古代詩(shī)歌鑒賞
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的古代詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代詩(shī)歌鑒賞1
【原文】
吟懷未許老重陽(yáng)，霜雪無(wú)端入鬢長(cháng)。
幾度白衣虛令節，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩(shī)思敵王郎。
【注釋】
�、僭亼丫洌褐^吟詩(shī)抒懷不許重陽(yáng)節老去。老重陽(yáng)倒裝句式，應讀為重陽(yáng)老。霜雪：指斑白頭發(fā)。
�、诎滓拢喊滓率拐�，江州刺史王弘派來(lái)給陶淵明送酒的使者。詳見(jiàn)善權《奉題王性之所藏李伯時(shí)畫(huà)淵明：采菊》注②。虛令節：言虛度節日，指重陽(yáng)節。致疑句：謂以致懷疑菊花沒(méi)有人來(lái)欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話(huà)。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽(yáng)節沒(méi)有這樣歡樂(lè )聚會(huì )，沒(méi)有這樣飲酒賞菊，實(shí)在是虛度了時(shí)光，實(shí)在對不起菊花。
�、垡靶模洪e散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮�！庇么艘�。三秋：此處指秋季的第三個(gè)月，即農歷九月。唐王勃《滕王閣詩(shī)序》有句“時(shí)維九月，序屬三秋�！奔从么艘�。
�、苌介w：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時(shí)，于重陽(yáng)節日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據考證，其時(shí)洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱(chēng)。方君：與序燈同宴且長(cháng)于詩(shī)的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩(shī)人王勃。見(jiàn)前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時(shí)，正值王勃南下省親，路過(guò)洪州，與宴，作《滕王閣詩(shī)序》�！峨蹰w詩(shī)序》是一篇流傳千古、膾炙人口的不朽佳作。此處以方君的詩(shī)才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵之辭。
【鑒賞】
九日指農歷九月初九日，稱(chēng)重九，即重陽(yáng)節。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時(shí)為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽(yáng)佳節在吳山與眾友聚宴正值下雨時(shí)，次友人之韻而作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中主要描述仲秋季節秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱(chēng)頌友人詩(shī)才高邁。詩(shī)中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準確，更增詩(shī)情詩(shī)味。
古代詩(shī)歌鑒賞2
一、答題基本方略
1.把握標題，參照內容，明確類(lèi)別、中心；
2.捕捉意象，形成畫(huà)面，初步理解形象特點(diǎn)；
3.審讀題干，明確要求，準確定位（考查對象：內容、方法、語(yǔ)言；局部、整體）。
二、基本考查內容及對應答題點(diǎn)
�。ㄒ唬┍憩F手法（抒情言志描寫(xiě)的手段、技巧、藝術(shù)手法、怎樣表達感情活怎樣描寫(xiě)的）
包括內容：
1.抒情言志的方法：
�、僦苯邮闱椋ㄖ笔阈匾埽�
�、陂g接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、托物言志、象征、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實(shí)結合、從對方落筆、比興；卒章顯志。
2.描寫(xiě)（寫(xiě)景）方法——
比興、渲染、襯托、動(dòng)靜、對比、擬人、夸張、正側、虛實(shí)。
�。ǘ﹥热莘矫妫�
設問(wèn)方向：營(yíng)造了怎樣的意境氛圍、表達了怎樣的思想感情（畫(huà)面、景物、思想、情懷）
答題過(guò)程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點(diǎn)（有景、蕭瑟、凄涼、孤獨、生機盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對）
�。ㄈ┱Z(yǔ)言方面：
設問(wèn)內容：語(yǔ)言特色、語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)
答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話(huà)。
�。ㄋ模┚C合設問(wèn)：
1.就某個(gè)詞、某個(gè)句子進(jìn)行鑒賞；某個(gè)詞的作用或為什么用這個(gè)詞；某個(gè)句子好在哪里；
答題方向：內容——這個(gè)詞或者句子所描繪的畫(huà)面（或者所抒發(fā)的情感、闡述的道理）；表達效果——往往是景物描寫(xiě)對情感表達所起的作用；如果運用了特定的表現技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫(xiě)出所用的方法。即：用了什么方法，寫(xiě)了什么內容，起到了什么作用。
2.詩(shī)眼（詩(shī)中最能表現情感意味、精神內涵的詞或字）；詩(shī)骨（詩(shī)中處于核心地位、起統帥作用的句子）
逐句分析每句詩(shī)的內容，分析其怎樣圍繞“詩(shī)眼”、“詩(shī)骨”展開(kāi)。
三、各類(lèi)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿷压旁�(shī)
懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè ).京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿(mǎn)，抨擊社會(huì )現實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià)，或僅是客觀(guān)的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì )意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內容特點(diǎn)：
�、俦磉_像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
�、蹜n(yōu)國傷時(shí)，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
�。ǘ┰佄镌�(shī)
1.詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2.內容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價(jià)。
3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫(xiě)的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
(三)寫(xiě)景詩(shī)
南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。
1.內容范圍：一般寫(xiě)景詩(shī)和山水田園詩(shī)；
2.寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景；
3.分析重點(diǎn)：景物特征；
4.山水田園詩(shī)得住題：
�、贇w隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國河山；
�、蹍挆壒賵�(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
�。ㄋ模⿷馉幵�(shī)
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標志：題目中朵出現“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè )府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2.基本主題：
建立功業(yè)的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
3.分析重點(diǎn)：鑒賞邊塞詩(shī)要結合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng )作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類(lèi)型 的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。
�。ㄎ澹┬新迷�(shī)和閨怨詩(shī)
古人或久宦在外，或長(cháng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或寫(xiě)羈旅之思，或寫(xiě)思念親友，或寫(xiě)征人思鄉，或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩(shī)：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩(shī)：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門(mén)在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂(yōu)愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
�。┧蛣e詩(shī)
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn) ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1.形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長(cháng)的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂(yōu)與對友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿——曠達剛健，樂(lè )觀(guān)向上。
四、常用意象
1、 樹(shù)木類(lèi)：
樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。
紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(cháng)松，慎勿作桃李�！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫(xiě)詩(shī)規勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性�！痹�(shī)人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(cháng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)�！睂�(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后�！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類(lèi)： 花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象征美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思�！痹�(shī)人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！痹�(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！北磉_了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。
古代詩(shī)歌鑒賞3
20xx高考語(yǔ)文試題進(jìn)行了重大改革，其主要特點(diǎn)是加大了主觀(guān)題在整張試卷中的比重，其中詩(shī)詞鑒賞題的改革尤為引人注目。根據新頒布的20xx年的高考《考試說(shuō)明》，20xx高考語(yǔ)文學(xué)科，有關(guān)詩(shī)歌鑒賞題的賦分作了調整。由6分提高到了8分。但考點(diǎn)仍體現在對作品形象、語(yǔ)言和表達技巧的初步鑒賞和對作品思想內容進(jìn)行評價(jià)等方面。面對高考古詩(shī)鑒賞題型的變化，我們必須進(jìn)行針對性的適應訓練，這將直接有助于我們解答古詩(shī)鑒賞題正確率的提高。
我們通常所說(shuō)的古詩(shī)鑒賞，據《考試說(shuō)明》規定，應該包括兩個(gè)方面的內容：一是鑒賞；二是評價(jià)。鑒賞又包括三個(gè)方面的內容：一是鑒賞其形象；二是鑒賞其語(yǔ)言；三是鑒賞其表達技巧。那么評價(jià)的又是什么呢？是詩(shī)歌的思想（感情）內容。無(wú)論是獎賞鑒賞還是評價(jià)，都必須以詩(shī)歌的思想（感情）內容為基礎，因此，掌握詩(shī)歌的思想（感情）內容是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。而思鄉懷人類(lèi)詩(shī)歌在古代詩(shī)歌中占有絕對的分量。
在封建社會(huì )里，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開(kāi)家鄉，轉徙各地。這一去，山長(cháng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉，無(wú)處不起思鄉之情。
對這類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞應從兩方面進(jìn)行：一要了解思鄉類(lèi)詩(shī)歌的常見(jiàn)思想內容和表現手法。二要掌握鑒賞思鄉類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞方法。
一、思鄉類(lèi)詩(shī)歌常見(jiàn)思想情感。
1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》：回樂(lè )峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
二、古代詩(shī)人思鄉緣由。
戰亂頻仍；山長(cháng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。
三、人們在詩(shī)中如何表達思鄉之情？
觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉。
感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸
托物傳情：月、雁、笛、柳
因夢(mèng)寄情：如“夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明”“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘”
妙喻傳情：鄉愁
四、明確答題方法：
