大河流域的文明曙光說(shuō)課稿2篇

　　作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，認真擬定說(shuō)課稿，說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的大河流域的文明曙光說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。

大河流域的文明曙光說(shuō)課稿1

　　一， 教學(xué)理念

　　1.創(chuàng )設教學(xué)情況，讓學(xué)生有熟悉的現實(shí)生活追溯到遠古的歷史，在觀(guān)察，看圖片，看錄像等活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )古代人類(lèi)生活的神奇。

　　2.盡量利用媒體資源，向學(xué)生展示豐富多彩的古代生活。

　　3.通過(guò)本節的教學(xué)使學(xué)生在獲取大量的信息，也可以讓學(xué)生感覺(jué)到古人的智慧。

　　4.教育中體現的人為本的理想，注重學(xué)生的能力培養，如分析能力.概括總結能力等。

　　二.學(xué)情分析

　　學(xué)生對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊，其中產(chǎn)生的原因及其實(shí)質(zhì)都不明白，了解的一知半解，我為學(xué)生準備了許多材料，為他們用心探索并揭開(kāi)古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變清晰。

　　三．設計思路

　�。ㄒ唬�．教學(xué)目標

　　1.知識與技能

　�。�1）.初步了解古代埃及的生產(chǎn).發(fā)展

　�。�2）.了解金字塔

　�。�3）.知道兩河流域的地理狀況

　�。�4）.古巴比倫的建立.發(fā)展

　�。�5）.《漢謨拉比法典》的制定及實(shí)質(zhì)

　�。�6）.種姓制度

　�。�7）.佛教的產(chǎn)生及傳播

　　2．過(guò)程與方法

　�。�1）.通過(guò)古代中國引出古代埃及，從而熟悉四大文明古國

　�。�2）.通過(guò)觀(guān)看網(wǎng)上下載的圖片及一些歷史電影片了解金字塔的地位及作用和神秘之處，增強學(xué)生感觀(guān)印象，把遠古帶到現在。

　�。�3）.讓學(xué)生參與《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值。

　�。�4）.讓學(xué)生明白佛教的消極和積極作用。

　　3.情感.態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　1.通過(guò)本節課學(xué)習，讓學(xué)生知道生活在今天現代化的國度，應該倍加珍惜。

　　2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和對歷史學(xué)科的求知欲望，培養學(xué)生熱愛(ài)古老文化的積極情感，注意在學(xué)習生活中根據現實(shí)情況分析其實(shí)質(zhì)的意識。

　　二．教學(xué)難重點(diǎn)

　　1.神奇的金字塔

　　2.《漢謨拉比法典》的制定.實(shí)質(zhì)

　　3.種姓制度

　　4．佛教的產(chǎn)生及傳播

　　四．教學(xué)流程

　　一.情境創(chuàng )設.提出問(wèn)題

　　以一個(gè)富有感情的朗讀描繪四大文明古國的悠久歷史及其久遠的文明圖畫(huà)，用配樂(lè )詩(shī)朗誦引學(xué)生入境，思維牽到遠古時(shí)代，并問(wèn)：同學(xué)們，你們知道四大文明古國嗎？金字塔你了解嗎？漢謨拉比這個(gè)國王生前最大的貢獻是神秘？結合教材和你課外查閱預習內容進(jìn)行組織語(yǔ)言。

　　二．過(guò)程開(kāi)展

　　先讓學(xué)生通讀課文，了解本課向學(xué)生介紹的有關(guān)知識，并帶著(zhù)問(wèn)題去再讀。

　　1.我給學(xué)生播放媒體中有關(guān)金字塔的建立及建立用途，并向學(xué)生展示學(xué)多金字塔的了解和認識。

　　找一名學(xué)生歸納金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來(lái)儲存法老尸體的墳墓，宛如一座座宮殿。其設計獨到.嚴密，工程堅固為現代建筑學(xué)家驚嘆不已，同時(shí)是古代埃及及國王奴役勞動(dòng)人名的歷史見(jiàn)證，是古代埃及任命的血汗和智慧的結晶。

　　2.《漢謨拉比法典》文明的第一縷曙光出現于古代西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的蘇美爾地區。那是一片似一盤(pán)新月版圖的肥沃土地，又稱(chēng)“新月沃地”。用媒體播放出那里人們生活的模擬圖畫(huà)，后來(lái)建立了巴比倫城。其中最為又價(jià)值的是現存世界上第一部體系完備的法典《漢謨拉比法典》，給學(xué)生用媒體播放網(wǎng)絡(luò )下載的圖片和文字，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。

大河流域的文明曙光說(shuō)課稿2

　　大家好！今天我說(shuō)課的題目是北師大版《歷史》八年級下冊第17課《大河流域的文明曙光》。我將主要從教材分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)生情況、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計七個(gè)方面來(lái)說(shuō)。

　　一、教材分析

　　本課內容是第四單元《人類(lèi)祖先的基業(yè)—古代世界》中的重點(diǎn)課文。主要講述了在人類(lèi)的發(fā)展歷程中，土地肥沃、水利資源充沛的大河流域促進(jìn)了農業(yè)的發(fā)展，孕育了人類(lèi)社會(huì )的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼羅河流域、中國的長(cháng)江和黃河流域、印度的印度河和恒河流域、西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，先后出現了世界上最早的奴隸制國家，四大文明古國最終形成。遠古文明所蘊含的特征和人文精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

　　本課內容分為三部分：“神奇的金字塔”一目主要講述埃及文明的形成和舉世聞名的金字塔；“《漢謨拉比法典》”一目主要講述古代巴比倫王國的建立和《漢謨拉比法典》的內容與實(shí)質(zhì)；“‘種姓’的國度”一目主要講述印度的種姓制度和佛教的產(chǎn)生、傳播。

