[優(yōu)秀]千秋諸葛我評說(shuō)作文35篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的[優(yōu)秀]千秋諸葛我評說(shuō)作文，歡迎閱讀與收藏。
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千秋諸葛我評說(shuō)作文 1
是他，揮動(dòng)著(zhù)羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過(guò)度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀(guān)察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿(mǎn)曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著(zhù)勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的透徹觀(guān)察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì )就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的.和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�，這是他在與天設的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏(yíng)了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 2
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭的三國時(shí)期，出了一位我國歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現在我們也能夠聽(tīng)說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對》更是為今后的'天下三分奠定了基礎。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰結束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭的時(shí)代里，他始終保持著(zhù)這份淡然的態(tài)度。我覺(jué)得運籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養育出這樣的雄才偉略般的人物。
當劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當初劉備三顧茅廬才請他出山，劉備就是他的伯樂(lè )，他是一匹千里馬，可是現在伯已走千里馬扔在。他的內心是孤獨寂寞的，但是為了報答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢�？梢哉f(shuō)在當時(shí)的蜀漢，他是權勢最大的一個(gè)人。但是我們在他的身上看到了什么叫忠，什么叫義。他多次組織軍隊進(jìn)行北伐，可是都沒(méi)有成功。在五丈原內他布下七七四十九盞燈為自己續命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達的傳說(shuō)，縱觀(guān)他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 3
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì )記起，當初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿(mǎn)襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng )下的一番基業(yè)，也早在著(zhù)那滾滾東逝歷史的長(cháng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的`感嘆，長(cháng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂(yōu)思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話(huà)，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚在長(cháng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 4
運籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長(cháng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。
他常被人們認為是智慧的化身。訪(fǎng)先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來(lái)諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀(guān)察和分析當時(shí)的`社會(huì )，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對當時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，成為人民心中的偶像。正如閃爍著(zhù)他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來(lái)，以至于歷代無(wú)論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無(wú)數動(dòng)人的傳說(shuō)，作下了無(wú)數贊美的詩(shī)篇�？酌�，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上”這句話(huà)就將至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。
唉，要不然漢室怎能不興��？諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 5
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時(shí)代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(cháng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè )方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè )逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權對戰之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(cháng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬�！笆斩�，排八陣六出七擒”。你神機妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè )的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì )滅，臥龍無(wú)主也終會(huì )傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(cháng)的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳于世的'是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(cháng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì )與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 6
