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我心中的陶淵明作文（精選20篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的我心中的陶淵明作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我心中的陶淵明作文 1
月色中，南山下，一位披著(zhù)蓑衣的老人正在踏著(zhù)歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執著(zhù)于對田園的向往，對自然完美風(fēng)光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著(zhù)夢(mèng)想走向官場(chǎng)，想盡自我的力量為國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著(zhù)自我的田居生活，也許無(wú)寬床暖枕，也許無(wú)山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著(zhù)。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了選擇，學(xué)會(huì )了放棄。我也更執著(zhù)于自我的.夢(mèng)想和追求。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
我眼中的陶淵明過(guò)著(zhù)讓人羨慕的生活：早晨伴著(zhù)晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著(zhù)余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著(zhù)采菊的歡樂(lè )，享受著(zhù)欣賞南山美景時(shí)的閑適，享受著(zhù)鳥(niǎo)兒結伴回巢時(shí)的溫馨。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂(lè )與幸福，熱愛(ài)大自然完美的風(fēng)光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過(guò)著(zhù)幸福的田園生活，但他沒(méi)有忘記社會(huì )的黑暗，也沒(méi)有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時(shí)時(shí)在牽掛著(zhù)社會(huì )，他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自我內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
向往陶淵明，我學(xué)會(huì )了關(guān)心他人，不能只顧自我的歡樂(lè )幸福，更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。
我心中的陶淵明作文 2
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼m然很貧困，曾去做過(guò)幾任小官，但不愿和統治者同流合污，辭官隱居，過(guò)著(zhù)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！钡那蹇嗌�，雖然有時(shí)連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！钡耐昝郎钪�。他“濯清漣而不妖�！彪m然隱居避世，一身簡(jiǎn)便，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷�(lè )“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
他雖然沒(méi)有大詩(shī)人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠寫(xiě)出“歸去來(lái)兮，請息交以絕游�！钡那Ч琶�，依然能夠把一片優(yōu)美的`田園風(fēng)光和他熱愛(ài)的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢(mèng)》般的長(cháng)篇著(zhù)作，但依然能夠寫(xiě)出讓人津津樂(lè )道的自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)的完美生活。他雖然不能如愿以?xún)�，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒(méi)有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場(chǎng)上的人同流合污，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，高興時(shí)應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫(xiě)寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè )，在自我的生活中度過(guò)余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂(lè )道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 3
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他，讓我明白了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場(chǎng)的厭惡及對大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂(lè )觀(guān)精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的`一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無(wú)選擇。而在我們現實(shí)生活中，如果讓我們去做自我所不想做的事，那種心境該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應當是我國文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著(zhù)”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 4
陶淵明，一位安貧樂(lè )道的文學(xué)家；一位擅長(cháng)借景抒情的田園詩(shī)人；一位影響深遠的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著(zhù)不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè )的心境，把很多農村農民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農村生活圖景�？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的.言語(yǔ)中，充分表現了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了他對淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對勞動(dòng)人民的贊美；充分表現了詩(shī)人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現詩(shī)人對完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應當珍惜時(shí)間，好好學(xué)習，像陶淵明一樣為社會(huì )，為國家做出貢獻。
我心中的陶淵明作文 5
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè )居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現自我的風(fēng)采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，得志的時(shí)他們選擇的是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開(kāi)花落，靜觀(guān)云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，使他無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁，更無(wú)法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì )說(shuō)，陶淵明是一個(gè)政治上的`棄兒，選擇歸隱是無(wú)奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見(jiàn)他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 6
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，在古代，詩(shī)詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開(kāi)始閱讀古詩(shī)文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩(shī)詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。
問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠，自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結著(zhù)伴兒歸來(lái)。那里面蘊含著(zhù)人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩(shī)詞寫(xiě)得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來(lái)很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂(yōu)國憂(yōu)民，而是十分悠閑，不問(wèn)世事，因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的.詩(shī)，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權力和金錢(qián)，但他并不在意，他只需要平靜地度過(guò)一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 7
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì )有那么多的好詩(shī)，陶冶著(zhù)我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì )有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒(méi)有勇氣來(lái)應對生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內心得無(wú)奈。他也有濟世的抱負，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì )在百般的無(wú)奈中選擇出世。他背后的無(wú)奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂(lè )。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的'淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過(guò)的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著(zhù)“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著(zhù)不與反動(dòng)統治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿(mǎn)心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 8
