梅花的象征意義

　　梅花的象征意義，梅花又名梅,別名:春梅、干枝梅、酸梅、烏梅，梅花花期為冬春季,是中國十大名花之首,與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，下面給大家分享梅花的象征意義。

　　梅花的象征意義1

　　1、梅花的象征意義：不屈不撓

　　梅花是我國具有代表性意義的花種，即使在寒風(fēng)中、白雪下梅花依舊傲然獨立，它的這種不畏嚴寒、堅強美麗為后人們所學(xué)習，它象征著(zhù)有傲骨之風(fēng)，在任何艱難的環(huán)境下都不屈不撓、堅忍不拔有品質(zhì)的一類(lèi)人。

　　2、高潔堅強

　　我們都知道梅花是歲寒三友之一，從古自今，人們都在贊詠它的傲雪精神，它的孤獨堅強，它不與世紛爭，不與百家爭春的高潔的美，所以，梅花象征著(zhù)有高潔堅強的.氣質(zhì)的人。

　　3、謙虛

　　梅花是美麗的，不同品種的美也是不一樣的，寒風(fēng)凜冽下不失高雅，雖然體型很小但可以在嚴寒中生存，梅花不與各花卉爭艷比美，開(kāi)在了大多數花卉都凋零的冬季，仿佛不需要別人的贊美一般，這便是一種謙虛的品格。

　　4、堅貞不渝

　　白皚皚的冬季里，能看到的一縷春色一縷紅的美景大概也只有梅花了吧，古時(shí)女性常把一枝紅梅贈送給心儀的男士，梅花高潔堅強，古雅大方，大概也是女性?xún)刃南氡磉_的一種傾慕，所以梅花也從某種意義上說(shuō)代表了一種堅貞不渝的感情。

　　梅花的象征意義2

　　1、梅花象征品行高潔的隱士

　　疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，這是林和靖最著(zhù)名的詩(shī)句，他將梅花傳神的寫(xiě)照描繪了出來(lái)。梅花是一個(gè)高潔的隱士，清和淡雅，又有著(zhù)剛烈直腸的品格。不僅如此，南宋愛(ài)國詩(shī)人陸放翁詠梅的詞《卜算子》里寫(xiě)道：“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故�！苯柙伱繁憩F了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風(fēng)勁節的情操。

　　2、梅花象征欺霜賽雪的美人

　　古人以梅花比喻美人的非常多，梅花欺霜傲雪，象征著(zhù)美人的美麗和傲骨。如范成大的《雪后守之家梅未開(kāi)，呈宗偉》：“瑞雪再三白，南枝尚含情。定知司花女，未肯嫁娉婷�！薄督鹆柚尽酚袀髡f(shuō)“宋武帝劉裕的女兒壽陽(yáng)公主，日臥于含章殿檐下，梅花落于額上，成五出花，拂之不去，號梅花妝，宮人皆效之�！边@將美人和梅花融為一體，展現出美人的英姿。

　　3、梅花象征五福

　　梅花有五瓣，五片花瓣分別帶表五種含義它們是：“快樂(lè )、幸運、長(cháng)壽、順利、太平”。這是用梅花來(lái)寄托人們對美好生活的希望。用梅花來(lái)寄托多種情思，這在世界民族大家庭中是絕無(wú)僅有的。

　　4、梅花象征高雅的氣質(zhì)

　　梅花的姿態(tài)濃而不艷、冷而不淡，那疏影橫斜的'風(fēng)韻和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。在人們的心中，用梅花比喻一個(gè)人是他的言談、舉止等顯得高雅，高尚，不粗俗，是內在氣質(zhì)的一種外在表現。

　　5、梅花象征中華民族的可貴精神

　　梅花在寒冬依然不屈地綻放，象征著(zhù)中華民族不屈不撓、頑強奮斗、不畏艱難的可貴精神品質(zhì)。梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認為是最有氣節和傲骨的花種，雖然其生長(cháng)環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂(lè )地綻放，表現了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè )觀(guān)性格。

