興趣越多快樂(lè )就越多人生哲理

　　挑剔者的優(yōu)越感是病態(tài)的

　　對于相當一部分人來(lái)說(shuō)，吃飯僅僅是一件厭煩的事情：不管食物如何精美，他們總是提不起興致，他們吃過(guò)山珍海味，或許餐餐如此。除非到饑餓變成一種令人不可忍受的感情，他們是永不知道挨餓的滋味的。

　　即使在這時(shí)，他們仍然把吃飯僅僅看作每天都要重復的刻板之事，這種事情只不過(guò)由他們生活于其中的社會(huì )作了規定。像所有其它事情一樣，吃飯令人厭煩，但抱怨是沒(méi)有用處的，因為沒(méi)有別的事情比它更少讓人心煩。

　　接下來(lái)的一部分人是病人，他們吃飯是為了完成一項任務(wù)，因為醫生告訴他們，為了恢復健康，進(jìn)補些營(yíng)養品是必需的。

　　還有一部分人則是美食家們，進(jìn)餐前，他們懷著(zhù)厚望，結果發(fā)現沒(méi)有一道菜燒得夠格。還有一種老饕，他們餓鬼般地撲向食物，暴飲暴食，并且長(cháng)得太胖，愛(ài)打呼嚕。

　　最后還有一種人，他們進(jìn)餐前食欲旺盛，對眼前的食物心滿(mǎn)意足，直吃到飽嗝連天，他們才會(huì )停下來(lái)。在人生的宴席前，人們對生命所奉獻的好東西也有著(zhù)相同的態(tài)度。

　　幸福的人對應于最后一種進(jìn)餐者。熱情與生活的關(guān)系，正如饑餓與食物的關(guān)系。

　　厭食者對應于苦行者，老饕與驕奢淫逸者呼應，而美食家則對應于愛(ài)挑剔者，后者將生活的一半樂(lè )趣指責為缺乏美感。令人驚訝的是，也許除了老饕外，所有這些類(lèi)型的人都看不起具有良好胃口的人，反而認為自己是優(yōu)越的。

　　因為饑餓所以進(jìn)食，或者因為生活絢麗多彩、樂(lè )趣無(wú)窮所以熱愛(ài)生活，這對他們來(lái)說(shuō)似乎俗不可耐，他們從自己的幻想的高峰俯瞰那些他們認為頭腦簡(jiǎn)單的人，對他們予以鄙視。

　　興趣越多，快樂(lè )就越多

　　一個(gè)人的興趣越廣泛，他擁有的快樂(lè )機會(huì )就越多，而受命運之神操縱的'可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種。

　　生命是短暫的，我們不可能事事都感興趣，但對盡可能多的事物感興趣總是一件好事，這些事物能令我們的歲月充實(shí)圓滿(mǎn)。

　　我們都容易患內省者的弊病，世界向他呈現出萬(wàn)千姿態(tài)，他卻把自己的思想專(zhuān)注于內心的空虛。我們千萬(wàn)別把內省者的憂(yōu)郁看得過(guò)高。

　　從前有兩臺制造香腸的機器，專(zhuān)門(mén)用來(lái)將豬肉轉制成最鮮美的香腸，其中一臺機器一直保持著(zhù)對豬肉的熱情，從而生產(chǎn)了無(wú)數的香腸；另一臺則說(shuō):“豬肉與我何干?我自己的工作遠比任何豬肉有趣和神奇得多�！�

　　它拒絕了豬肉，并把工作轉向研究自己的內部構造，而一旦天然食物被剝奪，它的內部便停止了運轉，它越是研究，這內部對它來(lái)說(shuō)似乎越發(fā)空虛和愚蠢，所有那些進(jìn)行過(guò)美妙運轉的部件都紋絲不動(dòng)了。它不明白，這些機器部件究竟能干什么。這第二臺制腸機就像是失去熱情的人，而第一臺則像是對生活保持著(zhù)熱情的人。

　　心靈也是一部奇異的機器，它能以最令人驚奇的方式把它獲得的材料結合起來(lái)，但是如果缺乏了來(lái)自外部世界的材料，它便會(huì )變得軟弱無(wú)力。心靈與制腸機的區別是：由于事件只有通過(guò)我們對它們發(fā)生興趣才有可能成為我們的經(jīng)驗，因此心靈必須自己為自己獲取材料；如果事件不能激發(fā)我們的興趣，我們便不會(huì )去利用它們。

　　因而，一個(gè)注意力向內的人會(huì )覺(jué)得一切都不值得他去關(guān)注，一個(gè)注意力向外的人，在他偶然審視自己的靈魂時(shí)，則會(huì )發(fā)現那些極其豐富、有趣的各類(lèi)成分被解析和重組成了美妙的、富有教益的形式。

　　對事物、人類(lèi)、旅行的熱情

　　熱情的形式是數不勝數的。人們也許會(huì )記得，夏洛克·福爾摩斯有一次偶然發(fā)現了一頂躺在大街中央的帽子，他把它撿了起來(lái)。經(jīng)過(guò)一番打量，他說(shuō)，這頂帽子的主人因為酗酒而毀了自己的前程，他的妻子也不再像從前那樣愛(ài)戀他了。

