《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )范文
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )范文1
素質(zhì)教育即全面發(fā)展素質(zhì)，因此，我們家長(cháng)以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時(shí)為生計忙碌，根本無(wú)暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規》，它是一本教導學(xué)生如何做人的一些基礎規范。
在古時(shí)候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛(ài)，他就會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過(guò)學(xué)習得這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。
在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，《弟子規》作為學(xué)校的校本課程，德育教育重在點(diǎn)滴滲透，同時(shí)，又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度，又進(jìn)行了德育教育。聽(tīng)到的是孩子吟誦《弟子規》的瑯瑯的讀書(shū)聲�！兜茏右帯分械膬热菔莵�(lái)要求自己的'言行。處處為孩子做表率。"凡是人，皆須愛(ài)"只要充滿(mǎn)愛(ài)那個(gè)孩子不可愛(ài)。所以作為家長(cháng)教育孩子要有耐心，愛(ài)心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說(shuō)傷害孩子的話(huà)，多說(shuō)關(guān)懷的話(huà)，少用命令和批評的話(huà)，多用商量和鼓勵的話(huà)。
中國傳統文化"貴在力行"《弟子規》不是背出來(lái)的，是做出來(lái)的，我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規》。想要教好《弟子規》就要善于抓住機會(huì )教育，尤其是在孩子犯錯時(shí)更是機會(huì )的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚，到處張望時(shí)，我會(huì )提醒孩子"讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要"；當孩子講粗口時(shí)，我也會(huì )教育他們"奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之"；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí)，我也會(huì )教他要有禮節，做到"步從容，立端正"《弟子規》貴在"學(xué)以致用"，我們不要照搬，要活學(xué)活用，唯我所用。
《弟子規》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了，作為我們家長(cháng)，我們不是在教授《弟子規》，而是和孩子一起學(xué)習《弟子規》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程，也是一個(gè)不斷提高自我修養和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養和道德修養。
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中國是一個(gè)禮儀之邦，上下五千年，中華文化博大精深，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句經(jīng)典的話(huà)：“吾日之者吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
這句話(huà)的意思是：我每天多次地反省自己，替別人謀劃是否守信。學(xué)業(yè)是否時(shí)常復習？曾子說(shuō)的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，也會(huì )擁有更多朋友。我就有過(guò)這樣的經(jīng)歷。
那是初一的上個(gè)學(xué)期的事。那時(shí)候，我每天上完英語(yǔ)課，回到家里是從來(lái)不讀、不復習的，甚至連書(shū)也懶得打開(kāi)。結果到了期末考試，我一篇課文也讀不出來(lái)，同學(xué)們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去�？扇丝偸且鎸ΜF實(shí)的，我一直按照那句“傳不習乎”來(lái)督促自己。到了下半學(xué)期，我幾乎上完英語(yǔ)課回家，沒(méi)有哪天不跟著(zhù)磁帶一遍遍地讀課文的，我不為什么，只因為那些朝笑我的同學(xué)點(diǎn)燃了我的斗志，我要證明給他們看，我能學(xué)好英語(yǔ)！終于，功夫不負有心人，當我在講臺上流利地讀完幾篇課文后，臺下的同學(xué)們眼睛瞪得比牛眼還要大。是的，我最終成績(jì)從60多分直接上到了70分！如果當時(shí)我沒(méi)有練習功課，那么最終的結果讓那些嘲笑我的同學(xué)更看不起我的，不是嗎？
再如《弟子規》中說(shuō)：“出必告，返必面，居有常，生無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報一聲，以免父母掛念，平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話(huà)后，決心改變這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
“對飲食勿抉擇，食適可，勿過(guò)則”。對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì )營(yíng)養不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì )損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天笑零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè )雞翅，就是吃方便面或西紅柿，從來(lái)不見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是我倆走在大街上，大家都認為我是姐姐，她是妹妹。因為我比個(gè)子高，身體也比她結實(shí)。我一定要把《弟子規》這本書(shū)推薦給我的姐姐看，讓她和我一樣健康成長(cháng)。
對于《弟子規》我每讀一句，都會(huì )找出自己身上存在的不足。��！《弟子規》真是我的'良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì )作為一個(gè)既懂事又快樂(lè )的人。
