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簡(jiǎn)單的七夕節手抄報內容
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家肯定對各類(lèi)手抄報都很熟悉吧，手抄報對全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神的人才具有很重要的意義。那么都有哪些類(lèi)型的手抄報呢？以下是小編為大家收集的簡(jiǎn)單的七夕節手抄報內容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡(jiǎn)單的七夕節手抄報內容
七夕節是幾月幾日
七夕節是農歷七月初七，七夕節，又稱(chēng)七巧節、七姐節、女兒節，是每年農歷七月初七，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題，是一個(gè)女性占據重要位置的節日。
七夕節會(huì )下雨嗎
七夕經(jīng)常下雨的現象應該是一種氣候規律。我國長(cháng)江中下游地區，通常每年六月中旬到七月上旬前后，是梅雨季節。天空連日陰沉，降水連綿不斷，時(shí)大時(shí)小。所以我國南方流行著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“雨打黃梅頭，四十五日無(wú)日頭”。持續連綿的陰雨、溫高濕大是梅雨的主要特征。而七夕正直梅雨季節時(shí)候，再加上古老的傳說(shuō)，所以讓人覺(jué)得七夕就真的會(huì )下雨。另外，許多的傳說(shuō)都是建立在一些現實(shí)的規律上的，正是這樣，這些傳說(shuō)才能千百年的流傳下來(lái)。
七夕節的習俗
七夕節的時(shí)候有祭月之儀，夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時(shí)女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈愿或傾訴心事。
婚育戀曲，作為古老的漢族節日，先人于朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意愿的反映，蓋因月之盈長(cháng)暗喻了長(cháng)生與興旺。
乞巧之俗，最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。記載最早見(jiàn)于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！�
接露水，浙江農村有流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕節時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚，傳說(shuō)抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
香橋會(huì )，每年七夕，人們都趕來(lái)參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著(zhù)雙星已走過(guò)香橋，很開(kāi)心的見(jiàn)面。
七夕的傳說(shuō)
相傳古代天帝的孫女現擅長(cháng)織布，每天為天空紡織七色彩霞，由于不喜歡這種枯燥的生活，所以織女偷偷下到凡間嬉戲，并遇到了河西的牛郎�？椗驗樨潙偃碎g情感，和牛郎過(guò)上了男耕女織的生活，還把天上帶來(lái)的天蠶分給大家，教會(huì )人們養蠶和紡織技術(shù)。
但是好景不長(cháng)這件事情很快被天帝知道了，王母娘娘親自到凡間把織女強行帶回天宮。牛郎由于上天無(wú)路每天痛不欲生，后來(lái)他放牧的老牛告訴他，將老牛的皮做成鞋子就可以上天去找織女。于是等老牛死后牛郎就用牛皮，做了鞋子帶著(zhù)自己的兒女踏上云霄，王母娘娘得知之后用金簪劃出一道銀河，將牛郎和織女隔在銀河兩岸，只有每年的“七月初七”才能相見(jiàn)。
牛郎和織女的忠貞愛(ài)情打動(dòng)了喜鵲，每年七月初七成千上萬(wàn)的喜鵲就會(huì )飛過(guò)來(lái)為牛郎和織女搭乘鵲橋，長(cháng)久分離的相思之情。使如此短暫的相會(huì )就像夢(mèng)幻一樣，仿佛“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”，沒(méi)有分別便不知相聚的不易。牛郎和織女的故事逐漸流傳，后人在七夕節這一天都會(huì )舉行各種活動(dòng)和慶典，既對牛郎織女相會(huì )的.祝福，也是希望自己能夠有一段美好的愛(ài)情經(jīng)歷。