1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別
2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據題目，組織語(yǔ)言，形成答案
旅次寄湖南張郎中戎昱
寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。
前人評說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？
1、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。
2、“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉之情的集中表現。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。
商山早行溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
[注]①征鐸：車(chē)行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長(cháng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。
�、旁�(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現了早行？此詩(shī)頷聯(lián)上下句除對仗外，其構成形式還有什么特點(diǎn)？
�、啤傍D雁滿(mǎn)回塘”表現了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。
分析⑴①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結霜，可見(jiàn)其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。
�、啤傍D雁滿(mǎn)回塘”表現了春回故鄉、野鴨滿(mǎn)塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對家鄉杜陵深切的思念。
古代詩(shī)歌鑒賞4
一、古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題
�。ㄒ唬┰�(shī)歌主題的快速把握
1.看背景
孤 桐 王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵。
[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著(zhù)五弦琴，一面唱南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借孤桐以言志，孤桐即為他的人格寫(xiě)照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨
2.看體裁
抒情詩(shī)要注意把握詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達出來(lái)的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌o 赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩(shī)的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩(shī)：
泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應將文體定位--抒情詩(shī)，然后把握其情感：諷諫唐朝統治者，貪圖享樂(lè )，當心亡國。
如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應把握詩(shī)中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當年色藝雙絕，后來(lái)淪落江湖；白居易，當年名滿(mǎn)京城，后來(lái)謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無(wú)數杰出人才的悲劇。根據詩(shī)中的人物形象可以概括出該詩(shī)的主題：奇人數奇（數奇，命運不好）的才子之悲。
如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應揭示詩(shī)中所蘊含的哲理。請看下面這首詩(shī)：
過(guò)松源晨炊漆公店六首（之五） 楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應將文體定位--哲理詩(shī)，然后就能較快地知道，此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jì)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿(mǎn)，而應不斷進(jìn)取。
3.看技法
從詩(shī)歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩(shī)歌的主題。例如：
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩(shī)采用的寫(xiě)法，一為用典，朱雀橋烏衣巷為東晉的繁華之地，王謝為東晉權貴豪門(mén)。一為借景抒情，野草花夕陽(yáng)斜，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰��；舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4.看意象
意象：作品中所寫(xiě)之景、所詠之物，即為客觀(guān)之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀(guān)之意：象與意的完美結合，就是意象。它既是現實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng )造的結晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀(guān)情意的客觀(guān)物象，或是借助客觀(guān)物象表現的主觀(guān)情意。如梅就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
古代詩(shī)歌鑒賞5
欣賞古代詩(shī)歌，怎樣才能做到心領(lǐng)神會(huì )呢?《考試說(shuō)明》有明確規定：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧。這就提示我們讀詩(shī)時(shí)須弄清詩(shī)中寫(xiě)了什么、為什么要寫(xiě)以及怎樣寫(xiě)，我們閱讀古詩(shī)時(shí)不妨從三方面入手：咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī);感受形象、領(lǐng)悟意境;琢磨方法、體味藝術(shù)。
(一).咀嚼語(yǔ)言、讀懂原詩(shī)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手，這件事看起來(lái)似乎淺近，但確是最基本的。古人十分注重煉字，吟安一個(gè)字，拈斷數莖須，兩句三年得，一吟雙淚流，可見(jiàn)古詩(shī)的語(yǔ)言常常是凝練含蓄、耐人尋味的，讀詩(shī)就得認真地咀嚼把握詩(shī)中的關(guān)鍵字眼，比如僧敲月下門(mén)中的敲，春風(fēng)又綠江南岸中的綠，紅杏枝頭春意鬧中的鬧，它們的妙處早已為人們所稱(chēng)道。再比如唐代王維《過(guò)香積寺》中泉聲咽危石，日色冷青松中的咽冷兩字，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中孤寂幽靜的景象，山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲;照在青松上的日色，由于森林幽暗，似乎顯得陰冷。
此外詩(shī)歌中的細節描寫(xiě)也不容忽視，趙師秀的《約客》中閑敲棋子落燈花的細節，一個(gè)敲字傳神地表達出客人久久不至時(shí)焦躁不安的情緒。元稹的《行宮》中白頭宮女們閑坐說(shuō)玄宗的細節，蘊涵豐富，這些宮女們由紅顏到白發(fā)，在冷宮中痛苦煎熬了一生，可謂心中怨悔無(wú)重數，她們閑談玄宗昔時(shí)的繁華，聊以消磨這難熬的時(shí)光，往事的歡樂(lè )越發(fā)襯托出此時(shí)的宮女們萬(wàn)念俱毀、心如死水。
另外對詩(shī)中所用到的修辭，也應細細體會(huì )其中的妙處。如李清照《如夢(mèng)令》中知否?知否?應是綠肥紅瘦，詩(shī)人采用了設問(wèn)和借代的手法，表達出對春光的惜別和留戀。再看秦觀(guān)《春日》詩(shī)中有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝兩句，詩(shī)人采用擬人化的手法，形象地勾勒出一夜雷雨過(guò)后芍藥和薔薇仿佛多情的少女淚光晶瑩、嬌弱慵懶的神情、形態(tài)。別具情味，給讀者以美的享受。
(二).感受形象、領(lǐng)悟意境
常言道詩(shī)言志詞言情，而詩(shī)人的思想感情往往借助具體可感的形象來(lái)表達，形象大致可分為景物形象、生活場(chǎng)景和人物形象。
古人云一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人常常借助于景物形象，來(lái)渲染氣氛，烘托情感。我們通過(guò)分析形象，便可感知詩(shī)人所要表達的思想感情。
請看杜甫的《漫成一首》：
江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
詩(shī)人為我們描繪了一幅江月近人、風(fēng)燈夜照、沙頭宿鷺、船尾跳魚(yú)的恬靜優(yōu)美的畫(huà)面，創(chuàng )設了安謐、和平的意境，透露出對平靜安寧生活的向往。
托物言志的詩(shī)，往往在形象的描繪中寄寓詩(shī)人的人生理想，詩(shī)中所描繪的既是景物形象，更是抒情主人公的形象。如陸游《卜算子·詠梅》中的梅花就是一個(gè)孤高寂寞、備受嫉妒打擊，即使零落成泥也節操不改的愛(ài)國志士的形象。于謙《石灰吟》中的石灰是一位不懼怕各種打擊，不怕粉身碎骨，要留情白在人間的清官形象。
所謂生活場(chǎng)景就是詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)概括和加工創(chuàng )造出來(lái)的具體生動(dòng)的生活圖景。讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流之句，眼前仿佛浮現出一幅江邊送別圖，詩(shī)人久久不愿離去，目送孤帆遠影漸去漸遠，最后消失在水天相接處，表達出對友人的依依惜別之情。
再看蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》：
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
詩(shī)人選取了歌樓聽(tīng)雨、客舟聽(tīng)雨、僧廬聽(tīng)雨三幅生活場(chǎng)景，表現了少年的歡樂(lè )、中年的失意和晚年的無(wú)奈。抒發(fā)出詩(shī)人獨特的人生感悟。
古詩(shī)里不少篇章直接描寫(xiě)人物的肖像、神態(tài)、心理活動(dòng)等，進(jìn)而突現人物的精神風(fēng)貌。請看陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》：
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
夜深聽(tīng)到屋外的風(fēng)雨聲，仿佛自己指揮著(zhù)千軍萬(wàn)馬奔赴冰天雪地的北方，同敵人展開(kāi)英勇的搏斗，日有所思，夜有所夢(mèng)，詩(shī)人塑造了一位年邁孤獨、身體衰弱、窮且益堅、壯心不已的勇士形象，表達了殺敵報國的急切而壯烈的情懷。
(三).琢磨方法、體味藝術(shù)。
詩(shī)歌的表達技巧往往表現在三大方面：表達方式、表現手法、修辭手法。
表達方式是詩(shī)人表達思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。其中抒情表現得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，生當作人杰，死亦為鬼雄，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，抒發(fā)了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。
間接抒情常見(jiàn)的有即景抒情、借景抒情、寓情于景。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。李白的《春夜洛城聞笛》中此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情，詩(shī)人聽(tīng)到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉之情。
借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于紅勝火的江花和綠如藍的江水表達出對江南水鄉的魂牽夢(mèng)繞、久久不忘�！度鐗�(mèng)令》中李清照對春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是綠肥紅瘦的景象來(lái)抒發(fā)的。
寓情于景就是把感情融入到所描寫(xiě)的景物之中，同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成;在詩(shī)人杜牧的筆下它又成了勝過(guò)充滿(mǎn)生機的火紅的二月花。這就是寓情于景、情景交融所達到的藝術(shù)效果。
表現手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，有以下八種：
�、黉秩�。 渲染就是對環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強藝術(shù)效果。
比如黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙中家家雨、處處蛙就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。
�、诤嫱�。 烘托就是烘云托月，借描繪別的事物以突出主要對象。
韋應物的《賦得暮雨送李胄》中漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠含滋，詩(shī)人側面寫(xiě)了帆、鳥(niǎo)、海、樹(shù)，烘托出暮雨的細密和詩(shī)人濃濃的離愁別恨。
�、酆�。 含蓄顧名思義，不直說(shuō)、不明說(shuō)，委婉曲折地表達主觀(guān)感情。
如朱慶余《閨意獻張水部》中洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)，詩(shī)人借新婦向夫君探詢(xún)化妝是否入時(shí)，巧妙地向張藉詢(xún)問(wèn)自己的文章是否符合主考官的心意。
�、苡玫�。 借用典故可使詩(shī)的內涵更豐富，意蘊更深遠。
雍陶《題君山》中疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。詩(shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。
�、菹笳�。 象征是一種托物寓志的表現手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事 理，由于長(cháng)期使用，已被人們普遍接受。
比如，梅花象征堅貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規象征悲愁。
�、抟魄�。 移情就是將人的情感轉移到事物身上，使外物與人同喜同悲。
比如杜牧的蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎?《揚州慢》也有廢池喬木猶厭言兵之句，喬木尚且厭惡戰爭，何況揚州百姓呢?
