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歸園田居教案教學(xué)設計（通用9篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的歸園田居教案教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇1
【教學(xué)設想】
詩(shī)歌教學(xué)應注重培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習詩(shī)歌的基礎，希望通過(guò)這節課的學(xué)習，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習田園詩(shī)歌的必要環(huán)節，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境。另外，知人論世是學(xué)習詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學(xué)生為主體、教師為主導，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)，來(lái)實(shí)現對田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì )陶淵明的志趣，理解他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)目標】
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。
2、通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、探究詩(shī)人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同
東晉有位著(zhù)名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。
2、理清思路：
�。�1）為何而歸？
�。�2）歸向何處？
�。�3）歸去如何？
四、品讀詩(shī)文，賞析探究。
�。ㄒ唬┱b讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛(ài)田園，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現出一種怎樣的感情？——對官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設身處地地去感受作者。
追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？
看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當時(shí)社會(huì )背景。學(xué)習詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì )知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
�。ǘw向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動(dòng)靜結合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的.田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返�！胺秸喈�，草屋幾間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺�土地，幾間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
�。ㄈw去如何？（齊讀）
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
五、總結全文
這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著(zhù)對詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）
2、請帶著(zhù)感情來(lái)背誦這首詩(shī)。
七、結束語(yǔ)。
海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)！法國詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話(huà)送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩(shī)。
2、以“心靈的召喚”為話(huà)題寫(xiě)一段文字。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標知識
目標
1、熟知作者及其影響。
2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標
1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2、體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
教學(xué)流程：導入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結規律→擴展練習
教學(xué)過(guò)程
一、回顧舊知，介紹新知
1、有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。
2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現了對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？
4、明確：
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。朱自清也說(shuō)：“中國詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�！�
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1、播放朗讀錄音。
2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內容。
3、列結構圖摒棄世俗喜愛(ài)自然
村居生活
田園美景
本性復蘇
心曠神怡
4、歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1、教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現出來(lái)的？
2、學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3、教師點(diǎn)撥：
這些鄉村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4、學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”，分析景語(yǔ)，體會(huì )情思，教師點(diǎn)撥。
5、師生總結本詩(shī)情景交融的意境。
6、教師小結：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng )造，把情景交融作為創(chuàng )造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀(guān)感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1、鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩(shī)文）
