《短歌行》
教學(xué)目標：
1． 背誦本詩(shī)歌。
2． 掌握《短歌行》的思想內容和藝術(shù)特色。
3． 體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重點(diǎn)：1.體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：1.《短歌行》中，運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。
2.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法: 1、誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解
2、點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
教學(xué)用具:多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一． 導語(yǔ)：
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！保ā度龂萘x》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物。
以前我們還學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)歌？大家一起來(lái)回顧一下吧。（《龜雖壽》《觀(guān)滄�！贰堕L(cháng)歌行》）
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
觀(guān)滄海
東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志
長(cháng)歌行
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
�？智锕澲�，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。師：在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1.作者簡(jiǎn)介
請同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
曹操，東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時(shí)以德行和家世為用人標準的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著(zhù)名的以弱勝強的戰例。理論上，著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀(guān)滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
聯(lián)想起新中國開(kāi)國領(lǐng)袖毛澤東的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節課我們就試著(zhù)通過(guò)《短歌行》去了解曹操.
2. 建安文學(xué)與建安詩(shī)人
建安至魏初的文學(xué)，以詩(shī)歌的成就最為顯著(zhù)。有不少作品能從漢樂(lè )府民歌中吸取養料，反映出社會(huì )動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現了要求國家統一的愿望，情調慷慨，語(yǔ)言剛健，后人稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。
曹操詩(shī)風(fēng)慷慨悲壯，是“建安文學(xué)”的開(kāi)創(chuàng )者。團結在他們周?chē)囊慌?shī)人叫“建安詩(shī)人”。
建安詩(shī)人以“三曹”“七子”和蔡琰yǎn為代表。
三曹： 曹操、曹丕、曹植。
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹gàn、 阮瑀yǔ、應瑒yáng、劉楨。3．寫(xiě)作背景
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(cháng)江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(cháng)矛唱 《短歌行》.（觀(guān)看電影片段--曹操吟唱短歌行）
此詩(shī)格調高遠感情豐富,是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話(huà)很標準.大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來(lái))
(詩(shī)歌要多讀才能體會(huì )出它的內在深韻,我們全班一起來(lái)朗讀一下《短歌行》)
三.感受和鑒賞詩(shī)歌
1． 齊讀詩(shī)歌。
短歌行 曹操
對酒/當歌，人生/幾何？譬如/朝露，去日/苦多�？�/以慷，憂(yōu)思/難忘。何以/解憂(yōu)？唯有/杜康。
青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沈吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋(píng)。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何時(shí)/可掇？憂(yōu)從/中來(lái)，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談宴，心念/舊恩。
月明/星稀，烏鵲/南飛，繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。同學(xué)對照注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。（三分鐘）
參考譯文：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)郁長(cháng)久填滿(mǎn)心窩�？渴裁磥�(lái)排解憂(yōu)悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著(zhù)青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著(zhù)《子衿》歌。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，你運轉著(zhù)，永不停止；我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出匯成長(cháng)河。
遠方賓客踏著(zhù)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著(zhù)將往日的情誼訴說(shuō)。
明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。
板書(shū)：四節詩(shī)歌的主要內容：
第一層：時(shí)光易逝 人生苦短
第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才 憂(yōu)思難解
第四層：虛心納士 竭盡誠心
3．同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。
明確：課文P15第三節：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會(huì )斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來(lái)者會(huì )不會(huì )顧慮“人滿(mǎn)為患”呢？(大家說(shuō)會(huì )不會(huì )?) 所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì )終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì )受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。
“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯的小路,屈駕來(lái)訪(fǎng).久別重逢,歡飲暢談.
第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長(cháng)江邊宴請文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)�？衫斫鉃檫B年戰亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著(zhù)對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì )做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重.
4．找出你《短歌行》中最欣賞的一句詩(shī)，并說(shuō)明原因�！�1對酒當歌，人生幾何？
賞析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.有的是因為歲月蹉跎,不知老之將至而感嘆;有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋;也有的是因貪生畏死而惆悵.曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過(guò)全傳,就會(huì )感到,作者發(fā)此感慨,是因為他感到年紀已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負。.
師：“對酒當歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)
教師明確:“把酒問(wèn)青天”的蘇軾感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月” 柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月” 屈原“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒�！� 辛棄疾“醉里挑燈看劍”李白“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁.”范仲淹“酒入愁腸子,化作相思淚”還有“酒逢知己千杯少 ”“濁酒一杯家萬(wàn)里” “琵琶美酒夜光杯”“今朝有酒今朝醉”“酒不醉人人自醉”等等, 正象《三國演義》主題曲“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”說(shuō)明我國的酒文化是源遠流長(cháng), 很多東西來(lái)源于酒，歸根于酒，當你舉杯的時(shí)候你會(huì )想起家鄉，父母，事業(yè)，愛(ài)情，歡樂(lè )，悲傷等等…
師：請大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)
○2“青青子衿，悠悠我心”
賞析：這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，說(shuō)“但為君故,沉吟至今”.意思是:但是因為你的原因，我一直沉默到現在.愛(ài)你在心口難開(kāi)! 本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沉吟的思念對象。正因為這樣，此詩(shī)流傳開(kāi)去，才會(huì )起到巨大的社會(huì )作用.曹操渾然天成、天衣無(wú)縫地表達了對賢才的渴求。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè )曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節招待他。
○3“山不厭高，海不厭深”
賞析：化用《管子形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗澡的時(shí)候曾三次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾三次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣 根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學(xué)們總結引用典故的的好處是什么 (請同學(xué)回答)(應用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì )想到…..古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內涵容量.
<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內涵容量
5、把握詩(shī)歌情感。
○1作者在詩(shī)中流露了一種怎樣的情感？（一個(gè)字概括）憂(yōu)－詩(shī)眼○2如何理解他這種情感？ （詩(shī)人為何而憂(yōu)？）
人生苦短對酒當歌 憂(yōu) 賢才難求
霸業(yè)未成
6.比興手法:
詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情.詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.
曹操既然深知人生苦短，為什么還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統一大業(yè)，那么辛苦呢？結合你認識的曹操來(lái)探討一下。
7.齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。
四、自主探究。
1、 曹操既然深知人生苦短，為什么還要不去盡情享受“唯有杜康”的人生，還要四方求才，完成統一大業(yè)，那么辛苦呢？結合你認識的曹操來(lái)探討一下。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師提供參考：
曹操其人
非常之人，超世之杰治世之能臣，亂世之梟雄
王者之詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”“沉雄俊爽，時(shí)露霸氣”
在中國歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭議的人物。說(shuō)他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數量不多 質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見(jiàn)長(cháng)。<<短歌行>>集中展現出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。對曹操而言：“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕”，可以說(shuō)：曹操堪稱(chēng)人生的斗士。
五、課堂總結
人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。
當站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過(guò)在曹操身上表現的更為強烈罷了。
自古詩(shī)人多憂(yōu)愁。
他們因愛(ài)生愁，他們因壯志難酬而憂(yōu)。
但他們不因此沉溺其中，反而因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量 . 在朗朗長(cháng)空留下光輝燦爛流傳千古的詩(shī)篇！
六、布置作業(yè)
1、背誦《短歌行》，默寫(xiě)在語(yǔ)文作業(yè)紙上。
2、熟讀《歸園田居》，字詞正音，預習相關(guān)資料。找出你最喜歡的句子，進(jìn)行賞析。
3、思考：你如何看待陶淵明的這種隱居思想？他的做法是否值得贊賞？
[短歌行 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
1.《短歌行》教案