采薇教案預設

　　《采薇》運用鋪陳的表現手法，把不同時(shí)空的景象統攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。以下是yjbys小編和大家分享的采薇教案預設，更多相關(guān)信息請訪(fǎng)問(wèn)(m.uydoc.com/wenxue)。

　　【教學(xué)目標】

　　熟讀成誦，歸納詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現手法等方面的藝術(shù)特色以及本詩(shī)深刻的思想內容

　　【教學(xué)重點(diǎn)】疏通課文，鑒賞課文的思想內容和藝術(shù)形式

　　【教學(xué)難點(diǎn)】疏通詩(shī)句，體會(huì )抒情主人公復雜的情感

　　【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、創(chuàng )設情境、導入新課

　　1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴;邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

　　2、翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史，你會(huì )發(fā)現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過(guò)，而常常碾壓著(zhù)累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個(gè)巨大的幽靈，一直伴隨人類(lèi)成長(cháng)的歷史于是，戰爭，一直是人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒話(huà)題現在，我們來(lái)學(xué)習《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味

　　二、整體感知

　　1、檢測預習

　　(1)字音

　　玁狁(xiǎnyǔn) 不遑(huáng) 孔疚(jiù) 靡盬(mígǔ )

　　四牡(mǔ) 骙骙( kuí ) 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)

　　雨(yù)雪 霏(fēi)霏 載(zài)渴載饑 維常之華(huā)

　　(2)通假字

　　歲亦莫止 莫——暮 mù

　　彼爾維何

　　玁狁孔棘 棘——急jí

　　2、誦讀感知

　　(1)結合注釋?zhuān)�自由誦讀

　　提示節奏：四言詩(shī)，每句一般讀成“二、二”節拍

　　采薇∕采薇，薇亦∕作止曰歸∕曰歸，歲亦∕莫止靡室∕靡家，玁狁∕之故不遑∕啟居，玁狁∕之故

　　(2)放錄音，聽(tīng)讀課文

　　(3)齊讀或點(diǎn)名個(gè)讀

　　3、疏通詩(shī)句，理清思路

　　(1)結合注釋?zhuān)�疏通�?shī)句

　�、僦攸c(diǎn)字詞

　　不遑啟居 遑，閑暇

　　憂(yōu)心孔疚 孔，很 疚，痛苦

　　君子之車(chē) 君子，指將帥

　　小人所腓 小人，指士兵 腓，遮蔽

　�、谑柰ㄔ�(shī)句，體會(huì )情感

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(cháng)大說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦

　　有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽說(shuō)回家呀道回家，心里憂(yōu)悶多牽掛

　　滿(mǎn)腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞防地調動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家!

　　采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒說(shuō)回家呀道回家，轉眼十月又到啦

　　王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇滿(mǎn)懷憂(yōu)愁太痛苦，生怕從此不回家

　　什么花兒開(kāi)得盛?棠棣花開(kāi)密層層什么車(chē)兒高又大?高大戰車(chē)將軍乘

　　駕起兵車(chē)要出戰，四匹壯馬齊奔騰邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!

　　駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大將軍威武倚車(chē)立，兵士掩護也靠它

　　四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!

　　回想當初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿(mǎn)天飛

　　道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累滿(mǎn)心傷感滿(mǎn)腔悲, 我的哀痛誰(shuí)體會(huì )!

　　三、文本探究

　　詩(shī)歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語(yǔ)言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，傳達一種內在的情感而中國古典詩(shī)歌的魅力就在于它能有凝練的語(yǔ)言激發(fā)讀者無(wú)限的想像力《采薇》這首詩(shī)一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫(huà)面，下面我們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這三個(gè)畫(huà)面——我們把13段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，4和5段寫(xiě)成一個(gè)鏡頭，第6分單獨寫(xiě)一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì )原詩(shī)所采用的藝術(shù)技巧