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細分析、研讀品味、體會(huì )意境。
3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境
《歸園田居》原文和譯文
原文：
少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋_間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
譯文：
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著(zhù)愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著(zhù)后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。
狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(cháng)久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了
《歸園田居》教學(xué)反思
一、學(xué)習目標簡(jiǎn)要明確。
學(xué)生學(xué)習古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習。為了解決這一難題，我根據新課標對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的要求并結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節課的教學(xué)設定為“目標導學(xué)”課。我認真研究文本后，把本節課的學(xué)習目標設定為“五個(gè)會(huì )”，即會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)。這樣的目標即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學(xué)生更易于執行與記憶，它為整節課的學(xué)習定下了科學(xué)的基調。
二、語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì )朗讀、會(huì )理解”的層面上，我指導學(xué)生學(xué)習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓練。這些教學(xué)環(huán)節的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓練與確實(shí)的提高。
我在引導學(xué)生進(jìn)行目標式學(xué)習的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的`過(guò)程中，從他們的課堂表現來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗。
教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節，在這一環(huán)節的學(xué)習中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習古詩(shī)的方法。
在整節課的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習的目標，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習任務(wù)，他們在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了這種明了的學(xué)習古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練；對于詩(shī)人當時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認真思考與改進(jìn)。
這一節課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì )從這一節課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步
歸園田居教案教學(xué)設計 篇3
1教學(xué)目標
�、贉蚀_把握詩(shī)歌的意象、營(yíng)造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內涵；
�、谡莆赵�(shī)歌的意象的組合方式；
�、蹖W(xué)以致用，運用所學(xué)方法鑒賞同一類(lèi)詩(shī)。
2學(xué)情分析
學(xué)生對“意象”這一概念理解模糊，甚至完全不知。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
準確把握詩(shī)歌的.意象、營(yíng)造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內涵
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】人物對比
把周杰倫與陶淵明在一次作文大賽上學(xué)生作文中引用頻率進(jìn)行對比引入新課
活動(dòng)2【講授】整體閱讀
標題的題眼是哪個(gè)字？詩(shī)歌內容是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)的？
活動(dòng)3【活動(dòng)】誦讀感悟
通過(guò)學(xué)生讀詩(shī)來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
活動(dòng)4【講授】破譯意象
意象是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物，是詩(shī)歌的精靈。
活動(dòng)5【活動(dòng)】找意象
找出詩(shī)中的意象
活動(dòng)6【練習】鑒賞探秘
方法之一：意象＋修辭手法＝把情感演繹得可感可見(jiàn)
方法之二：意象成對出現，可以旋轉出獨特的審美天地
方法之三：要從結構上將意象組合成一幅畫(huà)，融繪畫(huà)欣賞技法于其中（色彩美、意境美）。
活動(dòng)7【測試】延伸拓展
田園詩(shī)的意象
稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、雞鳴、犬吠、豬叫，農夫、牧童、村姑……
這是田園、每一件事都是一首詩(shī)，田園，乃是生長(cháng)植物糧食也是生長(cháng)詩(shī)意的地方。
活動(dòng)8【作業(yè)】說(shuō)說(shuō)陶淵明
有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？在當今時(shí)代是否可以提倡？請用200字左右的文段闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標：
知識與能力：解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
過(guò)程與方法：訓練學(xué)生欣賞詩(shī)歌的意境，培養學(xué)生的欣賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學(xué)方法：誦讀法，討論交流法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、論語(yǔ)教學(xué)：【1·15】子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！弊迂曉唬骸啊对�(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨�！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者�！�
