有感于“江蘇高考優(yōu)秀作文選登”
江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書(shū)
按照慣例，2009年6月25日，《揚子晚報》又刊登了2009年江蘇高考優(yōu)秀作文。細細拜讀，感覺(jué)跟去年差不多：就評選本身而言，理念有嚴重偏差，標準有多種失誤，導向有重大錯誤；從嚴格意義上說(shuō)，所選登的作文大多數是毫無(wú)“優(yōu)秀”可言，充其量也只是“一般”而已�？梢灶A言，如此作文選登，將會(huì )產(chǎn)生不良影響，造成多樣混亂，釀成嚴重后果。
總體上說(shuō)，抬高記敘文，貶抑議論文。據說(shuō)，今年江蘇有55萬(wàn)考生，寫(xiě)議論文的是絕大多數，而寫(xiě)記敘文的只是極少數�？伤x登的優(yōu)秀作文卻全是記敘類(lèi)的，一篇標準的議論文也沒(méi)有。究其原因，不外乎以下三點(diǎn)：
第一是理念有偏。據《考前教你寫(xiě)出好作文》（2009年6月4日《揚子晚報》）可知，評選者多年來(lái)，一直“懇請”高中語(yǔ)文老師認真教好記敘文，高中學(xué)生用心練好記敘文。追根溯源，是他們根據數十年的閱卷體會(huì )，高考作文采用記敘文，容易得高分；而寫(xiě)成議論文則往往難秀于林，只能得個(gè)極其平常的分數。因為他們認為高中學(xué)生寫(xiě)的議論文大多是“公理”“常理”和“大道理”；常常是機械陳述，重復大道理，缺乏新穎性；往往是千人一面，眾口一腔，缺少深刻性。正因為這樣，在他們眼中，考生的議論文，內容上不可能有新穎之處，有深刻之點(diǎn)；形式上也不可能有革新之處，有創(chuàng )新之點(diǎn)。簡(jiǎn)言之，一點(diǎn)可取之處也沒(méi)有，一篇優(yōu)秀作文也沒(méi)有。如此，面對優(yōu)秀的議論文，他們當然不會(huì )去選，自然也就選不出來(lái)。其實(shí)，就文題而言，今年江蘇高考作文題“品味時(shí)尚”，是偏重于寫(xiě)議論文的；或者說(shuō)，是最適合寫(xiě)議論文的。因為通俗地講，“品味時(shí)尚”就是要發(fā)表對時(shí)尚的看法。面對這樣的題目，還死守舊觀(guān)念，不是理念有偏，又是什么呢？
第二是標準有誤。關(guān)于這一點(diǎn)，只要看一下隨同2009年江蘇高考優(yōu)秀作文刊發(fā)的《高考作文切不可失》，就可知曉。他們眼中的優(yōu)秀議論文，是“要機智一些，要設法采用巧妙的、牽一發(fā)而動(dòng)全身的‘由頭’，要瀟灑一些，要潑辣一些”。比如采用了“由頭”的《沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路》，就是他們所認為的頂尖之作。其實(shí)，議論文的寫(xiě)法應該是多種多樣，眾彩紛呈的。而“由頭”法只是其中的一種，只是帶有雜文味的一種；但不是標準的一種，更不是唯一的一種。如選登的第8篇，就帶有調侃的筆調，使用俏皮的語(yǔ)言；寫(xiě)得輕松灑脫，意味深長(cháng)。是否一切議論文都應“由頭”式，皆要雜文味？非也。你看看報章雜志，或是語(yǔ)文課本，絕大多數的議論文都不是“由頭”式，都沒(méi)有雜文味。憑什么一定要考生的議論文都是“由頭”式，都有雜文味？如果你拿“由頭”式去套，那當然套不出優(yōu)秀作文；如果你拿“雜文味”去框，那自然框不出杰出作文。所以說(shuō)，標準的議論文一篇也未選中，在很大程度上，是因為評選標準有誤。
