有關(guān)端午習俗

有關(guān)端午習俗1

　　端午節的習俗農歷五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節有許多說(shuō)法，比如我的家鄉；在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線(xiàn)，五月初五要換五色絲線(xiàn)。傳說(shuō)；帶彩色絲線(xiàn)上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬(wàn)事如意。

　　端午節這天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，一家人就要上山拔一些艾回來(lái)，用艾葉水洗臉，傳說(shuō)這樣能夠驅蚊蟲(chóng)。洗完臉之后就開(kāi)始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個(gè)還想再吃一個(gè)。還有將蛋黃煮灰了的'雞蛋。吃完飯太陽(yáng)露出半個(gè)腦袋，一家人還要弄些柳條回來(lái)，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門(mén)上方。這樣就國泰民安了。傳說(shuō)；這是人們紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原留下的習俗，雖然是個(gè)傳說(shuō)但是家鄉的人都很相信。

　　媽媽說(shuō)這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。

有關(guān)端午習俗2

　　端午節的習俗

　　賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的'節目。

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　20xx年端午節

　　佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　懸艾葉菖蒲

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

有關(guān)端午習俗3

　　端午節到了，我和爸爸媽媽來(lái)到了姥姥家，和姥姥一起過(guò)端午節，這次我知道了很多端午節的習俗。

　　清早，我一起床就看見(jiàn)窗臺上擺滿(mǎn)了艾蒿草，原來(lái)是姥姥起早從山上采來(lái)的。姥姥揪幾片艾蒿草的葉子，把它放在洗臉盆里，讓我用這個(gè)水洗臉，姥姥說(shuō)：“用這樣的水洗臉，以后可以不被蚊子叮�！背栽顼埖�.時(shí)候，姥姥煮了很多雞蛋，其中有幾個(gè)特別的雞蛋，上面畫(huà)著(zhù)一道紅線(xiàn)，姥姥說(shuō)：“帶紅線(xiàn)的是五月初一下的雞蛋，吃了這些雞蛋，一年肚子不會(huì )疼�！�

　　姥姥還告訴了我端午節的其他一些習俗，比如吃粽子、掛葫蘆——端午節的習俗可真有趣��！

有關(guān)端午習俗4

　　一眨眼的功夫就到了端午節，一道門(mén)口就聞到一股艾草的香味。

　　我在我家門(mén)口看見(jiàn)了幾條東西，長(cháng)長(cháng)的薄薄的中間有圓柱形的'莖。如果直一點(diǎn)，硬一點(diǎn)，裝上把柄，就成了一把寶劍，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸翱梢哉�下�?lái)玩嗎？”我媽媽回答說(shuō)：“不可以玩，這是習俗�！甭�(tīng)朋友說(shuō)這個(gè)東西叫蒲劍，是用來(lái)辟邪的，別的東西也是用來(lái)辟邪。只不過(guò)這些都是迷信。在古代，端午節是個(gè)不好的日子，妖魔鬼怪多，蚊蟲(chóng)鳥(niǎo)獸多，疾病多等，現在端午節不像古人說(shuō)的那樣邪。

　　端午節還有很多習俗，比如：吃粽子，佩香袋，賽龍舟，吃五黃（分別是雄黃酒，黃魚(yú)，黃鱔，黃瓜，蛋黃。）

　　既然我知道這么多端午節的習俗，那我也要照做。

有關(guān)端午習俗5

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的'小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)候多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

有關(guān)端午習俗6

　　端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。

　　“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)�的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

　　“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。

　　端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的.。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

　　中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。

有關(guān)端午習俗7

　　端午節飲食民俗

　　最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之�！贝蠹s因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。

　　《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為人歡迎的端午節食。

　　吃粽子

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@就是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。

　　粽子最早出現在春秋時(shí)期，當時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這就是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。

　　到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。

　　如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今在各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

　　飲雄黃酒

　　端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。

　　古詩(shī)有云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。

　　端午節的來(lái)歷

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽(yáng)節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢?這里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最的的就是為了紀念中國歷偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　過(guò)端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個(gè)離奇傳聞?dòng)嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的'皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說(shuō)中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

　　借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

　　端午節問(wèn)候語(yǔ)

　　1、送給你一個(gè)香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚和包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線(xiàn)纏繞，愿你品味出人生的美好，提前祝你端午節快樂(lè )！