�、咭謸P。 指欲抑先揚或欲揚先抑。
比如王昌齡的《閨怨》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯，詩(shī)人采用欲抑先揚的手法，先寫(xiě)少婦不知愁上翠摟，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而悔恨不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現出她的感傷和哀怨。
�、鄬Ρ�。 對比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。
請看朱淑真的《生查子·元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè )，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。
古人十分注重修辭手法的運用。
采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫(xiě)的事物更為形象生動(dòng);
采用夸張、偏語(yǔ)、襯托、對比、婉曲、設問(wèn)、反問(wèn)等手法來(lái)突出詩(shī)的主旨;
采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對偶、反復等手法使詩(shī)中字句更為精巧。
需要解釋一下，偏語(yǔ)是指有意偏離實(shí)際，看似乖謬，實(shí)則情感至真至純，給人以美感。
比如唐代李益的《江南曲》中嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人。閨中少婦故意說(shuō)偏激的話(huà)，從側面曲折地表露出她那焦急等待而無(wú)人相告的苦情。
婉曲就是婉轉曲折，用暗示、烘托的方法來(lái)表達意思。唐代宋之問(wèn)的《渡漢江》嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人，敘述了詩(shī)人被貶嶺南逃回故鄉時(shí)，擔心家人受到連累，生怕打聽(tīng)到壞消息時(shí)的不安心理，但又不便明說(shuō)這層意思，只好婉轉曲折地說(shuō)：近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。他那又喜又懼的矛盾感情以及對親人的無(wú)限掛念表現得淋漓盡致、深切感人。
要想全面透徹地了解詩(shī)意，還需要具備一定的古文修養，了解詞類(lèi)活用、特殊的句式等等;需要關(guān)注作者生平，做到知人論事;還要重視標題和注釋?zhuān)@對理解詩(shī)歌主旨有一定的幫助;對每首詩(shī)，應盡量做到熟讀深思。
古代詩(shī)歌鑒賞6
1.關(guān)注題目。
無(wú)論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內容有關(guān)，或者規定了內容，或者暗示了內容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì )誤認為是寫(xiě)景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書(shū)好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì )對影響鑒賞的疑難問(wèn)題作注釋?zhuān)蜃⒚魃ё衷~讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內容，或介紹寫(xiě)作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋?zhuān)瑢ψ⑨尣豢傻乳e視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達內容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過(guò)把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類(lèi)意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂(lè )寫(xiě)樂(lè )、以樂(lè )寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)樂(lè )。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個(gè)角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫(huà)”表達技巧的“知識樹(shù)”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫(huà)出。表達技巧“這棵樹(shù)”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現手法，如抒情手法、描寫(xiě)手法、其他手法等；結構手法，如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉合等。各類(lèi)“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞7
第一種模式分析意象、意境型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
�、倜枥L詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面。并準確概括考生應抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng )造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
�、诟爬ň拔锼鶢I(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點(diǎn)和情調。
�、鄯治鲎髡叩乃枷敫星�。切忌空洞，要答具體。比如光答表達了作者感傷的情懷是不行的，應答出為什么而感傷。
第二種模式 分析技巧型
提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表達技巧?
提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的表現手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
答題步驟：
(1)準確指出用了何種手法。
(2)結合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達出詩(shī)人怎樣的感情。
第三種模式 分析語(yǔ)言特色
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?
提問(wèn)變體：請分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
(3)指出表現了作者怎樣的感情。
第四種模式 煉字型
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認為它好在哪里?
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的`妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
第五種模式 一詞領(lǐng)全詩(shī)型
提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
解答分析：古詩(shī)非常講究構思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩(shī)中結構上所起的作用考慮。
第六種模式 情感、主旨型
提問(wèn)方式：表達了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么
提問(wèn)變體：這首詩(shī)反映了怎樣的社會(huì )現實(shí)?這首詩(shī)表現了怎樣的情趣?或者結合意境提問(wèn)，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問(wèn)。
答題步驟：
(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫(xiě)了什么內容
(2)運用了何種表達技巧
(3)抒發(fā)什么情感
第七種模式 評價(jià)題型
提問(wèn)方式：評價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評論家或后世人對詩(shī)詞特點(diǎn)的評論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類(lèi)題型只是前六類(lèi)題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內容、主旨，還是表達技巧，然后結合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當的表述。
答題思路：
(1)認真審題
(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
(3)結合詩(shī)歌內容，結合評論答題
答題注意：緊扣詩(shī)文內容，點(diǎn)面結合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評論關(guān)鍵詞
答題示例：
第八種模式 比較評價(jià)題型
提問(wèn)方式：給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價(jià)。
答題思路：
(1)要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內容和主要的寫(xiě)法，包括作家作品的背景知識。
(2)要結合題干中的比較角度(思想內容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。
(3)要注意點(diǎn)面結合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。
不論回答何種問(wèn)題，都應盡量涉及三方面的內容：詩(shī)歌相關(guān)內容、表達技巧、詩(shī)歌主旨。
�、傧却疬@個(gè)字 詞 在文中的意思(若答題的空很長(cháng)還要描繪畫(huà)面)
�、谶\用了什么手法
�、圻_到了什么表達效果 (有什么好處)
�、鼙磉_了作者什么樣的思想感情
(1)用高度概括的語(yǔ)言來(lái)概括詩(shī)歌塑造了什么形象。詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象有：不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象;心憂(yōu)天下、憂(yōu)國憂(yōu)民的形象;寄情山水、歸隱田園的隱者形象;懷才不遇、壯志難酬的形象;矢志報國、慷慨憤世的形象;友人送別、思念故鄉的形象;獻身邊塞、反對征伐的形象等�？忌谄綍r(shí)復習時(shí)，應對這些形象做些積累。(2)結合詩(shī)句中相關(guān)的語(yǔ)句具體分析這一形象的特征，概括時(shí)應忠于原文，不可臆造。(3)結合詩(shī)人的人生經(jīng)歷或詩(shī)歌的創(chuàng )作背景分析詩(shī)歌中的人物形象對詩(shī)歌表情達意所起到的作用。
表現手法 照應、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(先抑后揚、先揚后抑)、正側結合、虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、化動(dòng)為靜(以動(dòng)襯靜)、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫(huà)龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂(lè )景寫(xiě)哀情、借古諷今、運用典故、以小見(jiàn)大、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、含蓄蘊藉等。
總論情與景關(guān)系：
修辭手法 比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、設問(wèn)、反問(wèn)、對比、象征、通感、雙關(guān)、 修辭手法： 手法用典、疊詞、互文、列錦等。
1、鑒賞古詩(shī)，應該充分考慮它們創(chuàng )造形象的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)意，借助想象和聯(lián)想再現形象。
3、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
4、剖析作者思想。
5、詩(shī)中賞畫(huà) 看畫(huà)面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫(huà)面美
6、畫(huà)中品詩(shī) 由形象畫(huà)面的色調，把握詩(shī)人的情感思想
古代詩(shī)歌鑒賞8
�。ㄒ唬┧枷敫星榉矫娴男g(shù)語(yǔ)
1．懷古傷今、借古諷今、憂(yōu)國傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛國的決心、山河淪喪的痛苦、堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等。