二、問(wèn)題導入：
從這個(gè)單元開(kāi)始，我就進(jìn)入了學(xué)習中國古典詩(shī)詞的殿堂，前面我們剛學(xué)過(guò)了中國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，在以前的學(xué)習中，同學(xué)們也對中國古典的詩(shī)詞有所接觸，那么你們知道中國的詩(shī)歌在表現內容上可以劃分了哪些種類(lèi)嗎？譬如說(shuō)贈別友人的稱(chēng)之為送別詩(shī)；寫(xiě)邊境軍旅生活的稱(chēng)之為邊塞詩(shī)；而寫(xiě)山水自然風(fēng)光的我們稱(chēng)之為山水田園詩(shī)，你們知道我國山水田園詩(shī)的鼻祖是誰(shuí)嗎？（學(xué)生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習陶淵明的詩(shī)歌。
三、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365——427）東晉著(zhù)名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱(chēng)靖節先生，又自號五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著(zhù)名的隱士，不滿(mǎn)于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”耕讀，這首詩(shī)描寫(xiě)的就是農家生活。陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
四、析題：
文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）請同學(xué)們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、賞讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
六、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
2、為何而歸？
明確：A、性本愛(ài)丘山（本性）
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
�。B家糊口，大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )__，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：B、守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現在，也有類(lèi)似的現象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。提問(wèn)：找出描寫(xiě)田園的詩(shī)句？
明確：方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。提問(wèn)：作者我們描述了怎樣的生活？明確：閑適、寧靜和幽美的田園生活。提問(wèn)：在描述這些語(yǔ)句中運用了什么手法？明確：以動(dòng)襯靜、白描、融情于景
延展：所謂白描，在描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條勾畫(huà)景物輪廓的方法。
3、歸向何處？
明確：歸向園田
4、歸去如何？請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的`詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然�！杂�、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？
要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學(xué)們要學(xué)會(huì )取舍。
八、全班誦讀，小結
小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九、作業(yè)：
1、背誦《歸園田居其一》。
2、比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
——歸園田居（其三）？思考：
該詩(shī)在寫(xiě)景、抒情方面與課文相比有何異同？
附：板書(shū)
從何而歸
為何而歸歸
歸向何處
歸去如何
教學(xué)反思
說(shuō)起要開(kāi)《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因為詩(shī)人陶淵明的遭遇及生活的處境是現在的學(xué)生難以理解的，社會(huì )環(huán)境的不同、以及學(xué)生自身閱歷、情感體驗的不足，造成了學(xué)生情感與課文內容的隔閡。如何去消除這些客觀(guān)存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開(kāi)課教學(xué)的問(wèn)題上，我請教了高一集備組長(cháng)躍輝師和我的指導老師明珠師，她們給我很多的建議，在最初的教學(xué)設計當中，我的設計是顯得比較平庸，重點(diǎn)不突出，幸而得到她們的指導，讓我重新整理了自己思路。
《歸園田居》是第二單元《詩(shī)三首》中的最后一首。這首詩(shī)的詩(shī)意相對前兩首較好理解，所以本詩(shī)設計為以學(xué)生理解為主，教師以問(wèn)題點(diǎn)撥的教學(xué)方式。這一課當中我圍繞一個(gè)歸字設計了四個(gè)問(wèn)題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？
既然是教師以問(wèn)題來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡(jiǎn)單的一兩個(gè)問(wèn)題就成為了設計的關(guān)鍵。我的教學(xué)思路完全是根據我設計的四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的，除了著(zhù)眼于課文的分析之后我還根據高考的要求，對于詩(shī)歌的表現手法也有涉及：你認為本詩(shī)在描寫(xiě)景物時(shí)主要運用了哪種表現手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì )古詩(shī)“寓情于景”的表現手法在陶詩(shī)中的運用。在理論聯(lián)系實(shí)際方面，我設計了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論，和學(xué)生交流生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)驗。這首詩(shī)這樣處理下來(lái)，教師覺(jué)得很輕松，學(xué)生也很有成就感，因為他們感覺(jué)到是自己通過(guò)思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩(shī)，利用一節課的時(shí)間完成了這首詩(shī)的學(xué)習。
講完這堂公開(kāi)課之后，我發(fā)現了自己存在的一些問(wèn)題：一在引導學(xué)生回答問(wèn)題理解作者情感方面的技巧還遠遠不夠；二在詩(shī)歌誦讀上還做得不好，既然是詩(shī)歌教學(xué)，那么必須要讓學(xué)生多讀，在誦讀中體會(huì )情感；三在學(xué)生自主學(xué)習上沒(méi)有給他們留太多時(shí)間，只是我在一味的講授，應該要把課堂還給他們，讓他們獨立思考。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現豐富的詩(shī)歌畫(huà)面。