我是一棵普通的柳樹(shù)，但因為他，我變得不普通。
沒(méi)記錯的話(huà)，第一次見(jiàn)到他是在深秋時(shí)節。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來(lái)。穿著(zhù)一身單薄的打著(zhù)補丁的衣服。背著(zhù)一身行囊，掛著(zhù)個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說(shuō)道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f(shuō)罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠。
過(guò)了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來(lái)越近。我感受到了，是他！他衣著(zhù)比上次見(jiàn)他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無(wú)語(yǔ)。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見(jiàn)他。
春夏交替之際，我離開(kāi)了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱(chēng)破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說(shuō)他很會(huì )作詩(shī)。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我摸清了她的`生活作息。一日中，有半日是在讀書(shū)，后半日時(shí)而作詩(shī)，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無(wú)規律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過(guò)的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來(lái)，他并不普通。
我心中的陶淵明作文 9
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀(guān)林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂(lè )。羈鳥(niǎo)戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的.社會(huì )，獨你能找到心中的那一塊凈土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因為這就是你的追求，不是嗎
鄉間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著(zhù)雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更歡樂(lè )吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你必須渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè )，男有所耕，女有所織，你夢(mèng)想中的大同社會(huì )也是如此吧。如果現實(shí)社會(huì )也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè )，你或許不會(huì )選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自我心中的桃花源！
我心中的陶淵明作文 10
回顧歷史的長(cháng)卷，有豪放灑脫的詩(shī)仙李白；有憂(yōu)樂(lè )天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩(shī)人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠，期望長(cháng)大后為國家，朝廷效力。他學(xué)識淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉，過(guò)起了與世隔絕的生活。
有人說(shuō)陶淵明是消極的，也有人說(shuō)他是率真灑脫的。在當時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當時(shí)追求榮華富貴的玩樂(lè )者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運的，社會(huì )沒(méi)給他仕途發(fā)展的機會(huì )，卻讓他離開(kāi)了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩(shī)壇上獨辟一塊新的.田園。
又有誰(shuí)人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠的境界�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說(shuō)：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨自傲然開(kāi)放，陶淵明喜愛(ài)菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩(shī)篇以田園詩(shī)為主，寫(xiě)了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來(lái)兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”的悠然自樂(lè )的詩(shī)人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農夫。這就是身在田園，心有詩(shī)意和遠方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開(kāi)放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著(zhù)鋤頭，向院外走去�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還”他步履簡(jiǎn)便，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 11
你在東籬下采摘著(zhù)菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著(zhù)月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著(zhù)一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場(chǎng)的'黑暗澆滅了你的熱情，但沒(méi)能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無(wú)反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空�！眳s依舊在這樣的環(huán)境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！迸紶枮樘煜律n生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長(cháng)醉不復醒，從而暫時(shí)擺脫那個(gè)紙迷金醉、不見(jiàn)天日的世道。有時(shí)詩(shī)興大發(fā)，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著(zhù)豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂(lè )，你愿無(wú)違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目標卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂(lè )道，不與世俗同流合污，你學(xué)會(huì )了選擇，學(xué)會(huì )了放棄，執著(zhù)于自我的夢(mèng)想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂(lè )觀(guān)，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！边@，大概就是人們常說(shuō)的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 12
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì )說(shuō)陶淵明誰(shuí)不認識不就是《桃花源記》的作者嗎古代著(zhù)名詩(shī)人，誰(shuí)不明白
陶淵明，東晉詩(shī)人，文學(xué)家，世稱(chēng)“靖節先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號吧
難道堂堂古代著(zhù)名詩(shī)人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據說(shuō)陶淵明從小就滿(mǎn)腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過(guò)上了簡(jiǎn)樸的農家生活
有人說(shuō)陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園是迫于無(wú)奈，作為一個(gè)封建社會(huì )的讀書(shū)人，入仕做官是根本的.目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來(lái)，陶淵明的安貧樂(lè )道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著(zhù)追求人格價(jià)值的表現，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現，他無(wú)法容忍官場(chǎng)的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì )政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現。
我十分喜歡陶淵明的詩(shī)歌，因為這些詩(shī)歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿(mǎn)了對污濁社會(huì )的厭惡和對純凈自然的熱愛(ài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱(chēng)為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無(wú)為、無(wú)車(chē)馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著(zhù)崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 13
最?lèi)?ài)那凌芳傲骨的秋菊，最?lèi)?ài)那清風(fēng)微揚的香柳，最?lèi)?ài)鄉間晨露的那一抹輕霜，最?lèi)?ài)桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語(yǔ)。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀(guān)林海霧起，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來(lái)兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂(lè )。羈鳥(niǎo)戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì )，獨你能找到心中的.那一塊凈土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語(yǔ)，因為這就是你的追求，不是嗎?