　　2、送給您一陣輕風(fēng)，帶著(zhù)我的問(wèn)候；送給您一縷月光，映著(zhù)我的影像；送給你一片白云，浸透我的溫暖；送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節快樂(lè )。

　　3、送你個(gè)粽子：幸運鋪滿(mǎn)清新的葉，快樂(lè )裹成美味的餡。聞起來(lái)是溫馨，吃起來(lái)是甜蜜，咽下去是幸福，回味著(zhù)是美滿(mǎn)，端午節快樂(lè )！

　　4、送你一串香甜的粽子，讓輕輕的葉子裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的問(wèn)候，小小的菱角捻出絲絲的情意，長(cháng)長(cháng)的絲線(xiàn)系著(zhù)柔柔的祝福，濃濃的清香露出片片真情，祝端午節快樂(lè )！

　　5、送你一串幸運的七彩粽子：里面包藏健康香米！好運棗子！平安香菇！快樂(lè )蝦米！長(cháng)壽花生！還有我真心的祝福：端午節快樂(lè )！

　　6、送你一個(gè)“艾香粽”，芳香四溢；送你一個(gè)“薄荷香粽”，涼爽夏日；送你一個(gè)“蓮子粽”，身體倍棒；送你一個(gè)“火腿粽”，胃口倍好。端午節快樂(lè )！

　　7、送你一個(gè)好運粽，里面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂(lè )蝦，長(cháng)壽花，幸運栗，如果你收到將會(huì )好運連連。祝你端午節快樂(lè )。

　　8、送你一個(gè)開(kāi)心粽，帶著(zhù)我的祝福；送你一個(gè)幸福粽，映著(zhù)我的問(wèn)候；送你一個(gè)甜蜜，浸透我的關(guān)懷；送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節快樂(lè )。

　　9、今天是五月五，送你一個(gè)粽子，成份：百分百純關(guān)心；配料：甜蜜＋快樂(lè )＋開(kāi)心＋寬容＋忠誠＋友情=幸福；保質(zhì)期：一輩子；保存方法：珍惜！

　　10、端午節，送你香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線(xiàn)纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷！

　　11、端午節，送你一個(gè)快樂(lè )“粽子”，先幫你剝掉工作的煩惱，剝掉生活的煩惱，剝掉臉上的沉悶，好了，剩下幸福的內葉裹緊你，幸運的大米任你吃，端午快樂(lè )！

　　12、端午節，吃粽子。糯米，有益氣生津、清熱的藥效。但是吃粽子有三大忌：一、忌未熟先吃。二、忌保存太久。三、忌大量進(jìn)食。祝您端午節快樂(lè )！

　　13、端午節，為你“端”來(lái)一生的幸福，為你“端”來(lái)一世的甜蜜，為你“端”來(lái)一年的平安，為你“端”來(lái)一季的健康，為你“端”來(lái)一天的吉祥，祝你端午節安康。

　　14、端午節，為你包一個(gè)甜蜜的粽子，裹著(zhù)我真心的祝福，愿你健康平安；為你做一個(gè)美麗的香囊，織著(zhù)我深情的祝愿，愿你快樂(lè )幸福。祝你端午節愉快！

　　15、端午節，我收集世上一切美好的東西為原料，用無(wú)憂(yōu)為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你！吃了它你永遠快樂(lè )，幸福。

有關(guān)端午習俗8

　　端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節，由來(lái)于上古先民擇"飛龍在天"吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線(xiàn)、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外后深受各國人民喜愛(ài)并形成了國際比賽。端午食粽之習俗，自古以來(lái)在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。

　　端午節是中華民族的傳統佳節，它不僅清晰地記錄著(zhù)先民豐富而多彩的社會(huì )生活文化內容，也積淀著(zhù)博大精深的'歷史文化內涵。每到端午佳節，各種賀節活動(dòng)在全國各地展開(kāi)，節味濃郁，熱鬧喜氣。正如歌謠："五月五，是端陽(yáng)；吃粽子，掛香囊；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂；龍舟下水喜洋洋。"

　　端午習俗內容豐富多彩，全國各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異。這些節俗圍繞著(zhù)祭龍、祈福、攘災等形式展開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。傳統的節日儀式與相關(guān)習俗活動(dòng)，是節日元素的重要內容。端午節期間通過(guò)各種傳統民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。

