湖南婁底藍圃學(xué)�！ 斄�
高中語(yǔ)文第三冊古代詩(shī)歌占了很大的比重，在教學(xué)之前對學(xué)生講解有關(guān)詩(shī)歌鑒賞的知識有得于本學(xué)期的學(xué)習，所以，特意為高二的學(xué)生編寫(xiě)了這個(gè)專(zhuān)題。
一般的詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題往往是面對高考，實(shí)戰性很強，面高二的學(xué)生有些知識還沒(méi)有接觸，因此，我們重點(diǎn)來(lái)談一些與課文學(xué)習聯(lián)系密切的問(wèn)題。因時(shí)間關(guān)系，我們只談三個(gè)問(wèn)題：如何鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，如何鑒賞詩(shī)歌的表達技巧，如何把握作者的思想感情。
鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言
一、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特征
詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據首先就是語(yǔ)言。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數量并不多，蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，因此，詩(shī)歌語(yǔ)言必須在語(yǔ)言方面有所變形。
中國詩(shī)歌對語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè )美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng )造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規律，有利于詩(shī)歌的鑒賞。
1、 詞性在特殊語(yǔ)境中的改變，體現詩(shī)人所煉之“意”。
中國古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。
例1、、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”
例2、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維：不知香積寺，數里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評析】這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現山寺之幽勝�！霸品濉�、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅誥》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧�！叭曆饰Ｊ�，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
2、顛倒的語(yǔ)序表達詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側重點(diǎn)。
由于聲律的要求。特別是初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字數限制外，還要講究平仄的調配和對仗的工穩。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。有時(shí)也出于修辭上的特殊需要。
（１）．主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對象。
（２）．賓語(yǔ)前置
錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)�！保☉z新雨后之竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。）
（３）．主、賓換位。
盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）
以上三例主要是出于聲律的需要。
（4）。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”
按客觀(guān)環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是“浣女”之歸造成“竹喧”；漁舟之下導致“蓮動(dòng)”。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為“浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮”，那么畫(huà)面中心就歸結于被動(dòng)因素“竹”和“蓮”--這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結，畫(huà)面也便歸于靜止。
現按詩(shī)中順序的安排，“竹喧”、“蓮動(dòng)”便成為“浣女”、“漁舟”入畫(huà)的引子。于是畫(huà)面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素“浣女”、“漁舟”上�！颁脚�、“漁舟”之動(dòng)，不僅遠比“竹”、“蓮”之動(dòng)鮮明可見(jiàn)，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過(guò)程得以不斷持續。這就大大增強了畫(huà)面的動(dòng)作性、鮮明性。
3、詩(shī)詞中的省略是詩(shī)人給讀者留下的想象空間
在詩(shī)詞鑒賞中，根據詩(shī)詞所規定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節。利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。
賈島的《訪(fǎng)隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！泵髅魇侨瑔�(wèn)答，至少要六句才能完成對話(huà)，作者采用答話(huà)包孕問(wèn)話(huà)的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。
這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經(jīng)驗的積累、自身的修養去補充完善。
例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，（用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當它們與"別枝驚鵲"和"半夜鳴蟬"結合在一起之后，便構成了一個(gè)聲色兼備、動(dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對仗的工穩了。"月"和"驚鵲"，"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著(zhù)內在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）
杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起�？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。
二、抓住富有表現力的確良字詞
許多詩(shī)中往往有使全詩(shī)增色不少的詞語(yǔ)，我們閱讀時(shí)要特別留心。注意去體會(huì )這些詞語(yǔ)在詩(shī)中所表達的意蘊。如：
詩(shī)僧齊己寫(xiě)了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)�！编嵐葘ⅰ皵怠备臑椤耙弧�，因為題為“早梅”，如果開(kāi)了數枝，說(shuō)明花已開(kāi)久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱(chēng)鄭谷為“一字師”。
一般有以下幾類(lèi)詞語(yǔ)要注意：
①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。
例：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內心痛苦。
②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對象。
+例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。
③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語(yǔ)言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現心情，增強描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會(huì )詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節奏：
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯落有致，而且由點(diǎn)到線(xiàn)，向著(zhù)無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節奏感。過(guò)春風(fēng)十里，
三、熟悉幾種詩(shī)歌語(yǔ)言的類(lèi)型：
1、平實(shí)質(zhì)樸
其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。哪賈島的《訪(fǎng)隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！比�4句20字，毫無(wú)難解之處。
2、含蓄雋永
詩(shī)歌最富有靈氣，詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(cháng)”，字里行間總是留著(zhù)啟人聯(lián)想、開(kāi)人悟性的“空白”。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)�！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團聚作長(cháng)夜之談的憧憬，統統顯于言外，隱于空白�！镀奋反蠛愉浫�
3、清新雅致
如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”（《小池》）。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。
4、形象生動(dòng)
詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩(shī)又是畫(huà)，有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開(kāi)闊。
5、絢麗飄逸
如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！崩畎椎脑�(shī)大都寫(xiě)得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。
鑒賞表達技巧
一、表達技巧常識
詩(shī)歌也是文學(xué)作品，表達技巧也是一個(gè)重要的方面，了解詩(shī)歌的表達技巧有利于理解詩(shī)歌的內容。
詩(shī)歌的表達技巧往往表現在三大方面：表達方式、表現手法、修辭手法。
1、表達方式是詩(shī)人表達思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。其中抒情表現得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報國，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。
間接抒情常見(jiàn)的有即景抒情、借景抒情、寓情于景。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，詩(shī)人聽(tīng)到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉之情。
借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍”的“江水”表達出對江南水鄉的魂牽夢(mèng)繞、久久不忘�！度鐗�(mèng)令》中李清照對春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。
寓情于景就是把感情融入到所描寫(xiě)的景物之中，同樣是楓葉，在送別人崔鶯鶯的眼中，被理解為由離人的血淚染成；在詩(shī)人杜牧的筆下它又成了勝過(guò)充滿(mǎn)生機的火紅的二月花。這就是寓情于景、情景交融所達到的藝術(shù)效果。
2、表現手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，
①渲染。
渲染就是對環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強藝術(shù)效果。
比如“黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙”中“家家雨”、“處處蛙”就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。
②烘托。
本是中國畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要對象。
可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
③含蓄。
含蓄顧名思義，不直說(shuō)、不明說(shuō)，委婉曲折地表達主觀(guān)感情。