中軍帳里卜卦，誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山？天下亂時(shí)初出，誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)？每讀青史，我涕零著(zhù)亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時(shí)代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無(wú)際，動(dòng)則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養育著(zhù)這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂(lè )終于要走了，他成就了千里馬的榮耀�？墒乔Ю锺R，終究只能與伯樂(lè )共鳴��！我在想，失去了劉備的孔明該會(huì )多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會(huì )怎樣傾頹。托孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個(gè)已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤(pán)古一樣撐起了國家的天地，劈開(kāi)混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無(wú)常與小鬼們已帶著(zhù)鐵索來(lái)捶門(mén)了��！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個(gè)小皇帝！”鬼神叫囂著(zhù)，賊人也叫囂著(zhù)�！皩④�！將軍！”門(mén)外忽進(jìn)一人，行動(dòng)生風(fēng)，卻巧巧的'熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著(zhù)不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著(zhù)的贊嘆過(guò)孔明的睿智，虛偽著(zhù)的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻�？酌饕膊恍枰囐澃�？亂世沒(méi)有對錯，沒(méi)有正義與非正義，只是各為其主罷了�！熬瞎M瘁。死而后已”才是他一生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 7
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國人代代相傳、津津樂(lè )道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？?jì)H僅是因為此人被稱(chēng)為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國怎立腳？隆中對里見(jiàn)分曉。一番隆中之對不僅為先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也為先主收復漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風(fēng)，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話(huà)。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿(mǎn)眼無(wú)奈地望著(zhù)天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的'信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著(zhù)一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 8
無(wú)論是史書(shū)還是明天，很多人都在討論三國志的時(shí)候，都需要對諸葛亮進(jìn)行一番評論，其實(shí)我個(gè)人對于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書(shū)葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯的后勤指揮人員。在作戰方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨攬軍政所以在蜀國的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導致蜀國的軍力下降，而且各類(lèi)軍官也被他消耗的幾乎沒(méi)有，從而導致了蜀國在后期的悲慘命運。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國方面，蜀國從開(kāi)出到最后利國凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導致的。諸葛亮在后勤補給和一些軍事治國能力方面，確實(shí)有著(zhù)他獨特的天分，從治理國家來(lái)看，從當初的默默無(wú)聞到后面的.建立蜀國，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計謀在當時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國能力是非常出眾的。而史書(shū)為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 9
一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖�！}記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現出無(wú)數英雄豪杰�？v觀(guān)所有文官武將，我獨對一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國時(shí)蜀國丞相。先生本不懈聞達只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報蜀國先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國，日夜操勞，不辭辛勞。再后來(lái)，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩(shī)篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的.也是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復漢室的遺志，可我依然敬重他——歷史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒(méi)有落井下石，而是更加小心謹慎，一心一意地扶持著(zhù)后主劉禪。先生雖犯過(guò)卻是致命的一個(gè)錯誤——因用人不當以致失了街亭，從而影響了北伐大計。但這對于一位屢立戰功的智者來(lái)說(shuō)，或許不應影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 10
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(cháng)河，那云煙滾滾的三國，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的.長(cháng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但仍心系天下，識大勢之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對》之美談，毅然“許先帝以驅馳”；那年你識破東吳奸計，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少復雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣歸心，那年，你六出祁山，絲毫不負“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標準，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評說(shuō)作文 11
對于諸葛亮，不論是史書(shū)文獻，還是專(zhuān)家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì )有的。為了讓大家都認可自己的得意門(mén)生，就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的'馬謖開(kāi)刀，來(lái)顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿(mǎn)清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導，不會(huì )培養部下，不會(huì )教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時(shí)間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見(jiàn)后，就不會(huì )采取其意見(jiàn)。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。并且當自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類(lèi)的話(huà)，看來(lái)他對魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 12