2、背誦詩(shī)歌。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng )設
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
魏晉時(shí)期，因為社會(huì )日漸動(dòng)蕩，政治權利更迭頻繁，內部紛爭劇烈，戰禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。
二、初讀，自讀感詩(shī)意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：
“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應“歸”的.依據，選取1-2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。
1、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）
請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
預設：
“方宅十余畝，草屋九間”：寬敞，整齊，閑適。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機勃勃。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現啟迪
銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng )造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）
400 年（36 歲），在桓玄手下當幕僚。 （三年后歸隱）
404 年（40 歲），任鎮軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）
405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）
405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）
1、自主思考
結合你詩(shī)歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內五入五出？
小結 ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì )的腐朽，但無(wú)力改變，轉而追求自己的道德完善，尋求人性的復歸。田園生活意味著(zhù)自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》
�。ǔ鍪綪PT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內心的寧靜和諧
這種內心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類(lèi)普遍意義上的情感需求。德國詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿(mǎn)勞績(jì)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上�！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話(huà)時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊含著(zhù)幾千年來(lái)人類(lèi)對生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）
預設：
1、學(xué)會(huì )欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個(gè)小假
3、培養高雅的興趣愛(ài)好
小結：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。
五、本課小結
可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現美，感受美，創(chuàng )造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著(zhù)怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩(shī)。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇6
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解作者背景，體會(huì )詩(shī)歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛(ài)田園生活的思想感情。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過(guò)小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者熱愛(ài)田園生活，的人生態(tài)度，培養熱愛(ài)自然風(fēng)光，熱愛(ài)生活的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)歌所呈現的意向，體會(huì )作者對待生活恬淡樂(lè )觀(guān)的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法、談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
采用溫故知新法導入：引導學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個(gè)理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì )到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛(ài)和向往，今天我們再來(lái)學(xué)習陶淵明的一首山水田園詩(shī)《歸園田居（其一）》。
�。ǘ┱w感知
1、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時(shí)期的.詩(shī)人、辭賦家、散文家。
2、教師范讀，學(xué)生標注讀音停頓，并注意朗讀的情感。
3、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并運用手中的工具書(shū)結合書(shū)下注釋?zhuān)鉀Q生字詞、疏通文意。
4、詩(shī)歌標題中哪一個(gè)字最重要？（“歸”）通過(guò)這個(gè)字，可以看出詩(shī)歌分為幾個(gè)部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。
學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來(lái)，將官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無(wú)法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對于世俗官場(chǎng)的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩(shī)句分析。
學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。
3、作者筆下的園田有什么樣的特點(diǎn)？畫(huà)出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）
學(xué)生：明確：
近處：宅院、林木，親切可即