七夕節也來(lái)源于古代人們對自然界的崇拜，最早人們對天文的認知很有限，最早對于牛郎星和織女星的認識來(lái)源于紡織業(yè)的產(chǎn)生，由于民間傳說(shuō)加上紡織業(yè)日趨發(fā)展對織女星的認知和了解越來(lái)越多，除了牛郎織女星之外還有北斗星。
北斗星第一顆星叫做魁星又稱(chēng)為魁首，后來(lái)有了科舉制度之后，也將七夕叫做“魁星節”或者“曬書(shū)節”。筆者認為人們崇拜星宿或者對七夕節早期認知，都來(lái)源于自己的美好理想和愿望，女孩子希望自己能有一段刻骨銘心的愛(ài)情，希望自己像織女一樣擁有高超的紡織技術(shù)，男孩子的希望自己將來(lái)能夠高中狀元建功立業(yè)。
七夕節作文
七月，暑假開(kāi)始了！炎熱的陽(yáng)光照耀著(zhù)我們，照進(jìn)我們的心里，讓我們的心溫暖起來(lái)。炎熱的陽(yáng)光吸引了牛郎織女，七夕節即將來(lái)臨！
七夕節，牛郎織女相會(huì )的日子，一年只能相會(huì )一次，也只有一個(gè)七夕節。許多人在七夕節的夜晚織衣服，慶祝這個(gè)美麗的七夕節。農村人也爬上高梯，許下愿望。一切都很美好。就在這時(shí)，我仿佛看到一只小鳥(niǎo)排成一排，形成了一座橋：鵲橋。在鵲橋兩岸，我又看到了牛郎和織女。他們的眼睛里充滿(mǎn)了幸福，他們的臉上充滿(mǎn)了渴望和期待。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相遇。鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳，仿佛在祝福牛郎織女，樹(shù)上的知識不停地叫，仿佛想推遲黎明的到來(lái)。牛郎織女似乎插上翅膀，在天空中相愛(ài)，陶醉，沉浸在充滿(mǎn)陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的家里。
不幸的是，沒(méi)有人能阻止早晨的到來(lái)。在離開(kāi)的那一刻，牛郎緊緊地握著(zhù)織女的手，想要保留這一切，但這是沒(méi)有辦法的。感人的時(shí)刻即將到來(lái)，鳥(niǎo)似乎珍惜這一切，知道似乎在哭，甚至上帝也感動(dòng)了，我們想拯救這一切��！最令人興奮的是，牛郎織女拒絕放手，寧愿攜手消失。
我也從這個(gè)美麗的夢(mèng)中醒來(lái)，只看到星星在空中閃爍。我也祝愿牛郎織女，期待中國情人節再次到來(lái)，下次，我必須把牛郎織女留在夢(mèng)中，讓他們永遠不要分開(kāi)，過(guò)上幸福的生活，我希望他們能下凡，和我住在一起。雖然這一切都是不可能的，但我仍然有這樣的夢(mèng)想。
七夕節的作文
七夕節，是每年牛郎織女相聚的日子。那片充滿(mǎn)星星的夜，就是兩人之間的銀河。假設隱假設現的星星就像是要去搭鵲橋的喜鵲，那樣一個(gè)美妙浪漫的愛(ài)情故事，那樣一個(gè)唯美動(dòng)人的畫(huà)面，深深地印在我的腦海中。七夕節的各種各樣的風(fēng)俗傳統也同樣吸引著(zhù)我。
七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時(shí)令水果，對著(zhù)皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰明的巧手，祈求自己能夠得到美滿(mǎn)愛(ài)情的姻緣巧配。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。
巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節的傳統祭品和美點(diǎn)。如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會(huì )用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì )在清掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對月穿針引線(xiàn)。在紹興農村，七夕這一天，到了夜深人靜之時(shí)，許多少女都會(huì )悄悄地躲在暗處，偷聽(tīng)牛郎織女鵲橋相會(huì )時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà)，俗稱(chēng)“聽(tīng)天語(yǔ)”。據說(shuō)，但凡聽(tīng)到了他們相會(huì )時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà)的女子，日后必定能得到千年不渝的堅貞愛(ài)情。 在福建地區，許多人在七夕節時(shí)都要準備節日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來(lái)年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛(ài)情等。古代時(shí)，七夕節還有曬書(shū)、曬衣的習俗，據說(shuō)是可以防止蟲(chóng)蛀。 民俗專(zhuān)家表示，種種趣味盎然的七夕習俗，表達了人們追求幸福生活的樸素情感，也給我國的民間節日增添了豐富多樣的色彩。
家鄉的七夕節作文
七夕節，又名乞巧節，是牛郎織女一年一度鵲橋相會(huì )的日子。今年暑假，我有幸在外婆家過(guò)了一個(gè)快樂(lè )、溫暖，又意義非凡的七夕節。
早晨，天空下起了蒙蒙細雨，我聽(tīng)外婆說(shuō)每年在七夕這一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。傳說(shuō)這是牛郎織女在鵲橋相會(huì )后，訴衷腸淚滿(mǎn)襟，他們的眼淚，也便化作這蒙蒙細雨，從空而降，可到了晚上，天空晴朗，人們抬頭就可以看到織女星和牛郎星隔河相望。
午飯后，人們開(kāi)始張羅了，年輕人開(kāi)始搭棚，老人們開(kāi)始拂娘娘，他們用稻草做成身子，有訂做好的固定頭像，再用一些漂亮頭花做裝飾，接著(zhù)給身子裝上裝飾好的頭像，最后穿上顏色鮮艷的、漂亮的衣服，一尊栩栩如生，和真人大小一樣的王母娘娘就做好了。不一會(huì )，英俊瀟灑的牛郎和婀娜多姿的織女也做好了，他們分別站在王母兩邊，好似小心翼翼的侍奉著(zhù)至高無(wú)上的王母娘娘，以換來(lái)如此一天短暫的相聚。
在王母娘娘前人們放了一張很大的八仙桌，傾刻間桌子上已擺滿(mǎn)了各家各戶(hù)端來(lái)的貢品，有自己蒸的花食；有買(mǎi)的糕點(diǎn)和各種水果；還有專(zhuān)門(mén)養的綠油油的豆苗，簡(jiǎn)單而隆重，熱鬧而虔誠。此時(shí)，還放了許多鞭炮，以感謝我們生活的幸福和安康，祈禱明年的風(fēng)調雨順。
這個(gè)時(shí)候大人會(huì )帶著(zhù)自己的孩子很恭敬的磕頭，以保佑自己的孩子平平安安，學(xué)有所成，可孩子們就不那么虔誠，他們一會(huì )兒拽個(gè)葡萄放進(jìn)嘴里，一會(huì )又掰個(gè)香蕉吃了；一會(huì )安靜、一會(huì )兒又淘氣�？傊笕藗兛丛谘劾�，卻樂(lè )在心里，滿(mǎn)眼都充滿(mǎn)著(zhù)對孩子的包容和愛(ài)。我也不例外，也被外婆拉去磕頭，盡管有些羞澀，卻也沒(méi)拒絕，學(xué)著(zhù)前面幾個(gè)小朋友磕頭的樣子，也恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭，并且從心里告訴自己盡管這是一種迷信活動(dòng)，但卻寄托了許多人對自己孩子的希望和祈盼。
王母娘娘從一而終都端坐在中央，接受著(zhù)人們的拜祭，虛心地聽(tīng)著(zhù)人們的禱告，沒(méi)有一絲厭煩，我都有些懷疑那個(gè)從小聽(tīng)到現在的《牛郎織女》故事中，那個(gè)惡毒的娘娘和這個(gè)面帶笑容的娘娘是不是同一位神仙？這樣的祭拜要到很晚很晚，一般孩子們是不會(huì )等的，只有大人會(huì )等到放著(zhù)鞭炮結束的時(shí)候，拆了的人物頭像要專(zhuān)人細心收藏起來(lái)，稻草做的身子要燒掉，以求風(fēng)調雨順，五谷豐登。
家鄉的七夕節，別具一格，是大人、小孩們都喜歡的節日，我有幸在家鄉親自經(jīng)歷這次七夕節，令我懂得了許多知識道理，并且我們傳統節日的習俗而感到驚奇，家鄉的人們用純樸的民風(fēng)，傳承了民族文化。
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