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！蹦闶鞘駠拇蟪几侵蝿涞牧褐�，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，臥龍也�！绷攘葦底�，便是你的剪影。諸葛亮，三國時(shí)代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的克星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時(shí)，周瑜下達的命令刁鉆且難違，但你卻說(shuō)三日之內必能出現十萬(wàn)支箭羽�；蛟S在那時(shí)任誰(shuí)聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得這是荒謬之談且膽大包天，但事實(shí)上，你做到了，而且很完美。人們都說(shuō)，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個(gè)常規，這在當時(shí)當然是不可思議的，現在在我看來(lái)也是絕妙的，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅馳，后值傾覆。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來(lái)二十又一年矣�！鄙险n時(shí)，老師曾評價(jià)說(shuō)就像你諸葛亮賣(mài)給了劉家一樣，我也感同身受，可是為什么你會(huì )如此的.盡心盡力呢？難道僅僅因為劉備曾三顧草廬于你？我想這只是其中的一點(diǎn)原因。更多的，是你心中的那份感動(dòng)和責任。因為你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時(shí)，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過(guò)你的絕世名篇，被大詩(shī)人陸游所稱(chēng)贊為：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調多為悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個(gè)“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實(shí)意的情感流露，悲愴的離別之言，對于蜀國的未來(lái)，你已作了周密的計劃�？墒屡c愿違，蜀國大業(yè)還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉后主的無(wú)能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
后世的人們對于你有各種各樣的評判，但是無(wú)論好與壞，善與惡，都不會(huì )影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡真英雄�！倍吤棵肯肫疬@個(gè)雄渾的旋律，腦海中浮現的一定是你——“諸葛孔明，臥龍也�！�
千秋諸葛我評說(shuō)作文 13
自古天下風(fēng)云變幻，硝煙戰火四時(shí)彌漫，自是英雄四起，豪杰并發(fā)，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂(lè )毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無(wú)上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時(shí)度勢，你有沒(méi)有想過(guò)，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會(huì )是另外一番景象？
且莫說(shuō)你才學(xué)淺薄，擔不起天下之大任，試問(wèn)天下梟雄，縱是萬(wàn)千豪杰，峰侯各路，又有幾人能在你之上？且莫說(shuō)你只是紙上談兵，無(wú)真刀真槍之能，看火燒連營(yíng)，赤壁大戰，哪一場(chǎng)仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下于樂(lè )毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過(guò)了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你并非是不懂的認清事實(shí)，而是你對劉禪有著(zhù)太多的期待與希冀；你并非是不知道江湖若是由你掌控會(huì )風(fēng)生水起，而是你對劉備，對蜀國有著(zhù)絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個(gè)劉備三顧茅廬請來(lái)的天之驕子，豈會(huì )與常人所茍同？你是諸葛亮，你是舌戰群儒聯(lián)合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會(huì )有尋常世人看穿你的心思？
誰(shuí)人能懂你把一生為國、死于戰場(chǎng)當做你最美的歸宿，誰(shuí)人能曉你把一生奮斗，輔佐二帝當做你最好的堅守�；蛟S在歲月漸漸失去的歷史長(cháng)河中，你驗證了自己當時(shí)的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽(tīng)到了你赤誠的`呼喊：我，不后悔！
歲月的飄帶劃過(guò)你逝去的衣袂，帶走你的過(guò)往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長(cháng)嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓后人知道，曾經(jīng)有這樣的一個(gè)人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由于他不識時(shí)局，不是由于他不識明君，而是因為，他飽含著(zhù)對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 14
在中國的四大名著(zhù)中，我們最了解最熟知的肯定是三國的歷史，因為無(wú)論是書(shū)籍還是長(cháng)面戰爭的宏偉亦或是對歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國。就能體現出三國在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說(shuō)的是三國中的諸葛亮。很多人都覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個(gè)人而言，我并不認為諸葛亮有多么的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實(shí)上諸葛亮真的有這么厲害嗎？從各種的歷史證據來(lái)看，諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不算太好看，反而是周瑜強諸葛亮100倍之多。為什么會(huì )說(shuō)諸葛亮沒(méi)有周瑜那么強呢？從各種證據表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒(méi)有很出眾。諸葛亮最擅長(cháng)的就是舌戰群儒這一個(gè)宏偉的長(cháng)面，剩下的基本上都是撰寫(xiě)出來(lái)的，并沒(méi)有過(guò)多的證據。
反觀(guān)周瑜，我們可以從很多的'古詩(shī)詞中了解到周瑜是一個(gè)非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對抗曹操的時(shí)候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實(shí)就是周瑜在指揮赤壁時(shí)候所展現出來(lái)的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)非常好面的人，而且為了達到自己的統治地位不惜勞民傷財不斷的消耗軍隊的實(shí)力。這些試劑我們也可以從后數時(shí)代可以看出，當劉備去世以后交給諸葛亮來(lái)統領(lǐng)大局，發(fā)現諸葛亮并沒(méi)有休養生息，也沒(méi)有把蜀國發(fā)展的很強大，反而一次一次的消耗蜀國的軍力，導致最后蜀國兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個(gè)事情，就是喜歡把財政大權掌握在自己的手中，導致諸葛亮死后竟然后繼無(wú)人，沒(méi)有一個(gè)能站出來(lái)統領(lǐng)數過(guò)，這也是他的錯誤之一。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 15
