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黃州新建小竹樓記的說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-13 20:41:50 說(shuō)課稿 我要投稿

黃州新建小竹樓記的說(shuō)課稿

  一.教材分析

黃州新建小竹樓記的說(shuō)課稿

  1.1教材的地位、作用

  《黃州新建小竹樓記》是宋代作家王禹偁所寫(xiě)的一篇寫(xiě)景狀物類(lèi)文言文,它承接前兩冊的古文教學(xué),拓寬了學(xué)生對傳統文化的認識視野,有利于積累更為豐富的文言知識;它駢散結合、質(zhì)樸平易的文風(fēng)是對本單元其他文章的補充;學(xué)習本文有助于提高對語(yǔ)言形式美的創(chuàng )造能力;加強朗讀,積極評價(jià)古代文人生活態(tài)度,可以陶冶情操,培養健康的情感和健全人格,形成正確的人生觀(guān),并使學(xué)生的審美與探究能力得到進(jìn)一步發(fā)展。

  1.2學(xué)情分析

  高一學(xué)生已掌握一定的文言基礎知識,具備閱讀淺易古文的部分能力,我所執教的班級有不少學(xué)生喜歡民族傳統文化,但因大多來(lái)自畬鄉,深受地方語(yǔ)言環(huán)境的影響,語(yǔ)言表達能力不強,對語(yǔ)言美的認識不足,探究能力明顯欠缺。

  二.教學(xué)目標分析

  新課標指出:“三維目標”是一個(gè)密切聯(lián)系的有機整體,應該使獲得知識與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。所以在教學(xué)中,應該以知識和能力為主線(xiàn),滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān),并把前兩者充分體現在過(guò)程與方法中。

  這樣,根據本節課所處的地位與作用,依據單元教學(xué)的目標,結合學(xué)生的具體學(xué)情,從學(xué)生的角度出發(fā),,考文安排一課時(shí)的教學(xué),并從三個(gè)方面確立本節課的教學(xué)目標:

  知識與技能目標:掌握“素”、“勝”、“然”“宜”等文言詞語(yǔ)的意義和用法;學(xué)習古文中借景傳情、托物言志的表現手法;提高審美和探究問(wèn)題的能力。

  過(guò)程與方法目標:把握背景,知人論世;以情切入,對比想象;多樣誦讀,品析景語(yǔ),提升探討,在自主與合作賞析中理解竹樓景致。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標:強化體驗,評價(jià)作者遭遇坎坷,身處逆境,卻保持恬淡從容、矢志不渝的品質(zhì),以樹(shù)立正確的人生態(tài)度。

  2.教學(xué)重、難點(diǎn)

  本文無(wú)一句抒情,但全文句句有情,傳神景語(yǔ)表情懷,而且個(gè)別字詞更是意蘊深遠,因此我確立了:

  2.1重點(diǎn):細膩體會(huì )文章以形寫(xiě)神,借景傳情所展示出的閑居之樂(lè ),寓居竹樓的視聽(tīng)之美。

  2.2難點(diǎn):理解“宜”字,評價(jià)小竹樓景致,深入探討景致背后的心境品性。

  三.教法學(xué)法分析

  3.1 教法

  著(zhù)名的現代教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò):“認知是一個(gè)過(guò)程,而不是結果!奔磸娬{知識的形成過(guò)程,強調學(xué)生在活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度。這個(gè)過(guò)程意味著(zhù)知識需經(jīng)由自我體驗得以建構,因此我采用情境教學(xué)法;朱熹認為:“大抵觀(guān)書(shū),先須熟讀,使其義皆出吾之心,然后可以有得爾!币虼,我重視反復誦讀、品析的教學(xué)方法。

  3.2 學(xué)法

  新課標指出:“朗誦文學(xué)作品,能準確把握作品內容,傳達出作品的思想內涵和感情傾向,具有一定的吸引力和感染力!边@意味著(zhù)理解文學(xué)作品不能沒(méi)有朗讀;蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者”。因此我建議學(xué)生采用品讀法、合作探究等學(xué)習方式。

  3.3 教學(xué)手段

  在教學(xué)過(guò)程中為創(chuàng )設情境、提高課堂效率,我將配樂(lè )朗讀、提供圖景、詩(shī)文對比,而采用多媒體作為輔助教學(xué)手段。

  四.教學(xué)過(guò)程分析

  為了完成本節的教學(xué)目標,本著(zhù)讓學(xué)生自主發(fā)現,在評價(jià)中提高素養的建構式教學(xué)理念,根據新課標的要求,設計了五個(gè)環(huán)節,安排如下:

  引讀事語(yǔ)

