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清明的來(lái)歷是什么
清明的來(lái)歷是什么1
清明的來(lái)歷一：
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明的來(lái)歷二：
相傳春秋時(shí)期，晉獻公寵愛(ài)的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，于是設計謀害太子申生。太子申生被逼無(wú)奈，最后自殺。申生死后，他的弟弟重耳，為了躲避戰亂，只好流亡國外。重耳就是后來(lái)的晉文公，謙虛好學(xué)，善于結交有才能的人，身邊不乏有才能出眾的朋友。
重耳流亡的日子，遭受很多的屈辱，在前途一片渺茫的時(shí)候，跟隨他的臣子都陸陸續續棄他而去，身邊僅剩下幾個(gè)忠心耿耿的人。重耳在這期間跋山涉水，歷盡艱辛。一次，重耳在途中又累又餓，差點(diǎn)暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉為重耳煮湯，重耳得知后感動(dòng)得留下淚水。
前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晉國殺晉懷公而立。至此，流亡19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。晉文公當上國君后，自然要封賞跟隨他流亡的臣子。但是晉文公卻忘了流亡途中為他割肉充饑的介子推。介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識到自己的錯誤后追悔莫及，他于是派人四處尋找介子推。得知介子推隱居綿山后，晉文公命人搜山，但是并沒(méi)有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想逼介子推現身，沒(méi)想到這樣反而害死了介子推。
等晉文公發(fā)現介子推的時(shí)候，他背著(zhù)母親死在一棵老枯柳樹(shù)下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。悲痛萬(wàn)分的`晉文公，將這—天定為寒食節。第二年，晉文公親率群臣登山去祭奠介子推，發(fā)現去年燒死的那棵老柳樹(shù)居然死而復生。晉文公當下便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，將寒食節的后一天定為“清明節”。并且當場(chǎng)折下幾支柳條戴在頭上，以示懷念之情。
從此以后，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。雖然經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節在各地也發(fā)展出不同的習俗，比如拔河、蕩秋千、斗雞等等，但是掃墓祭祖仍是千年不變的主題。
清明節都有什么活動(dòng)
1、禁火寒食
在生活中關(guān)于清明節的相關(guān)的活動(dòng)的要求的話(huà)就是屬于寒食節的相關(guān)的活動(dòng)的要求了，寒食節也是屬于清明節期間的傳統活動(dòng)之一，在平時(shí)生活中出現了一些祭祀活動(dòng)之前都會(huì )進(jìn)行改火寒食，這是屬于一種很傳統也是很?chē)乐數募漓牖顒?dòng)之一，所以在平時(shí)生活中的話(huà)可以嘗試。
2、祭祖掃墓
在平時(shí)生活中清明節比較傳統的節日就是屬于清明節掃墓活動(dòng)，掃墓祭祖是屬于清明節期間不可以缺少的一項活動(dòng)，因為清明節本身就是以紀念過(guò)世的親人而出現的一種傳統性節日，所以在清明節的時(shí)候進(jìn)行祭祖掃墓活動(dòng)肯定是不能缺少的，所以在平時(shí)生活中關(guān)于清明節比較傳統的節日就是屬于清明節的掃墓祭祖的活動(dòng)了，所以在平時(shí)生活中的話(huà)可以嘗試。
3、踏青游樂(lè )
在生活中清明節前后也可以適當的進(jìn)行一些踏青游樂(lè )，因為清明節前后的天氣都是屬于春天期間，春暖花開(kāi)的時(shí)候，所以在清明節前后的時(shí)候也可以選擇約上三五好友來(lái)踏青游玩，所以在平時(shí)生活中的話(huà)可以嘗試著(zhù)進(jìn)行一些游玩活動(dòng)來(lái)幫助緩解一天的工作壓力。
4、折柳
在清明節的時(shí)候也可以選擇進(jìn)行折柳，因為清明節時(shí)候進(jìn)行折柳活動(dòng)的話(huà)是可以很好的起到辟邪的作用的，有一種說(shuō)法在清明時(shí)候折柳置于自己家的門(mén)沿上或者是制成手環(huán)頭環(huán)置于頭上或者是手上佩戴都是有著(zhù)很好的辟邪的作用的，所以在清明節的時(shí)候可以選擇用折柳的方式來(lái)慶祝清明節。
清明的來(lái)歷是什么2
農歷每年有固定的二十四節。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。農諺“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的`禮俗活動(dòng)�！稘h書(shū) . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。隨著(zhù)祖先崇拜和親族意識的越來(lái)越發(fā)達和強固，遠古時(shí)代沒(méi)有納入規范的墓祭，也歸入了“五禮”中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！背⒌耐瞥缡鼓辜阑顒�(dòng)更為盛行。 唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂; 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！笔终媲械胤从沉水敃r(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。清明，一向給人的印象總是一片濕雨�；蝻L(fēng)狂雨恣，或和風(fēng)細雨，從清晨開(kāi)始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成群，扶老攜幼，或一二孤影，跚跚獨行。抬頭偶望，百墳拱起，煙雨朦朦，孤煙霧薄，樹(shù)小雨稀!到了某一個(gè)地點(diǎn)，拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢(qián)，風(fēng)雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無(wú)言以對，唯有心底彌滿(mǎn)幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!
為什么在清明掃墓，這大概是因為冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的在清明節的前十天后十天;有的稱(chēng)“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;我的老家則選擇清明前一天舉行祭祀儀式。清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現，清明節因此成為全球華人的重要節日。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千，是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。
蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
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