看到春天我門(mén)回想起白云，看到山川回想起流水，看到書(shū)本也許會(huì )想起老師，但是當我們眺望歷史的長(cháng)河，我們又會(huì )記起什么……
縱觀(guān)歷史長(cháng)河閱讀過(guò)無(wú)數歷史的我們，早已被已經(jīng)篡改過(guò)無(wú)數變的歷史洗滌我們對這個(gè)世界的觀(guān)念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無(wú)一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來(lái)的�！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鐘。
我很小的時(shí)候天天聽(tīng)別人講的那些諸葛亮的光榮事跡，無(wú)一不是讓我聽(tīng)的如癡如醉，雖然那時(shí)候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時(shí)候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感嘆，被他的氣質(zhì)所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個(gè)角色，即使那個(gè)時(shí)候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛(ài)，在我心中他就是個(gè)算無(wú)遺策，運籌千里之外的.無(wú)敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時(shí)候的偶像。
等我長(cháng)大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時(shí)起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那么英明的君主而感到高興，也為他遇到的后主感到悲哀。最終還是沒(méi)能逃脫失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無(wú)敵的神仙，他也有缺憾的。以至于我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時(shí)候那么無(wú)條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進(jìn)，學(xué)習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態(tài)度再次降級為欣賞變?yōu)槠届o。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過(guò)一直到死。雖然我對他的態(tài)度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那么簡(jiǎn)單，那么一個(gè)驕傲的人自以為是但偏偏又那么謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時(shí)候是那么的自然，無(wú)論什么時(shí)候都是那么冷靜。諸葛亮我沒(méi)有任何資格評論他，我的資歷學(xué)識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績(jì)，但是世界上沒(méi)人能以一人之力征服整個(gè)世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍.南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！鼻镏T葛的評說(shuō)還在繼續吧！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 16
諸葛亮，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他為了蜀國的大業(yè)奉獻了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡撬倪@種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠心和執著(zhù)感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng )下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的.功績(jì)，建立了蜀國的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開(kāi)的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當一個(gè)國家的領(lǐng)導者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統一全國的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠佞”，但劉禪因聽(tīng)信讒言，不與理會(huì )。也因為劉禪，多次進(jìn)攻他國的好機會(huì )都被葬送了，使蜀國的地位岌岌可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話(huà)，沒(méi)有會(huì )怪他的。但就是因為他一味愚昧的忠于劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國最終走向了滅亡。如果諸葛亮當上了君主，那我想蜀國的命運可能就不會(huì )是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅持不值得我們去效仿和學(xué)習，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 17
早期“三國”說(shuō)書(shū)人口中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀(guān)星象）、玩手指（掐算），自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著(zhù)沒(méi)事也會(huì )站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上，在眾多的“三國”小說(shuō)、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過(guò)乎哉？宜過(guò)也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個(gè)長(cháng)著(zhù)兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過(guò)錯誤。
話(huà)說(shuō)當年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無(wú)非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無(wú)怪太后驚乎“有負先帝委托之意也�！贝撕髣⒍U的權力被日益架空，朝廷的'政權、君權皆為孔明所有，無(wú)論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來(lái)，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí)，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀(guān)群臣，哪個(gè)不是丞相的好學(xué)生？這時(shí)候后主發(fā)現了宦官黃皓，于是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的責任。
此外，當劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之��；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至后來(lái)魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無(wú)人。此皆人所共知也，就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 18
