高二作文訓練目標
（一）議論文寫(xiě)作訓練
一、存在問(wèn)題
議論文是現實(shí)生活中應用最廣泛，考場(chǎng)最常見(jiàn)的一種文體，也是幾種常見(jiàn)文體中寫(xiě)作
難度最大的一種，之所以難寫(xiě)，是因為它對邏輯思維的要求很高。而學(xué)生在議論文寫(xiě)作中存在較為突出的問(wèn)題，這些問(wèn)題是：
(1)文體意識不明確，議論性不強.
(2)在議論文寫(xiě)作過(guò)程中用例古板、勉強，甚至不堪用而用之；至于理論的闡述更是無(wú)力
展開(kāi)。
(3)在論證的過(guò)程中就是論點(diǎn)加上二三個(gè)事例，像小孩玩積木一樣簡(jiǎn)單堆砌起來(lái)，缺乏必
要的議論。這種觀(guān)點(diǎn)加材料，根本就無(wú)法把兩者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行必要的分析說(shuō)理。
(4)不能很好地圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，容易產(chǎn)生思維偏向，常前后脫節，顧左右而言
他�？疾鞂W(xué)生議論文寫(xiě)作的思維過(guò)程，我們不難發(fā)現他們在平時(shí)寫(xiě)作或考場(chǎng)作文中所存在的問(wèn)題癥結何在。
其一，材料奇缺，信息庫儲存的信息少得可憐。在寫(xiě)議論文的時(shí)候，正面論證總喜歡援引司馬遷、陳景潤、愛(ài)因斯坦和居里夫人的事例，一旦要用反例，又津津樂(lè )道于方仲永的幼年、牛頓的晚年?究其原因，就是信息庫缺乏寫(xiě)作議論文的必需的材料，事實(shí)的或理論的。這無(wú)形之中陷入了提取信息捉襟見(jiàn)肘的窘境，其結果輕則用例古板，重則知其不堪用而用之，以致材料不能為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
其二，論證無(wú)力，信息的組合缺少分析的鏈條。遺憾的是學(xué)生的議論文往往觀(guān)點(diǎn)加材料(事實(shí))，缺少分析的鏈條，因而論證顯得干癟無(wú)力。
其三，轉移論題，不具備對組合加工的結果進(jìn)行正確評價(jià)的能力。當他們在對組合加工的結果進(jìn)行評價(jià)、取舍的時(shí)候，無(wú)法淘汰無(wú)效思路，而誤把它當作正確的設想加以肯定。這樣，學(xué)生津津樂(lè )道于離譜的話(huà)題而不自覺(jué)，便也不足為怪了。
二、相應措施
對癥下藥，事半功倍。在議論文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，針對上述存在的問(wèn)題，采取相應的
措施，是迅速提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的有效途徑。
（一）幫助學(xué)生建設信息倉庫，以解除他們“無(wú)米之炊”的苦惱。秦牧說(shuō)，寫(xiě)文章“應該有三個(gè)倉庫：一個(gè)直接材料的倉庫裝從生活中得來(lái)的材料，一個(gè)間接材料的倉庫裝從書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉庫。有了這三種，寫(xiě)作起來(lái)比較容易”。然而，建設信息倉庫卻是一項看似平常實(shí)則非凡而艱巨的工程，只有經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，積腋成裘，才可能真正建成。因為學(xué)生的時(shí)間有限，所以在課內盡可能地為學(xué)生提供信息，主要在語(yǔ)文課本與讀本中找尋寫(xiě)作的材料，當然更應當鼓勵并指導學(xué)生在課外收集有關(guān)信息(通過(guò)觀(guān)察獲得直接材料，通過(guò)閱讀獲得間接材料)，然后互相交流，發(fā)揮最大的信息效應，而教師則應該有意識有安排地讓學(xué)生進(jìn)行信息的交流。
教會(huì )學(xué)生多角度地使用材料做論據，盡一材多用之妙，無(wú)形中會(huì )大大增加信息倉庫的儲量，對開(kāi)拓學(xué)生的思路也不無(wú)好處，因而在寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中也應該予以重視。
（二）教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，彌補“機械組合”的缺陷。學(xué)生寫(xiě)議論文只是“論點(diǎn)加例子”，與不懂得如何對例子進(jìn)行必要的分析有很大的關(guān)系。
比如原理滲透法、引用分析法、由果溯因法、逆向設想法、對比評析法、本質(zhì)評述法.
