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從認知賞析到生命化的閱讀--談高中教材中小說(shuō)的閱讀教學(xué)(人教版高二必修教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

一了解情節熟悉人物的認知性閱讀

由于小說(shuō)選文篇幅較長(cháng),要占用大量閱讀時(shí)間,教師一定要組織學(xué)生有充足的時(shí)間在一種“生活狀態(tài)下”閱讀文本。我這里所謂的“生活狀態(tài)”指讀前處必要的背景介紹外,不要羅列一系列問(wèn)題,加強一些評論和提示,使學(xué)生陷入一種負擔或先入為主的僵化之中,為學(xué)生下一步的個(gè)性化賞析作準備。

這種認知閱讀決不能有觀(guān)看小說(shuō)改編成的電影或電視劇來(lái)代替,學(xué)生如果沒(méi)有對文本的認真閱讀索閱讀了解的只是劇情,分析的只是影視分析,語(yǔ)言文字退后,這已不是語(yǔ)文課了。語(yǔ)言文字的表現人的空間是影視包括演員無(wú)法做到的,而且影視又帶有導演的意圖或演員的理解把握,只是一種理解方式,我一般是在學(xué)過(guò)之后觀(guān)看,作為一種輔助。

二  鑒賞情節人物分析問(wèn)題得賞析性閱讀

   情節是初步的認知閱讀著(zhù)最感興趣的方面,巧妙而又合理構思看是偶然實(shí)為必然,情節賞析即可考察學(xué)生的認知情況,又可抓住學(xué)生的學(xué)習興趣,但平鋪直敘的讓學(xué)生說(shuō)不可取,我在這方面作了一點(diǎn)設計,如《杜十娘怒沉百寶箱》的教學(xué)中,我先給學(xué)生口述一個(gè)故事,讓學(xué)生挑處其中的不太合理的地方:“一位官家公子用借的三百兩銀子贖出了一位艷冠京師的名妓”,兩人山盟海誓,回家欲成親事,路上,這公子遇到一個(gè)陌生富商,富商勸公子就地專(zhuān)賣(mài)與他,名妓跳江自殺,懷抱著(zhù)她一直瞞著(zhù)公子的價(jià)值連城的百寶箱!

學(xué)生對這個(gè)故事的基本質(zhì)疑總結如下:(1)既然艷冠京師,三百兩銀子就贖出,老板娘怎放;(2)即山盟海誓,為什么這么容易受勸分手;(3)名妓從良,貪財的老板娘怎會(huì )讓她帶走如此貴重物品;(4)她為什么不早告訴公子百寶箱一事

   于是師生一塊分析作品是如何解決這些“漏洞”的,由此分析情節的巧妙又合理的特點(diǎn),在《陳奐生上城》的教學(xué)中,我設計了這個(gè)問(wèn)題:“一個(gè)老實(shí)巴交,剛混飽肚子的農民進(jìn)城怎會(huì )住進(jìn)高級賓館?”讓學(xué)生分析這個(gè)情節的巧妙構思的特點(diǎn)。

   小說(shuō)的人物分析要結合小說(shuō)中的具體的人物描寫(xiě),不要架空,要督促學(xué)生作點(diǎn)評,人物性格的復雜性又給多元化閱讀創(chuàng )設了背景,要讓學(xué)生大膽談自己的看法,在這方面我曾用自習課進(jìn)行“馬蒂爾德”“周樸園”“林黛玉”等人物性格分析討論。

小說(shuō)總是通過(guò)人物的情節表現主題,透射作品的思想傾向,引起讀者對生活的思考,這是賞析性閱讀的深化層次。高二教材的幾篇小說(shuō)后的思考題有意將不同主題展示給學(xué)生,不是讓學(xué)生去在其中選答案而是引起學(xué)生在“無(wú)所適從”之后的深深思考,在這方面我在課堂上盡讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解,我也參加進(jìn)去,成為其中一員,有時(shí)我故意反駁學(xué)生的看法,讓學(xué)生陷入對生活對社會(huì )對個(gè)體的思考之中,這樣就自然過(guò)渡到小說(shuō)閱讀的總極目標---     生命化閱讀

學(xué)生進(jìn)入作品,展開(kāi)對話(huà),由認知到賞析,漸入佳境,但又必須從作品中“走出來(lái)”在分析主人公的悲歡離合喜怒哀樂(lè ),主人公面對生活及處理感受方式時(shí),思考她(他)對自己的生活有哪些啟發(fā),是教訓還是經(jīng)驗,是贊成還是反對?是深思還是一聲嘆息。。。

小說(shuō)的主題又喚起我們那些在生活中生命體驗思考的喪失的,隱約的脆弱的某些東西,這些結合自己生命體驗的閱讀,我進(jìn)行了一些引導和設計,目的在于創(chuàng )設這種氛圍,如在《項鏈》中我設計了以下問(wèn)題:我們怎樣看待虛榮心?當我們處在虛榮與現實(shí)的矛盾中該怎樣處理?面對突如其來(lái)的打擊,主人公的做法給我們什么啟發(fā)?生活真的象作品中說(shuō)的那樣?一件小事可成全你也可敗壞你?

再如《陳奐生上城》的問(wèn)題設計:當我們從一種生活狀態(tài)躍居到另一種生活狀態(tài)時(shí),我們有過(guò)陳奐生似的困窘和滑稽嗎?我們該怎么辦?當前“農民”這個(gè)詞變味了嗎?

以上問(wèn)題一下子讓學(xué)生把自己的個(gè)體生命生活經(jīng)驗帶進(jìn)作品中,帶入生活中去思考,充實(shí)點(diǎn)亮了自己的生命,學(xué)生的心靈得到一次成長(cháng),這也許就是小說(shuō)閱讀的最高境界吧!

   

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