第三是水平有限。千萬(wàn)不要認為評選者是什么專(zhuān)家學(xué)者，是什么作文高手。他們常常是眼高手低，能說(shuō)不能行；眼光一般，水平很有限。請看看他們自己寫(xiě)的杰作《高考作文切不可失》，就足能證明這一點(diǎn)。從題目來(lái)看，應該是重點(diǎn)闡述切不可失的原因，可他們卻偏偏重點(diǎn)論述了“要正確審題”和“文體問(wèn)題”；真是文不對題，牛頭不對馬嘴。就分論點(diǎn)而言，“要正確審題”和“文體問(wèn)題”，前面是動(dòng)賓結構，后面是偏正結構；不要說(shuō)對仗工整，就連起碼的對稱(chēng)都不是，因為“正確審題”相對的應是“科學(xué)選體”，“文體問(wèn)題”相對的當是“審題問(wèn)題”；再說(shuō)，“文體問(wèn)題”，也不像是個(gè)分論點(diǎn)，只是講某個(gè)方面。由層次來(lái)講，他們多次在報紙上發(fā)表文章要求議論文要環(huán)環(huán)相扣，逐層深入；可是，從“要正確審題”到“文體問(wèn)題”，是“環(huán)環(huán)相扣、逐層深入”嗎？顯然不是，頂多說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣，但無(wú)法認定是逐層深入。所以，他們寫(xiě)不了議論文，就反對考生寫(xiě)議論文；他們寫(xiě)不像議論文，就輕視考生的議論文；他們寫(xiě)不深議論文，就貶低考生的議論文。
具體來(lái)講，除了少數“優(yōu)秀”外，大多非常一般。也就是說(shuō)，所選登的9篇優(yōu)秀作文，除了3篇尚可外，其余的6篇皆無(wú)“優(yōu)秀”可言，頂多是一般罷了。如果你細細去品讀，你馬上就會(huì )發(fā)現它們共同的毛�。�
其一是品味不足。你仔細體會(huì )，這應是所登優(yōu)秀作文的最大毛病。題目是品味時(shí)尚，其關(guān)鍵字眼是“品味”，就是要體味、品評。說(shuō)得白一些，就是要說(shuō)出你對時(shí)尚的看法。但縱觀(guān)所選的優(yōu)秀作文，絕大多數只有時(shí)尚，沒(méi)有“品味”；或者零零碎碎，有點(diǎn)“品味”，但很不到位，不切要點(diǎn)；更談不上有什么獨到之處，有什么深刻之點(diǎn)。而沒(méi)有進(jìn)行“品味”，怎么能列入優(yōu)秀作文？沒(méi)有品出味來(lái)，何以能作為杰出作文？沒(méi)有獨到之處，憑什么把它作為上乘之作？沒(méi)有深刻之點(diǎn)，靠什么使它成為拔尖之文？比如第5篇，編造了九斤老太的故事，進(jìn)行了一定的諷刺。雖然過(guò)程清晰，意趣橫生，寫(xiě)出了驚看街頭“時(shí)尚”、難舍老年“時(shí)尚”、不解文學(xué)“時(shí)尚”三個(gè)片斷；但是，就“品味”而言，幾乎一句話(huà)也沒(méi)有，一點(diǎn)品也沒(méi)有。又如第6篇，只是講寫(xiě)書(shū)是一種時(shí)尚，根本沒(méi)有什么“品味”。細細推敲，真正的品味就只有一句話(huà)，那就是“這種時(shí)尚，是對文化的污染”。確切地說(shuō)，是過(guò)程有余，品味不足；是抓了芝麻，丟了西瓜。