　　如此普通的物品都能引起他的極大的興趣，因而對于他這種人來(lái)說(shuō)，生活將永遠不可能是無(wú)聊乏味的。在鄉間野外的散步途中，有多少不同的東西能引起人們的注意。某個(gè)人或許會(huì )對鳥(niǎo)兒感興趣，另一個(gè)則關(guān)心草木，還有的人留心地質(zhì)地貌，也有的人注意農事、莊稼等等。

　　如果你有興致，那么上述其中任何一項都會(huì )是有趣的，其它的也一樣。一個(gè)人，只要對其中的一種感興趣，就比不感興趣的人更好地適應了這個(gè)世界。

　　同樣，不同的人對待自己的同類(lèi)，態(tài)度的差異何其驚人!在一次長(cháng)途火車(chē)旅行中，一個(gè)人會(huì )對同車(chē)的旅客視而不見(jiàn)，而另一個(gè)則會(huì )對他們進(jìn)行歸納，分析他們的性格，并對他們的狀況作出相當準確的判斷，甚至他也許會(huì )了解到其中幾個(gè)人的個(gè)人隱私。

　　人們在弄清別人方面所表現出來(lái)的差異，也同樣地反映在人們對別人的感覺(jué)之中。有些人總是發(fā)現所有的人都讓自己受不了，而有些人則會(huì )很快地、很容易地對那些與自己接觸的人產(chǎn)生友好的感情，除非有某些明顯的理由，他們才會(huì )產(chǎn)生別種感情。

　　再以旅行為例：有一些人將游遍好幾個(gè)國家，但他們總住在最好的旅館，吃著(zhù)與在家中吃的東西一樣的食物，約見(jiàn)那些在家中見(jiàn)到的同樣的富翁，談的話(huà)題也與他們在自豪餐桌上談的相同。這些人一旦回家，他們唯一的感受只是為結束了昂貴旅行的煩惱而如釋重負。

　　而另外一些人，不管走到哪里，他們都在尋找那些獨特的東西，并結識當地的典型人物，觀(guān)察任何有歷史或社會(huì )意義的東西，品嘗當地的食物，學(xué)習當地的風(fēng)俗和語(yǔ)言，回家時(shí)帶去一大堆新的快樂(lè )歡愉。

　　對生活充滿(mǎn)熱情的人更優(yōu)越

　　在各種不同的情況下，對生活充滿(mǎn)了熱情的人比那些沒(méi)有熱情的人更加優(yōu)越。即使那些不愉快的經(jīng)驗對那些熱愛(ài)生活的人來(lái)說(shuō)也有益處。我為見(jiàn)過(guò)一群中國人和一處西西里村莊而感到高興，雖然我不能說(shuō)當時(shí)的心清是極為愉快的。

　　愛(ài)冒險的人喜歡諸如船只失事、兵變、地震、大火災等所有這類(lèi)不愉快的經(jīng)歷，只要它們不危及其健康。舉地震這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，他們會(huì )驚呼：地震原來(lái)如此!由于這是一樁新鮮事，增加了他們對世界的了解，因而他們?yōu)榇烁械礁吲d。

　　如果認為這些人不受命運的擺布，這并不是正確的，因為如果他們失去了健康，很可能在同時(shí)，也會(huì )失去熱情，但也并非一定如此。我曾經(jīng)認識一些長(cháng)年累月受盡折磨的人，但直到臨死的最后一刻，他們仍對生命保持著(zhù)熱情。

　　有些疾病能摧毀人的熱情，有些則不一定。我不知道生物化學(xué)家現在能否區分這兩類(lèi)疾病，也許當生物化學(xué)取得了更大的進(jìn)展以后，我們都會(huì )有機會(huì )服用那些能確保我們對一切感興趣的藥片。

　　但在那一天到來(lái)之前，我們還得依賴(lài)對生活的常識性觀(guān)察，以便判斷哪些因素使得一部分人對一切均感興趣，而使另一部分人對一切全無(wú)興趣。要知道，一旦興趣被引發(fā)出來(lái)，那么他們的生活就會(huì )從單調、沉悶中解脫出來(lái)。

　　真正的熱情，不是那種實(shí)際上尋求忘卻的熱情，而是人類(lèi)天性的一部分，除非它被種種不幸給扼殺了。

　　小孩子們對他們看到的和聽(tīng)到的任何事情都充滿(mǎn)興趣；世界對他們來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了新奇；他們不停地以熱烈的情感追求著(zhù)知識，當然，這種知識不是那種學(xué)者式的知識，而是那種對引起他們注意的事物的熟悉過(guò)程。

　　只要身體健康，小動(dòng)物即使長(cháng)大了，也會(huì )保持著(zhù)這種熱情。一只被關(guān)在陌生房子里的貓是不會(huì )躺下休息的，除非它嗅遍了房子的每個(gè)角落也沒(méi)有聞到一絲老鼠氣味。

　　一個(gè)從來(lái)沒(méi)有遭受過(guò)重大挫折的人，將保持著(zhù)對外部世界的天生興趣；而只要他保持這一興趣，如果他的自由沒(méi)有受到不適當的限制的話(huà)，他就會(huì )發(fā)現生活充滿(mǎn)了快樂(lè )。

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