2．揭露統治者昏庸腐朽、擔憂(yōu)國家民族前途命運、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報國無(wú)門(mén)的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉愁、依依不舍的留念、情深意長(cháng)的勉勵、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛(ài)祖國山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適歡樂(lè )、楊木、激憤等。
�。ǘ┍磉_技巧方面的術(shù)語(yǔ)
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
2．表現手法：象征、用電、烘托、襯托、聯(lián)想、想象、對比、反襯、釗穎、烘云托月、側面烘托、動(dòng)靜結合、以東襯靜、以敘寫(xiě)實(shí)、虛實(shí)相生、欲揚先抑、以小見(jiàn)大、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、言此意彼、意在言外、畫(huà)龍點(diǎn)睛
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對偶、對比、夸張、梵文、反詰、反復、排比、飲用、頂針、互文等。
�。ㄈ┱Z(yǔ)言特色方面的術(shù)語(yǔ)
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫(huà)、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
�。ㄋ模⿲�(xiě)作風(fēng)格方面的術(shù)語(yǔ)
1．不同作家的獨特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊。
�。ㄎ澹┟鑼�(xiě)方法方面的術(shù)語(yǔ)
動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
�。┍磉_效果方面的術(shù)語(yǔ)
深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長(cháng)、耐人尋味、言近意遠等。
�。ㄆ撸┢陆Y構方面的術(shù)語(yǔ)
首句標目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡釗穎、伏筆鋪墊等。
�。ò耍w納詩(shī)詞主旨方面的術(shù)語(yǔ)
這首詩(shī)采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語(yǔ)文考試中古詩(shī)欣賞常用術(shù)語(yǔ)，相信大家一定能牢記。術(shù)語(yǔ)在手，考試不愁。
古代詩(shī)歌鑒賞9
一、考試說(shuō)明
《考試說(shuō)明》對本考點(diǎn)提出了兩點(diǎn)要求：
1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧；
2．評價(jià)文學(xué)作品的思想內容和作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級是E。
二、考查方式
詩(shī)歌鑒賞采用主觀(guān)題的方式，選擇古代詩(shī)歌作為考查內容。古代詩(shī)歌的考查主要包括對作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧進(jìn)行初步的鑒賞，對作品的思想內容進(jìn)行評價(jià)。所謂初步鑒賞指的是對作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧作概要的賞析，無(wú)需引經(jīng)據典，也不需要拿試卷以外的作品進(jìn)行比較，只需對作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。當然，如果詩(shī)句用到的典故是我們在課文中學(xué)過(guò)的，我們應該知道，并能結合所學(xué)的知識進(jìn)行分析。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問(wèn)，也可能和評價(jià)作品的思想內容結合起來(lái)考查。
由此可知，詩(shī)歌鑒賞的命題應該是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達技巧，評價(jià)作品的思想內容，可以單獨考查，也可以結合在一起綜合考查。
詩(shī)歌題目的設置，一般會(huì )涉及以下方面：
�、僭谥攸c(diǎn)字詞上設置考點(diǎn)，要求能夠讀懂關(guān)鍵的語(yǔ)句，體會(huì )語(yǔ)言的精妙。
�、谠诶斫庑蜗螅ㄒ庀螅┥显O置考點(diǎn)，要求仔細體味詩(shī)中所表現出來(lái)的詩(shī)人的情感。
�、墼诶斫庖饩成显O置考點(diǎn)，要求把握、領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美。
�、茉隗w會(huì )風(fēng)格上設置考點(diǎn)，要求把握詩(shī)人的創(chuàng )作風(fēng)格。
�、菰诒磉_技巧上設置考點(diǎn)，要求理解表達技巧的作用，了解典故的含義。
�、拊趦热萆显O置考點(diǎn)，要求理解詩(shī)人所表達的思想感情。
三、應考方略
解答詩(shī)歌試題的基本步驟和方法
鑒賞古詩(shī)大致要經(jīng)過(guò)的階段：
詩(shī)是由意象構成意境，再由意境體現詩(shī)情的。意象是詩(shī)的基礎，意境是詩(shī)的畫(huà)面，詩(shī)情是詩(shī)的內涵。鑒賞一首詩(shī)必須從意象著(zhù)手分析意境，再由意境感悟詩(shī)情。
古代詩(shī)歌鑒賞10
一、說(shuō)教材
1.考點(diǎn)分析
“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達技巧”是閱讀“古代詩(shī)文”的重要組成部分，是高考的必考內容。能力層級為D級。古代詩(shī)歌里形象的主體應該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內容構成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。
2.學(xué)習目標
掌握詩(shī)歌中塑造人物形象的方法。
掌握人物形象類(lèi)題型的答題步驟。
提高答題的規范性。
要分析詩(shī)歌中的人物形象，首先要掌握詩(shī)人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習目標；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分數，必須落實(shí)在卷面上，所以規范答題就非常重要和必要。
課時(shí)安排：1課時(shí)
3.學(xué)習重點(diǎn)
掌握人物形象類(lèi)題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少的小說(shuō)作品，對人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說(shuō)的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類(lèi)題型的答題步驟確定為本節課的學(xué)習重點(diǎn)。
4.學(xué)習難點(diǎn)
提高答題的規范性。許多同學(xué)對詩(shī)歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規范，導致失分。學(xué)生答題不夠規范體現在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書(shū)寫(xiě)不夠規范。所以提高答題的規范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)生
高三一班學(xué)生普遍熱愛(ài)語(yǔ)文，作為理科生，對詩(shī)詞的興趣非常濃厚，長(cháng)久以來(lái)形成了一種良好的學(xué)習氛圍。這種良好的學(xué)習氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩(shī)歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)有畏難情緒，因為詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不規范，所以應對學(xué)生做必要的鑒賞指導。
三、說(shuō)教法
“講練結合 ”的方法。因為學(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節課中，講練結合的方法既能給學(xué)生以方法的指導，又能起到鞏固的作用。
“ 由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認知規律。
四、說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習。在老師的指導下，將總結的規律運用到實(shí)踐中。
五、說(shuō)教學(xué)流程
�。ㄒ唬┣榫硨�
1.導語(yǔ)：（設計理念：創(chuàng )設情境，讓學(xué)生明確學(xué)習目標。）
2.人物競猜
�。ㄔO計理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌中的人物形象，同時(shí)調動(dòng)學(xué)生的積極性。）
�。ǘ└呖济鎸γ�
1.考綱詮釋?zhuān)海ㄔO計理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習目標。）
2.方法指導：（設計理念：進(jìn)行必要的方法指導，讓學(xué)生有法可依。）
�。ㄈ┑湫屠}：（設計理念：精選典型試題，通過(guò)講解讓學(xué)生有規律可循。）
�。ㄋ模┱n堂練習：（設計理念：學(xué)以致用，訓練學(xué)生規范答題。）
�。ㄎ澹┱n堂小結：（設計理念：總結方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）
�。�1）什么形象——身份
�。�2）形象的基本特征——性格
�。ńY合詩(shī)句簡(jiǎn)析形象）
�。�3）形象的意義——情感
�。┭由扉喿x室：（設計理念：開(kāi)拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）
�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設計
人物形象分析
什么形象——身份
形象特征——性格
形象意義——情感
六、課后反思
通過(guò)典型例題中五首詩(shī)的分析講解，學(xué)生掌握了詩(shī)歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應積極，對詩(shī)中人物形象把握到位。但由于時(shí)間關(guān)系還需多練習方能得心應手。
古代詩(shī)歌鑒賞11
古代詩(shī)歌的表達技巧多種多樣，難以窮盡。概括起來(lái)說(shuō)，大致可以分為以下幾類(lèi)：
一、表達方式：
在現代作品中，基本的表達方式有敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等。在古代詩(shī)歌中主要有描寫(xiě)、抒情兩類(lèi)。
�、琶鑼�(xiě)是進(jìn)行繪聲繪色繪形的描畫(huà)和摹寫(xiě)的一種語(yǔ)言表達方式。它能產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，如睹其物的表達效果。
�、賹�(xiě)景常用手法：
正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)。
如：1、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 “天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”這兩句主要是正面描寫(xiě)，表現其高峻奇偉之勢； 2、“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”，則是用側面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇偉。
白描
白描在詩(shī)歌的創(chuàng )作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對象，用準確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現作者對事物的感受
又如：商 山 早 行（溫庭筠）“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘�！边@句詩(shī)沒(méi)有（動(dòng)詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴，是純用名詞組合，即所謂白描手法。
動(dòng)靜結合
動(dòng)靜的結合往往和襯托相關(guān)。它分為化動(dòng)為靜和以動(dòng)襯靜。
《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！蓖蹙S這首詩(shī)描寫(xiě)的是春山夜晚異常幽靜的景象，但作者并沒(méi)有孤立地寫(xiě)靜，而是采用靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜的手法，用“花落”、“鳥(niǎo)鳴”的動(dòng)景反襯出春山之夜的無(wú)比寧靜。