鄉間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著(zhù)雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂(lè )吧。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，便歡然有喜，這種復歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂(lè )，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì )也是如此吧。如果現實(shí)社會(huì )也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂(lè )，你或許不會(huì )選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 14
初次見(jiàn)你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土，在這兒，沒(méi)有紛爭，沒(méi)有喧鬧，更沒(méi)有官場(chǎng)所散發(fā)出來(lái)的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質(zhì)樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開(kāi)得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠地自偏，可世俗的黑暗終究想你內心的光明發(fā)出挑戰。
于是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉向你所鐘愛(ài)的田園。然而，你的'內心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫(xiě)作與生活中不可或缺的一部分。當陽(yáng)光成為了奢望，可以嘗試遠離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來(lái)兮，你感覺(jué)塵世像是一張無(wú)形的大網(wǎng)，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過(guò)氣。如籠中的鳥(niǎo)兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時(shí)候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處于鄉野之間，看到欣欣向榮的樹(shù)木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的沖動(dòng)。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風(fēng)······
我心中的陶淵明作文 15
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩(shī)人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛(ài)國之士。
陶淵明雖然僅有著(zhù)平凡的一生，可是沒(méi)有哪個(gè)人會(huì )明白他會(huì )造就如此傳神的詩(shī)篇。令人敬佩的是，他不圖錢(qián)財更不為名利。陶淵明當官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿(mǎn)，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩(shī)，使陶淵明成為歷史中的田園詩(shī)人之祖。
陶淵明對國家、社會(huì )的不滿(mǎn)顯現于他的詩(shī)文之中。比如陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚(yú)而造訪(fǎng)桃花源的文章當中，就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會(huì )的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來(lái)看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現狀的不滿(mǎn)、擔憂(yōu)和歸園的迫切、期待，都表現于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂(yōu)傷；從“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們去學(xué)習、弘揚。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，他不僅僅是一個(gè)普通的詩(shī)人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩(shī)表達出了他對自我國家的擔憂(yōu)與憤恨。為了批判黑暗的當代社會(huì )，陶淵明寫(xiě)了無(wú)數的詩(shī)與文章，從而發(fā)泄自我的不滿(mǎn)，并且對那種安定和諧社會(huì )的.向往。