李白《巴陵贈賈舍人》：“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長(cháng)沙�！�
賈舍人由于得罪朝廷而被貶到巴陵（今湖南岳陽(yáng)）做司馬。到任后遇到剛剛獲赦的李白，詩(shī)人作此詩(shī)贈與賈舍人。詩(shī)中說(shuō)，你賈舍人被被貶謫湘水之濱也就不要埋怨了，咱們圣主恩深似海，是他憐憫你，才沒(méi)有把你像當年的漢文帝把賈誼貶謫到長(cháng)沙那樣貶謫你，而只是把貶到了巴陵，你應感謝皇上隆恩��！實(shí)際上，巴陵和長(cháng)沙兩地同樣遙遠，賈舍人被貶之地并不比賈誼好。整首詩(shī)似在勸慰賈舍人，歌頌唐肅宗的圣明，實(shí)則諷刺了唐肅宗像漢文帝一樣昏庸寡情。反話(huà)（諷刺語(yǔ)）正說(shuō)（贊頌辭），含蓄蘊藉。
④用典。
即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》中成功地運用了五個(gè)典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
雍陶《題君山》中“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心�！痹�(shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。
⑤象征。
象征是一種托物寓志的表現手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(cháng)期使用，已被人們普遍接受。
比如，梅花象征堅貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規象征悲愁。
⑥移情。
移情就是將人的情感轉移到事物身上，使外物與人同喜同悲。
比如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？《揚州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰爭，何況揚州百姓呢？
⑦抑揚。
指欲抑先揚或欲揚先抑。
比如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現出她的感傷和哀怨。
⑧對比。
對比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。
請看朱淑真的《生查子元夕》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè )，下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。
3、修辭手法的運用。
采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫(xiě)的事物更為形象生動(dòng)；
采用夸張、偏語(yǔ)、襯托、對比、婉曲、設問(wèn)、反問(wèn)等手法來(lái)突出詩(shī)的主旨；
采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對偶、反復等手法使詩(shī)中字句更為精巧。
需要解釋一下，偏語(yǔ)是指有意偏離實(shí)際，看似乖謬，實(shí)則情感至真至純，給人以美感。
比如唐代李益的《江南曲》中“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人�！遍|中少婦故意說(shuō)偏激的話(huà)，從側面曲折地表露出她那焦急等待而無(wú)人相告的苦情。
婉曲就是婉轉曲折，用暗示、烘托的方法來(lái)表達意思。唐代宋之問(wèn)的《渡漢江》“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，敘述了詩(shī)人被貶嶺南逃回故鄉時(shí)，擔心家人受到連累，生怕打聽(tīng)到壞消息時(shí)的不安心理，但又不便明說(shuō)這層意思，只好婉轉曲折地說(shuō)：“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！彼怯窒灿謶值拿芨星橐约皩τH人的無(wú)限掛念表現得淋漓盡致、深切感人。
要想全面透徹地了解詩(shī)意，還需要具備一定的古文修養，了解詞類(lèi)活用、特殊的句式等等；需要關(guān)注作者生平，做到知人論事；還要重視標題和注釋?zhuān)@對理解詩(shī)歌主旨有一定的幫助；對每首詩(shī)，應盡量做到“熟讀深思”。
二、鑒賞表達技巧的目標
鑒賞詩(shī)歌的表達技巧，不在于辨識作品運用了哪些技巧，而在于分析、評述作者運用這些表達技巧所產(chǎn)生的表達作用、表達效果。
例2望江南
李煜
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還是舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。
這是南唐李后主亡國入宋以后寫(xiě)的一首詞。這首詞通篇不對當時(shí)的處境作正面描寫(xiě)，而是寫(xiě)夢(mèng)境，寫(xiě)夢(mèng)中游上苑的熱鬧景象和“花月正春風(fēng)”的美好景色。為什么這樣寫(xiě)？是用夢(mèng)境來(lái)反襯現實(shí)。夢(mèng)境寫(xiě)得越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀越顯濃重，對昔日繁華的眷戀越深，便越顯得今日處境的凄涼，“恨”的含意便表達得越充分。
例3小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
這首詩(shī)借松寫(xiě)人，托物諷喻，這是不難看出來(lái)的。但作者借“小松”究竟寫(xiě)什么樣的人呢？托“小松”諷刺什么呢？這便是鑒賞應該完成的任務(wù)。因此要作一番探究。
首句扣住小松之“小”寫(xiě)它的生活環(huán)境和生命力。剛出土的小松樹(shù)生活在“深草里”，但它不屈服，不示弱，而是“刺頭”--長(cháng)著(zhù)松針的頭雖細但直而硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當�！芭钶铩笔禽^高的野草，而今小松沖出了蓬蒿。這里的“出”與上句“刺”相呼應，很有力度�！皾u覺(jué)”用得有分寸，既寫(xiě)出“出”的過(guò)程，又是愛(ài)護小松的細心人觀(guān)察所得。不關(guān)心小松的人對它的“出”則是視而不見(jiàn)的。故作者筆鋒一轉，發(fā)出深深的感慨：“時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高�！钡谝痪涞摹傲柙颇尽敝感∷�，后一句的“凌云”是指長(cháng)成參天大樹(shù)的松�！皶r(shí)人不識凌人木”，是說(shuō)世俗之人沒(méi)有眼光，沒(méi)有見(jiàn)識，不知小松將來(lái)要長(cháng)成參天大樹(shù)，成為棟梁之材。一直等到它長(cháng)成“凌云”大松以后才說(shuō)“這樹(shù)真高”。原來(lái)詩(shī)人寫(xiě)小松實(shí)際是寫(xiě)不被人所識的年少而有發(fā)展前途的之人，寫(xiě)出他們的不幸命運，諷刺的是那些“不識”人才的人。到了這一步，算是完成了對這首詩(shī)表達技巧的鑒賞。