　　【教學(xué)預設】

　　鏡頭一：采薇思歸

　　深秋，夕陽(yáng)如血，一位滿(mǎn)面塵土與愁容的士兵，坐在軍營(yíng)不遠處的曠野中，遠眺著(zhù)故鄉的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著(zhù)故鄉的小調，內心涌動(dòng)著(zhù)濃濃的鄉愁

　　畫(huà)外音：又是一年歲末了，薇菜柔嫩的葉子也逐漸變得枯硬，家鄉的柳樹(shù)又長(cháng)高了吧!戰爭何時(shí)才是個(gè)盡頭?貪婪的獫狁何時(shí)才肯罷手?我的思念像一盆烈火，燒灼著(zhù)五臟六腑柳條新發(fā)之時(shí)，我能否嗅到故鄉的氣息呢?

　　感情提問(wèn)：如果你作為這部電影主角，你應該如何把握每個(gè)鏡頭的情感?

　　鏡頭一：憂(yōu)傷(家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨)

　　藝術(shù)手法提問(wèn)：同學(xué)們的鏡頭設計很不錯，有景物、有神態(tài)、有心理幾位同學(xué)的鏡頭設計中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關(guān)注到了它?(都沒(méi)有提到薇，是不是忽略了什么呢?)

　　薇,菜名,又名野豌豆; 又名“大巢菜”指貧者所吃的食物

　　(1)比興——提問(wèn)：三個(gè)小節的開(kāi)頭都是用了同樣的話(huà)，這叫什么手法?

　　《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物(《氓》的比興手法也是有聲有色“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，用來(lái)起興，同時(shí)用來(lái)比喻氓之妻歲月容顏的改變)

　　提問(wèn)：用來(lái)起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯(lián)系，同學(xué)們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎?

　　由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(cháng)出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長(cháng)得高大堅硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長(cháng)、歸家無(wú)期之悲

　　所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因為叫作比興

　　(2)重章疊唱提問(wèn)：同樣的話(huà)在詩(shī)中重復出現，這又叫什么手法?

　　《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(cháng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼

　　《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè )曲調有著(zhù)密切的關(guān)系我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之”

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用同時(shí)，它還有效地增強了詩(shī)歌的節奏感、音樂(lè )感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長(cháng)的韻味

　　鏡頭二：疆場(chǎng)思歸

　　軍旗在十月的風(fēng)中獵獵飄揚，戰場(chǎng)上煙塵滾滾將帥乘著(zhù)四匹高大雄壯的馬駕著(zhù)的馬車(chē)，昂首而來(lái)，士兵們向著(zhù)軍旗的方向，吶喊著(zhù)，奮勇殺敵看!英勇的戰馬，整齊的軍隊，精良的武器，無(wú)不讓獫狁人膽戰心驚敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡!

　　感情提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應該如何把握?

　　鏡頭二：自豪(愛(ài)國之心：主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情)

　　提示：(1)“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫(xiě)戰馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數字的對比，表現了戰爭的捷報頻傳傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情

　　(2)“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”，這是農耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感

　　藝術(shù)手法提問(wèn)：這兩個(gè)章節中也有一處用到了比興，請把它找出來(lái)

　　“彼爾維何?維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，喻出征軍隊車(chē)馬服飾之盛及聲勢之壯

　　鏡頭三：歸家之哀

　　冬雪霏霏，戰士終于踏上了歸途風(fēng)塵滿(mǎn)面，又饑又渴

　　畫(huà)外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當年我離開(kāi)故鄉，楊柳依依惜別“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，現在我踏上歸途，只有漫天的飛雪，青春不在，年華不在，愛(ài)情安在?家人安在?家園安在?

　　提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應該如何把握?

　　鏡頭三：悲痛(為什么回家途中還會(huì )悲傷呢?)

　　提示：(1)宋之問(wèn)在《渡漢江》中說(shuō)“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”一個(gè)怯字寫(xiě)出了歸鄉時(shí)的千萬(wàn)種感受和情感

　　(2)“古詩(shī)十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫(xiě)的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)?”幾十年的征戰物是人非，幾十年的征戰滄海桑田，幾十年的征戰親人還在，愛(ài)人還在嗎?

