯09-08
韓愈馬說(shuō)原文及翻譯02-20
韓愈《馬說(shuō)》文言文注釋02-21