其二是結構不嚴。在選登的9篇優(yōu)秀作文中，有好幾篇思路不夠完整，結構不很?chē)乐�。具體一點(diǎn)，有的構思如同流水帳，沒(méi)有應有的重點(diǎn)；有的思路斷斷續續，沒(méi)有嚴密的銜接。有的結構采用片斷排列，沒(méi)有完整的線(xiàn)索；有的段落之間毫無(wú)關(guān)系，沒(méi)有鮮明的層次。譬如第3篇，就是標準的結構不嚴。全文用“當”字開(kāi)頭，一口氣寫(xiě)了9個(gè)片斷；沒(méi)有一條完整的思路，更談不上有什么清晰的層次；沒(méi)有逐層深入的意思，更沒(méi)有深透深刻的東西；是標準的想到哪兒就寫(xiě)到哪兒，典型的滑到哪里就算到哪里。雖說(shuō)評選者說(shuō)它一氣貫注，對比鮮明；但我始終覺(jué)得它排列松散，缺乏重點(diǎn)。再如第1篇，也是如此。雖然第1節和第2節內容不少，約占全文的三分之一；但與文題卻幾乎沒(méi)有關(guān)系，或者說(shuō)關(guān)系不大，實(shí)屬于可多可少，可有可無(wú)。依愚之見(jiàn)，如果實(shí)在要寫(xiě)點(diǎn)話(huà)，那只要稍微點(diǎn)一下，其余的皆可以刪去。還有，就是未能分為幾個(gè)側面，分成幾個(gè)層次；有點(diǎn)無(wú)重點(diǎn)無(wú)層次，東一榔頭西一棒。盡管評選者認為它充滿(mǎn)機智與才情；但我始終認為它機智不夠，才情不足，因為在文章開(kāi)頭應該點(diǎn)題和扣題，是最最起碼的常識。
其三是主題不深。就主題而言，所選登的優(yōu)秀作文，有的說(shuō)得很不明白，有的講得很不到位，有的述得很不深刻。照理，作為優(yōu)秀作文，最最起碼，感悟應是深入的，探索該是深透的，主題當是深刻的；但事實(shí)卻并非如此，所選登的優(yōu)秀作文幾乎沒(méi)有一篇主題是深刻的。例如第4篇，只品味了“落差”，但什么是落差，他也不知道；只有酸澀的感受，沒(méi)有深刻的品味。其實(shí)，應該是說(shuō)城鄉差別太大，導致了時(shí)尚落差；城里的追求復古，鄉下的卻追求現代；城鄉時(shí)尚正好相反，城鄉追求正好倒置。因此，減少城鄉差別，應是當務(wù)之急；和諧城鄉時(shí)尚，該是重中之重。盡管選評者認為它投入了“真情”“真意”與“真魂”，但我始終認為最最重要的，應在投入之后產(chǎn)生看法，說(shuō)出品味。沒(méi)有看法，中心就不會(huì )鮮明；沒(méi)有品味，主題就不會(huì )深刻。又如第9篇，只有時(shí)尚平頭、時(shí)尚分頭和時(shí)尚毛毛頭的過(guò)程，卻沒(méi)有品味出什么東西來(lái)；只是一本“流水帳”，卻沒(méi)有什么深刻的主題。雖然寫(xiě)得還不錯，但還算不上是什么優(yōu)秀作文。盡管選評者認為它主旨在敘述中發(fā)人深��；但真不知“深”在何處？“省”在何方？
韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。江蘇有55萬(wàn)考生，要從中挑出八九篇優(yōu)秀作文來(lái)，應該是沒(méi)有任何問(wèn)題的。也就是說(shuō)，只要有伯樂(lè )，就不缺千里馬。但如果理念有偏，標準有誤，水平有限，那自然就挑不出優(yōu)秀作文。因此，當務(wù)之急，必須清除冒牌的“伯樂(lè )”，培養真正的“伯樂(lè )”；選出真正的優(yōu)秀作文，展示江蘇教育的風(fēng)采。進(jìn)而，端正高考作文的方向，指導高中作文的教學(xué)。
原載《微型散文》（2009、12）
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