　　(3)“我心傷悲，莫知我哀”，歸來(lái)時(shí)，還何樂(lè )而有呢?除了深深感慨，那從薇菜初生時(shí)節開(kāi)始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個(gè)朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因為對家人命運和自身前景的擔憂(yōu)都不得不沉重起來(lái)

　　藝術(shù)手法提問(wèn)：最后一節中你最喜歡哪一句?

　　末章之美

　　清人方玉潤在他的《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感傷時(shí)事,別有深意，不可言喻，故日‘莫知我哀’、不然，凱旋生還，樂(lè )矣，何哀之有邪?”

　　“昔我往矣，楊柳依依今我來(lái)思，雨雪霏霏”晉人謝玄把這四句論為三百篇中最好的詩(shī)句好在哪里?

　　1.借景抒情

　　詩(shī)含著(zhù)兩個(gè)畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫(huà)面，一是寒冬季節雨雪紛飛的畫(huà)面在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來(lái)表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，以景寫(xiě)情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡

　　2.以哀情寫(xiě)樂(lè )景清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴酷寒冬襯凱旋之樂(lè )

　　3.對比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來(lái)”剪接融匯，創(chuàng )造出超越現實(shí)的典型畫(huà)面短短四句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚著(zhù)冰冷

　　同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成……

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉情走過(guò)千山萬(wàn)水，走不出魂牽夢(mèng)縈的故鄉，故鄉的種子埋藏在游子的心房 “昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們訴說(shuō)著(zhù)人類(lèi)那亙古不變的思鄉愁緒

　　小結：《采薇》一詩(shī)，在題材上可稱(chēng)為邊塞詩(shī)的鼻祖，征人思鄉，是后代邊塞詩(shī)的重要主題，這首詩(shī)能以最真實(shí)的詞句、最自然的藝術(shù)，挑動(dòng)了人們的某一根心弦，準準地說(shuō)中了人們心里千變萬(wàn)化的情緒，歷經(jīng)數前千年而不倒，愈久彌芳

　　四、課堂小結：

　　《采薇》不像一般的戰爭詩(shī)那樣簡(jiǎn)單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實(shí)地寫(xiě)出了人性的多樣性和復雜性殘酷的戰爭畢竟與人類(lèi)文明正常價(jià)值趨向相悖，自古以來(lái)，人們都對它懷有復雜矛盾的感情《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說(shuō)明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩(shī)人對侵略者充滿(mǎn)了仇恨，詩(shī)篇中洋溢著(zhù)戰勝侵略者的激越情感;但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿(mǎn)厭倦總之，戰士們的情感深處，交織著(zhù)重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

　　其實(shí)，人類(lèi)有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類(lèi)共有的，也是無(wú)法回避的真實(shí)矛盾心理所以，詩(shī)中表現的這種情感矛盾，具有超越時(shí)空的普遍意義

　　五、布置作業(yè)

　　拓展閱讀：采薇藝術(shù)手法解讀

　　一、情景反襯手法的巧妙運用

　　當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂(lè )景寫(xiě)哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫(xiě)樂(lè )”而產(chǎn)生的“倍增其哀樂(lè )”的藝術(shù)效果。而是用“楊柳依依”之樂(lè )景反襯離鄉遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始�；剜l時(shí)本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢江》)的憂(yōu)慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉經(jīng)歷和 “雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的沖擊，因此產(chǎn)生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現實(shí)與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產(chǎn)生的沖擊更大，從“增其哀樂(lè )”的效果上看表現更為突出�！恫赊薄吩�(shī)抒情的本義是表現士卒久戍難歸、憂(yōu)心如焚的內心情感，這種情感概括為一個(gè)字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩(shī)的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩(shī)的抒情從簡(jiǎn)單的思鄉之痛上升為個(gè)體生命在“今”與“昔”、 “來(lái)”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰爭對生活價(jià)值的否定上來(lái)，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩(shī)就成了對以往戰爭生活的簡(jiǎn)單追憶和平常的懷鄉之思了，詩(shī)歌藝術(shù)的震撼力便無(wú)從說(shuō)起。正如清方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》中所說(shuō)：“不然凱奏生樂(lè )矣，何哀之有耶?”并指出該詩(shī)“別有深意，不可言喻”。他所說(shuō)的“深意”，恰恰在此吧!

