端午節手抄報的資料

　　在各領(lǐng)域中，大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報吧，通過(guò)手抄報的制作能有效鍛煉我們搜集信息、篩選信息的能力。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編整理的端午節手抄報的資料，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　端午節手抄報的資料

　　端午節的習俗

　　大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫(huà)王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩線(xiàn)……各地往往不一。

　　“端陽(yáng)節碌忙人，剝粽蘸糖當早茶。莧菜落油和片粉，面筑搗蒜拌黃瓜”。每當端午來(lái)臨人們便芬芬包粽子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線(xiàn)，這便是我們鄖縣人民的風(fēng)俗。

　　包粽子

　　包粽子嘍，包粽子嘍，我興奮的叫著(zhù)，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑著(zhù)我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說(shuō)的無(wú)言以對了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會(huì )包，又想放棄，莫不包上一兩個(gè)怎能體現端午日的氣氛呢?恒心突起堅持要包上一兩個(gè)，左手拿著(zhù)一片竹葉，右手拿起大勺，怎么包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡(jiǎn)單，偶會(huì )了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個(gè)三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄干，包好用線(xiàn)扎好放入鍋里渚一渚，經(jīng)過(guò)一夜的沸騰，一個(gè)個(gè)香噴噴的大粽子便出現在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子讓我吃”。好詩(shī)，好詩(shī)，我在心中暗的想著(zhù)，莫不嘗上一兩個(gè)大粽子怎么對得起我的勞動(dòng)成果。嗯，好吃。

　　賽龍舟

　　“賽龍舟，嘿咻……”聽(tīng)那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長(cháng)七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長(cháng)可坐12至18個(gè)槳水，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨著(zhù)鼓聲緩促為節拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動(dòng)大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟著(zhù)喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀(guān)眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。

　　端午節作文

　　今天早上，我一起床，媽媽就微笑著(zhù)對我說(shuō)：“寶貝，生日快樂(lè )！”這時(shí)我才想到今天是端午節，也是我的生日。

　　上午我來(lái)到奶奶家，奶奶拿了一串粽子給我吃，對我說(shuō)：“葉潔，祝你生日快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步！”一句句真誠、親切的話(huà)語(yǔ)，一件件帶著(zhù)愛(ài)心的禮物擺在我面前，我有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。只有激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝，謝謝，我一定會(huì )努力學(xué)習的�！�

　　吃晚飯了。媽媽先把蛋糕放在桌子上，然后把蠟燭插上去，點(diǎn)燃，我再許愿。開(kāi)始吃蛋糕了。我們吃著(zhù)、玩著(zhù)，我們都把自己盤(pán)子里的奶油抹到別人的臉上。這樣，我們每個(gè)人都變成了大花貓，小花貓，有趣極了。

　　這真是一個(gè)快樂(lè )的節日，也是一個(gè)特別的生日。

　　端午節禁忌

　　北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的`男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì )，邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。

　　山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線(xiàn)，一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是藉著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

　　山西省解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱(chēng)為“白團”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。

　　陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮病”。

　　甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng)，稱(chēng)為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。

　　古時(shí)"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱(chēng)為"端午"了。端午節也叫端陽(yáng)節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩(shī)人節、龍日、艾節、夏節等等。 端午節是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節日，也是一個(gè)有著(zhù)大愛(ài)內涵的節日，其重要性?xún)H次于春節，與清明、中秋并列。端午節的版本多樣，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。

　　端午節古詩(shī)

　　《五絲》

　　唐·褚朝陽(yáng)

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。

　　水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

　　錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。

　　但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。

　　把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。

　　《端午日賜衣》

　　唐·杜甫

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。

　　意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。

　　《端午》

　　唐·李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(cháng)。

　　當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數，五音調夏鈞。

　　舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。

　　穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。

　　四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

　　進(jìn)對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

　　《詩(shī)·五月五日》

　　宋·梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

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