其實(shí)，古人還留下許多千古絕句，如“投我以木桃，報之以瓊瑤”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于藍，而勝于藍”，像這樣的句子，還有很多很多。我也從中受益匪淺，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中，我學(xué)會(huì )了聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我懂得了友情的份量�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲”，我明白了，趁我們年輕的時(shí)候，要多多努力學(xué)習，將來(lái)，當我們回首往事時(shí)，就不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧。
多讀經(jīng)典，能對身心有益，對古人進(jìn)行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！
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學(xué)習《弟子規》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們�！兜茏右帯防镉羞@樣的一句話(huà)“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢？
俗話(huà)說(shuō)：善有善報、惡有惡報，一個(gè)人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì )看在眼里，有一天他的孩子還會(huì )去學(xué)習，自己的行為不光會(huì )影響自己也會(huì )影響孩子的`一生。記得有一則小笑話(huà)是說(shuō)，有個(gè)老人年紀大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著(zhù)老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì )才是可以期待。
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剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來(lái)中國有這樣優(yōu)秀的傳統文化。我得承認自己才疏學(xué)淺，到現在才結識《弟子規》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。
《弟子規》一書(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的'：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙�，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
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《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學(xué)習，讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的.話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )范文6
學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國遠祖著(zhù)作——《弟子規》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！毕崎_(kāi)《弟子規》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理�？扇缃�，我們卻對父母橫蠻無(wú)理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬；面對父母的再三交代，我們只是口頭答應，卻遲遲不肯動(dòng)身；面對父母苦口婆心的教導，我們并非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！�
做人不僅要孝順父母，還要誠實(shí)守信。這在《弟子規》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！逼湟馑际牵洪_(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時(shí)刻牢記著(zhù)“輕諾必寡信”的忠告；堅持著(zhù)“君子一言，駟馬難追�！钡�.信念；做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對《弟子規》有了認識，還樹(shù)立了新的人生觀(guān)。在以后的歲月里，我應該嚴以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠實(shí)守信和知書(shū)達禮的人。
《弟子規》讀書(shū)心得體會(huì )范文7
我看了《弟子規》里面的“護生愛(ài)物篇”里面有一句話(huà)叫：“放生不殺生，愛(ài)護小生命。生態(tài)保平衡，美化好環(huán)境�！苯o我感觸很深。下面我就講一個(gè)發(fā)生在我身邊真實(shí)的故事。
記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時(shí)候，我忽然看見(jiàn)有個(gè)爺爺在拉網(wǎng)，我跑過(guò)去問(wèn)爺爺：“這是什么��？”那個(gè)爺爺得意地說(shuō)：“不懂了吧，這是粘網(wǎng)，是專(zhuān)門(mén)粘小鳥(niǎo)用的，一天能逮十多只呢！”這時(shí)，我看見(jiàn)粘網(wǎng)上已經(jīng)有三只小鳥(niǎo)了，他們在痛苦的掙扎著(zhù)，卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
那幾只小鳥(niǎo)好像在無(wú)助的看著(zhù)我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經(jīng)過(guò)爺爺的同意，我忽然想起了《弟子規》所講的“愛(ài)護生物篇”，便委婉的對爺爺說(shuō)：“爺爺，您知道弟子規這本書(shū)嗎？里面都是你們這些老一輩對我們的'教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛(ài)幼的，有培養我們小學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的，還有一篇講：‘人若愛(ài)惜生命，也是替天行道的善事呢�！憧�，讓我們也來(lái)做一回善事吧！”
爺爺聽(tīng)完以后，半天沒(méi)有吱聲，他不情愿的把小鳥(niǎo)一個(gè)一個(gè)的從網(wǎng)上摘了下來(lái)，放飛了。做完這些事后，他說(shuō)：“我還有事，我先走了�！闭f(shuō)完，他便急匆匆地離開(kāi)了。
過(guò)了幾天，聽(tīng)爺爺說(shuō)，他的粘網(wǎng)已經(jīng)被車(chē)=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。
同學(xué)們，那個(gè)爺爺有實(shí)際行動(dòng)改正了他的過(guò)錯，成了一個(gè)善良、有愛(ài)心的人，我們是不是也有破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動(dòng)物，愛(ài)護大自然的小衛士吧！
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