　　二、教學(xué)目標

　　根據新課程標準、教材內容和學(xué)生情況，圍繞三個(gè)教學(xué)維度，確立本課的教學(xué)目標如下：

　　1.知識目標：

　　(1)知道古代埃及金字塔是人類(lèi)歷史上的奇跡。

　　(2)了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。

　　(3)了解古代印度種姓制度和佛教的興起。

　　(4)了解人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。

　　2.能力目標：

　　(1)運用論從史出的方法，說(shuō)明古代埃及金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古代印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見(jiàn)證。

　　(2)了解這些地區的自然地理環(huán)境，分析它們與亞非文明的內在聯(lián)系，培養學(xué)生的識圖能力和分析問(wèn)題的能力。

　　3.情感目標：

　　(1)認識到金字塔是古埃及中央集權制度的歷史見(jiàn)證，是人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。

　　(2)分析《漢謨拉比法典》是統治階級統治人民的工具。

　　(3)分析種姓制度所體現的階級本質(zhì)是等級制度。

　　三、教學(xué)難重點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：亞非文明的突出成就。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：佛教的興起。

　　四、學(xué)生情況

　　八年級的學(xué)生具備了一定的歷史知識和綜合分析能力，為教師在教學(xué)上提供了較大的空間。同時(shí)他們對古代歷史比較感興趣，尤其金字塔的那份神秘，但他們只了解一小部分，而且較模糊。我為學(xué)生準備了許多材料，為他們探索并揭開(kāi)古代的神秘面紗做了充分的準備，使他們由模糊變得清晰。

　　五、教學(xué)方法

　　(1)給學(xué)生以探究性的角色任務(wù)，培養學(xué)生自主、小組合作學(xué)習的能力。利用多媒體進(jìn)行直觀(guān)教學(xué)。

　　(2)借助歷史圖片、地圖等進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能從直觀(guān)生動(dòng)的圖片中形成完整的思維。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題導入：

　　提問(wèn)學(xué)生四大文明古國的組成

　�。ǘ�）教學(xué)過(guò)程開(kāi)展：

　　1、神奇的金字塔

　　第一步：了解古埃及的地理位置。利用一句贊美尼羅河的詩(shī)，引出尼羅河對埃及人民的貢獻，從而說(shuō)明尼羅河是埃及的母親河。使學(xué)生認識到尼羅河是人類(lèi)早期文明的搖籃之一。（體現了對學(xué)生識圖能力的訓練。）

　　第二步：通過(guò)閱讀課文了解古埃及的統一情況。（體現了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第三步：讓學(xué)生列舉埃及的.文明成果，并展示自己對金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇跡之一，是用來(lái)儲存法老尸體的墳墓，其中最著(zhù)名的就是胡夫金字塔。（體現了對學(xué)生表達能力的訓練。）

　　第四步：利用圖片加深學(xué)生對金字塔的認知，并組織學(xué)生討論“金字塔的修建說(shuō)明了什么？”（體現了對學(xué)生分析能力的訓練。)

　　第五步：教師結合學(xué)生回答，進(jìn)行總結。（體現了對學(xué)生的情感教育。）

　　2、《漢謨拉比法典》

　　第一步：讓學(xué)生觀(guān)察地圖說(shuō)出古巴比倫的位置，認識到兩河流域是人類(lèi)早期文明的搖籃之一。（體現了對學(xué)生識圖能力的訓練。）

　　第二步：了解阿摩利人建立古巴比倫王國的基本情況。（體現了對學(xué)生知識的傳授。）

　　第三步：引出古巴比倫的文明代表——《漢謨拉比法典》，然后讓學(xué)生看書(shū)，了解《漢謨拉比法典》的具體內容，并總結出歷史地位，內容構成等。由古柱引出“君權神授”思想。（的體現了對學(xué)生知識傳授。）

　　第四步：摘錄一些法典內容，組織學(xué)生讀、議。（體現了對學(xué)生分析能力的訓練。)

　　第五步：總結出《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)。（體現了對學(xué)生的情感教育。）

　　3、“種姓的國度”

　　第一步：找出古印度的位置，認識印度河和恒河是人類(lèi)早期文明的搖籃之一。強調古印度與今天印度的范圍不同。（體現了對學(xué)生識圖能力的訓練。）

　　第二步：閱讀課文了解雅利安人統一古印度的過(guò)程。（體現了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第三步：通過(guò)出示新聞報導引出“種姓制度”，再結合課本內容，對這一制度進(jìn)入深入了解。（體現了對學(xué)生分析能力的訓練，同時(shí)也是情感的教育）

　　第四步：通過(guò)對“種姓制度”的影響展開(kāi)討論，過(guò)渡到佛教的興起。（解決本課的難點(diǎn)問(wèn)題）

　　第五步：通過(guò)閱讀課本，了解佛教的相關(guān)知識。（體現了對學(xué)生的知識傳授。）

　　第六步：簡(jiǎn)要講解佛教的教義，表明佛教最終會(huì )成為世界三大宗教之一是歷史發(fā)展的必然。（聯(lián)系已有知識，形成完整的知識體系。）

　�。ㄋ模┱n堂總結

　　圍繞出示的問(wèn)題讓學(xué)生談收獲，然后出示總結的內容。（對本課教學(xué)目標的整體總結）

　　七、板書(shū)設計

　　以表格的形式，師生共同完成本課的板書(shū)內容，及時(shí)鞏固。

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