虛實(shí)結合
在古代詩(shī)歌鑒賞中虛與實(shí)是相對的，古代詩(shī)歌中的“虛”一般有以下三類(lèi)：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境以及想象之境。如已逝去之景之境，蘇軾的《赤壁懷古》“談笑間，強弩灰飛煙滅”再現了火燒赤壁的史實(shí)；設想未來(lái)之景之境，如劉永《雨霖淋》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”。
“實(shí)”在詩(shī)歌中即為實(shí)景、實(shí)事、實(shí)境。
如：歐陽(yáng)修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細， 草熏風(fēng)暖搖征轡。 離愁漸遠漸無(wú)窮， 迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚， 樓高莫近危闌倚。 平蕪盡處是春山， 行人更在春山外�！鄙详I寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒，下闕寫(xiě)虛，通過(guò)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象寫(xiě)了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虛實(shí)相生，從而將離別愁緒抒發(fā)得淋漓盡致。
感覺(jué)結合
王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。(視聽(tīng)結合)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！� 天色已暗，卻有明月當空；群芳雖謝，仍有青松如蓋。山泉清洌，淙淙于松石之間，有如一條無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，一派幽清明凈的自然美！
還應該注意描寫(xiě)的順序如：遠近、高低、俯仰、上下、左右、點(diǎn)面等多角度描寫(xiě)等。如《沁園春 長(cháng)沙》中的景物描寫(xiě)。又如：杜牧的《山行》：遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠的景象，表現了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶(hù)人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景�！八~紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性———由遠到近或由下而上等。
再如：柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！鼻懊鎯删渚褪敲娴拿鑼�(xiě)，后面兩句就是點(diǎn)的描寫(xiě)，點(diǎn)面結合。
其他描寫(xiě)手法：細節描寫(xiě)等。
細描指采用工整的細膩的筆法，把描摹對象纖毫必現的繪畫(huà)出來(lái)，筆法細膩，形象豐滿(mǎn)。
如：秋 思 （張 籍） “洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”這首詩(shī)寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)就是借助于生動(dòng)的細節描寫(xiě)傳遞人物的思想感情。詩(shī)中，“復恐匆匆說(shuō)不盡”是人物的心理活動(dòng)，“臨行又開(kāi)封”是人物的行動(dòng)細節，也是人物心理活動(dòng)的反映。這種生動(dòng)的細節使抽象的思念變得具體可見(jiàn)，體現了詩(shī)人提煉生活素材的工夫。
�、剖闱�，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒發(fā)。
�、僦笔阈匾�。直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀(guān)�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！保鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
�、陂g接抒情。主要了解景與情的關(guān)系：情景交融、寓情于景、借景抒情、觸景生情、托物言志。
A、借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。如：錢(qián)起的《暮春歸故山草堂》“錢(qián)起谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸�！痹�(shī)歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉的喜悅。
B、寓情于景
如：從 軍 北 征（李益）“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看�！保╗注]磧（qì）：沙漠。）首句勾畫(huà)了一支遠征軍隊活動(dòng)的廣闊背景：雪后的天山，刺骨的寒風(fēng)，浩瀚的沙漠。景物雄闊蒼涼，有力烘托出了行軍的環(huán)境氣氛。第二句以一曲《行路難》及一個(gè)“遍”字，豐富了首句的內涵。而笛聲的哀怨與環(huán)境的荒涼，更能撩起征人的惆悵和愁思。三、四句承接第二句，由笛聲引出了“回首月中”的典型動(dòng)作。士兵們在月光中望什么？也許是遙望永遠也回不去的故鄉，也許是望著(zhù)笛聲傳來(lái)的方向，也許他們相對而視，熱淚奪眶而出……全詩(shī)是一個(gè)壯闊而又悲涼的行軍場(chǎng)景，詩(shī)中將景色、動(dòng)作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊藉，耐人尋味。
C、托物言志 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動(dòng)物或其它事物，常含有的象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。石灰就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
D、以樂(lè )景寫(xiě)哀情
杜甫——《絕句二首》（其二）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著(zhù)一團旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉，慨而嘆之“今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。今春看又過(guò)，何日是歸年？
E、以哀景寫(xiě)樂(lè )情
如：《詩(shī)經(jīng) 采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！� 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；雨雪霏霏，冰天坼地的寒冷，卻是征夫回鄉之時(shí)�！督S詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )。
F、觸景生情
二、運用修辭手法的技巧
雙關(guān)
在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。
唐朝的劉禹錫《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 ”這一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。
借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使表達收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果，也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。
反問(wèn)
是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強化語(yǔ)氣、強化情感、引人思考以求共鳴的作用。
如：王安石《疊題烏江亭》：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？” 就在末兩句使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強調了歷史之必然。
對比
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
如：高適的《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰鹗克涝谏硤�(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。
互文 互文也叫“互言”、“互見(jiàn)”、“互文見(jiàn)義”等，它的特點(diǎn)是上下文互相呼應、互相補充，它的修辭作用是言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意含蓄，節省文字而又擴大了詩(shī)文的容量。
如：白居易的《琵琶行》“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還�！� 從字面理解，這句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)
襯托
為了突出主要事物，先描寫(xiě)與之有關(guān)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法叫做襯托。這種修辭方法按主要事物和襯托事物之間所呈現出來(lái)的關(guān)系不同，分為正襯和反襯兩種。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對立條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)反襯。
如：王籍的《入若耶溪》中的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是以動(dòng)襯靜的反襯，寫(xiě)出了山林無(wú)比的幽靜。蘇舜欽的《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿(mǎn)地日當午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲�！币渣S鶯婉轉的啼鳴反襯深院正午時(shí)的寂靜、清幽。
頂真
“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，就是用前文的結尾(一個(gè)詞或一個(gè)句子)做下文的起頭，使語(yǔ)句互相銜接，緊湊流暢，生動(dòng)活潑。
如：《漢宮秋》第三折[梅花酒]“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”不僅讓此曲具有回環(huán)跌宕的韻律美，表現了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結百轉的愁緒。
三、其他技巧
用典：古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩(shī)歌的內容更加豐富。如阿魯威的《[雙調]折桂令 詠史》：?jiǎn)?wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風(fēng)。 更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩(shī)主要使用的手法就是“用典”。對用典的詩(shī)，需要理解典故的含義才能讀懂詩(shī)。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂(lè ) 京口北固亭懷古》，成功地運用了五個(gè)典故。
象征 借助某一具體形象，以表現某種抽象的概念、思想或情感。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現。它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現出來(lái)。如：《登崖州城作》（李德裕）“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城�！边@兩句描寫(xiě)了青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密的封鎖，重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)了思歸不得的憂(yōu)傷。
借古諷今 在詠史詩(shī)中常見(jiàn)，借歷史上的事件來(lái)諷喻當朝。如：李清照《絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！辟濏灣酝蹴椨鸬挠⑿蹥飧�，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。
古代詩(shī)歌鑒賞12
一、復習導入
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導入置身詩(shī)境緣景明情.)