他對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和對完美生活的向往，恰好源于他深深地愛(ài)國之情。陶淵明擁有著(zhù)的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒(méi)人能夠改變的，他以如此頑強的愛(ài)國與反抗之志，是歷史長(cháng)河中所有人的模范與標桿，正是因為這種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強調：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說(shuō)他只是個(gè)詩(shī)人罷了，說(shuō)他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì )改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我心中的陶淵明作文 16
刀劍，是冷情的，是多變的。即有好的一面，也有壞的一面。而在我心中，陶淵明就像一把利劍。
一方面，我比較崇敬他�！安粸槲宥访渍垩币恢钡健伴e靜少言，不慕榮利”陶淵明正是以一個(gè)遠離官場(chǎng)世俗之外的形象立足。不拘小節，超凡脫俗是對他的評價(jià)。我崇拜他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的物我兩忘的境界；也崇敬他“心遠地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無(wú)違”寧可躬耕田園，受苦受累也不愿參與到世俗現實(shí)中。體現了他不與世俗同流污的高尚情操。
同時(shí)，我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負責任的人�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞瓢屢空”看出他對生活不會(huì )搭理。原來(lái)有的“草屋八九間”也因他的.不搭理一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔著(zhù)任何責任，這種消極的態(tài)度是不允許的。至少在今天不可以。我們需要拼搏，抓住一切機會(huì )要競爭。而逃避不能從根本上解決問(wèn)題。
我心中的陶淵明，如同那傲骨凌風(fēng)的秋菊。高潔傲岸，不向現實(shí)低頭但也遇事躲避，消極而對。一個(gè)人永遠都是存在兩面性，沒(méi)有盡善盡美的人。因此他是我心中的一根標桿，時(shí)刻衡量著(zhù)我的道德素養！
我心中的陶淵明作文 17
他走了，不再回頭，以后的榮華富貴已成往事。望著(zhù)院子之間的三條小路，依然有菊花和柳樹(shù)。眼前的青山綠水吸引著(zhù)他�！拔宥访住痹趺茨茏屗麖澭�？
我乘船停泊在水上，尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里，我把蘆葦伸到一邊，環(huán)顧四周。我看見(jiàn)一個(gè)中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個(gè)杯子。他是我今天要找的人嗎？但是他和哪個(gè)客人一起喝酒呢？孤獨？南山？或者五棵在房子旁邊微微擺動(dòng)的柳樹(shù)？
我悄悄地走到他跟前，鞠躬問(wèn)道：“大人，可是彭澤玲，陶淵明？”他笑著(zhù)說(shuō)：“我沒(méi)有姓。全世界都習慣叫我五流先生，“當他看到我如此尊敬他時(shí)，他問(wèn)道：”為什么我的丈夫向我鞠躬，一個(gè)沒(méi)有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著(zhù)喝這種烈性酒，但我接受了前面的問(wèn)題：“對不起，吳劉先生，石桌上有兩個(gè)玻璃杯。吳先生和誰(shuí)喝酒？或者你知道，崇拜你的人會(huì )回來(lái)的，他撫摸著(zhù)胡子笑著(zhù)說(shuō)：“有山有水，有菊花和柳樹(shù)，還有他自己�！蔽疫�問(wèn)：“先生，請原諒你的愚蠢。請告訴我更多的細節�！边@次，他低頭看了看酒，什么也沒(méi)說(shuō)。過(guò)了一會(huì )兒，他慢慢地說(shuō)：“我想藏在這壺酒里！來(lái)吧，我們一起喝吧！”我知道我丈夫喝醉了，所以我沒(méi)有拒絕
在夜晚，成千上萬(wàn)的漁火在月光下組成了一個(gè)美麗而寧靜的夜晚�；厥走@條河，我可以看到一點(diǎn)魚(yú)火的閃爍。不知不覺(jué)，天黑了。先生已經(jīng)喝醉了，看見(jiàn)天上也掛滿(mǎn)了燈籠，說(shuō)：“天已經(jīng)晚了，如果不拋棄，為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著(zhù)他。
緊挨著(zhù)河邊，音樂(lè )輕快悠揚地演奏著(zhù)。他走過(guò)河上的橋，兩三步就到家了。
多么破舊的房子��！幾捆茅草，一扇木門(mén)，幾堵泥墻奇跡般地成了他的'住處。房子周?chē)形蹇昧鴺?shù)和許多菊花。我跟著(zhù)他走進(jìn)房間，沒(méi)有什么像樣的家具：只有一張草床和一個(gè)爐灶�！睘榱丝腿说木壒�，我們今晚就睡在這張草床上吧，委屈的先生，“在我心里，我沒(méi)有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢？我怎么能在乎我睡哪兒？我好奇地問(wèn)：“先生，你睡哪兒？”？這張床只夠一個(gè)人睡！”然后他點(diǎn)燃油燈，打開(kāi)一本厚厚的書(shū)，坐在地上