有關(guān)端午習俗9

　　說(shuō)到端午節，大家一定都知道。

　　端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。端午節有很多習俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。

　　說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的.，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息之后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直將賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

有關(guān)端午習俗10

　　端午掛艾葉

　　每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì )掛艾葉，這是為什么呢？我感到很奇怪。傳說(shuō)唐朝末年，兵荒馬亂，人們四處逃命。

　　一天，大將軍黃巢帶著(zhù)部隊去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見(jiàn)一位大嫂。她手里抱著(zhù)一個(gè)六、七歲的孩子，手上卻牽著(zhù)一個(gè)兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問(wèn)道：您為什么抱著(zhù)大孩子卻牽著(zhù)小孩子呢？這２、３歲的孩子是我的孩子，這６、７歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時(shí)候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。大嫂說(shuō)。黃巢很感動(dòng)，于是對大嫂說(shuō)：今天，您回去以后就在門(mén)前掛上艾葉，明天攻城的時(shí)候我就不會(huì )傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密��！可善良的`大嫂馬上將這個(gè)消息傳了出去。第二天，黃巢去攻城時(shí)發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰亂之苦。大兵都已進(jìn)城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災避亂的說(shuō)法便傳開(kāi)了。

　　到如今，每逢端午，人們都會(huì )在門(mén)前插上新采來(lái)的艾葉，那清新的藥草味可以驅蚊辟邪，保平安呢！

　　端午節的習俗

　　端午節在每年農歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節，有很多奇特習俗，接下來(lái)，就讓我來(lái)為你們介紹介紹一些習俗吧。

　　粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。這是一首有關(guān)端午節的民謠。

　　全國各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。

　　如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內含的東西，則根據各地風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節，我們可就能一飽口福了。

　　端午節的許多習俗與五這個(gè)數字緊緊地聯(lián)系在一起。

　　比如說(shuō)端午節那一天各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　南方過(guò)端午節要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。端午節小孩要佩戴香囊，傳說(shuō)有辟邪之意，實(shí)際是用來(lái)當佩飾用的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛(ài)。

　　南京過(guò)端午，每家都會(huì )準備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢(qián)和一些雄黃，家里的大大小小每個(gè)人都要用這種水洗臉，稱(chēng)為破火眼，據說(shuō)可保一年沒(méi)眼疾！

　　看了我的介紹，你們知道一些有關(guān)端午節的習俗了嗎？

有關(guān)端午習俗11

　　在重慶有一個(gè)習俗是很多地方都不曾見(jiàn)過(guò)的，一般需要四個(gè)人使用兩根一樣長(cháng)的竹竿，使用者兩根竹竿將一個(gè)方形的桌子抬起，在桌子上一定要鋪一個(gè)和桌子一樣大的紅毯，紅毯上使用竹蔑再編制一個(gè)騎著(zhù)老虎的道士，很多人都敲鑼打鼓，抬著(zhù)桌子在街上游行，襯托出喜樂(lè )的氣氛，但是在重慶現在這樣的習俗都是被阻止的，但是在農村還是比較流行。

　　重慶端午節有什么活動(dòng)

　　在重慶的各個(gè)景點(diǎn)都開(kāi)展了不同的景點(diǎn)觀(guān)賞活動(dòng)，在重慶的興隆鎮是以美景為主題的，在這個(gè)小鎮中種植很多的楊梅，來(lái)到這里觀(guān)賞的人可以參加楊梅的采摘，并且對紅酒比較干興趣的，才可以參加到品酒的行列中。不在只是單單的'吃一些粽子，并且還可以一起欣賞荷花，進(jìn)行對詩(shī)，唱歌等都是在興隆鎮舉行的。氣氛非常的活躍，特別是賞景吟詩(shī)，集體拍照。

　　重慶端午節吃什么東西

　　當然吃粽子也不例外，很多的家庭為了迎接端午節，在初一的時(shí)候，都開(kāi)始包起粽子，粽子的餡有很多的種類(lèi)，特別是糯米粽子是最多的。游客在重慶各個(gè)特色小店也會(huì )買(mǎi)到粽子吃。并且在這個(gè)時(shí)期，也是楊桃成熟的時(shí)期，在重慶游玩的人，看見(jiàn)楊桃，都會(huì )忍不住吃上一些，這個(gè)時(shí)候楊桃是比較鮮嫩的，味道也很可口，是初熟的果子，詩(shī)人盡情的享受在楊桃去美味中。當然還有一些地方的人，因為女兒都要回家，家人都準備了火鍋等。