  對比文體

  品讀景語(yǔ)

  解讀文士

  配樂(lè )朗讀激欲望

  角色想象探情懷

  評論撰聯(lián)冷思考

  發(fā)現曲折動(dòng)惻隱

  總結情語(yǔ)

  積累挑戰化能力

  4.1 引讀事語(yǔ),發(fā)現曲折動(dòng)惻隱

  導入:每一座稱(chēng)得上建筑的房子,總是物化了一個(gè)人的人生觀(guān),總是物化了一個(gè)時(shí)期的思想和文化。鳥(niǎo)巢、水立方是現代奧運精神的獨特展現,阿房宮的富麗堂皇是奢侈象征,是皇權文化,今天我們登上一座小竹樓,看看住著(zhù)是怎樣的人,又展示著(zhù)怎樣的思想文化。(用多媒體展示鳥(niǎo)巢、水立方、阿房宮、小竹樓等圖片)

  引導之后認識作者:王禹偁對我們而言是一位陌生的作家,請自由朗讀課文之后介紹作者以補充他的人生經(jīng)歷。

 。ㄔO計意圖:導入展示圖片,強烈的畫(huà)面對比有利于牽動(dòng)學(xué)生的情感,引起閱讀興趣,加之以自由朗讀、簡(jiǎn)要理解第四段的事件達到初步了解作者的目的,提高學(xué)生知人論世的閱讀意識。)

  4.2 對比文體,配樂(lè )朗讀激欲望

  問(wèn)題:學(xué)過(guò)序、賦,在預習的基礎上請說(shuō)說(shuō)“記”與它們的不同,并請聽(tīng)老師讀課文之后概括本文所記內容。

  序:多樣,也有將寫(xiě)景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的“序跋”之序 賦:講究鋪陳,重視詞藻      記:多寫(xiě)景記事

 。ㄔO計意圖:朗讀是言志傳神,負載思想的一種語(yǔ)言表達藝術(shù),是文學(xué)作品轉化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng )作,通過(guò)教師的配樂(lè )朗讀以文體對比引入內容的理解,既能激發(fā)學(xué)生誦讀欲望和審美情趣,又從整體上把握了課文內容。)

  4.3 品讀景語(yǔ),角色想象探情懷

  新課標:文學(xué)作品的閱讀鑒賞,往往帶有更多的主觀(guān)性和個(gè)人色彩,應該引導學(xué)生設身處地的去感受體驗,因此,作為教學(xué)重難點(diǎn)所在,我注重品讀二、三兩段,注重體驗,結合朗讀,由淺入深,層層剖析,安排三個(gè)小環(huán)節進(jìn)行:

 。ㄒ唬┳ノ难 話(huà)想象

 。ǘ┢方^句 探心境

 。ㄈ┧济 悟品性

 。ㄒ唬┳ノ难 話(huà)想象

  問(wèn)題一:文中提到齊云等四大名樓,你認為作者對四樓與小竹樓的情感態(tài)度是一樣的嗎?作者因小竹樓“勝概”而喜歡它,你們在反復朗讀這開(kāi)頭三段之后,你們也如此認為嗎?請簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

  預設:

  學(xué)生可能有多種理解。

  及時(shí)根據學(xué)生對第一段語(yǔ)句的理解,我引入清朝詩(shī)人鄭板橋的《竹石》,也可以引入蘇東坡的名句:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗!眮(lái)認識竹的象征意義與文化內涵,以理解以竹修建,雖是普通,但暗示高潔。

 。ㄔO計意圖:本文文言語(yǔ)句不難理解,教學(xué)便以對作者情感態(tài)度的把握為切入口,抓住文眼,引發(fā)思考,同時(shí)將文言字詞理解融入具體語(yǔ)境中。)

  問(wèn)題二:我們因沒(méi)有走進(jìn)作者的心靈世界而做出多種回答,這是合理的,但如果設身處地地去扮演不同的角色登上竹樓那又有怎樣的感受呢?你可以是山野村夫、登樓騷客,也可以是樓中主人,經(jīng)過(guò)你們的合作討論,請選擇一種身份上竹樓賞景,要求是調整好自己的角色心態(tài),模擬一個(gè)情境大膽組合文中內容以進(jìn)行想象。

  預設:

  我示范想象個(gè)別語(yǔ)句,并出示一些優(yōu)美的鄉村圖片。

  例如:宜下棋 煙云竹樹(shù)

  我是王禹偁的好友,傍晚時(shí)分,我與王禹偁邊品茶邊下棋,廝殺過(guò)后,直身遠望,遠山蒼莽,煙繞霧迷,近水微漾,掠影生光;江山之外,炊煙裊裊升起,纏繞著(zhù)是我的情感。不見(jiàn)鳥(niǎo)兒,卻是鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳;回望小小竹樓,感慨不已,它帶給了我多少對自然貪婪的享受啊!