1.引導學(xué)生置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境
2. 引導學(xué)生根據詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應的欣賞方法，體會(huì )詩(shī)歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫(huà)意詩(shī)情，體味詩(shī)歌的意境美。
5.引導學(xué)生根據詩(shī)歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應的欣賞方法，體會(huì )詩(shī)境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導
(一)置身詩(shī)境
古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現。
審美想象的過(guò)程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì )和什么經(jīng)驗，和詩(shī)人取得共鳴。
2通過(guò)聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過(guò)的境界，獲得新奇的審美體驗。
3、對于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比，盡量構想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見(jiàn)的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來(lái)，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫(huà)面中，體會(huì )的作者的詩(shī)思。
2.意象跳躍性大，要根據詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來(lái)補充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì )作者的思路和情感。
3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無(wú)窮，應揣摩，感悟其中蘊含的詩(shī)情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫(xiě)蜀道的難行，山勢的高危，通過(guò)神奇的傳說(shuō)和瑰麗的想象，并非生活中現存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比盡量構想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，她在七言歌行的創(chuàng )作上，追求意象怪誕、構思奇特、詞才華艷、結構跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫(xiě)音樂(lè )的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫(xiě)了音樂(lè )的音色和表情�！笆T(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”等運用了通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè )充分形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形，還通過(guò)天上人間的想象描摹音樂(lè )帶來(lái)的感受，間接地描寫(xiě)音樂(lè )。
古代詩(shī)歌鑒賞13
一、考點(diǎn)解讀：
1、詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì )現實(shí)生活，所表現出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。
2、對詩(shī)歌的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現的思想內容，把握其情感基調，分析其社會(huì )意義，評判其社會(huì )價(jià)值。
二、自主學(xué)習
1、了解不同題材詩(shī)歌的思想感情
�、偕剿飯@詩(shī)
東晉陶淵明等人的詩(shī)形成田園派，南朝謝靈運、謝脁等人的詩(shī)形成山水詩(shī)派，唐朝王維、孟浩然等人的詩(shī)形成山水田園詩(shī)派。山水田園詩(shī)多以自然山水或農村景物、田園生活為主要描寫(xiě)對象，或以農人、漁父的勞動(dòng)為題材。借靜謐的山林，悠閑的田野，淳樸勤勞的農人創(chuàng )造出一種田園牧歌式的生活。其思想內容往往是：?熱愛(ài)自然，鐘情山水。如王維的《山居秋暝》;?淡泊寧靜，不與世俗同流合污的高潔情懷厭惡官場(chǎng)，向往隱逸生活。如陶淵明的《歸園田居·少無(wú)適俗韻》書(shū)法一種寧靜閑適、悠然自得的心境。
�、谶吶鲬鹪�(shī)
邊塞詩(shī)，是一個(gè)較為寬泛的概念。內容為描寫(xiě)邊塞軍旅生活，或表現邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現壯麗的邊塞風(fēng)光。邊塞詩(shī)多抒發(fā)渴望建功立業(yè)，報效國家的豪情;狀寫(xiě)戍邊將士深重的鄉愁，家中思婦的離情別緒;諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統治者;驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民間民俗。
�、墼佄锸銘言�(shī)
這種詩(shī)往往是托物言志，或借物抒情，即詩(shī)人通過(guò)對物進(jìn)行細致、形象的描繪，使詩(shī)人筆下的物具有美感，并寄寓作者的情懷和志向。如于謙的《石灰吟》以石灰自喻，表達自己為國盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨允馗邼嵡椴俚臎Q心。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》接對夢(mèng)游仙境的描繪抒發(fā)了不是權貴的傲岸性格。
�、茉伿窇压旁�(shī)
詠史懷古詩(shī)以歷史人物、事件、陳?ài)E為題材，來(lái)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。一般來(lái)講，詠史懷古詩(shī)不是敘古詩(shī)，而且要融入自己的感受和評論，借古諷今，曲折的反應對現實(shí)的關(guān)注，或者懷古傷今，描繪昔盛今衰之景，借古諷今，或者懷人傷己，懷才不遇，壯志難酬。如杜甫的《蜀相》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
�、葙浻阉蛣e詩(shī)
在中國詩(shī)壇上，送別詩(shī)一直是詩(shī)人寫(xiě)作的重要題材。黯然銷(xiāo)魂者。唯別而已，作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì )產(chǎn)生一種不吐不快的激情。贈友送別詩(shī)一般表達對友人的留戀、思念或對友人的勸勉、祝福，表達別時(shí)的離情別緒、依依不舍，想象分別后的孤寂、惆悵、落寞。如柳永的《雨霖鈴》。
�、蘖b旅思鄉詩(shī)
在古代，有的詩(shī)人長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，過(guò)游歷名山大川，或探訪(fǎng)親友。所謂羈旅就是因上述種種原因，長(cháng)久寄居他鄉之意。這類(lèi)詩(shī)，往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱，多抒發(fā)綿綿的鄉愁、對親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的情感。
羈旅詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)：
三、敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內心孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》。
四、感念親情至深，表達對親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》。
五、抒發(fā)獨居他鄉，不得重用，懷才不遇報國無(wú)門(mén)的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》。
六、抒發(fā)厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。
�、呒词率銘言�(shī)
即事抒懷，指的是詩(shī)人因某件事的發(fā)生而抒發(fā)自己的感慨。古人常以即事為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)、抒寫(xiě)心中的感慨，或憂(yōu)國憂(yōu)民，或反映戰亂，或渴望建功立業(yè)，或仕途失意或閨中懷人，或謳歌山河。
古代詩(shī)歌鑒賞14
知識點(diǎn)1.鑒賞人物形象型
【得分技法】第一步，簡(jiǎn)要概括人物形象的總體特點(diǎn)；第二步，聯(lián)系詩(shī)歌中表現這一形象特點(diǎn)的內容加以分析說(shuō)明；第三步，分析詩(shī)歌刻畫(huà)這一人物形象的原因或意義，如抒發(fā)了作者何種思想感情，對表達詩(shī)歌主旨有什么作用等。
典例1.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。
嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒
李白
地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
空負頭上巾，吾于爾何有。
王歷陽(yáng)是一個(gè)什么樣的人物形象？請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象。從題目來(lái)看，詩(shī)人是嘲笑王歷陽(yáng)不肯飲酒。大雪紛飛，正是飲酒的天氣，王歷陽(yáng)“不飲杯中酒”的行為，讓陶淵明也會(huì )笑死。陶兩明喜歡飲酒，常戴頭巾，撫琴自樂(lè )，宅邊有五棵柳樹(shù)。詩(shī)歌借陶淵明來(lái)嘲笑王歷陽(yáng)“浪撫一張琴，虛栽五株柳�？肇擃^上巾”，刻畫(huà)了王歷陽(yáng)追慕陶淵明卻徒有虛名的形象。
【答案】王歷陽(yáng)是一個(gè)追慕陶淵明卻徒有虛名的人，表面上以陶淵明為榜樣撫琴、栽柳、戴頭巾，可是喝酒不痛快�！袄恕薄疤摗薄翱铡比钟玫们擅�，傳達出嘲諷及激將之意，充分顯示了李白的沖天豪氣。
知識點(diǎn)2.鑒賞事物形象型
【得分技法】第一步，概括事物形象的總體特點(diǎn)；第二步，結合詩(shī)歌內容分析說(shuō)明；第三步，分析事物形象體現的人物品格或寄寓的作者的思想感情。
典例2.閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。
花影
蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
詩(shī)中的“花影”有著(zhù)怎樣的特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的事物形象。詩(shī)歌描寫(xiě)了“花影”在不同情境下的不同變化�！爸刂丿B疊”寫(xiě)花影之多，“上瑤臺”寫(xiě)花影移動(dòng)；“掃不開(kāi)”寫(xiě)花影難除，表現憎惡花影之情；“收拾去”寫(xiě)花影消失，大有慶幸之感；“送將來(lái)”寫(xiě)花影再現，又發(fā)無(wú)奈之嘆。詩(shī)人巧妙地將自己內心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩(shī)作具有言近旨遠、意在言外的含蓄美。
