徐小霞
傳統的教育導致了應試教育, 嚴重摧殘了學(xué)生的身心，使教學(xué)質(zhì)量停滯不前。新一輪課程改革順應時(shí)代潮流，注重全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這就要求語(yǔ)文課和語(yǔ)文老師注重培養學(xué)生的人文素養，使學(xué)生成為一個(gè)真正有用的人。讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生是達到這個(gè)目標的有用途徑 。
眾所周知, 語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等，無(wú)論何時(shí)，語(yǔ)文都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習和運用的。一個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習不是從進(jìn)入學(xué)校那天開(kāi)始的，也不是離開(kāi)學(xué)校就結束，而是隨時(shí)隨地都有語(yǔ)文的學(xué)習。
“語(yǔ)文譬花果，社會(huì )乃其根。土沃椒蘭茂，源開(kāi)江海深�！碑斦Z(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系時(shí)，語(yǔ)文課就生動(dòng)活潑，豐富多彩；學(xué)生就會(huì )有興趣，有動(dòng)力。與其大道理、小道理苦口婆心的教育他們珍惜糧食，不如讓他們自己到田里去體會(huì )一下勞動(dòng)的艱辛，真真懂得“鋤禾日當午，汗滴和下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的含義。其實(shí)我們知道，任何能力都是學(xué)習主體“悟”后“練”出來(lái)的，而絕非是“講”和“聽(tīng)”出來(lái)的。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)生才能真正的悟出，語(yǔ)文內容無(wú)比豐富，她負載著(zhù)人類(lèi)文化、民族精神，涉及到政治、軍事、藝術(shù)、美學(xué)乃至自然界的每一個(gè)領(lǐng)域。也只有具備這些知識的學(xué)生，才能叫做“具備良好的素養”。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活中的真，善，美；假，惡，丑，學(xué)生才能理解生活的內涵。
課堂語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習的主要陣地，而生活實(shí)踐卻可以對課堂語(yǔ)文學(xué)習進(jìn)行有力的補充，擴大和加深學(xué)生課內的學(xué)習，滿(mǎn)足和發(fā)展學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)揮�？梢�(jiàn)，從發(fā)揮教育的完整功能和作用、有利于人才的培養說(shuō)，也必須強調課堂語(yǔ)文學(xué)習與生活實(shí)踐相結合。
可惜直到現在，語(yǔ)文課堂教學(xué)聯(lián)系生活的問(wèn)題便沒(méi)有真正解決好。有的教師為滿(mǎn)足應試教育的需要，仍然課堂教學(xué)堅持“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”，使本來(lái)充滿(mǎn)情感內涵的文章，變成沒(méi)有了營(yíng)養價(jià)值的苦澀的干饃饃，課堂氣氛死氣沉沉，上課老師是唾沫橫飛，學(xué)生是懨懨欲睡。這樣的語(yǔ)文課能把學(xué)生的語(yǔ)文素養提高嗎？
語(yǔ)文教材中每一篇都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家精心挑選的，處處都閃耀著(zhù)人文思想的光輝，直接謳歌人類(lèi)的智慧、高贊人類(lèi)的品格，對這樣的課文，在教學(xué)中僅靠教師內容分析 ，而沒(méi)有心靈的呼喚、情感的激發(fā)、智慧的啟迪，不讓學(xué)生設身處地、入情入境地去想一想，做一做，是不會(huì )引起學(xué)生情感的共鳴的，教學(xué)效果是不會(huì )好的。
于是更新我們的語(yǔ)文教師那種“唯書(shū)”、“唯師”、“唯一”的陳舊教育觀(guān)和育人觀(guān)，學(xué)習和實(shí)踐《新課標》，與時(shí)俱進(jìn)，是當務(wù)之急�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達即文章�！彪x開(kāi)了生活這個(gè)大舞臺，單單靠語(yǔ)文老師枯燥無(wú)味的語(yǔ)言分析與支離破碎的內容講解是學(xué)不好語(yǔ)文的。 “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！闭埼覀兊恼Z(yǔ)文老師還是放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)提出問(wèn)題、主動(dòng)探索學(xué)習規律、自覺(jué)養成學(xué)習的良好習慣，真正掌握學(xué)習語(yǔ)文的主動(dòng)權，成為學(xué)習語(yǔ)文的真正主人吧。
作者郵箱： 199625
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