　　梅花的象征意義3

　　梅花主要象征意義有：高風(fēng)亮節的品性、貞潔自愛(ài)的君子情操、孤清與落寞、隱者高士、友情。

　　1、把梅花傲雪作為高尚品性加以贊美，賦予了梅花高風(fēng)亮節的品性。

　　《早梅》明代：道源

　　萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨有花。

　　香聞流水處，影落野人家。

　　釋義：

　　雪花落下，給植物披上了銀裝，一點(diǎn)顏色的都沒(méi)有；在南邊的樹(shù)枝上有一些花，沒(méi)有葉子。在小溪旁我都聞到了香味，抬頭一看，只見(jiàn)梅花的影子映在農家的墻壁上。

　　雖然視梅花為春花，但已看到梅花開(kāi)在霜雪中的悲哀，意在托寓自身才能行不到發(fā)揮。在感懷身世的同時(shí)也體現了詩(shī)人堅毅不屈的意志。

　　2、把梅花詮解為一種孤高絕俗，貞潔自愛(ài)的君子情操，以梅隱喻自身的美德。

　　尤其是宋代，生活在齷齪塵世，志不得伸的詩(shī)人們更與梅花結下了不解之緣，他們看到在寒霜季節盛開(kāi)的梅花，傲雪耐寒，獨入清香，

　　《梅花》宋代：王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　釋義：

　　墻角有幾枝梅花，正冒著(zhù)嚴寒獨自盛開(kāi)。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來(lái)。

　　描繪了梅花嫻雅不俗，耐得寒冷，飽經(jīng)霜打依舊傲然挺拔的貞秀豐姿。宋初詩(shī)人韓維眼中梅花就是如此孤高絕俗，在嚴寒霜雪中保持鐵骨芳姿。生長(cháng)環(huán)境不好，但依然頑強自下而上，不隨俗浮沉而保持真我。

　　3、寄托了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。

　　北宋中期，經(jīng)過(guò)蘇軾等人的吟詠，梅花的君子意象得到進(jìn)一步深化。蘇軾是梅花的亂，寫(xiě)了大量詠梅詩(shī)，在其詩(shī)中帶有強力主觀(guān)表現性，一方面，如前人一樣淋漓盡致地展現詩(shī)人孤芳自賞，幽潔自持的性格志趣，另一方面也寄托了內心深處與世委蛇而又不甘淪棄的孤清與落寞。

　　《卜算子·詠梅》宋代：陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。(著(zhù) 同：著(zhù))

　　無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　釋義：

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　可體現蘇軾詩(shī)中高潔之志與孤寂之感交滲一體的雙重感情取向。以盛開(kāi)的.梅花無(wú)人去欣賞，透露出懷才不遇的無(wú)奈與感傷。這些詩(shī)篇不但體現了詩(shī)人的個(gè)人思想感情，其中蘊涵的那份幽獨寥落，冷清荒寒的感覺(jué)正是當時(shí)土大夫在仕途挫折時(shí)的經(jīng)常體驗。

　　4、梅花另一個(gè)意象：隱者高士的意象。

　　到了南宋，國勢飄搖，土人階層渙散零落，詩(shī)人在受挫時(shí)感到塵世的不如意，而且還受道家逍遙自適人生哲學(xué)的影響，很多詩(shī)人寄情于山林，渴望過(guò)一種清凈無(wú)為與世無(wú)爭的生活，于是在詠 梅詩(shī)中，出現了梅花另一個(gè)意象：隱者高士的意象。

　　《鹽角兒·亳社觀(guān)梅》宋代：晁補之

　　開(kāi)時(shí)似雪。謝時(shí)似雪�；ㄖ衅娼^。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。

　　占溪風(fēng)，留溪月�？靶邠p、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　釋義：

　　花開(kāi)的時(shí)候象雪，凋謝的時(shí)候仍然像雪，在百花之中的確是絕無(wú)僅有。散發(fā)出來(lái)的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來(lái)的，清香透徹。

　　占盡了從小溪吹來(lái)的輕風(fēng)，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　梅花開(kāi)在殘臘初春之際，長(cháng)于高山綱谷，水驛荒村，但它清香依舊，潔白無(wú)暇，給身處逆境的詩(shī)人以無(wú)限慰籍。包含著(zhù)對個(gè)人志節操守的重視以及對個(gè)人精神自由的維護。

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