【答案】花影重重疊疊，不能消除，雖隨同太陽(yáng)落山而消失，卻又因月亮升起而重現。詩(shī)人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為卻又無(wú)可奈何的心情。
知識點(diǎn)3.鑒賞景物形象型
【得分技法】第一步，抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面；第二步，概括詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；第三步，分析作者的思想感情，要言之有據，切忌脫離詩(shī)歌內容，憑空想象。
典例3.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。
〔越調〕天凈沙?秋
白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
全曲描繪的景物有怎樣的特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的景物形象。這首元曲全曲都在描寫(xiě)景物，作品題目點(diǎn)出描繪的是秋天的景象。前兩句通過(guò)“孤村”“落日”“殘霞”“輕煙”“老樹(shù)”“寒鴉”等凄清的意象,描繪了一幅孤寂蕭瑟的圖景，大有馬致遠《天凈沙·秋思》的意境和格調；“一點(diǎn)飛鴻”給圖景增添了靈動(dòng)的色彩，但描寫(xiě)的只是飛鴻的影子，又增添了寥落之感；后面兩句，筆鋒陡轉，通過(guò)“青”“綠”“白”“紅”“黃”一組具有鮮明色彩的詞語(yǔ)，描繪出景物的明麗，使畫(huà)面充滿(mǎn)生機。答題時(shí)，可先概括景物的特點(diǎn)，然后結合具體語(yǔ)句進(jìn)行賞析。
【答案】前三句著(zhù)力渲染秋天凄涼蕭瑟的氛圍，后兩句描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖�！奥淙諝埾肌秉c(diǎn)出時(shí)間為秋日傍晚，與“孤村”相配，透出蕭瑟與凄清之感;“老樹(shù)寒鴉”已帶有暮寒意味，加以“輕煙”環(huán)繞，就更有一種惆悵之感;“一點(diǎn)飛鴻”給冷寂的靜景增添了生命力，但又只是依稀難辨的影子，增添了寂寥之感。而后作者筆鋒一轉,寫(xiě)“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”這些帶有明麗色彩的景物，為這肅殺的氣氛平添了生機與活力,一掃前人寫(xiě)秋景一悲到底的俗套。
典例4.閱讀下面這首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
山中香后
鄭燮
晨起開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山，雪晴云淡日光寒,
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
詩(shī)歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，要求鑒賞詩(shī)歌前兩句描繪的畫(huà)面。這兩句詩(shī)，交代了清晨開(kāi)門(mén)所見(jiàn)到的景象：大雪封山，雪停之后，天氣放晴，云彩淡淡，日光清冷。據此，考生不難概括出作者描繪的畫(huà)面，概括時(shí)一定要結合詩(shī)句描寫(xiě)的景象。
【答案】詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨大雪封山、天氣初晴、云彩淡淡、日光清冷的冬日山居雪景圖。
知識點(diǎn)4.鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言之煉字、煉句型
【得分技法】第一步，給出字句的意思，即“某字在句中的意思是……”或“某句的含意是……”；第二步，分析表達技巧，即“運用了……的手法”；第三步，描述景象，即“寫(xiě)出了……的景象”；第四步，分析情感，即“表達了作者……的思想感情”
典例5.閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
送應氏二首（其一）
曹植
步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山。洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。
垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見(jiàn)舊耆老，但睹新少年。
側足無(wú)行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。
中野何蕭條，千里無(wú)人煙。念我平常居，氣結不能言。
【解析】本題考查煉字類(lèi)賞析。曹植生活在戰亂頻發(fā)的年代宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天”“荒疇不復田”“中野何蕭條，千里無(wú)人煙”等詩(shī)句寫(xiě)出多年戰亂造成的宮室被毀、田地野草叢生的破敗情景�！氨M”是“全部、完全”的意思，也就是說(shuō)，洛陽(yáng)城內所有的宮殿都被大火燒毀了�！皞茸銦o(wú)行徑……不識陌與阡”等詩(shī)句寫(xiě)出了田野荒蕪、游子因久不歸家而不識阡陌的情況�！皞茸恪睒O言田野荒蕪到行人已無(wú)法正常行走的程度，從側面寫(xiě)出了戰爭過(guò)后的慘敗景象。
【答案】（1)“盡”是“全部、完全”的意思，寫(xiě)出了洛陽(yáng)城的殘破景象，既表現出戰亂給人民帶來(lái)的災難，又交代了“何寂寞”的原因。（2)“側足”是“側著(zhù)腳”的意思，“側足無(wú)行徑”寫(xiě)出道路的狹窄，詩(shī)人把行人在草叢中步履艱難的情狀生動(dòng)形象地刻畫(huà)了出來(lái)，使人有身臨其境之感。
典例6.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
采桑子
歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中。
詩(shī)歌末尾兩句“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中”歷來(lái)為人稱(chēng)道。請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查煉句類(lèi)賞析。從標題看，本詞寫(xiě)的是百花凋謝之后西湖上的美好景象。詞的前六句寫(xiě)的是宜外西湖上的美好景色，“垂下簾櫳”一句交代描寫(xiě)由室外轉向室內，但“雙燕歸來(lái)”一句說(shuō)雙燕在“細雨”之中，這不免令人生疑，但這恰恰是作者語(yǔ)言運用絕妙的地方。這兩句是倒裝,本是開(kāi)簾待燕，“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾櫳”。著(zhù)意寫(xiě)燕子的活動(dòng)，反襯出室內的清寂氣氛,體現出一種靜觀(guān)自適的情調。理解了這一層，就能把握住這兩句的妙處了。
【答案】“垂下簾櫳。雙燕歸來(lái)細雨中”寫(xiě)室內景，將人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物相結合，以細雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕歸來(lái)營(yíng)造出輕靈、歡快的意境,表達出作者靜觀(guān)自適的情調。
知識點(diǎn)5.鑒賞語(yǔ)言特色型
【得分技法】第一步，明特色，即用一兩個(gè)詞或一兩句話(huà)準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色（如簡(jiǎn)
練傳神、凝練沉郁、語(yǔ)近情遙等）；第二步，列例證，即結合詩(shī)?歌中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；第三步，析感情，即分析表達了作者怎樣的感情。
典例7.閱讀下面這首元曲，完成題目。
〔中呂〕山波羊.閩思
【元】張可久
云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺(jué)傷春睡。柳花飛，小瓊姬,—聲“雪下呈祥瑞”，團圓夢(mèng)兒生喚起�！罢l(shuí)，不做美？呸，卻是你！”
【注】①小瓊姬：美麗的小丫頭。
這首元曲的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請對“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!”做簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言特色�？忌霚蚀_揣摩詩(shī)歌中加引號的句子的語(yǔ)言特點(diǎn)，必須結合整篇元曲內容來(lái)分析。這首元曲描寫(xiě)一個(gè)閨中少婦對離人的思念，構思十分巧妙。春暖花開(kāi)時(shí)節，閨中少婦寂寞傷春，昏然入睡，做起了甜美的夢(mèng)。屋外柳絮飛舞，猶如雪花飄飛。小丫頭見(jiàn)了，不禁高聲驚嘆：“雪下呈祥瑞�！辈涣习焉賸D驚醒了，她嗔怪地說(shuō)：“誰(shuí)，不做美？呸，卻是你!_”短短八個(gè)字，極富生活氣息和口語(yǔ)化，使女主人公含嬌帶怒的神情躍然紙上，從她的埋怨中可看出她對離人深切的思念。組織答案時(shí)既要說(shuō)明語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也要闡述表達效果或作用。
【答案】引口語(yǔ)人曲，通俗而傳神，將女主人公被驚醒那一瞬間的懊惱之情表現得極為生動(dòng)。
知識點(diǎn)6. 鑒賞修辭手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)明詩(shī)歌所用的修辭手法；第二步，結合詩(shī)歌內容分析其在詩(shī)歌中的具體表現；第三步，分析表達效果。
典例8.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
詠同心芙蓉
【隋】杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復兩心同。
詩(shī)歌五、六句運用了什么修辭手法？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查對古代詩(shī)歌所用修辭手法的分析鑒賞。題干要求就詩(shī)歌五、六句
的修辭手法進(jìn)行分析。從語(yǔ)句本身來(lái)看，這兩句運用了對偶的手法。另外，“色”與“歌人臉”，“香”與“舞衣風(fēng)”之間存在某種相似性，據此可以斷定此處使用了比喻的修辭手法。確定了這一點(diǎn)，然后對詩(shī)句內容加以分析，概括出表達效果即可。
【答案】詩(shī)歌五、六句運用了對偶、比喻的修辭手法，寫(xiě)荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風(fēng)，生動(dòng)形象地描繪出荷花的顏色和味道。
知識點(diǎn)7.鑒賞表現手法型
【得分技法】第一步，點(diǎn)出詩(shī)歌運用的表現手法（如渲染、烘托、襯托、象征、聯(lián)想、欲揚先抑、虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、點(diǎn)面結合、托物言志等）；第二步，結合詩(shī)歌內容分析具體表現；第三步，分析表達效果。
典例9.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
暮秋山行
