年級：高二 編寫(xiě)：謝一彰 審定：高二語(yǔ)文備課組 編制時(shí)間：2013.1.7
班次： 小組： 姓名： 使用時(shí)間：
【學(xué)習目標】
知識與技能：
1、了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景。
2、積累文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
2．明確本文的中心，理清文章的結構層次。
過(guò)程與方法：大聲誦讀、積累歸納、合作探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)： 要遵循事物的發(fā)展規律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。
【重點(diǎn)難點(diǎn)預測】：
1、本文寓意的理解。2、分析作者是如何用種樹(shù)之理來(lái)談為官治民之道的。
【教具】：多媒體
【知識鏈接】
1、作者簡(jiǎn)介：
柳宗元是著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對當時(shí)的“古文運動(dòng)”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個(gè)主張，為當時(shí)散文的寫(xiě)作樹(shù)立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。
2、體裁
傳：文體的一種，即人物傳記。
本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。
從內容和風(fēng)格上看，當時(shí)柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。
寓言：是文學(xué)作品的一種體裁。
寓：寄托，言：說(shuō)的道理。這種體裁是假借某個(gè)故事（有的是擬人的故事）來(lái)說(shuō)明道理，或諷刺社會(huì )現象的，它深入淺處的把某個(gè)深奧的道理，或社會(huì )現象從簡(jiǎn)單的故事中體現出來(lái)。它是人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種文學(xué)形式。
特點(diǎn)：結構簡(jiǎn)短，形象鮮明，善用比喻、擬人、夸張和想象的藝術(shù)手法。
本文：--郭橐駝“順木之性，以致其性”的養樹(shù)方法，說(shuō)明順民之性以養民的道理
3、寫(xiě)作背景：
本文是針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時(shí)期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì )背景。
【學(xué)習過(guò)程】
一、課前自學(xué)，基礎過(guò)關(guān)（A級）
大聲誦讀課文，讀準字音，讀清句讀，理解大意，借助課下注解，獨立完成文言知識積累題目，并在課本上做好批注。
二、導入新課：由中國古代文人的愛(ài)好導入。
晉朝陶淵明愛(ài)菊，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；唐朝大詩(shī)人李白愛(ài)酒，杜甫有詩(shī)云“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”；宋代大文豪蘇軾愛(ài)竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。唐朝的柳宗元愛(ài)樹(shù)，他不僅愛(ài)種樹(shù)，更能從種樹(shù)中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來(lái)學(xué)習他的這篇《種樹(shù)郭橐駝傳》。
三、誦讀作品，整體感知（B級）
1、放課文錄音或教師范讀課文。（要求：仔細聽(tīng)，認真看，心里讀。）
2、學(xué)生結合注釋自讀課文。
四、合作探究、小組展示（C級）
第一段：交代郭橐駝名字的由來(lái)
1、本段寫(xiě)什么？ 介紹人物身世
2、介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅， 為何駝要自稱(chēng)？ （豁達--身殘而自信）
3、重點(diǎn)字詞：
故鄉人號之“駝”。故：所以 鄉人：鄉里的人 名我固當 名：取名，名作動(dòng) 固：本來(lái)；當：恰當
因舍其名：因：于是
第二段：郭橐駝種樹(shù)的特殊技能
1、駝種樹(shù)本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來(lái)？
A、全面--兩種人均能滿(mǎn)足，“爭迎取養”。B、高超--不怕“移徒”，“他植者莫能如也”。
2、本段寫(xiě)駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超，是種樹(shù)行家，用了什么方法？
側面描寫(xiě)
3、重點(diǎn)字詞：
駝業(yè)種樹(shù) 以……為業(yè) 或遷徙，無(wú)不活 即或
早實(shí)以蕃 結果，名詞作動(dòng)詞 相當于“而” 表遞進(jìn)
第三段：暢談種樹(shù)經(jīng)驗
1、郭橐駝總結的種樹(shù)方法是什么？
“順木之天以致其性�！� “植木之性……其筑欲密”
2、他認為種過(guò)后應采取什么態(tài)度？
“勿動(dòng)勿慮，去不復顧” “……其置也若棄”
3、他對自己取得的成績(jì)是如何評價(jià)的？
“故吾不害其長(cháng)而已……非有能早而蕃之也”
4、其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結果如何？
“根拳而土易……觀(guān)其疏密”
5、本段用了什么方法？
對比、映襯
6、本段分幾層意思？（自己、他人）
7、重點(diǎn)字詞：
能順木之天以致其性焉爾。
以：連詞相當于“而”表目的，相當于“來(lái)”；致：盡的意思，使動(dòng) 使……發(fā)展到盡頭。性：本性
凡植木之性 性：方法 其本欲舒 本：根
其蒔也若子 也：表停頓語(yǔ)氣 子：名作動(dòng)，對待子女
故吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也。碩茂：使動(dòng)，使之高大，使之茂盛。
非有能早而蕃之也 早蕃：使動(dòng)，使……結果早，使…….結果多；而，連詞，表遞進(jìn)
爪其膚以驗其生枯 爪： 用指甲抓破，名作動(dòng)，膚：這里指樹(shù)皮，以：表目的，“來(lái)”
而木之性日以離矣 日：一天天地 名作狀
故不我若也。吾又何能為哉 不若我 為何能 （賓語(yǔ)前置）
第四段：官府繁政擾民
1、“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，
2、駝是怎樣評價(jià)，描述官吏煩令擾民的？
禍--呼、鼓、聚、擊、召
3、“他植者”的種樹(shù)與“長(cháng)人者”擾民的有何相通之處？（對比）
根拳而土易 雖曰愛(ài)之， 促爾耕 勖爾植 督爾獲
旦視而暮撫 其實(shí)害之；
已去而復顧 雖曰憂(yōu)之， 早繅而緒 早織而縷 字則幼孩 遂而雞豚
爪其膚以驗 其實(shí)仇之。
搖其本以觀(guān)
勤慮害樹(shù) 繁政擾民
4、重點(diǎn)字詞：
官：名做動(dòng)，做官 長(cháng)（人者）：管理。
煩：使動(dòng)，使……繁多 禍：名做動(dòng)，造成災禍
聚：使動(dòng)，使之聚合。 又何以蕃吾生而安吾性耶？使……繁衍 使……安頓
�。焊F困。類(lèi)：類(lèi)似。
第五段：?jiǎn)?wèn)者意外收獲
作者寫(xiě)此文的用意何在？
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主題：本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養樹(shù)的經(jīng)驗，再把養樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“養樹(shù)”與“養民”聯(lián)系起來(lái)，形象而又充分地表達了自己的理想。
五、課堂小結與梳理（從知識、學(xué)法、情感等方面談自己的收獲）
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。文章用“順木之天，以致其性”的養樹(shù)方法。委婉含蓄地說(shuō)明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
六、當堂檢測：
閱讀下文，寫(xiě)一段評析文字。
出示投影：
蝜蝂者，善負小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負；茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀(guān)前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫!
參考答案：
本文借一種善于負重而好爬高的小蟲(chóng)，辛辣地揭露和嘲諷了那些達官貴人覬覦高位，貪婪成性，惟利是圖的本質(zhì)。抨擊了當時(shí)腐敗的吏治。全文描寫(xiě)生動(dòng)，諷刺尖銳，社會(huì )意義深刻。
七、課后反思
1、同學(xué)們，這這節課我們掌握了一些什么知識？
2、還有哪些地方比較難懂或者沒(méi)有學(xué)懂？是什么原因？
3、還希望老師做到哪些呢？
謝一彰
[《種樹(shù)郭橐駝傳》導學(xué)案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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