杜甫傳讀書(shū)筆記3篇
杜甫傳讀書(shū)筆記一：
觀(guān)杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(cháng)安謀得一個(gè)官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續著(zhù)那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著(zhù)握筆的雙手遨游在書(shū)海，無(wú)奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當時(shí)社會(huì )的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩(shī)才�！霸�(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”，他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。當杜甫二字成為教科書(shū)上的�？�，當稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽(tīng)盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩(shī)中，搖動(dòng)了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說(shuō)。
讀杜甫。獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦，滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。
杜甫傳讀書(shū)筆記二：
讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過(guò)以前學(xué)習了解的他并不完全相同，在我的認識里，杜甫似乎沒(méi)有年輕過(guò)，永遠都是四五十歲甚至更大，為生活發(fā)愁，為國家命運發(fā)愁，為百姓發(fā)愁。在讀完這本書(shū)后我發(fā)現他也是年輕過(guò)的，也曾滿(mǎn)懷壯志，意氣風(fēng)發(fā)。但仕途的的不得志，生活的艱難，國家的動(dòng)蕩使他的詩(shī)歌內容風(fēng)格發(fā)生了巨大改變，成為了那個(gè)我的認識中沒(méi)有年輕過(guò)的詩(shī)人。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄。這是杜甫《贈李白》中的詩(shī)句，此時(shí)的他和李白同樣有著(zhù)豪放、熱烈、向上的精神。
杜甫始終希望能夠出世做官，在長(cháng)安時(shí)，他廣泛結交名流，擴大自己的名聲，奔走于權貴之門(mén)，還經(jīng)常向達官顯貴們投贈詩(shī)稿，希望得到他們的賞識、援引，
為了獲得一官半職他卑躬屈膝，低三下四的去討好奉承達官貴人，此時(shí)的他絲毫看不出有成為那個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)圣的潛質(zhì)，如果他得到了官職會(huì )怎么樣呢，也許歷史上會(huì )出現一位平庸的官員和詩(shī)人。如果他在向皇帝敬獻三大賦后得皇帝賞識而平步青云，成為寵臣，住在華麗的庭院，衣食無(wú)憂(yōu)，也許他的詩(shī)作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛?lè )畛�，粉飾太平的�?shī)了吧!而反映人民疾苦的詩(shī)也就不會(huì )出現了。那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人民著(zhù)想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人民擔憂(yōu)的人就會(huì )消失，也許正是他的不得志，窮困潦倒成就了他。
安史之亂的開(kāi)始，也標志著(zhù)杜甫流亡生活的開(kāi)始。他自己飽受顛沛流離之苦，看到國家滿(mǎn)目瘡痍，百姓民不聊生，官吏兇殘可憎，他的詩(shī)歌內容產(chǎn)生巨大變化。他同人民一起感受著(zhù)失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進(jìn)行征戰，以保衛國家民族的安全。他寫(xiě)詩(shī)悼念為國捐軀的士兵。他同情人民，大力揭露濱役給社會(huì )造成的黑暗景象寫(xiě)下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》組詩(shī)六首。
在寫(xiě)三吏這組詩(shī)，杜甫的心情十分復雜。對于維護國家統一的戰爭他堅決擁護。百姓為支持這場(chǎng)戰爭作出了慘重犧牲，他又極為同情。正是因為杜甫是一個(gè)愛(ài)國又憂(yōu)民的詩(shī)人他才會(huì )有矛盾復雜的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問(wèn)題都解決不了的情況下，仍想著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無(wú)情”,仍為“積木草木腥，流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個(gè)自身難保、未老先衰的人卻總是關(guān)懷著(zhù)國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。
從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂(yōu)愁，為人民憂(yōu)愁，并不是一開(kāi)始就這樣的他一開(kāi)始考慮的是自己的仕途，甚至不惜為此阿諛?lè )畛�，但即便如此他依舊沒(méi)能如自己所愿的成為一名官員�？梢彩且驗檫@樣他才有更多的機會(huì )和百姓接觸，了解老百姓的疾苦，從而寫(xiě)下那些憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)篇�？梢哉f(shuō)杜甫是在苦難中成長(cháng)起來(lái)的，在苦難中他的善良、忠誠、關(guān)懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來(lái)，他的眼界開(kāi)闊起來(lái)，不再是只盯著(zhù)自己的仕途，他渴望國家統一，他同情在戰亂中流離失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的統治者，他用詩(shī)歌來(lái)記錄當時(shí)的實(shí)情，表達自己的感情。
我認為不能說(shuō)是苦難成就了杜甫，而是他在苦難中成長(cháng)起來(lái)。因為只有內心善良的人在看到國家破碎，人民流離失所時(shí)才會(huì )去關(guān)心，去為他們吶喊，如果一個(gè)人本身就是一個(gè)自私冷漠的人，當看到人民生活凄慘時(shí)只會(huì )保持冷漠，更何況杜甫當時(shí)自己的生活也很艱難。
杜甫在自身狀況十分糟糕時(shí)依舊不忘國家人民，是因為他將關(guān)懷國家人民作為自己的責任，他認為那是他理應做的事，早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下，后來(lái)他的詩(shī)是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗，始終抱著(zhù)早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想這就是杜甫的詩(shī)能流芳百世的原因。
杜甫傳讀書(shū)筆記三：
《杜甫傳(圖文本)》的目的是要把我們祖國第八世紀一個(gè)偉大的詩(shī)人介紹給讀者，讓他和我們接近，讓我們認識他在他的時(shí)代里是怎樣生活、怎樣奮斗、怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng )作，并且在他的作品里反映了些什么事物。作者寫(xiě)這部傳記，力求每句話(huà)都有它的根據，不違背歷史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用個(gè)人的想象加以渲染。關(guān)于一些個(gè)別問(wèn)題，有的采用了過(guò)去的和現代的杜甫研究者所下的結論，有的是作者自己給以初步的分析或解決。為了使讀者不被煩瑣的考證和論據所累，不曾把問(wèn)題解決的過(guò)程寫(xiě)在里邊，附注也盡量減少。作者使用的杜集，主要是仇兆鰲的《杜少陵集詳注》;仇氏注杜，雖然有許多牽強迂闊的地方，但他豐富地搜集了十七世紀以前關(guān)于杜甫的評論和注釋?zhuān)o作者許多方便。
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