遠處：村落、炊煙，給人以悠長(cháng)的遐思
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平
4、通過(guò)作者所描寫(xiě)的田園風(fēng)光，可以體會(huì )出作者什么樣的思想感情？
明確：通過(guò)詩(shī)歌可以看出作者對于田園生活的無(wú)限熱愛(ài)，對自然風(fēng)光的沉迷與喜愛(ài)，同時(shí)也體現了作者對官場(chǎng)生活的厭倦與憎惡，對于自由執著(zhù)向往的思想感情。
�。ㄋ模┩卣寡由�
組織朗讀比賽。（以語(yǔ)文學(xué)習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂(lè )，學(xué)生進(jìn)行配樂(lè )朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現出作者對于田園生活的熱愛(ài)之情。比賽結束后評選最優(yōu)秀的選手并給予表?yè)P和鼓勵）
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
1、小結：（帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)回憶與總結）本節課都學(xué)習了哪些內容。
2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩(shī)，體會(huì )作者對于田園生活的熱愛(ài)之情，并以作者自述的角度寫(xiě)一篇400字短文，下節課交流。
六、教學(xué)反思
本篇詩(shī)歌著(zhù)重引導學(xué)生通過(guò)所展現的意向特點(diǎn)體會(huì )作者的思想感情，在小組討論過(guò)程中學(xué)生所找到的詩(shī)句和特點(diǎn)各不相同，也會(huì )出現偏差，所以在學(xué)生討論時(shí)，我會(huì )適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著(zhù)重點(diǎn)，使課堂設計能順利實(shí)現和進(jìn)行。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇7
1教學(xué)目標
讓學(xué)生在多樣化的讀中走進(jìn)詩(shī)人陶淵明的情感世界
2學(xué)情分析
學(xué)生讀古詩(shī)，大都能準確地有節奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進(jìn)詩(shī)人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過(guò)多樣的讀品味詩(shī)的情和詩(shī)人的美好內心世界。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
通過(guò)讀體味詩(shī)人的情感及其豐富的內心世界
4教學(xué)過(guò)程
4、1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1（導入）歸園田居
荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話(huà)，“登高而超，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話(huà)給我們讀詩(shī)、讀文一個(gè)啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩(shī)文的思想內容。高度從哪里來(lái)，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節課，我們不涉及多了，就從標題開(kāi)始。
“歸園田居”怎么讀呢？是什么意思？回答了什么問(wèn)題？有一個(gè)字最重要，你認為是哪個(gè)字？這個(gè)字是如何領(lǐng)起全詩(shī)內容的？
活動(dòng)2（活動(dòng)）初讀
素讀：咬準字音
活動(dòng)3（活動(dòng)）梳理內容
讓學(xué)生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）
活動(dòng)4（導入）局部品讀
女生讀：“歸何處”即“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”
思考與交流
1、這一節，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺(jué)？你可否描述一下？
2、選了一些什么樣的寫(xiě)景角度，用了什么寫(xiě)景方法？
3、詩(shī)人為何對平凡簡(jiǎn)樸的田園景象如此津津樂(lè )道？
活動(dòng)5（活動(dòng)）局部品讀
男生讀：“為何歸”即“少無(wú)適俗韻……池魚(yú)思故”
先弄清“從何歸”：
1、從何而歸？
2、詩(shī)人把官場(chǎng)比做什么？
3、表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
�。�4）詩(shī)人把自己喻為什么？要表達什么？
再弄清“為何歸”
1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
活動(dòng)6（講授）走進(jìn)詩(shī)人
既然詩(shī)人“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？
先看陶淵明家世與經(jīng)歷：
家世：曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(cháng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志遠四�！焙汀啊靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
經(jīng)歷：晉代的門(mén)閥制度，使得“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族�！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現自己的抱負。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)法施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。
然后可歸結原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壯志。
但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個(gè)“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。
活動(dòng)7（活動(dòng)）局部研讀
齊讀：“歸何處”即“戶(hù)庭無(wú)塵雜……復得返自然”
“復”字突出了詩(shī)人怎樣的心情？
活動(dòng)8（活動(dòng)）美讀
1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？
一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）
女生復讀。
2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？
一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥(niǎo)、魚(yú)”（興奮與自在）。
先抽兩位學(xué)生讀“誤落尖網(wǎng)中，一去三十年�！弊詈蠼處煼蹲x。
男生齊聲復讀。
3、如何讀“歸如何”？
把握好“無(wú)”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）
全班復讀。
活動(dòng)9（活動(dòng)）擴讀