體會(huì )作者的思想感情
一、領(lǐng)會(huì )思想感情對理解詩(shī)意有重要的作用。
有的詩(shī)詞，字面上難懂，但只要從字面上弄通了，詩(shī)意也就大致領(lǐng)會(huì )了。有的詩(shī)詞，字面上很容易懂，而要真正領(lǐng)會(huì )詩(shī)意，卻很不容易。
又如柳宗元的《江雪》：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
乍看，是首寫(xiě)景詩(shī)；其實(shí)是柳宗元被貶到永州之后，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己孤傲的情感，抒發(fā)政治上失意的苦悶和孤憤的，是首深沉而含蓄的政治抒情詩(shī)
蘇軾的《花影》：
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
乍看，這首詩(shī)是詠物詩(shī)，很明白；細細琢磨，則是首政治抒情詩(shī)，不簡(jiǎn)單。原來(lái)是蘇軾慨嘆他的政敵-----所謂"熙豐小人"----在宋神宗死去、哲宗即位、高太后臨朝時(shí)，全被貶謫（剛被太陽(yáng)收拾去）；而到高太后死去、哲宗親政時(shí)，又全被起用了（又教明月送將來(lái)）。是蘇軾用以抒發(fā)政敵被起用的憤懣的。
朱慶余的《閨意獻張水部》：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？
乍看，是首寫(xiě)新嫁娘情懷的詩(shī)；其實(shí)是作者進(jìn)京應考時(shí)，呈給張籍投石問(wèn)路的詩(shī)。張籍是中唐著(zhù)名的樂(lè )府詩(shī)詩(shī)人，和王建齊名，世稱(chēng)"張王"，歷任水部員外郎、國子司業(yè)等職，故世稱(chēng)張司業(yè)或張水部。其樂(lè )于提攜后進(jìn)又與韓愈齊名，故朱慶余寫(xiě)了這首詩(shī)，首先征求張籍的意見(jiàn)。作者把張籍比作新郎，主考官比作姑舅（公公、婆婆），自己比兒新娘。
二 、常見(jiàn)思想情感分類(lèi)：
1、憂(yōu)國傷時(shí)
揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過(guò)華清宮》長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)�！∫或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂(yōu)如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀(guān)念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情
2、建功報國
建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》
保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》
報國無(wú)門(mén)的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車(chē)行》
理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
3、思鄉懷人
羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫�！�
邊關(guān)思鄉如：范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂(lè )府》(長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)
4、生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》
昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感如：李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時(shí)有》
告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》
5、長(cháng)亭送別
依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長(cháng)的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！驹u析】 這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開(kāi)郎胸懷和堅強性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無(wú)窮。
三、、評價(jià)作品思想內容在注意的問(wèn)題
1、了解作家的生平、思想、創(chuàng )作風(fēng)格，有助于對其作品內容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線(xiàn)出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰斗生活，或者表達報國無(wú)門(mén)的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。
2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，因而格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。
3、許多古代詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(cháng)的“序”，有的交代了創(chuàng )作的年代，有的交代了創(chuàng )作的緣由，有的交代了創(chuàng )作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng )作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。
4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著(zhù)許許多多非常復雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng )作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng )作趣向和風(fēng)格要般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng )作。
[詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題講座(教師中心稿)]相關(guān)文章：