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“學(xué)而不厭，誨人不倦”之我見(jiàn)
一位哲人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，如同與一位高尚的人談話(huà)�！贝蜷_(kāi)《論語(yǔ)》，我們仿佛見(jiàn)到一位慈祥、目光深遂的長(cháng)者在教導他的弟子：做人要為君子儒，心懷天下;做事要三思而后行，反求諸已;對人要無(wú)適無(wú)莫，義于比之;對己要三省吾身，躬自厚而薄責于人……諄諄教誨，穿越了歷史，雖歷經(jīng)滄桑，卻愈發(fā)得光輝燦爛�？鬃釉O杏壇，修仁德，教六藝，育弟子三千。學(xué)而不厭，集為大成。誨人不倦，育七十二賢。
學(xué)而不厭，孔子體會(huì )到了學(xué)習的樂(lè )趣。
樂(lè )學(xué)�！爸�，不如好者，好之者不如樂(lè )知者�！笨鬃右晫W(xué)習是一種樂(lè )趣�！白釉邶R聞《韶》，三月不知肉味�！比硇牡赝度�，一次又一次的操琴品味，才發(fā)出了：“不圖為樂(lè )之至于斯也”的概嘆!反觀(guān)我們的學(xué)習培訓，缺乏主動(dòng)性，何談樂(lè )趣。知識日新月異，學(xué)科綜合性越來(lái)越強，與生活的聯(lián)系越來(lái)越密切，把學(xué)科前沿性知識，以教材為依托，融入教學(xué)，給孩子帶來(lái)新的認識與思考，這不是學(xué)習的快樂(lè )嗎?身為人師，就要加強學(xué)習。
會(huì )學(xué)�？鬃又苡瘟袊�，至與邦，必聞其政。處處視為學(xué)之地，時(shí)時(shí)當作學(xué)習之時(shí)。給我們做了很好的榜樣。學(xué)習要精細�？鬃訛檠芯恳魳�(lè )，與魯國樂(lè )師探討，從內容的體現到形式的表達，無(wú)不細細推敲。得出了“始作翕也，從之純如也，繹如也，以成”的認識。體會(huì )到了“《韶》盡美也，《武》盡美也，未盡善也”的區別。而我們的學(xué)習淺嘗輒止，還沒(méi)有參悟透徹，把握本質(zhì)，便自認為學(xué)富五車(chē)了。
學(xué)習要誠問(wèn)。在那個(gè)禮崩樂(lè )壞的時(shí)代，學(xué)在官府，流于民間的文化典籍少之又少，問(wèn)是學(xué)習的最佳途徑�？鬃佑诼尻�(yáng)向老子問(wèn)禮，入太廟，每事問(wèn)，向七歲的項橐也不恥下問(wèn)。誠問(wèn)于師者，誠問(wèn)于賢者。問(wèn)則釋疑，學(xué)必有成。
學(xué)習要溫習。溫故而知新。經(jīng)常溫習學(xué)習的知識，會(huì )有恍然頓悟之感。既深化了新舊知的聯(lián)系，又有新的發(fā)現。這種心得，不是教師所能教的，多么微妙啊�！盎赝硕∑渌�，亦足以發(fā)�！本褪且粋�(gè)很好的例子。對我們的教學(xué)更有啟示，若僅僅局限于教材教參，沒(méi)有思考內化而照本宣科，教學(xué)勢必生硬僵化，味同嚼蠟。溫還有反思之意，曾子每日三省吾身，給我們提供了反思的典范。反思學(xué)習，然后知困，反思教學(xué)，然后知不足，反思行為，然后知改進(jìn)
學(xué)習要積累�？鬃邮鍤q志于學(xué)，手不釋卷，敏以忘食，終生不輟。正因為勤奮學(xué)習、厚積薄發(fā)，才能在那個(gè)百家爭鳴的年代獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )儒家學(xué)派，成就為世界東方文明的先驅與代表。書(shū)能醫愚，若我們能每天拿出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，堅持積累與思考，借鑒前人的知識經(jīng)驗來(lái)改造自己，主動(dòng)交流來(lái)分享彼此的思想，知微見(jiàn)著(zhù)。定會(huì )驀然回首，別有一番心得。那時(shí)，我們收獲的不僅僅是知識，更是智慧。
學(xué)習要踐行。特別是道德的修養與學(xué)習更需要踐行�！熬訜o(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鄙頌槿藥�，更要時(shí)時(shí)刻刻行在學(xué)生前。我們教師先做，讓學(xué)生跟著(zhù)做。教孩子認真讀書(shū)，我們必先博覽群書(shū)，要孩子不浮躁，我們必先腳踏實(shí)地……。行是榜樣，身教重于言教。
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