岑參
疲馬臥長(cháng)坡，夕陽(yáng)下通津。
山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。
千念集暮節，萬(wàn)籟悲蕭晨。
鶗?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
【注]①颯颯:風(fēng)聲。②旻:天空，此處指秋季的天。③鶗?shū)_:杜鵑鳥(niǎo)。詩(shī)歌前四句運用了什么表現手法？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表現手法。詩(shī)歌前四句均描寫(xiě)景物，雖然沒(méi)有人物出現，但從詩(shī)歌標題來(lái)看，是寫(xiě)詩(shī)人暮秋時(shí)分在山間行走所見(jiàn)到的景象。一個(gè)“�！弊值於司拔锏幕{，也交代了詩(shī)人的心情。山林空寂，山風(fēng)吹起，颯颯作響，好像有人在這里，其實(shí)根本就沒(méi)有人，以“空林”和“颯颯”的風(fēng)聲襯托詩(shī)人心中的寂寞無(wú)聊。
【答案】襯托。詩(shī)歌開(kāi)頭就寫(xiě)馬疲臥在長(cháng)坡上，以馬疲于山行及渡口西沉的斜陽(yáng)襯托了詩(shī)人倦于奔波的心情�！吧斤L(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹“空林”來(lái)表現林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，進(jìn)一步突出了詩(shī)人疲于奔波、寂寞無(wú)聊的心境。
知識點(diǎn)8.評價(jià)情感態(tài)度型
【得分技法】無(wú)論是寫(xiě)景、敘事的詩(shī)歌，還是揭示生活哲理的詩(shī)歌，都會(huì )通過(guò)各種方式表達情感或態(tài)度，或借景抒情，或敘事言情，或托物言志。評價(jià)詩(shī)歌情感和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，首先要讀懂詩(shī)歌，了解作者的經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng )作背景，然后結合具體語(yǔ)句分析揣摩作者在字里行間流露或蘊含的情感態(tài)度。答題模式為：這首詩(shī)歌運用了……手法，描寫(xiě)
了……內容，表達了作者……的思想感情（態(tài)度）。
典例10.閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。
玉蝴蝶
柳永
望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕、蘋(píng)花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì )，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘！念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
【注】①宋玉悲涼：宋玉《九辯》有“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲秋情懷。②蘋(píng)花：一種在夏秋開(kāi)小白花的水草。③幾孤風(fēng)月：辜負了多少美好的風(fēng)光景色。④屢變星霜：經(jīng)過(guò)了好幾年。
“念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航”抒發(fā)了怎樣的情感？請簡(jiǎn)要賞析。
【解析】本題考查分析評價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。全詞通過(guò)描寫(xiě)“雨收云斷”的情景，表達作者真摯深沉的情感�！澳铍p燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航”寫(xiě)眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái)，到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì )。通過(guò)對“雙燕”的“念”和對“歸航”的“空識”，表達了對友人的思念和對自己常年漂泊的無(wú)奈之情。
【答案】作者運用借景抒情的手法，以眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，寓意與友人欲通音訊卻無(wú)人可托，將思念友人的深沉、誠摯的感情表現得娓娓動(dòng)人;看到天際的歸舟，疑是故人歸來(lái),到頭來(lái)卻是一場(chǎng)誤會(huì )，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情,把思念友人之情推向了高潮和頂點(diǎn)。詞人從對方著(zhù)筆，寫(xiě)出因不能與思念中的人相見(jiàn)而產(chǎn)生的無(wú)可奈何的心情，也折射出自己常年漂泊的悵惘與無(wú)奈。
典例11.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
贈從弟（其二）
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
本詩(shī)表達了作者怎樣的旨趣？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】本題考查分析評價(jià)古代詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)的題目雖然是“贈從弟”，但全詩(shī)卻沒(méi)有一句表兄弟之情的話(huà)，也沒(méi)有出現“從弟”一詞，而是描述以“松”為主的景物。本詩(shī)貌似詠物，實(shí)為言志,借青松之剛勁，明志向之堅貞。全詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)山上松在瑟瑟風(fēng)中亭亭直立的狀態(tài)，“一何”意為“多么”，“一何盛”極寫(xiě)風(fēng)聲之大、風(fēng)力之猛，“一何勁”極寫(xiě)松枝傲然不屈的生命狀態(tài)；五、六句寫(xiě)冰霜來(lái)臨，天氣更加惡劣，但松樹(shù)依然“端正”，表現了松樹(shù)堅貞不屈的高貴品格;最后兩句在問(wèn)答中寫(xiě)出松樹(shù)因擁有自己的本性，所以才不畏嚴寒。答題時(shí)，可以先概括作品旨趣，然后逐句分析。
【答案】作品歌頌松樹(shù)不畏嚴寒、傲然挺立、堅貞不屈的高貴品質(zhì)，詩(shī)人以此自勉并勉勵從弟要不畏險惡環(huán)境，保持堅定、端正的高貴品格。起首四句,寫(xiě)松樹(shù)在猛烈的寒風(fēng)中堅強挺立的生命狀態(tài)，反映其不畏嚴寒、傲然挺立的精神品格;五、六句，寫(xiě)環(huán)境惡劣，但松樹(shù)“常端正”；最后兩句以問(wèn)答作結，揭示了松樹(shù)不畏嚴寒的原因。
知識點(diǎn)9.比較鑒賞型
【得分技法】解答比較鑒賞類(lèi)詩(shī)歌題目，首先，要從總體上理解兩首詩(shī)歌的內容，找出兩首詩(shī)歌的共同點(diǎn)和不同之處；其次，認真分析題干，看題目要求從哪一個(gè)或哪幾個(gè)角度進(jìn)行比較鑒賞；再次，圍繞某一個(gè)或某些角度對每首詩(shī)歌從具體語(yǔ)句到用詞進(jìn)行比較分析，確定其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；最后，按要求整合答案。
典例12.側閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
題周喻將軍廟
胡曾
共說(shuō)生前國步難，山川龍戰血漫漫。
交鋒魏帝旌旃退，委任君王社稷安。
庭際雨余春草長(cháng)，廟前風(fēng)起晚光殘。
功勛碑碣今何在，不得當時(shí)一字看。
赤璧
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國虎爭時(shí)。
交兵不假揮長(cháng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
1. “交鋒魏帝旌旅退”“烈火西焚魏帝旗”兩句所寫(xiě)的場(chǎng)景有何不同？請簡(jiǎn)要分析。
【解析】?jì)墒自?shī)均出自同一作者，所寫(xiě)的主要人物都是三國東吳名將周瑜。本題要求分析兩首詩(shī)中含意相關(guān)的兩句詩(shī)所描寫(xiě)的場(chǎng)景的不同，答題時(shí)應從分析兩句詩(shī)的含意入手�！敖讳h魏帝旌旃退”寫(xiě)的是兩軍交鋒之后，魏帝（曹操）一方軍隊撤退的情景；“烈火西焚魏帝旗”則描繪的是在戰爭中，魏帝的旗幟被烈火焚燒的情景。
【答案】“交鋒魏帝旌旃退”寫(xiě)出了赤壁之戰期間周瑜帶領(lǐng)大軍擊退曹軍的豪壯場(chǎng)面烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)岀了赤壁之戰時(shí)曹軍旗幟被焚燒的慘烈場(chǎng)景。
2.周瑜的形象有怎樣的特點(diǎn)？請結合兩首詩(shī)加以分析。
【解析】本題要求分析鑒賞周瑜這一人物形象。從第一首詩(shī)來(lái)看，刻畫(huà)周瑜形象的詩(shī)句主要是三、四、七句，三、四句通過(guò)寫(xiě)周瑜率大軍擊退曹軍和周瑜被委以重任后社稷安定的情況，突出了周瑜指揮有方、受到君王重用的特點(diǎn)；第七句通過(guò)寫(xiě)其功勛碑碣的零落從側面交代他曾建立了不朽功勛。第二首詩(shī)前兩句寫(xiě)周瑜作為開(kāi)國元勛在指揮戰斗中表現出的軍事才能，這一點(diǎn)與第一首詩(shī)的三、四句內容相近。分析時(shí)一定要結合具體詩(shī)句，做到言之有據。
【答案】受到君王重用、有軍事才能、功績(jì)卓著(zhù)�！敖讳h魏帝旌旃退，委任君王社稷安”“烈火西焚魏帝旗”寫(xiě)他在戰場(chǎng)上指揮有方，表現了他卓越的軍事才能，并受到君王重用，能保社稷平安；“功勛碑碣今何在”則從側面表現了他的功績(jì)卓著(zhù)。
古代詩(shī)歌鑒賞15
1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧。
2.評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。 能力層級：D 級(鑒賞評價(jià))。
詩(shī)歌中的形象有三類(lèi)：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫(huà)的 人物形象)，
二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學(xué)作品的形象，就是要把 握形象的內涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會(huì )意義。 2.鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，主要是把握其運用語(yǔ)言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì )其語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。
3.鑒賞文學(xué)作品的表達技巧，就是分析作品運用了哪些表達技巧，達到了什么效果等。
4.評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度一般包括三個(gè)方面：一是對詩(shī)歌 內容主旨的評價(jià)，二是對作者思想感情的評價(jià)，三是對作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)。
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