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！}記
每每提起諸葛亮，腦海里總是會(huì )浮現那樣一幅畫(huà)面。城池上，戰旗無(wú)聲地飄揚，諸葛亮手執羽扇，穩步從歷史中走來(lái)。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風(fēng)霜。
小時(shí)候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著(zhù)一個(gè)巨大神秘羅盤(pán)，悄悄的預測著(zhù)未來(lái)，演算著(zhù)天文地理，風(fēng)云變幻�？粘怯�，草船借箭，赤壁之戰，無(wú)不體現著(zhù)他的睿智。每每讀到這些家喻戶(hù)曉的故事，年幼的我都會(huì )贊嘆不已，認為他是神仙般的存在。
長(cháng)大后，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個(gè)角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。后來(lái)學(xué)習了《出師表》后，我更進(jìn)一步地體會(huì )到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時(shí)時(shí)不敢忘先帝臨終的托付。而他對后主的忠心在誠懇而又一陣見(jiàn)血的.字里行間中流露出來(lái)�，F在我漸漸明白，他并不僅僅是忠誠于兩位皇帝，更是忠誠于這個(gè)國家。
諸葛亮確實(shí)一個(gè)奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現。但是人無(wú)完人，即使是這樣的奇才也會(huì )有過(guò)失，甚至是關(guān)系整個(gè)民族的大過(guò)。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無(wú)關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國家的利益出發(fā)并沒(méi)有錯，但是他的出發(fā)點(diǎn)里，少了一個(gè)國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰爭無(wú)疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個(gè)好的政治家，應該學(xué)會(huì )體味民生，關(guān)心百姓。
現在，如果讓我以一個(gè)后人的角度去評說(shuō)諸葛亮那么我要說(shuō)諸葛亮是成功的。即使他功過(guò)并存，但他仍為我們詮釋了一種精神與境界，值得所有后輩學(xué)習與發(fā)揚。
這個(gè)中國歷史上的傳奇，將會(huì )被世人永遠銘記。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 19
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍�！}記
諸葛亮一生踐行著(zhù)“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng)，結廬避難，不求聞達于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利，堅毅曠達且自由的靈魂。
他等啊等，等來(lái)了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說(shuō)的：“待天時(shí)而動(dòng)，一舉統一天下，建立千秋功績(jì)，選擇曹魏�！钡芙^了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取�！笨芍T葛亮沒(méi)有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的`阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨后事。其實(shí)他明白的，在朝廷上應明哲保身，可他沒(méi)有，他不計后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆�！薄巴谐家杂戀\興之效，不效則治臣之最�！薄芭d復漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！岸嗉兇獾木踔�，多高尚的愛(ài)國之心。
一片赤誠。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 20
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì )想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂(yōu)傷，更使人們心中充滿(mǎn)疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著(zhù)劉備獨自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國由此失去了統一全國的基礎，開(kāi)始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線(xiàn)，不敢說(shuō)吳國從此會(huì )在三國的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負荷過(guò)大，最終馬達燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的'好：“身體是革命的本錢(qián)�！�
第三次是他錯用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì )紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對馬謖情有獨鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏(yíng)得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘的是事情，唯有能讓我們來(lái)深思與借鑒。無(wú)數的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿(mǎn)襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗來(lái)讓我們繼續在歷史的長(cháng)河上走下去！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 21
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無(wú)數美麗的光環(huán)。雖然他沒(méi)能完成自己最大的心愿，但真正完美無(wú)缺的人生是不存在的。在我看來(lái)，天下最終在誰(shuí)手中并不重要，重要的是誰(shuí)能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠之心，報國之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。
計謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。當周瑜提出請他十天造十萬(wàn)支箭時(shí)，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計在胸。他知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開(kāi)，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因為曹操謹慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì )輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營(yíng)。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的聰明才智輕松地取得十萬(wàn)支箭。
滴水之恩應當涌泉相報。諸葛亮一片冰心以求報答劉備的知遇之恩。他是幸運的，他有一個(gè)能夠猥自枉屈的主公來(lái)拜訪(fǎng)他，使他的才華得以發(fā)揮，他為劉備的執卓所感動(dòng)，于是諸葛亮甘愿受他“驅馳”， 惟恐自己不力，不能報答恩遇。這種竭心盡力的忠誠在劉備離開(kāi)人世后就轉移到他的后代劉禪身上。諸葛亮請示劉禪愿意把討伐殲賊，興復漢室的重任交給自己以報答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠值得我們后代所贊頌！