有關(guān)端午習俗12

　　斗百草

　　舊時(shí)端午節盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或對花草名�！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月無(wú)日，四民并踏百草，有又有斗草之戲�！�

　　簪榴花

　　端午節時(shí)，婦女要戴榴花于鬢發(fā)以作飾物�！兜劬┚拔锫浴吩疲骸拔逶挛迦�，家家妍飾小閨女，簪以榴花�！鼻宕�《大興縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花�！�

　　配香囊

　　端午時(shí)，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。

　　射柳

　　原木是遼代端午習俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向導”引駿馬先走，其他武職人員隨之出發(fā)，到一處，聞金鼓齊鳴時(shí)，各開(kāi)弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。

　　插白艾

　　白艾，俗稱(chēng)艾嵩，菊科多年生草本植物。人們在端午節這一天，采艾于戶(hù)上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門(mén)楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書(shū)記載說(shuō)：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之�！�

　　懸菖蒲

　　菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發(fā)性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的`把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國南方許多地區在端午節時(shí)家家仍有采菖蒲的習俗。

有關(guān)端午習俗13

　　“吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾草，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒”，這些都是端午節的傳統習俗。天津中醫藥大學(xué)第一附屬醫院國醫堂主任醫師湯毅提醒，過(guò)端午節應“師其法而不泥其方”，即根據天津人的具體情況過(guò)節，不要拘泥舊習俗。

　　舊習俗·飲雄黃

　　雄黃含砷汞不利于人體健康

　　湯毅主任介紹，雄黃本身是一味中藥，大多外用，因雄黃里含有砷、汞等成分，不利于人體健康，市民不要圖新鮮喝雄黃酒。還有些人會(huì )沿襲自制雄黃酒涂在孩子的頭部、鼻尖、耳垂或抹在身上驅邪避疫的習俗，這個(gè)做法也非常危險，因為自制時(shí)掌握不好用量，可能會(huì )出現腦骨后疼痛、惡心、嘔吐、腹瀉、腹痛等狀況。

　　舊習俗·吃粽子

　　胃腸不好者建議少吃粽子

　　人們在端午節有用葦子葉包糯米粽子的習俗，糯米助熱生濕，用葦子葉包著(zhù)可起到一定的清熱作用，但胃腸不好以及有心腦血管疾病、糖尿病等人群建議少吃粽子。湯毅主任介紹，用荷葉蒸米飯也可起到與粽子類(lèi)似的'飲食效果，因為荷葉可消暑利濕，健脾升陽(yáng)。如果單純?yōu)榱遂钍�，可吃些冬瓜、西瓜等食材；若體內有熱，可在端午節喝些綠豆湯來(lái)清熱解暑。

　　舊習俗·插艾草

　　過(guò)敏體質(zhì)人群謹慎“跟風(fēng)”

　　端午節有將艾草插于門(mén)楣、懸于堂中的習俗。艾草能達到滅菌、殺毒、驅蚊蟲(chóng)等效果，但過(guò)敏體質(zhì)人群要謹慎“跟風(fēng)”，別因驅蚊而勾起哮喘等過(guò)敏性疾病。此外，天津端午節時(shí)不像南方一些地區那樣炎熱，蚊蠅數量并不龐大，不一定要插艾草，采取緊閉室內門(mén)窗或開(kāi)紗窗通風(fēng)等措施即可起到防蚊蠅、去除病毒和細菌的效果。

　　舊習俗·賽龍舟

　　在臨水環(huán)境運動(dòng)也可健身

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，本市也經(jīng)常舉辦大學(xué)生龍舟賽。端午節時(shí)健身運動(dòng)很重要，不要因為怕熱就宅在家里、辦公室里不出來(lái)。湯毅主任介紹，中醫有春夏養陽(yáng)的養生原則，借助陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)機，尤其在端午節前后，稍微活動(dòng)一下可使氣血流通，代謝加快后促進(jìn)代謝產(chǎn)物排出，有利于陽(yáng)氣的及時(shí)補充。端午節時(shí)賽龍舟雖是一項很好的戶(hù)外體育活動(dòng)，但不是所有市民都能參與。建議此時(shí)多去海河沿線(xiàn)景觀(guān)帶等臨水的地方做大步走、慢跑等運動(dòng)，或進(jìn)行游泳等親水運動(dòng)，同樣可達到健身效果。在相對涼爽的臨水環(huán)境中運動(dòng)，即能達到鍛煉效果，又不至于受暑熱的傷害。

