有關(guān)范仲淹的故事

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都看過(guò)童話(huà)吧，童話(huà)對兒童來(lái)說(shuō)具有重要的發(fā)展價(jià)值，對教師和父母來(lái)說(shuō)具有重要的教育學(xué)意義。都有哪些經(jīng)典的童話(huà)故事呢？以下是小編收集整理的有關(guān)范仲淹的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、斷齏畫(huà)粥

　　范仲淹幼年喪父，四歲時(shí)隨繼父遷至長(cháng)山 ，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。

　　成年后，范仲淹又到應天書(shū)院刻苦攻讀，冬天讀書(shū)疲倦發(fā)困時(shí)，就用冷水洗臉，沒(méi)有東西吃時(shí)，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經(jīng)過(guò)苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進(jìn)士及第，官至參知政事。

　　2、龍圖老子

　　寶元元年至慶歷三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線(xiàn)邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系，西北戰線(xiàn)固若金湯，夏人不敢犯。

　　西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽�！鼻既朔Q(chēng)范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱(chēng)其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬(wàn)甲兵！”

　　3、寬厚仁愛(ài)

　　范仲淹擔任邠州知州時(shí)，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個(gè)人披麻戴孝地營(yíng)造葬具。范仲淹急忙派人詢(xún)問(wèn)，得知是一名書(shū)生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范仲淹聽(tīng)后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢(qián)財，使其得辦喪事。

　　慶歷年間，張海（一說(shuō)王倫）率領(lǐng)人馬攻打淮南，路過(guò)高郵，高郵知軍晁仲約料想無(wú)法抵擋，就昭示當地富人捐錢(qián)獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒(méi)有施暴就離開(kāi)了高郵。事情傳開(kāi)后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。

　　范仲淹說(shuō)：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒(méi)有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意�！比首诼�(tīng)后，接受范仲淹的意見(jiàn)，赦免了晁仲約。

　　范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛(ài)民，深得百姓愛(ài)戴。范仲淹戍邊西北時(shí)，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫(huà)像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，羌部族的數百首領(lǐng)，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。

　　4、嚴謹治學(xué)

　　范仲淹替人寫(xiě)墓志銘，寫(xiě)畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看�！钡诙�天，范仲淹就把銘文交給尹洙過(guò)目，尹洙看后說(shuō)：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會(huì )以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。

　　現在你把轉運使寫(xiě)作刺史，知州寫(xiě)成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒(méi)有這些官職名稱(chēng)，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊�！狈吨傺吐�(tīng)后，感嘆地說(shuō)：“多虧請你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊�！�

　　5、只彈履霜

　　范仲淹素愛(ài)彈琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問(wèn)還有誰(shuí)與他志同道合，崔公說(shuō)是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二�！�

　　他為自己尋到能學(xué)琴與琴道的老師快樂(lè )如孺子。據陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜�！�

　　6、不為良相，便為良醫

　　范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨立思考。

　　商周時(shí)代，有國學(xué)、鄉學(xué)。秦漢以后，只重國學(xué)，鄉學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時(shí)代，長(cháng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(cháng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書(shū)之處創(chuàng )建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話(huà)。

　　范仲淹進(jìn)長(cháng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿(mǎn)了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇�？吹蕉荚跔幭瓤趾蟮厍蠛瀱�(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢(xún)問(wèn)道：“我將來(lái)能當宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)�的人�?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當宰相，做個(gè)良醫怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢(xún)問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲淹的話(huà)來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會(huì )中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫的人，在經(jīng)過(guò)數十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古絕唱

　　7、孝水省親

　　范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責皇家圖書(shū)典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶(hù)部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(cháng)史。

　　母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(cháng)山讀書(shū)。秋谷口簡(jiǎn)稱(chēng)秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(cháng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結起來(lái)。孝水，又稱(chēng)籠水，俗稱(chēng)孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮，北流經(jīng)淄川入長(cháng)山縣境，繞長(cháng)山城南，魚(yú)子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(cháng)山以后，與孝水結下不解之緣。讀書(shū)余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽(tīng)父老鄉親講了一遍又一遍：