顯而易見(jiàn)，學(xué)生一旦掌握了分析的方法，新的信息結構決不會(huì )是缺乏分析鏈條的機械組合了。
（三）提高學(xué)生評價(jià)是非的能力，避免“以謬為正”的失誤。提高學(xué)生評價(jià)是非的能力，努力培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，如思維的獨立性(不人云亦云)、思維的批判性（是非分明)、思維的辯證性(一分為二)、思維的客觀(guān)性(實(shí)事求是)等。
毫無(wú)疑義，思維訓練的結果會(huì )使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，并掌握科學(xué)的思維方法，從而極大地提高評論是非的能力，在寫(xiě)議論文的時(shí)候便能避免“以謬為正”的失誤。
三、具體做法
本學(xué)期作文訓練的重點(diǎn)是議論文，避免過(guò)多講解與論點(diǎn)、論據、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識， 把反復進(jìn)行議論文的成篇訓練當作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的途徑.根據學(xué)生在寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，授之以行之有效的思維操作方法，分專(zhuān)題指導他們如何達到要求。希望通過(guò)上半學(xué)期的系列指導和訓練，學(xué)生能基本上掌握議論文的文體特點(diǎn)；能夠較好地確立中心論點(diǎn)，設置分論點(diǎn)；有較強的文體意識和較清晰的思路；文章材料豐富，論據充實(shí)。做到寫(xiě)議論文，要理直氣壯，旁征博引，以理服人。揚長(cháng)避短，張揚個(gè)性。
首先明確如何寫(xiě)好議論文呢？ 1、論點(diǎn)準確鮮明。2、論據充分3、論證過(guò)程嚴謹周密。議論文的特點(diǎn)：內容具有理論性，結構具有邏輯性，語(yǔ)言具有概括性。
具體安排為議論文的系列指導。
*系列指導一：了解議論文的文體特點(diǎn)。
*系列指導二：訓練中心論點(diǎn)的確立
論點(diǎn)：是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。只有準確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見(jiàn)解和所要解決的問(wèn)題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用采補充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。
論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。 論點(diǎn)應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：①文題�、陂_(kāi)篇�、畚恼轮虚g�、芙Y尾 如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”
*系列指導三：把握論證結構的訓練
論證：是議論文寫(xiě)作的重要一環(huán)，它包含的內容也較多。
首先，讓學(xué)生了解論證的基本類(lèi)型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫(xiě)議論文一般以立論為主。論證的基本結構層次：三段論式的結構。還有常見(jiàn)的論證結構：a、總分總式結構 b、對照式結構 c、層進(jìn)式結構 d、并列式結構
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會(huì )使議論文更具活動(dòng)性。其次，教會(huì )明確常用的論證方法：
a、例證法，用典型事例作論據來(lái)證明論點(diǎn)。
運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫(xiě)，不熟知的要詳寫(xiě)。
b、喻證法，增強了作品論證的形象性。
運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。
c、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。
d、引證法，除引用名人名言以外，同學(xué)應該多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論文的文學(xué)性。
論證方法還有引申論證、因果論證.就不一一詳說(shuō).