雞叫了三聲，太陽(yáng)從南山升起。我睜開(kāi)昏昏欲睡的眼睛，當我的眼睛還沒(méi)有模糊的時(shí)候，我看到他還坐在原來(lái)的地方，油燈已經(jīng)滅了，我手里的書(shū)大部分都翻了。我驚訝地問(wèn)：“你整夜不睡覺(jué)就看書(shū)了嗎？”他站起來(lái)說(shuō)：“不，昨天晚上，我向鄰居借了三兩杯酒，寫(xiě)了兩首詩(shī)�！�
太陽(yáng)升到山頂時(shí)，他走出門(mén)，看見(jiàn)五棵柳樹(shù)隨風(fēng)擺動(dòng)。他問(wèn)：“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹(shù)？”他深情地望著(zhù)柳樹(shù)的眼睛：“我一輩子除了酒、菊花柳和書(shū)，什么都沒(méi)有。像菊花一樣，柳樹(shù)不僅是一朵花，而且是一種哲學(xué)�！闭f(shuō)到這里，他突然停了下來(lái)，但沒(méi)有說(shuō)出哲學(xué)。
說(shuō)完，他抬著(zhù)頭走到南山深處，吟誦著(zhù)昨晚的一首詩(shī)：“東籬下采菊，悠然見(jiàn)南山”，我看著(zhù)他，仿佛明白了什么。我轉過(guò)身，離開(kāi)了荒蕪的花園，隨風(fēng)擺放的柳樹(shù)，找到了自己的人生哲學(xué)。
我心中的陶淵明作文 18
“實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！�
流云伴著(zhù)坎坷飄過(guò)清幽的山澗，風(fēng)雨攜夾滄桑掠過(guò)古老的年代。東晉——一個(gè)風(fēng)雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無(wú)上的皇權，個(gè)人的壯志滿(mǎn)懷僅似一蜻蜓點(diǎn)過(guò)湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒(méi)有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無(wú)奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的壯志還沒(méi)有離弦馳騁，就已湮沒(méi)于一聲無(wú)以名狀的“歸去來(lái)兮”�！笆琅c我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車(chē)遠去，一路塵土飛揚，并無(wú)一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥(niǎo)的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥(niǎo)鳴，詩(shī)意的田園生活如一只曼妙而又深遠的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠地偏。隨心而游的你并沒(méi)有刻意偽裝，卻贏(yíng)得了身后一字靖節的高風(fēng)亮節，隨遇而安的你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話(huà)于世間綿遠流長(cháng)。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的夢(mèng)想幻化成了千百年文人雅士追尋的.目標。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無(wú)意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無(wú)拘無(wú)束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤(pán)桓”，并沒(méi)有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因為你不歡樂(lè )，只是無(wú)相與者，你感慨于亂世不隨人意，夢(mèng)想不稱(chēng)現實(shí)，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢(mèng)想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風(fēng)亮節。事后，不需思慮，無(wú)需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來(lái)則收，冬來(lái)則閉門(mén)自賞風(fēng)景如畫(huà)。一室之內，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許僅有那日你檐下的鳥(niǎo)兒瞥見(jiàn)了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥(niǎo)兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個(gè)