 。ㄔO計意圖:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程經(jīng)過(guò)合作討論與自主體會(huì ),在反復朗讀中對文本有了初步的情感體驗,開(kāi)始形成對話(huà)起點(diǎn);再設置不同的角色進(jìn)行想象,不僅有利于理解語(yǔ)句,積累文言字詞,更是在多重的體驗對比中深化情感的共鳴,這樣人文知識易于在動(dòng)態(tài)中生成。)

  問(wèn)題三:不同身份的`想象帶來(lái)異彩紛呈的體驗,村野山夫應該無(wú)法感受到樓中主人、登樓騷客在樓中的生活情趣,一經(jīng)對比,我們可以更加深切地感受到小小竹樓所帶來(lái)的美與快樂(lè ),有什么美?有什么樂(lè )呢?請小結。

  〔結論〕:視聽(tīng)之美  閑居之樂(lè )

  以竹修建  暗示高潔

  環(huán)境荒蕪   幽美清遠

  寒傖至極   淡雅有韻

  讀書(shū)  鼓琴 下棋 投壺  觀(guān)景

 。ㄔO計意圖:適當的小結有助于整理想象所帶來(lái)的認識,體驗所帶來(lái)的深思。)

 。ǘ┢方^句 察情意

  問(wèn)題:在想象中可以感受作者的情感,但還需要體會(huì )詞語(yǔ)方深入作者的內心,你在想象中會(huì )發(fā)現作者的寫(xiě)景表達用了很多極其精妙的詞語(yǔ),你能仔細品味一番嗎?(品析之后還要求學(xué)生帶著(zhù)自己的真切感受去朗讀這兩段。)

  預設:

  1.學(xué)生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等動(dòng)詞,我可以引入對比,例如:“吞”與望、“迎”與看等的對比。

  突破難點(diǎn):

  2.學(xué)生品析到“宜”字。

  為體會(huì )這六個(gè)“宜”字,我如此引導:在竹樓中可以聽(tīng)到很多不同的聲音,天籟之音和樓內人物活動(dòng)之聲,依據這些聲音,這六個(gè)“宜”用得合適嗎?并且,我將根據情況從這幾個(gè)方面加以點(diǎn)撥:

  1)        將前兩個(gè)與后四個(gè)進(jìn)行比較。

  2)        聯(lián)系宋代顧逢的詩(shī)句“宜涼宜月猶宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“獨釣寒江雪”加以理解。

  3)        聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷,探求他如此表達的心態(tài)、胸懷。

  3.品析到寫(xiě)景句的表達特點(diǎn),我要求學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句,以感受語(yǔ)言的亦駢亦散,音節和諧又具變化的風(fēng)致。

 。ㄔO計意圖:散文往往“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于淡泊”!吧蒲郧檎,吞吐深淺,欲藏還露,便覺(jué)此中無(wú)限!睂W(xué)生品味這空靈含蓄的意象和精妙的詞語(yǔ),將獲得不同的審美感受,更有利于深入探求作者的思想情感。)

 。ㄈ┧济 悟品性

  問(wèn)題:在此樓賞景,可以享受到這視聽(tīng)之美、閑居之樂(lè ),當然是“庶斯樓之不朽也”,但文中第四段卻又說(shuō):“豈懼竹樓之易朽乎”,這是否矛盾?如此表達有何目的?

  〔結論〕:一方面是“豈懼竹樓之易朽乎”,另一方面又是幸嗣而葺之,“庶斯樓之不朽也”,內心異常復雜。他四年之內 “升——降——升——降” ,“八年三黜”, 四處奔居無(wú)定所,如此仕途,未知明年又在何處?因此“豈懼竹樓之易朽乎”,這是對遭遇坎坷的嗟嘆,對世事無(wú)憑的哀傷,但他不怕樓朽也是豁達心胸的表現。雖然未知的仕途前景令作者不能把握,但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”,遇上知己,樓就可不朽了,實(shí)際是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道,任百謫而何虧”的品格。因此,本文竹是他人格理想的象征,樓是他心靈的宅宇,作者如竹樓般卑小,但擁有竹的高潔狷介,做到昂然自信和恬然自安。作為諫官,王禹偁秉持堅硬的人格并將它轉化成了一種偉岸的官格。