　　顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細心。她每天到10里之外的山泉挑一擔甜水，供婆母飲用。如此日復一日，月復一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(cháng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著(zhù)的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(cháng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！

　　范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè )，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛去秋口之時(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨自一人沿著(zhù)孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見(jiàn)，淚流滿(mǎn)面。一段時(shí)間里，他常常從長(cháng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著(zhù)孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書(shū)。有時(shí)母親回長(cháng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(cháng)，范仲淹便又從秋口沿著(zhù)孝水到長(cháng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。

　　范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周?chē)�的父老鄉親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災救荒、掘井汲水、折錢(qián)納稅等惠民政績(jì)，感動(dòng)了青州的父老鄉親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫(xiě)了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(cháng)山一百�！�63歲的范仲淹聽(tīng)罷唱詞，不禁潸然淚下。請君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(cháng)！

　　6、借讀醴泉寺

　　范仲淹從關(guān)中游學(xué)東歸長(cháng)山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書(shū)求知的愿望更強烈了。再到哪里去讀書(shū)求學(xué)？哪里有名師大儒呢？詢(xún)來(lái)問(wèn)去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說(shuō)起。早在五代時(shí)期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經(jīng)學(xué)，后梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業(yè)、祭酒、太常博士、太常卿等高級文教職務(wù)。后唐時(shí)朝廷任命他為詳勘官，�？钡裼【沤�(jīng)。歷經(jīng)22年，終于完成一代偉業(yè)，周世宗褒揚他為“儒學(xué)之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來(lái)于街巷和山野小道，講學(xué)于長(cháng)白山中，每天親自為眾多學(xué)子講授經(jīng)典，求學(xué)者紛至沓來(lái)。前后12年，田敏培養了一批飽學(xué)之士。一時(shí)間，鄒平學(xué)風(fēng)大盛。與田敏同時(shí)，歷城人田誥在長(cháng)白山西南麓的明水講學(xué)。因此，長(cháng)白山一帶成為北宋初期講學(xué)成風(fēng)儒學(xué)昌盛的地方。古時(shí)，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學(xué)之士，有的是當地著(zhù)名的儒學(xué)大師。地處長(cháng)白山腹地的醴泉寺內，當時(shí)聚集著(zhù)一批頗具儒學(xué)造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學(xué)大師。

　　范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當后，整理了一下簡(jiǎn)單的書(shū)籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來(lái)。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時(shí)期日本僧人曾來(lái)此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所創(chuàng )建。唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來(lái)醴泉寺，拜高僧為師，學(xué)習儒學(xué)經(jīng)典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見(jiàn)面敘談后，深感這青年為人誠懇，求學(xué)心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個(gè)儒學(xué)徒弟，給予學(xué)習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間由仲淹自學(xué)。自學(xué)中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問(wèn)題，即題講解，并且進(jìn)一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺(jué)得心地敞亮，識見(jiàn)大增，一天一個(gè)新的境界。

　　7、斷齏劃粥

　　范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，繼父朱家是長(cháng)山的富戶(hù)，但他為了勵志，常去附近長(cháng)白山上（今山東鄒平縣長(cháng)山鎮范公村）的醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書(shū)。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著(zhù)自己的樂(lè )趣。

　　后來(lái)至應天府學(xué)院讀書(shū)時(shí)，范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習環(huán)境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀(guān)駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過(guò)了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發(fā)現他送的飯菜一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，都發(fā)了霉。留守的兒子非常不悅地說(shuō)：“我家大人聽(tīng)說(shuō)你生活清苦，特意讓我送來(lái)飯菜招待你，你竟然沒(méi)有吃，難道是玷污了你，有過(guò)錯嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說(shuō)：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動(dòng)。但我長(cháng)久吃粥已經(jīng)成了習慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽(tīng)罷，既感動(dòng)，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。