時(shí)代的記憶僅有隨風(fēng)消遣，埋藏于時(shí)光的車(chē)輪匆匆，終僅有“陶潛”二字出土，留給后人無(wú)盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會(huì )嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩(shī)般的生活入夢(mèng)，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán)，稚幼的眼中你永遠是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀(guān)，而不一樣的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無(wú)限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩(shī)魂！
我心中的陶淵明作文 19
在每個(gè)人心目中，都會(huì )有一個(gè)影響著(zhù)自我，推動(dòng)著(zhù)自我前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰(shuí)呢沒(méi)錯，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘物。
是的'，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會(huì )在黑暗、丑惡的現實(shí)中與權貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì )被世俗與權勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的獨特想法，更證明自我要在黑暗的現實(shí)中保留尊嚴而不被踐踏。
君子對蓮的態(tài)度和認知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X(qián)不等于擁有一切，金錢(qián)，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 20
修身，齊家，治國，平天下，這是古代每一個(gè)文人士大夫的人生追求，他，這個(gè)開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)的杰出文人卻偏偏是個(gè)異類(lèi)。陶淵明，這個(gè)一心寄托山水的清雅之士，面對這個(gè)紛擾的社會(huì )心境難道真如他筆下的山水那般淡然自若么？
一、奇文共欣賞，疑義相與析
即使他真的尋找到心中的那片桃花源又怎樣，他終究也只是一個(gè)人。他可以面對自然的壯闊手筆激昂舒嘯，他也可以面對敗局的雅致暢然賦詩(shī)，但懂他的人絕不會(huì )放棄一切陪他寄情山水。他終究是一個(gè)孤獨的人。當后人反復揣摩“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中那個(gè)淡泊寧靜的陶淵明時(shí)，有是否了解每一個(gè)日夜寫(xiě)著(zhù)詩(shī)，但渴望有人欣賞的另一個(gè)他。即使山水再美，沒(méi)有人，便卻少了那一縷生機，就像龍的那一對眼睛，即使龍如何瀟灑俊美，無(wú)神便也是死物。良辰，美景，賞心，樂(lè )事，他都擁有，獨缺一知己與他共賞奇文，同析疑義，他一定會(huì )為他現在的我們賞析他的詩(shī)賦而高興，只不過(guò)太晚了些。
二、感子漂母惠，愧我無(wú)韓才
說(shuō)起隱士，一瞬間想到的詞語(yǔ)會(huì )有很多，無(wú)外乎“清高”、“孤傲”、“淡薄”罷了。他是一個(gè)接地氣的隱士。他不會(huì )覺(jué)得文人用執筆的手去耕種田地是一件丟臉的`事，因為生活逼迫這他這么做。他會(huì )矛盾，他會(huì )想自己作為一個(gè)文人雅士為什么要去做這些事，南山下的豆總比雜草稀疏，一場(chǎng)霜凍，可能就什么都沒(méi)了吧。他會(huì )失落，說(shuō)道清高，有誰(shuí)會(huì )比他陶淵明更清高，可真到了青黃不接，食不果腹的日子里，他卻同樣要像個(gè)乞丐一樣向人乞討，即使他和主人談笑風(fēng)生，似乎找到了知己，可當他寫(xiě)下“愧我無(wú)韓才”的時(shí)候，他的心是否坦然，又是否在滴血。他自負文采初中，只是生錯了時(shí)代，餓著(zhù)，凍著(zhù)，就算討飯，也不愿折腰，因為這是他的底線(xiàn)。
三、天運茍如此，且進(jìn)杯中物
這杯酒真的很難下咽�！度纸�(jīng)》中寫(xiě)到“子不教父之過(guò)”，可他真的錯了么？即使那是的李白還未出生，他卻同樣知道舉杯澆愁愁更愁的道理�；蛟S他的孩子沒(méi)有他筆下的那般不堪，但一定沒(méi)有他期望的那樣。他以為孩子們一定從小就像他們的父親一樣，不為俗世所玷污，為了心中的正義無(wú)所畏懼。但孩子終究是孩子。陶淵明不是一個(gè)合格的農人，同樣也不是一個(gè)合格的父親。他太清貧了。他對孩子的不成器無(wú)奈、憤怒，但更多的一定是愧疚。但時(shí)光流轉，終不復始，如果他選擇重回官場(chǎng)，求個(gè)一官半職，孩子們的生活一定不會(huì )像現在這般辛苦�？梢磺卸贾皇侨绻�，如果再給他一次重來(lái)的機會(huì )，他也決不會(huì )后悔，那是他心中最堅實(shí)的防線(xiàn)。
我們不知道他都所思所想，我們只知道，歷史的長(cháng)河中有一個(gè)文人墨客，他愛(ài)菊。
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