由此看來(lái)，一個(gè)人的一生注重的應該是過(guò)程而不是結果，雖然諸葛亮沒(méi)能完成興復漢室的重任，但他在其間所付出的`心血是任何人無(wú)法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠展現出圣潔的光輝！
千秋諸葛我評說(shuō)作文 22
亂世出英雄，也生故事。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！敝T葛亮的形象，自古被人們所崇敬，是羅貫中筆下出色的軍師，蘇軾筆下的豪杰，陸游筆下的忠臣。
諸葛亮勝人在于計。他看人之準，令人驚嘆�；馃啾诤�，他早知周瑜嫉妒，會(huì )除掉他，于是提前逃走。之后的一連串計謀，竟將周瑜生生氣死。錦囊妙計，成了千古傳唱的佳話(huà)。他在死前，料到魏延必反，以一錦囊平定魏延的叛亂。諸葛亮看人之準，用人之神，是他計謀成功的主要條件。不僅是手下，即使是曹操，孫權，司馬懿，諸葛亮也分析的透徹，對人用計，是諸葛亮最讓人稱(chēng)贊的一點(diǎn)。
諸葛亮勝人在于德。亂世中，諸葛亮放棄曹操，放棄袁紹，卻被劉備的賢德與誠心所打動(dòng)。他對自己的才華深信不疑，卻很苛刻的挑選能夠領(lǐng)導自己的主子。劉備當時(shí)不得天時(shí)，也不得地利，而諸葛亮卻愿為劉備效忠到底，只為他的'賢德。諸葛亮是敬重才德的人，也是極為認真的人。即使最后劉禪再讓人無(wú)奈，諸葛亮對蜀國的忠心依舊顯而易見(jiàn)。鞠躬盡瘁，死而后已，是世人對諸葛亮最好的評價(jià)。
諸葛亮勝人在于智。翻看史料，諸葛亮，杰出的政治家，軍事家。而諸葛亮最讓人欽佩的一點(diǎn)，是他在科學(xué)上的造詣�？酌鳠舻墓�，照亮史冊，也映出諸葛亮的頭腦。觀(guān)天象，借東風(fēng)，草船借箭，木牛流馬，他把天時(shí)、地利、人和都評判的那樣準，周瑜哀嘆“既生瑜，何生亮”，司馬懿自嘆不如。他發(fā)明各種兵器，讓蜀國一次次擺脫險境，轉危為安。諸葛亮在科學(xué)方面也讓人驚嘆不已。
三分天下，亂世中豪杰涌現。三國時(shí)期的歷史，是被后人廣為流傳的佳話(huà)。而這蜀國，可以說(shuō)是諸葛亮打造的。他敬重賢德，不慕浮華，也不求一時(shí)榮耀;他忠心耿耿，為蜀國耗盡心血;他看人如神，計謀次次成功;他知識淵博，觀(guān)天察地。那一盞孔明燈，飄過(guò)千年，是兵荒馬亂的年代中，對諸葛亮才能最好的見(jiàn)證。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 23
諸葛亮，三國時(shí)期的著(zhù)名人物，在中國也算是個(gè)家喻戶(hù)曉的人了吧？不用我說(shuō)，大家也都應該認識他。三國時(shí)期的人物，我第一個(gè)認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數不勝數。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，無(wú)一不是贊揚諸葛亮的過(guò)人的才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開(kāi)始的。劉備“三顧茅廬”會(huì )見(jiàn)了諸葛亮，問(wèn)以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據地，對內改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機，兩路出兵北伐，從而統一全國的.戰略思想，這次談話(huà)即是著(zhù)名的《隆中對》。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國鼎立之勢，奪占荊州。緊接著(zhù)又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí)，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報答先帝劉備，諸葛亮寫(xiě)下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿(mǎn)天宇，“長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？
諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛(ài)戴。諸葛亮的一生充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數啟發(fā)和謎團。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì )永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 24
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無(wú)盡。然而在這長(cháng)河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達干諸候�！钡瑫r(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
火燒赤壁，草船借箭，舌戰群儒，空城計，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰��！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的.百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍�？酌鞯牟拍�，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話(huà)，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對于蜀國的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄洞滿(mǎn)襟�！笨上У氖强酌鞒鰩焷�(lái)捷身先死��！盡管漢室未能復興。但又有誰(shuí)否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 25
他，是歷史上的一個(gè)神話(huà)，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪(fǎng)。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著(zhù)大雪，三顧茅廬。由此可見(jiàn)，諸葛亮對劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢上輸給他們，還愈戰愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達到了目的，為劉備爭了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰群儒，真厲害！要是我的話(huà)，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì )建成蜀國大業(yè)嗎？會(huì )和孫權，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著(zhù)冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區區二千五百人的情況下，他用自己的`勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個(gè)計謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想�？芍T葛亮一個(gè)人獨自坐在城樓上悠閑地彈著(zhù)琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng )造空城計這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著(zhù)冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 26
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢。在這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的.臥龍崗籠罩著(zhù)一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來(lái)訪(fǎng)，等待一飛沖天。數日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著(zhù)兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì )是諸葛亮的明主嗎？當時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏(yíng)得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見(jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿(mǎn)了智慧，沉著(zhù)冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 27