有關(guān)端午習俗14

　　一、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江而亡，許多人劃船去追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉了屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　二、端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一項傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(cháng)還要做棗粽給考生吃。

　　三、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。

　　四、懸艾

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

　　五、懸鐘馗像

　　鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　六、掛荷包和栓五色絲線(xiàn)

　　應劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

　　孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門(mén)首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門(mén)上，士庶遞相宴賞。

　　陳元靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線(xiàn)貫之，搐使如花形，或帶或釘門(mén)上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢(qián)”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也�！边@些隨身攜帶的'袋囊內容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。

　　七、點(diǎn)雄黃酒

　　雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。

有關(guān)端午習俗15

　　戰國時(shí)期，中國的北方已把夏歷五月五日視為惡月惡日了。五月進(jìn)入夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蜂、蜮等五類(lèi)毒蟲(chóng)和蚊、蠅等害蟲(chóng)進(jìn)入活動(dòng)、繁殖旺季，致人們受傷后的傷口容易發(fā)炎。由于當時(shí)的醫療水平很低，這些害蟲(chóng)帶來(lái)的生病和死亡率很高。所以，古人處在惡月惡日的恐怖之中，甚至連出生在該月的嬰兒也慘遭遺棄，有幸活下來(lái)的也時(shí)刻有一種不祥的感覺(jué)。于是，出于感性和質(zhì)樸的認識，古人便產(chǎn)生了豐富多彩的五月端午風(fēng)俗。如：

　　系五色絲。以青、赤、黃、白、黑等色合成的'五色絲系于手臂，希望能驅瘟、除邪、止惡氣。

　　掛艾草。將艾草掛在門(mén)口以禳毒。

　　飲菖蒲酒。飲菖蒲酒以預防五毒叮咬和外傷發(fā)炎。

　　戴石榴花。起初也是驅蟲(chóng)，后成為小閨女端午籫以榴花為美的風(fēng)俗。

　　喝雄黃酒。最初人們以雄黃涂耳鼻，后發(fā)展為端午喝雄黃酒�！昂攘诵埸S酒，百病都遠走”。

　　與此同時(shí)，中國的南方又出現了龍舟競渡和吃粽子的端午節風(fēng)俗。

　　龍舟競渡。南方越族以龍為圖騰，在先秦時(shí)期就有祭祀龍的節日，龍舟競渡是其中活動(dòng)之一。

　　吃粽子。古稱(chēng)角黍，用“菰葉裹粘米、栗、棗”，是南北方普遍食用的端午節食品。

　　千百年來(lái)，中國的端午節風(fēng)俗保留至今還有多少呢？記得小時(shí)候，我還在臉上涂過(guò)雄黃，也喝過(guò)雄黃酒，今天的街面上偶爾還見(jiàn)過(guò)門(mén)口掛艾草，但現在五色絲、菖蒲酒、雄黃酒已難覓蹤影。如今，古代的端午節風(fēng)俗也就只剩下賽龍舟和吃粽子了。追究其緣由，是因為它們已經(jīng)和一個(gè)偉大的名字緊緊聯(lián)系在一起了。

　　公元前二百七十八年的夏歷五月五日，屈原投汨羅江而亡，為中華民族文化史留下了劃時(shí)代的壯麗一章，使普通的驅邪避惡的端午節成為千古不衰的中華民族的重要傳統節日。

　　從漢代到南北朝，中國的節日開(kāi)始賦予紀念意義和人文化的傾向。端午節所紀念的歷史人物，曾因地區而不相同。南方吳地之俗，是紀念伍子胥和曹娥的。紀念屈原的說(shuō)法，流行于荊楚地區。隋唐統一后，經(jīng)過(guò)各地風(fēng)俗的滲透、匯融和人民的普遍篩選，具有愛(ài)國主義精神的偉大詩(shī)人屈原擊敗了其他對手，龍舟競渡和吃粽子紀念屈原的說(shuō)法，得到了人們的普遍認同。

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