*系列指導四：學(xué)會(huì )列結構提綱
強化中間段的寫(xiě)作訓練.議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標準。
常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運用恰當的事實(shí)、理論論據，或針對現實(shí)生活中的某些現象，分析說(shuō)理；最后結合論述內容寫(xiě)一兩句小結的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò )，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴密。在考場(chǎng)中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節省時(shí)間。
*系列指導五：讓文章的材料豐富起來(lái)
寫(xiě)議論文要具有較強的分析問(wèn)題的能力，分析問(wèn)題應是議論文的主體。對事物要有正確認知，不要片面地、僵死地、絕對地看問(wèn)題，文章要能表達健康向上的思想感情�，F在學(xué)生普遍存在分析問(wèn)題能力較弱的問(wèn)題，有些學(xué)生寫(xiě)議論文不是以分析問(wèn)題為主，而是“以擺代論”“以彼代此”。所謂“以擺代論”，是指以擺問(wèn)題代替分析問(wèn)題；所謂“以彼代此”，是指以與本文相關(guān)的問(wèn)題代替本文應該分析的問(wèn)題。有的議論文除去擺現象、擺材料以外，真正的分析文字剩下的并不多。怎樣才能消除這種現象呢？除了要提高學(xué)生的認知能力外，很重要的一點(diǎn)就是進(jìn)行以訓練分析問(wèn)題為目標的專(zhuān)項訓練。通過(guò)這樣的訓練，使學(xué)生無(wú)法“以擺代論”“以彼代此”，從而使他們知道什么是分析和怎樣進(jìn)行分析。要教給學(xué)生掌握一定的切實(shí)可行的分析問(wèn)題的方法。
本節課是針對學(xué)生文章缺乏材料，內容抽象空洞，議論空泛，沒(méi)有說(shuō)服力，指導學(xué)生解決議論文中選用材料的問(wèn)題。特別側重于指導學(xué)生學(xué)會(huì )從語(yǔ)文課本和讀本中選用材料。
其一、要學(xué)會(huì )選用事實(shí)論據。要注意幾點(diǎn)：
①論據必須具有典型性。典型就是指論據要具有代表性。
②論據必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？
③論據的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內容即可。
其二是學(xué)會(huì )分析。
學(xué)會(huì )分析就是找聯(lián)系，找這一事物與其他事物的聯(lián)系，找這一事物內部各個(gè)組成部分之間的聯(lián)系。例如“現象和本質(zhì)之間的聯(lián)系”“原因和結果之間的聯(lián)系”“普遍和個(gè)別之間的聯(lián)系”“偶然和必然之間的聯(lián)系”等等。能夠把這些聯(lián)系找充足就是說(shuō)理充分，能夠找到最本質(zhì)的聯(lián)系就是說(shuō)理深刻。
那么怎樣找到這些聯(lián)系？運用引導詞就是一個(gè)很好的方法。例如“為什么”“這說(shuō)明”“意思是”“就好像”“就如同”“假如不這樣”“這樣說(shuō)來(lái)”“在這樣的背景下”“站在這樣的高度看問(wèn)題”“發(fā)展下去”等等。這些引導詞會(huì )引導我們的思維向前發(fā)展，改變“不會(huì )分析問(wèn)題”的局面。
論據：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據和理論論據兩種。事實(shí)論據用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，而理論論據靠經(jīng)典性取勝。論據必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說(shuō)服力量。
*系列指導六：議論文語(yǔ)言形象化的處理。
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)是鮮明、準確、概括、生動(dòng)，但如果在語(yǔ)言上不注意錘煉，不注意運用一些技法來(lái)達到形象化的要求，議論文的語(yǔ)言是很難生動(dòng)的。議論文語(yǔ)言形象化的方法主要采用由抽象化思維向形象化思維轉化的方式。在一篇議論文中，我們如果插入或運用一些形象化的語(yǔ)句是很可以實(shí)現形象化要求的。
主要指導采用下面幾種方法實(shí)現上述要求
1、形象比喻法：
注意三點(diǎn)（1）比喻的特點(diǎn)，（2）比喻的相似性，（3）不同范圍的事物才可形成比喻。
2、形象闡釋法。
注意：（1）抓特征（2）闡釋語(yǔ)要精當簡(jiǎn)要。它主要體現為用形象為例闡明抽象概念的內涵。
3、形象例說(shuō)法。與形象闡釋法不同的是，前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念，而此法重在通過(guò)具體的事例去使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體，用事實(shí)說(shuō)話(huà)是它的突出特點(diǎn)。