詩(shī)外讀詩(shī)人
1、淵明在官場(chǎng)里混那幾年，像一位‘一生兒愛(ài)好是自然’的千金小姐，強逼著(zhù)去倚門(mén)賣(mài)笑�！�?jiǎn)⒊凇短諟Y明之文藝及其品格》
2、在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。而這正體現了他的高尚和偉大�！獙W(xué)者葉嘉瑩
3、七律贊陶潛
君子固窮歸園田，賦詩(shī)飲酒五柳前。
不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。
煙銷(xiāo)云飛人已去，流傳后世有佳篇。
滄海桑田逾千年，夢(mèng)里猶尋桃花源。
詩(shī)內讀詩(shī)人
1、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
“無(wú)”的'是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛(ài)自然的本性。
2、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
“無(wú)”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。
3、戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
無(wú)客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時(shí)間勞作、讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)。
4、久在樊籠里，復得返自然。
無(wú)“樊籠”的禁銦與網(wǎng)羅，“有”返自然的自由與快樂(lè )。
活動(dòng)10（測試）背誦全詩(shī)
試背全文
活動(dòng)11（作業(yè)）課外練習
1、寫(xiě)一篇隨筆，兩個(gè)題目任選：
�。�1）歸之樂(lè )
�。�2）詩(shī)意地生活
2、背誦全詩(shī)
3、將田園風(fēng)光部分改寫(xiě)為散文。
歸園田居教案教學(xué)設計 篇8
知識與能力：
1、以“歸”為線(xiàn)索，理解文章內容及作者思想感情
2、訓練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養學(xué)生的欣賞能力
3、背誦《歸園田居（其一）》
過(guò)程與方法：
1、學(xué)習抓住景物特點(diǎn)理解作者感情的讀詩(shī)方法。
2、把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣。
2、理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，反抗黑暗，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學(xué)習方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
1、看圖猜文，陶淵明的《桃花源記》《五柳先生傳》
提示語(yǔ)：
�。�1）“夾岸數百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛”《桃花源記》
�。�2）“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！薄安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”《五柳先生傳》
2、看圖猜詩(shī)，陶淵明的《歸園田居（其三）》和《飲酒（其五）》
明確：
1、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
2、結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
3、文常簡(jiǎn)介
陶淵明又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節先生。東晉最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真摯，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。開(kāi)創(chuàng )田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。后世稱(chēng)他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
《歸園田居》一共有五首，寫(xiě)于陶淵明辭去彭澤令后的次年。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫(xiě)詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活。抒發(fā)了作者質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣。全詩(shī)雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的。
二、朗讀探究，了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。
1、聽(tīng)讀錄音，標出生字詞的讀音，簡(jiǎn)單批注難點(diǎn)字詞。
2、學(xué)生自由朗讀，感知課文。
請兩位同學(xué)扼要概述詩(shī)文內容，選出自己最喜歡的一到兩句進(jìn)行朗讀，讀出感情，并說(shuō)出喜愛(ài)的依據。
3、集體朗誦
三、小組合作研究
提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）討論
明確：
�、艔暮味鴼w？
�、茷楹味鴼w？
�、菤w向何處？
�、葰w去如何？
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
1、從何而歸？官場(chǎng)生活－喻
塵網(wǎng)樊籠
情－厭惡悔恨
2、為何而歸？
A、少無(wú)適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操
性本愛(ài)丘山：表明歸隱田園的意向。
B、守拙歸園田：保持自己高尚的節操和自由的品性3。歸向何處？“守拙歸園田”
4、歸去如何？
所感：無(wú)塵雜/有余閑/久/復
總結思考：從中可以見(jiàn)出作者具有怎樣的精神追求？明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨立
四、詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法
1、對關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）
2、對關(guān)鍵詞句、意象進(jìn)行分析
3、突出手法
4、表達情感
五、根據提示，圍繞”歸”，背誦《歸園田居（其一）》
1、從何而歸？棄官場(chǎng)
2、為何而歸？愛(ài)丘山
3、歸向何處？歸園田
4、歸去如何？返自然
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、感知
反復吟讀“開(kāi)荒南野際雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì )詩(shī)中的意象。思考：詩(shī)人如何描寫(xiě)園田？園田的景色有何特點(diǎn)？體現作者怎樣的感情？運用了什么表現手法呢？
明確：
作者筆下的田園景象
所見(jiàn)——方宅、草屋，榆柳、桃李（親切可即，環(huán)境幽雅美麗，近景）遠村、炊煙（給人以悠長(cháng)的遐思，遠景）
圖象
所聞——狗吠、雞鳴（以動(dòng)襯靜，更顯寧靜、和平）聲音
小結：運用白描手法描繪了恬靜、空闊、幽雅、朦朧的田園景象，表達了作者對田園生活的熱愛(ài)。