 。ㄔO計意圖:新課標的目標之一是要“善于發(fā)現問(wèn)題,提出問(wèn)題”,并且鑒賞文學(xué)作品關(guān)鍵在于“能否發(fā)現作品的豐富內蘊和深層意義!睂ψ髡呙苄膽B(tài)的深思是明確作者心境品性的重要一環(huán),以此把握全文,也培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的敏感性。)

  4.4解讀文士,評論撰聯(lián)冷思考

  問(wèn)題:站在竹樓里,面對黃州這塊荒涼之地,我們是否有過(guò)這樣的思考,其他文人騷客跟王禹偁一樣嗎?例如蘇軾他被貶黃州,甚至遠至海南,柳宗元、韓愈等皆遭貶謫,不論是黃州還是海南,他們都經(jīng)歷著(zhù)人生最艱難的階段,這對你們有怎樣的感悟呢?請結合閱讀余秋雨的《東坡突圍》寫(xiě)一副對聯(lián)以表達對作者或對被貶文人的感悟。(印發(fā)《東坡突圍》一文)

 。ㄔO計意圖:新課標提出“養成對語(yǔ)言、文學(xué)以及文化現象獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣,發(fā)展思維品質(zhì),增強思維的深刻性和批判性;”對比不同文人的人生經(jīng)歷思考如何面對挫折,面對遭遇,并借助對聯(lián)的形式表達,可以培養文言語(yǔ)感。)

  4.5 總結情語(yǔ),積累挑戰化能力

  〔總結〕:本文形式清新自然,流暢跌宕;語(yǔ)辭雅麗,不事雕琢,亦駢亦散,如出天然;以實(shí)入虛,借景傳情表達了古代文人對仕途遭遇的生活態(tài)度,即身處逆境,仕途坎坷,卻秉持恬淡從容、樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和高潔狷介的高貴品格。

  〔作業(yè)〕:根據自己的能力與對自己的要求選做兩題。

  1.整理文中“素”、“勝”、“然”等文言詞語(yǔ)的多種意義及用法。

  2.學(xué)習文中第二、三兩段,進(jìn)行排比式段落的寫(xiě)作。

  3:結合某個(gè)事物,模仿小竹樓用文言文寫(xiě)一篇能抒寫(xiě)自己情感的文章,字數不限,表達完整為好。

 。ㄔO計意圖:本文作業(yè)在掌握文言基礎知識上有一定的提高性和發(fā)展性,它彌補了對文言文基礎知識的積累,又在挑戰中深化學(xué)生的表達能力。)

  五.板書(shū)設計:

  視聽(tīng)之美  閑居之樂(lè )     讀書(shū) 鼓琴 下棋 投壺 觀(guān)景

  以竹修建   暗示高潔 (多 比 。      豁達心胸   高潔狷介

  勝概   環(huán)境荒蕪   幽靜清遠(吞 挹 宜)

  寒傖至極   淡雅有韻 (送    迎)      恬淡從容   昂然不屈

  托  物   言   志       駢  散   結   合

  六.評價(jià)與反思

  針對當前高中語(yǔ)文新課程為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,注重學(xué)生的能力培養,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展的教學(xué)理念,新課標指出:“評價(jià)的目的是全面考查學(xué)生的學(xué)習狀況,激勵學(xué)生的學(xué)習熱情,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展!睘榇苏Z(yǔ)文課程評價(jià)突出整體性、綜合性,根據具體情況又需采用不同的評價(jià)方式,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,評價(jià)學(xué)生對學(xué)習內容的認知程度,關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的參與程度、在能力遷移中體現出來(lái)的思維品質(zhì),不僅如此,還把握好評價(jià)的時(shí)機與尺度,及時(shí)推行賞識教育,實(shí)現評價(jià)主體和形式的多元化。

  但正如美國學(xué)者波斯納所說(shuō)的:教師的成長(cháng)等于經(jīng)驗加反思,反思促我成長(cháng),而面對頗受爭議的文言教學(xué),我總是在嘗試中不斷發(fā)現文言教學(xué)的樂(lè )趣,例如本文教學(xué)重視情境品讀,極其尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗,從激發(fā)學(xué)生閱讀興趣到深入質(zhì)疑探究思考,從體驗到品析,從作者個(gè)體到貶謫文學(xué),層層推進(jìn),以求在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)中生成知識,建構局部的人文知識體系。這種多層次的對話(huà)體驗與不同形式的朗讀相結合便是我建構式教學(xué)理念的粗糙體現,但愿自己沒(méi)有因此而淡去文言文教學(xué)的語(yǔ)文味。教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),因此還有很多不足,請指教。

  但,作為青年教師的我將在不斷的探索與反思中與同仁們一起前行。

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