　　二、意象捕捉上的高度審美水平

　　“人類(lèi)審美心理的三個(gè)階段可以概括為感興、意象和境界。人類(lèi)審美經(jīng)驗始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)2005年1月)�！恫赊薄吩�(shī)前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫(xiě)久戍士卒懷鄉鄉之感;末章僅 32個(gè)字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個(gè)典型意象，營(yíng)造了情景交融的完美境界，表現出深刻的審美意蘊。

　　在寫(xiě)作領(lǐng)域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的滲透著(zhù)創(chuàng )作主體主觀(guān)感受的客觀(guān)事物在觀(guān)念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開(kāi)始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著(zhù)溫柔的鄉情，但“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見(jiàn)證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著(zhù)主人公魂牽夢(mèng)繞的鄉愁和與親人相會(huì )無(wú)期的感傷�？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫(huà)面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫(xiě)離別的專(zhuān)有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習俗。“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這不合時(shí)宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉本應有的歡愉，凝聚了在回鄉時(shí)刻回味一生所體會(huì )到的人生無(wú)常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說(shuō)還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長(cháng)的道路，痛苦的煎熬，心中充滿(mǎn)不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續，又有誰(shuí)能理解這不盡的哀傷呢?整個(gè)詩(shī)章充滿(mǎn)人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來(lái)的滿(mǎn)腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。

　　境由象生，意象組合產(chǎn)生意境。王國維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱(chēng)為意境�！恫赊薄纺┱氯谇橛诰�，景中含情，情景兩渾，天衣無(wú)縫，創(chuàng )造出一個(gè)完美的審美意境。從中，我們關(guān)照著(zhù)人生的畫(huà)面，領(lǐng)略著(zhù)人生的哀傷，汲取著(zhù)藝術(shù)的養分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關(guān)照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!

　　三、語(yǔ)言技巧的綜合運用

　　詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，生動(dòng)傳神的藝術(shù)語(yǔ)言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進(jìn)入具體可感的形象世界�！恫赊薄纺┱碌恼Z(yǔ)言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。

　　詩(shī)章運用鋪陳的表現手法，把不同時(shí)空的景象統攝到一幅畫(huà)面中來(lái)。寫(xiě)景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩(shī)中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。

　　運用對比的方式。將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來(lái)”剪接融匯，創(chuàng )造出超越現實(shí)的典型畫(huà)面。短短4句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來(lái)，卻充滿(mǎn)了強大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩(shī)章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進(jìn)更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來(lái)體現時(shí)空變換的表達方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來(lái)白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪云飛”;杜甫：“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”

　　樸素生動(dòng)的語(yǔ)言是構成《采薇》末章意境的一個(gè)重要因素。“依依”狀弱柳隨風(fēng)輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長(cháng)、內心愁苦之情。這些富有表現力的詞語(yǔ)創(chuàng )造出一幅具體可感的圖畫(huà)，給讀者以親切的感受。“楊柳”對“雨雪”，“依依”對“霏霏”，讀來(lái)風(fēng)致嫣然，昔往今來(lái)的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現了出來(lái)。后人除了沿用“依依”“霏霏”來(lái)描寫(xiě)楊柳雨雪外，還進(jìn)一步拓展了其表現范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長(cháng)勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻。”

　　可見(jiàn)，自然生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言、鋪陳對比的表現手法是構成《采薇》末章藝術(shù)魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”4句所開(kāi)創(chuàng )的善摩物態(tài)、寓情于景的寫(xiě)法，為后世詩(shī)歌語(yǔ)言的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，沾溉后世，功莫大焉!

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