二、寫(xiě)作手法介紹
白描：原是中國畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線(xiàn)勾勒物象，不著(zhù)顏色，稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。
在文學(xué)創(chuàng )作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。
細描：也叫工筆描繪法，這原是繪畫(huà)的一種用筆方法，這種方法講求工整、細致、纖毫畢露。借用到寫(xiě)作中，細描是指對描寫(xiě)的事物進(jìn)行逼真地、細致如微地精雕細刻。
�。�1）白描手法舉隅：
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
——《春曉》孟浩然
“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣�！� ——《故鄉》魯迅
�。�2）細描手法舉隅：
“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城�！� ——《春夜喜雨》杜甫
“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！� ——《江畔獨步尋花》
杜甫總結：
詩(shī)歌原始的動(dòng)力是心中興發(fā)感動(dòng)的力量，最好的傳達方法不是寫(xiě)得多美，寫(xiě)得多么艱深，或寫(xiě)得多么通俗，而是說(shuō)這種傳達的方式要恰到好處地表現出內心那興發(fā)感動(dòng)的生命的活動(dòng)。陳師道評論陶淵明說(shuō)：“淵明不為詩(shī)，自寫(xiě)其胸中之妙爾�！闭侵赋隽颂諟Y明詩(shī)的好處所在：他所寫(xiě)的大自然的景物，都是他自己感發(fā)的生命，感發(fā)是平鋪直敘地進(jìn)行的，他就平鋪直敘地傳達；感發(fā)是層層轉折變化的，他就層層轉折變化地表現。陶淵明詩(shī)的特色是：用最簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)表達最深微繁雜的情思�！~嘉瑩《從陶淵明詩(shī)看形象與情意之關(guān)系》
三、共情
1、身居田園的作者感覺(jué)如何呢？你如何理解作者的這種感情？作品鏈接：
乃瞻衡宇，載欣載奔。（看見(jiàn)自己家的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。）
悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。
——《歸去來(lái)兮辭》
2、有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的'態(tài)度，你有什么看法？（可從社會(huì )責任感、個(gè)人追求、當時(shí)的社會(huì )環(huán)境等角度思考）背景補充：
�。�1）陶淵明所處的時(shí)代正是中國歷史上最紛亂的時(shí)期： 19歲，遭遇淝水之戰； 21歲，司馬父子擅權； 35歲，司馬暴政引起孫恩十余萬(wàn)農民大起義； 38歲，桓玄殺司馬篡位自立； 40歲，劉裕殺桓玄，弒晉安帝，立恭帝； 56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。各路人馬無(wú)不是打著(zhù)擁主護國的旗號，干的卻是打家劫舍的勾當，真是“亂看慣了，篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中，更需在紛亂的政局中見(jiàn)風(fēng)使舵，相機而動(dòng)，委曲求全，這對于生性灑脫崇尚自由的淵明而言，的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。
�。�2）二十歲時(shí)，淵明開(kāi)始了他的游宦生涯，以謀生路。二十九歲時(shí)，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母喪回潯陽(yáng)居喪。三年丁憂(yōu)期滿(mǎn)，淵明懷著(zhù)“四十無(wú)聞，斯不足畏”的觀(guān)念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。
�。�3）這個(gè)時(shí)期內，陶淵明依靠勞動(dòng)度日。除了耕田灌園，還織過(guò)席子，打過(guò)草鞋，賣(mài)過(guò)蔬菜。由于農田常遭水、旱、蟲(chóng)災，加上官府逼租催稅，陶淵明一家的生活仍極為困苦，有時(shí)處于“夏日抱長(cháng)饑，寒夜無(wú)被眠”的困境。生活盡管困苦，但他固守窮節，不改初衷。有一次，江州刺史檀道濟登門(mén)拜訪(fǎng)。陶淵明已幾天揭不開(kāi)鍋，餓得起床也很困難。檀道濟勸他再入仕途，陶淵明仍婉言辭謝，并對檀道濟派人送來(lái)的米和肉，謝絕接受。
總結：對官場(chǎng)的厭惡，對田園生活的向往，為了追求內心的寧靜，作者選擇了一條不欺人也不自欺的道路，親自下田躬耕。為此，作者付出了全家饑寒的代價(jià)。從這樣的選擇中我們可以看到作者的歸隱并非消極避世，而是出于內心的意愿——對精神家園的捍衛和守護。
四、思考討論
作者為何刻意隱去現實(shí)生活的艱難和困頓，將田園生活寫(xiě)的如此美好呢？作品鏈接：性嗜酒，家貧，不能常得環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結，簟瓢屢空——《五柳先生傳》
質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！稓w去來(lái)兮辭》
“性剛才拙，與物多忤。自量為己，必遺速患。僶俛（mǐn miǎn，努力）辭世（辭官），使汝等幼而饑寒。 ”
——《與子儼等疏》
世與我而相違，復駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉不可期�！稓w去來(lái)兮辭》衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ——《歸園田居》
歸園田居教案教學(xué)設計 篇9
師：今天我們學(xué)習陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學(xué)習過(guò)他的《桃花源記》，誰(shuí)來(lái)談一下對陶淵明的理解？
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過(guò)彭澤縣令，寫(xiě)了五首《歸園田居》。他厭惡當時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
生3：是山水田園詩(shī)的鼻祖，他的很多詩(shī)表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來(lái)的生活很苦。
師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的�，F在大家結合注釋?zhuān)x一遍詩(shī)歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時(shí)候我們背誦了此詩(shī)，現在我們來(lái)進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。
生讀。2分鐘后
生3：老師，我來(lái)讀�！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開(kāi)，做無(wú)奈狀）�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無(wú)奈狀，勞累，語(yǔ)氣低）“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”（做無(wú)奈狀，語(yǔ)氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”（甩頭做無(wú)畏狀）
