山東省淄博市高青縣常家中學(xué) 楊洪永
根據反映客觀(guān)事物和表達思想感情的需要，在寫(xiě)作中往往運用不同的表達方式。最常用的五種表達方式為敘述、說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、抒情。其中，描寫(xiě)是敘述類(lèi)文章最基本的表達方式。從描寫(xiě)的繁簡(jiǎn)而言，可分為細描和白描。
白描也叫素描，原來(lái)是中國繪畫(huà)的傳統技法之一，大致相近于西洋畫(huà)法上的速寫(xiě)或素描。它們的特征是用簡(jiǎn)煉的墨線(xiàn)勾描人物和各種景象特征，突出其神韻，不著(zhù)顏色或略施淡墨以形象本身簡(jiǎn)潔的特征表露喚起讀者聯(lián)想，得以豐富形象。這種繪畫(huà)手法運用到文章的描寫(xiě)上，就是用不濃麗的形容詞和繁復的修辭語(yǔ)，也不精雕細刻，大加渲染，而是抓住描寫(xiě)對象的特征，用準確有力的筆觸，簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，寥寥數筆就寫(xiě)出活生生的形象來(lái)，表現出自己對事物的感受。魯迅先生把白描手法概括成十二個(gè)字，即"有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄"。
在中學(xué)語(yǔ)文課本中，有許多白描手法運用的典范。同樣，通過(guò)白描手法的品味，可以使讀者更進(jìn)一步感悟到文章的深層之美。
一、運用白描手法，可使景物描寫(xiě)的內涵更豐富，更能使情節發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語(yǔ)言更有嚼頭。
魯迅在小說(shuō)《故鄉》的開(kāi)頭中這樣寫(xiě)：
"我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。
時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。
阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉？"
寥寥數語(yǔ)，我們就仿佛看到，在深冬陰晦天氣籠罩下的原野上，中年迅哥兒，帶著(zhù)深沉悲涼的情緒，一步一步，面色凝重地往家走的情景。
又如馬致遠的《天凈沙秋思》：
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。``
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
作者只是利用白描手法對景物進(jìn)行了排列，卻達到了一種千古絕唱的效果。相信每一個(gè)讀到的人都會(huì )在頭腦中出現一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的。他們給人的情緒是蕭索的是暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，很自然的，那種思鄉思家的情緒就會(huì )從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！這就是白描。
二、用白描手法，可使人物描寫(xiě)更富神韻。
1、在外貌描寫(xiě)中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質(zhì)、靈魂。
看魯迅先生在短篇小說(shuō)《孔乙己》中的一句白描：
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”。雖然就樸樸實(shí)實(shí)的一句，但其內涵卻極其豐富。它把孔乙己的身份、社會(huì )地位以及性格一針見(jiàn)血的展現了出來(lái)。站著(zhù)喝酒，是短衣幫的人，他們的生活貧困，而生活窮愁潦倒的孔乙己只得和他們?yōu)槲�，已�?jīng)擠不進(jìn)長(cháng)衫客的房間了。然而，他又不肯脫掉長(cháng)衫，仍要維持那讀書(shū)人的架子，以顯示他在精神上還是比短衣幫略高一籌，足見(jiàn)他的迂腐和虛榮心�？滓壹哼@種拮據的經(jīng)濟狀況和迂腐的精神生活之間難以調和的矛盾，使他成了咸亨酒店唯一的上不接天，下不著(zhù)地的特殊人物。
2、在語(yǔ)言描寫(xiě)中，運用白描手法，能傳神表達人物內心，展現情操品質(zhì)。
王愿堅《七根火柴》中有兩段文字，一段是無(wú)名戰士把七根火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)：
“ 同志，你看著(zhù)… …那同志向盧進(jìn)勇招招手，等他湊近了，便伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著(zhù)火柴，口里小聲數著(zhù)：一、二、三、四… …”
另一段是，盧進(jìn)勇趕上部隊，把火柴交給指導員時(shí)：
“盧進(jìn)勇悄悄走到后衛連指導員的身邊。映著(zhù)那閃閃跳動(dòng)的火光，他用顫抖的手指打開(kāi)了那本黨證，把剩下的六根火柴一根根遞到指導員的手里，同時(shí)，以一種異樣的聲調在數著(zhù)：
‘一、二、三、四… …’”
兩段中，通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè) “一、二、三、四… …”的白描，使我們展開(kāi)豐富的聯(lián)想，能真切的感受到戰士們崇高的內心世界。讀第一個(gè)“一、二、三、四… …”我們仿佛看到無(wú)名戰士要把自己用生命保護下來(lái)的火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)，抑制不住激動(dòng)的心情，心里在說(shuō)，我有火柴呀，七根呢，你看！說(shuō)出了一。在數二時(shí)傷口一疼，聲音很低，很短。數三時(shí)他在跟疼痛做斗爭，也在積聚所有的生命的力量，他盡可能的深吸了一口氣，把三四由低到高的擠了出去，而且說(shuō)四時(shí)他聲音堅定，目光堅定。他仿佛看到了，圍著(zhù)火堆，戰士們在養精蓄銳；槍林彈雨中，戰士們在沖鋒殺敵… …說(shuō)完四后他嘴角有笑，面容安詳。第二個(gè)“一、二、三、四… …”是盧進(jìn)勇趕上部隊，完成了無(wú)名戰士的重托，把火柴交給了組織時(shí)說(shuō)的。說(shuō)一時(shí)他的心情是神圣的，莊重的。說(shuō)二時(shí)，想起無(wú)名戰士在草地犧牲的情景，他兩眼噙滿(mǎn)淚水，聲音發(fā)顫。數三時(shí)，盧進(jìn)勇語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了完成任務(wù)的放松與欣慰。數四時(shí)，想到紅軍北上抗日的大業(yè)，這火柴將點(diǎn)燃轟轟烈烈的抗日烽火，語(yǔ)氣高昂奮進(jìn)。相信，每個(gè)讀過(guò)此文的人都不會(huì )忘記這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字的“一、二、三、四… …”