每個(gè)人的心目中都有一個(gè)人影響著(zhù)自己人生的人。他（她）可能是父親或母親；他（她）也可能是當代著(zhù)名的文化名人；他（她）還可能是歷史長(cháng)河中的璀璨明星。這個(gè)人陪伴我們一起成長(cháng)，促進(jìn)我們進(jìn)步，引領(lǐng)著(zhù)我們繼續前進(jìn)。他（她）們就像我們心中的花，他們散發(fā)出的花香感染著(zhù)我們，吸引著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們，將他們那濃郁的花香鋪滿(mǎn)我們的心路。
我心中的這個(gè)人就是諸葛亮。還記得喜歡他是因為他的聰明才智和赤膽忠心。最突出的一件事莫過(guò)于隆中對了。劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也�！敝T葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。諸葛亮的才智可見(jiàn)一斑，從這個(gè)事件中，我學(xué)到了，做什么事情都要先有個(gè)計劃，慢慢的用行動(dòng)去完成整個(gè)計劃，更容易事倍功半。諸葛亮散發(fā)的“花香”開(kāi)始影響我的人生。
他所給我帶來(lái)的影響不止這一星半點(diǎn)，他著(zhù)名的火燒新野、赤壁之戰、空城計等著(zhù)名的.戰役（計策）都好似一朵朵獨特的鮮花，種在了我的心路上。他所散發(fā)出來(lái)的花香陶冶著(zhù)我的心靈，花香飄滿(mǎn)心房。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。這句話(huà)這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結，更是對他兒子的要求。這句話(huà)也讓我明白：靜下心來(lái)，才能將一件事做好。
如今，我已度過(guò)了人生的第十五個(gè)年頭，諸葛亮對我的影響從未停止，他的一生是偉大的，我也在他的影響下慢慢前進(jìn)。因為，在我心中，有條小路上種滿(mǎn)了鮮花，花香鋪滿(mǎn)心路，我一路走來(lái)，在這花香之中學(xué)到了許多。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 28
“三國”書(shū)中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著(zhù)沒(méi)事也會(huì )站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類(lèi)拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚著(zhù)他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評得上感動(dòng)蜀國的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話(huà)說(shuō)當年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之��；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無(wú)人。非但沒(méi)有統一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng )立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的.空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見(jiàn)這些事的話(huà)，一定會(huì )說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評說(shuō)作文 29
功蓋分三國，名成八陣圖
——題記
諸葛孔明，臥龍，天下英才，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！�
諸葛孔明，讓我仰慕，其才其志讓我嘆服。每每想此，恨不得來(lái)到三國，為其死而已！
“臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下�！笨芍酌鳛榇筚t。而且其自比于管仲、樂(lè )毅，才華橫溢，政事軍事皆可處理。不過(guò)，我更認為，諸葛亮之才，天下少有，可比興周800年之姜子牙，旺漢4000年之張子房。
初出茅廬，便“博望相持用火攻”，燒的夏侯?lèi)獢』卦S昌。在新野，“風(fēng)伯怒臨新野縣，祝融飛下焰摩天”，將曹操前軍燒掉大半；赤壁之戰時(shí)，先是草船借箭“伏周郎"，后七星壇上巧借東風(fēng)，助周瑜破曹公。再后三氣周公瑾，將周郎氣死于巴丘。白帝托孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，留下千古美名。
諸葛亮，不管別人對他評價(jià)如何，他的偉大形象永在我心中。每每讀到三國演義的諸葛亮神機妙算，殺得敵軍聞風(fēng)喪膽時(shí)，我就熱血沸騰，恨不得成為諸葛亮。
未出茅廬，便知天下三分，使劉備猶魚(yú)得水，成就一番霸業(yè)。但魏、吳多人才，在益州無(wú)所建樹(shù)，未伐盡漢賊，興復漢室，而抱憾終生。他的一生是那樣多彩，不管成敗與否，人們對他仍無(wú)限敬仰。
我崇拜孔明，崇拜他的.未出茅廬而知天下之勢，崇拜他的神機妙算，無(wú)人匹敵......對孔明的一生，只能用杜工部的一首詩(shī)來(lái)描繪：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心，出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 30
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢。每自比于管仲樂(lè )毅，負有擔任，致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當時(shí)曹操稱(chēng)雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著(zhù)名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！闭婺酥晾�，也是他淡泊節操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執一國之政，出帥入相。但后主并不感到他的`威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 31
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國時(shí)段英豪輩出，文官武將，不可勝數。然而，在歷史長(cháng)河中，我惟獨欣賞一人，孔明，是的，正是他。
廬中的“淡泊以明志，寧靜以致遠”隨著(zhù)劉玄德的三顧茅廬終于煙消云散，他毅然決定為大漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。杜甫說(shuō)的好：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！被馃乱�、草船借箭、舌戰群儒以及令人稱(chēng)絕的空城計……哪一點(diǎn)遜色于管仲、樂(lè )毅？
他東和孫權北拒曹操，六出祁山，想北定中原。他神機妙算，草船借箭，使自己轉危為安；他寬容大度，對孟獲七檎七縱，使其誠心降服；他上知天文，下曉地理，利用靈活的戰術(shù)擊退敵軍；他火燒新野，以空城之計嚇走司馬懿；他庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。然而，“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的悲劇降臨在他的身上。見(jiàn)到那奄奄一息時(shí)無(wú)限惆悵的`眼神，我不禁潸然淚下。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上”這句話(huà)就將街亭這至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不重新興��？