　　他讀書(shū)的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　8、自幼孤貧勤學(xué)苦讀

　　范仲淹的曾祖父范夢(mèng)齡，曾任吳琥國中吳節度判官（蘇州錢(qián)糧判官），祖父范贊時(shí)，曾任吳越國秘書(shū)監。父親范墉，任職于吳越王幕府，后隨吳越王錢(qián)一同投宋，端拱初年（988年）赴徐州任武寧軍節度掌書(shū)記（徐州軍事長(cháng)官的秘書(shū)）。端拱二年（989年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990年）父親不幸逝世，范家失去了生活來(lái)源，范仲淹之母謝氏貧而無(wú)依，只好帶著(zhù)尚在襁褓中的仲淹改家山東淄州長(cháng)山縣一戶(hù)姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說(shuō)（音yue），在朱家長(cháng)大成人。

　　范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，朱家是長(cháng)山的富戶(hù)，但他為了勵志，21歲去附近長(cháng)白山上的醴泉寺讀書(shū)，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每一天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點(diǎn)兒韭菜末，再加點(diǎn)鹽，就算是一頓飯。但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著(zhù)自己的樂(lè )趣。范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費，無(wú)所事事，便多次規勸，不料，朱家兄弟聽(tīng)得不耐煩，有次便脫口說(shuō)道：“我們花的是朱家的錢(qián)，關(guān)你什么事”范仲淹聽(tīng)了一怔，覺(jué)得話(huà)中有話(huà)，便追問(wèn)為什么，有人告訴他：你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家，聽(tīng)罷方知。這件事使范仲淹深受刺激和震動(dòng)，下決心脫離朱家獨立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡(jiǎn)單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著(zhù)眼淚，毅然辭別母親，離開(kāi)長(cháng)山，獨自前往南京求學(xué)去了。

　　范仲淹為什么要投南京呢因為此地是人煙稠密的大都會(huì )，教育事業(yè)發(fā)達，這兒的應天府書(shū)院是宋代著(zhù)名的四大書(shū)院之一，聚集了許多志操才智俱佳的師生。到這樣的學(xué)院讀書(shū)，既有名師能夠請教，又有許多同學(xué)互相切磋，還有很多的書(shū)籍可供閱覽，況且學(xué)院免費就學(xué)，更是經(jīng)濟拮據的范仲淹求之不得。

　　范仲淹入學(xué)后，皇帝來(lái)了也不出去觀(guān)看，晝夜不停地苦讀，五年未解衣就枕，疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來(lái)驅除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至粥不充，一天只能喝上一頓，對于一般人來(lái)說(shuō)，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情景被他的一個(gè)同學(xué)、南京留守（南京的最高長(cháng)官）的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來(lái)許多飯菜�？墒�，幾天過(guò)去了，食物都放壞了，仍不見(jiàn)范仲淹嘗一口。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃范仲淹說(shuō)：“我不是不感激你的厚意，只是我巳習慣于粗茶淡飯了，如果此刻就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎”功夫不負有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹最終成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長(cháng)詩(shī)文的人。他經(jīng)過(guò)科舉考試，在1015年考中進(jìn)士，被任命為廣德軍的司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）。這時(shí)，他把母親接來(lái)，贍養事奉。1017年，他調任集慶軍節度推官（集慶軍轄境位置在今安徽毫州一帶，節度推官是幕職官，從八品），方恢復了原先的范姓，改名仲淹，字希文。

【范仲淹的故事】相關(guān)文章：

范仲淹食粥的故事范仲淹故事大全12-03

范仲淹的故事02-10

范仲淹的讀書(shū)故事11-15

范仲淹苦學(xué)故事11-25

范仲淹作品故事11-25

范仲淹的故事【精】06-24

【精】范仲淹的故事06-25

范仲淹的故事【熱】06-25

【熱門(mén)】范仲淹的故事12-01