3、在動(dòng)作描寫(xiě)中，運用白描手法，可使人物內心情感的表露更準確、語(yǔ)言凝練。
看魏巍的散文《我的老師》中的描寫(xiě)：
“僅僅有一次，他的教鞭好象要落下來(lái)，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，他也笑了�！�
就在這平平實(shí)實(shí)的字里行間，蔡老師對學(xué)生們的關(guān)愛(ài)，如一股涓涓細流，從每名讀者的心中涓涓流出，綿長(cháng)深遠。
三、在特定的場(chǎng)景中，運用白描手法，可以烘托氣氛，擴大視像體驗，增強文章的感染力。
白描不追求字面效果的色彩多變，熱鬧非常。它類(lèi)似寫(xiě)意畫(huà)，重在挖掘展現一些深層的內在的東西。
還是魯迅的小說(shuō)《故鄉》：
“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！倍潭處拙�，一個(gè)月夜海邊瓜地上，手持剛叉的小英雄形象呼之欲出，猶如一曲簡(jiǎn)潔明麗的金秋小夜曲，自然清新。再看二十年后的潤土：“這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也象他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣渾身瑟索著(zhù)；手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手 ，卻又粗又苯而且開(kāi)裂 ，象是松樹(shù)皮了�！笨v觀(guān)兩文不難看出：少年時(shí)，潤土神色飛揚，是英勇多采的小英雄，長(cháng)大成人后，在"多子、饑荒 、苛稅、兵、匪、官、紳" 的層層壓榨逼迫下，他早已被砸骨吸髓 成為了一個(gè)干癟、麻木的木雕石像般的人物。相信每位讀者讀到這兒都會(huì )自問(wèn)：這是怎么個(gè)世道？！
四、用白描手法，可使作者想重點(diǎn)突出的東西，表現力更強，有時(shí)甚至使人過(guò)目不忘。
在散文《背影》中，朱自清想努力表現的就是他父親的背影。為突出這一點(diǎn)，背影兩字還做了文章的標題。在我們的生活中，父親的背影對兒子來(lái)說(shuō)，是再熟悉不過(guò)的。但這次他記得卻不是平常常見(jiàn)的，而是特定場(chǎng)合，使他極為感動(dòng)的那個(gè)背影，那個(gè)終生難忘的背影。為此他選擇了白描手法，用寫(xiě)實(shí)的筆觸，寫(xiě)了當時(shí)父親的體態(tài)，穿著(zhù)打扮，更著(zhù)力描寫(xiě)了買(mǎi)橘子時(shí)過(guò)鐵路的情形：
“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著(zhù)黑布小帽，穿著(zhù)黑布大馬褂，深清布棉袍。蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”而“過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走�！�
這段文字乍一讀很平淡，甚至有些拙訥，但細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是實(shí)實(shí)在在地把當時(shí)的情形展示出來(lái)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著(zhù)一股深情。大樸正是大巧的表現，正所謂 于平淡中見(jiàn)神奇。這就是白描的力量。
五、白描手法與別的表現手法共用，更能起到事半功倍的表達效果。
魯迅在散文《藤野先生》中有段描寫(xiě)就是這樣做的：
“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結對的清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂的學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一坐富士山。也有解散辮子，盤(pán)的平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛土小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了�！�
在這段文字中，對“清國留學(xué)生”的描寫(xiě)就采用了多種表現手法：用白描手法，抓住盤(pán)辮子的細節，幾筆勾勒，揭示了這些留學(xué)生既要趕時(shí)髦，又和清王朝有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的思想本質(zhì)。用對比反襯的寫(xiě)法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學(xué)生”頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起的丑態(tài)。用反語(yǔ)的手法，“實(shí)在標致極了”；用夸張手法，“形成一座富士山”；用比喻方法“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”，它們整合起來(lái)，取得了無(wú)比辛辣了諷刺效果。而且通過(guò)這些文字，我們也仿佛聽(tīng)到了魯迅先生在滿(mǎn)懷悲憤的大聲吶喊：你們這幫腐敗無(wú)能的清王朝洋務(wù)留學(xué)生！你們怎能置黑暗沉沉、生靈涂炭的祖國于不顧，整天享樂(lè )，不學(xué)無(wú)術(shù)！你們怎能不知羞恥的賣(mài)弄那載著(zhù)民族壓迫與落后的大辮子��！字里行間先生那顆嫉惡如愁的拳拳報國之心已呼之欲出。
作者簡(jiǎn)單介紹：楊洪永，男，中教一級教師，1994年畢業(yè)與淄博師專(zhuān)中文系。
1、 2001年被評為高青縣教學(xué)能手
2、 2003年高青縣教科研成果評選一等獎
3、 2004年被評為高青縣學(xué)科帶頭人
4、 2002年被評為淄博市優(yōu)秀語(yǔ)文教師
5、 2003年被評為淄博市優(yōu)質(zhì)課評選2等獎
作者郵箱： yanghongyong123456@yahoo.com.cn
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