注意：選例要圍繞概念的特征，就好比“論據要圍繞論點(diǎn)選擇一樣”事例后要加上適當的必要的論說(shuō)。
4、引言闡釋法。
引的“言”是那些名人名言，也可以是富含哲理的名詩(shī)，名歌，它們往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。這里的闡釋語(yǔ)可以在引言前，也可以在引言后，目的是加強說(shuō)理的形象性和哲理性。
總之，議論文寫(xiě)作教學(xué)不能僅盯在寫(xiě)作訓練上，而要重視學(xué)生信息庫的建設和思維能力的訓練。作文訓練不能只搞單打一的成篇寫(xiě)作訓練，而要針對學(xué)生寫(xiě)作中的薄弱環(huán)節進(jìn)行強化訓練。寫(xiě)作指導要盡量教給學(xué)生思維操作方法，使他們真正懂得怎么去寫(xiě)好議論文。
另附：寫(xiě)作訓練設計
一、論點(diǎn)的確立與表述
1、如果要求你閱讀完下列各題的文段之后，根據文段內容，展開(kāi)聯(lián)想，各寫(xiě)一篇議論文，請為你將完成的議論文設計一個(gè)標題，并寫(xiě)出該篇議論文的中心論點(diǎn)。100字以?xún)取?/p>
①馬路邊有一棵高大的榆樹(shù)，紫藤纏著(zhù)它長(cháng)得非常好。一天晚上狂風(fēng)大作，榆樹(shù)倒了，紫藤也枝蔓橫斜，落花滿(mǎn)地，早已沒(méi)有了原先的繁榮景象。
②清官，在我國史籍中謂之“循吏”。司馬遷為循吏作傳，第一人就是楚令尹孫叔敖。孫叔敖幼年時(shí)，在路上看到一條雙頭蛇。他聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)了雙頭蛇人就要死，為防別人再受害，就自己上去勇敢地將這條蛇打死掩埋了，鄉人均稱(chēng)其賢。后來(lái)，孫叔敖被楚莊王封為令尹，他整飭律令，振興農業(yè)，辦了不少好事，“民皆樂(lè )其生”。而自己則破車(chē)劣馬，糙米菜羹，食“枯魚(yú)之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饑色”。個(gè)人的俸祿，他也廣施于人，至死“無(wú)分銖之蓄”，死后妻兒還得靠打柴度日。
③古羅馬神學(xué)家?jiàn)W古斯汀和法國思想家盧梭，少年時(shí)均品行不端。奧古斯汀混跡街頭無(wú)賴(lài)之間，打人罵人兼偷竊，“飽餐犯罪之樂(lè )”，“炫耀自己的污濁與下流”。盧梭則“又懶又喜歡撒謊”，他早年當傭人時(shí)偷了主人的舊絲帶，竟在眾目睽睽之下，嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗，敗壞了人家的好名聲。后來(lái)奧古斯汀和盧梭都寫(xiě)過(guò)《懺悔錄》，直面自己的隱私，痛責自己的過(guò)錯，赤裸裸地解剖自己，最終都走上了棄舊圖新之路，在學(xué)術(shù)與事業(yè)上作出了重大貢獻。
④1843年，二十多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見(jiàn)到鴨嘴獸的卵時(shí)，甚為懷疑。因為，鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物，哺乳動(dòng)物是胎生的，怎么能有卵呢？有卵就不應該是哺乳動(dòng)物。他并公開(kāi)闡述了這一觀(guān)點(diǎn)�？墒堑搅宋迨嗄旰蟮�1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動(dòng)物，但它是卵胎生的，是哺乳動(dòng)物中的一種特例。此時(shí)，恩格斯已名揚天下，可他仍然公開(kāi)承認了自己青年時(shí)代的錯誤，表示“向鴨嘴獸道歉”。
⑤主張“性靈說(shuō)”的清代詩(shī)人袁枚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：蠶吃桑葉，吐出來(lái)的是蠶絲，而不是桑葉；蜜蜂釀蜜，它采的是花粉，而不是蜂蜜。
二、學(xué)習例證法、引證法、對比法
2、下面的文字是《成功始于今日》一文的首段，閱讀后請續寫(xiě)，要求至少用三個(gè)事實(shí)論據來(lái)論證中心論點(diǎn)，要求舉例詳略得當，恰到好處。不少于600字。
成功始于今日
我們中間的許多人都知道古人留下的一首《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！吾生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！彼粚�(xiě)在許多人筆記本的扉頁(yè)之上，用以自勉。但是，許多人又未必知道古人還給我們留下一首《今日》詩(shī)，詩(shī)云：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩(shī)，努力請從今日始�！边@兩首詩(shī)，前者側重強調今日之事今日畢，莫將今日推明日；后者著(zhù)重強調今日一過(guò)無(wú)今日，“努力請從今日始”，角度不同，所表達的主題卻是相同的，欲成就一番事業(yè)，一定要惜時(shí)如金，莫將歲月輕拋棄。
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