你并未完成劉備的使命，也許，真的沒(méi)有真正完美無(wú)缺的人生。但諸葛亮不會(huì )有遺憾，即使最后三分天下皆姓曹那又能怎樣？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因為后人給了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋，史冊上不變的，仍會(huì )是這個(gè)不朽的奇跡。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 32
步入成都的武侯祠，千年的香火為著(zhù)一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見(jiàn)那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事�？v然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評說(shuō)。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱(chēng)他為三國第一將，但我認為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對于南方的`蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰為上，兵戰為下”，在戰場(chǎng)上讓敵人心悅誠服往往會(huì )收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思�！敝T葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴和順。當時(shí)蜀國內部矛盾重重，社會(huì )極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對于劉備以退為進(jìn)的戰略，他選擇順應君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰群儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細，一個(gè)人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛煉，導致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 33
三國時(shí)代在我們國家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因為這個(gè)時(shí)代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無(wú)疑就是被譽(yù)為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開(kāi)始的時(shí)候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽(yáng)過(guò)著(zhù)日出而作日落而息的生活。但是因為劉備的三顧茅廬，諸葛亮被劉備的誠意所打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過(guò)三國演義或者是研究過(guò)三國歷史的小伙伴們都知道劉備在沒(méi)有得到諸葛亮的幫助之前，過(guò)著(zhù)的生活是顛沛流離的，雖然說(shuō)在當時(shí)的社會(huì )上具有一定的名聲但是沒(méi)有屬于自己的根據地，實(shí)力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來(lái)，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當時(shí)人們對諸葛亮印象最深的一次戰役就是赤壁之戰，也就是因為這一場(chǎng)戰役的勝利，讓他們奠定了三分天下的.格局。在這里流傳著(zhù)許多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，比如說(shuō)借東風(fēng)和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風(fēng)順水的，但是他的后半生仿佛與天不斷的作斗爭。
尤其是當劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負著(zhù)一個(gè)國家復興的責任。從那以后他對任何事情必定親自過(guò)問(wèn)，即使是一件很小的事情也要問(wèn)清楚。也正是因為如此所以他才會(huì )在五丈原病死，如果他不對一些小事那么上心的話(huà)，恐怕以他的才能早就匡復漢家的天下了�？墒羌幢闼篮�，他留下的一些后手也為當時(shí)的蜀漢穩定了一陣時(shí)間。但他死后司馬懿趁機進(jìn)攻，可是當看到諸葛亮的木雕時(shí)立馬逃走，這也為我們流傳下來(lái)了死諸葛嚇走活仲達的句子。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 34
風(fēng)微微吹過(guò)，額頭略感涼意，只見(jiàn)在書(shū)桌邊有一本書(shū)，我伸出手把這把這本書(shū)拿了過(guò)來(lái)。
翻開(kāi)到第一頁(yè)，不禁被優(yōu)美的插圖所吸引，似乎能感覺(jué)書(shū)中戰場(chǎng)上熱血奔騰的氣勢，以及戰士們豪邁的英雄氣概，相信不用我說(shuō)，你們也能知道這本書(shū)的名字吧！他就是四大名著(zhù)之一，大名鼎鼎的《三國演義》。
自古大多數英雄人物都出自亂世。常言道：“亂世出英雄”。而三國時(shí)期何嘗不是一個(gè)亂世呢，在三國時(shí)期，有政治軍事方面的英雄，也有戰場(chǎng)上的英雄……而諸葛亮也堪稱(chēng)“英雄”吧！
諸葛亮，字孔明，才略或許只有司馬懿才能與他對衡吧。周瑜也在臨死前說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮”！這句話(huà)足以證明諸葛亮的.才略了吧！形容他“上知天文，下知地理”一點(diǎn)也不為過(guò)。因為他的聰明才智，劉備三顧茅廬，請師出山。協(xié)周瑜赤壁之戰，大敗曹操，草船借箭……他驚人的思想早已超乎常人，這已成為我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬盡瘁，死而后已”一直都是后人評價(jià)他的“代言詞”。他把他的一生都給了“蜀”國，為了自己的主公，為自己的國家出謀劃策，到晚年自己已白發(fā)蒼蒼，但他依舊沒(méi)歇著(zhù)，這事劉備早已離開(kāi)人世，現在“蜀”國的君主為阿斗（劉備的兒子），懦夫一個(gè)，人們都流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“扶不起的阿斗”。這時(shí)的諸葛亮負擔更重了，失去了荊州，更是為諸葛亮的出征道路增加了大幅度的難度，但他仍去了。
阿斗對此做法甚是不解。他當然不懂，諸葛亮早已對阿斗的才略了如指掌，他只希望，他能夠在有生之年，能夠為自己的國家，鏟平路上的“絆腳石”，讓自己的國家繁榮昌盛罷了，在他死后，他的夢(mèng)想也隨著(zhù)他埋在了深深的地下……
“淡泊明志，寧靜致遠”一直是我所追求的品質(zhì)。
千秋諸葛我評說(shuō)作文 35
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻上自己的謀略。為蜀國打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國時(shí)期，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著(zhù)鎮定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿�？梢�(jiàn)諸葛亮是一個(gè)機智、勇敢面對突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對先主劉備的感恩，感激劉備三國茅廬請他出山之誠意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見(jiàn)光明的路，也絕對不會(huì )違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì )成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達于諸侯之間的.諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì )紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導致失街亭的大敗，空城計的險情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀(guān)諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
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