生鼓掌
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評生3的表現
生5：基本上把握了詩(shī)歌的意思，有尷尬，有無(wú)奈。我覺(jué)得語(yǔ)氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語(yǔ)氣。
師：你來(lái)。
生5：讀（語(yǔ)氣堅定）
師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來(lái)種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過(guò)了一會(huì )，沒(méi)有）
二讀文本：讀出兩個(gè)轉折和一種執著(zhù)。
生：慢慢品讀
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個(gè)轉折，“但使愿無(wú)違”是第二個(gè)轉折。
生9：不是，這其實(shí)是一個(gè)轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒(méi)有違背。
生2：我同意生9的說(shuō)法。還有一個(gè)轉折應該是在開(kāi)頭兩句，在草比苗勝的現實(shí)情況下，陶淵明沒(méi)有放棄而是早早起床，很晚才歸來(lái)。
生10（著(zhù)急舉手）：老師我明白了，“一種執著(zhù)”就是戰勝荒蕪的執著(zhù)，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學(xué)鼓掌）
生11：老師，我覺(jué)得他說(shuō)的不是很準確，這首詩(shī)應該是同一種執著(zhù)，不可能有兩種執著(zhù)。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話(huà)不可能有幾個(gè)主題，所以我認為這首詩(shī)中的兩個(gè)轉折應該表現的是同一個(gè)執著(zhù)。
生10：那你說(shuō)是什么執著(zhù)呢？
生11：后面有個(gè)“但使愿無(wú)違”應該是作者的“愿”，結合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個(gè)轉折呢？
生11：?jiǎn)】跓o(wú)言
師：應該有個(gè)結合點(diǎn)吧�。▽W(xué)生交頭接耳，沒(méi)有反應）
三讀文本：讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：好，現在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節——請讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現畫(huà)面的語(yǔ)句，然后認真體會(huì )交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長(cháng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(cháng)滿(mǎn)了草，一個(gè)老人在這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長(cháng)）
生4：他找的這幅圖畫(huà)，和開(kāi)頭的草荒差不多，我覺(jué)得不準確。（有同學(xué)笑）
生7：我覺(jué)得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學(xué)們用“沒(méi)有……，有的是……”的句式說(shuō)。
生6：沒(méi)有勞動(dòng)的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的是勞動(dòng)的詩(shī)意。
生15：沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，有的是勞動(dòng)的快樂(lè )。
生16：沒(méi)有沒(méi)有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'
師：同學(xué)生說(shuō)的很好，有了圖畫(huà)，愉悅也被你們說(shuō)出來(lái)了。第一個(gè)轉折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動(dòng)就是了，總比在官場(chǎng)滾混強。（同學(xué)們大笑）
師：對，就是這種對官場(chǎng)的厭惡和對田園的無(wú)限向往的執著(zhù)。勞動(dòng)的苦中也有樂(lè )。那么，苦衷有樂(lè )本質(zhì)也是苦啊，作者寫(xiě)勞動(dòng)的辛苦的作用是什么？
生17：這個(gè)簡(jiǎn)單，就是反襯官場(chǎng)的黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂(lè )，作者寧愿放棄官場(chǎng)，回歸田園，不是說(shuō)明官場(chǎng)對他這種正直的人來(lái)說(shuō)更苦嗎？
師：概括得好。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節——讀出一種樸實(shí)和一種人格
四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。
師：這里說(shuō)的樸實(shí)是文風(fēng)。
生讀、思考。
生18：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言好像對面談話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)含蓄。
生19：這首詩(shī)和一般詩(shī)歌最大的區別是作者沒(méi)有選擇什么意象來(lái)營(yíng)造某種意境，都平白如話(huà)。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫(xiě)的什么東西。
師：這點(diǎn)大家都能理解。不過(guò)以后大家不能這樣說(shuō)喲，要用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)�，F在大家來(lái)自由談?wù)勛髡叩娜?/p>
生21：作者寧愿選擇勞苦的'田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達了作者對官場(chǎng)的厭惡。
生22：作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現了生活的樂(lè )趣，表現了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場(chǎng)，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰(shuí)能用一句話(huà)準確概括。用“這首詩(shī)通過(guò)……表現了……”的句式
生24：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活的苦中作樂(lè )，表現了作者對田園隱逸生活的向往和對官場(chǎng)的厭惡
生25：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活苦中作樂(lè )的標繪，表現了作者對隱逸生活的向往；通過(guò)對隱逸生活的向往，表現了對黑暗官場(chǎng)的厭惡；通過(guò)對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見(jiàn)。
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