丹霞寺與留山-美文欣賞
普通人都是有個(gè)問(wèn)題，賞景舍近求遠，往外跑，忽視了面前碧水青山好寺院。我是南召留山的姑爺，常到留山清居，卻不知道留山是寶，留山北部15里處的丹霞寺我也是第一次去。
丹霞寺史已歷1200多年，是河南八大名剎、千年古剎之一。寺廟座北向南，伴山而建，靠著(zhù)茫茫峻峭的丹霞山，左鄰險峻的青龍山，右接雄壯的白虎山，西接留江河，南瀕九龍河，二水于寺前上下溝通交流。四周山里有大規模蒼松翠柏，風(fēng)景秀麗，自然環(huán)境幽凈。
說(shuō)到丹霞寺，繞但是留山定居的大士紳、大善人厐蘊修行人。厐居士祖居河南鄧州。儒家思想世業(yè)，文化承傳。從小感受塵事，探索人生道路最高境界。唐貞元初（公年785年）朝拜江南地區馬祖道一，一住三年，臨走時(shí)馬祖贈言：莫居曠原，自宜留山。厐蘊離去同窗好友，一路向北，穿鄂城、走南陽(yáng)市、涉白河，一直走到河南伏牛山里。碰到同宗小弟龐顯，說(shuō)到馬祖同窗好友臨別贈言，龐顯說(shuō)：這兒是河南伏牛山核心區，諾大的山林還并不是留你的山嗎？就叫它大留、二留、三留之山吧。聽(tīng)說(shuō)這就是留山而出名起緣。龐顯是個(gè)絕后，活過(guò)84歲，與世長(cháng)辭，將若大的財產(chǎn)交給龐蘊。龐蘊申請辦理完厐顯喪事，過(guò)著(zhù)口味淡大慈大悲、好善樂(lè )施中的日常生活。
再講說(shuō)馬祖道一的另一個(gè)學(xué)員純天然。李隆基開(kāi)元二十七年（公年739年），在南陽(yáng)鄧州有一高人出世，因長(cháng)相丑惡，差點(diǎn)兒被爸爸丟掉。但這小孩聰慧出現異常，構思靈巧，儒業(yè)出眾。進(jìn)京趕考時(shí)，碰到一位佛家弟子，只跟他說(shuō)一句話(huà)：選官如何選佛？丑孩領(lǐng)悟改應考歸佛教，先拜馬祖道一，馬祖道一強烈推薦給南岳衡山石塊希遷僧人，得法名純天然。馬祖道一，給天然的拜別贈言是：我子純天然遇留即止。天然飄緲先至洛陽(yáng)市，后到留山，與龐修行人結成患難之交。他觀(guān)留山每至旦暮，紅霞赫熾，起自峽谷，色若渥丹，燦若明霞。他極喜愛(ài)這個(gè)地方，想到同窗好友遇留即止的教導，決策在這兒建寺傳法。在龐修行人的全力支持下，霞光寺因純天然為之，后更名仙霞寺，最終命名丹霞寺。
丹霞寺占地總面積6萬(wàn)平方，有圣殿僧舍99間。工程建筑文件格式為三重，即廟門(mén)、伽藍殿、大殿、毗盧殿、玉佛殿和后祖堂，列布在東西南北一條中心線(xiàn)上。也有物品廊坊市、藏經(jīng)樓、膳房院等，殿閣僧房達200余間。
我細細游覽，天地寺院基本相同，但又都各有閃光點(diǎn)。丹霞寺我覺(jué)得閃光點(diǎn)有四：
亮點(diǎn)一：純天然法師職業(yè)有個(gè)性，不一般。這也是最高的閃光點(diǎn)�！秱鳠翡洝酚浭鰤K和三年，丹霞純天然高僧于慧林寺遇天大寒，純天然取木佛燒之，被老師傅訓斥。純天然說(shuō)：我燒之從這當中取舍利子。老師傅說(shuō)：木佛哪里有舍利子？純天然說(shuō)：那么你為什么指責我呢？拿兩尊來(lái)燒，重中之重是保暖第一。這也是禪學(xué)有史以來(lái)知名的佛教故事。從這件事情可以看得出，純天然雖是丹霞寺的開(kāi)寺開(kāi)山鼻祖，但決不會(huì )是正人君子的真小人。他注重具體，領(lǐng)悟靈瑞。雖然那時(shí)候有人說(shuō)他瘋癡，但他領(lǐng)悟出佛法的真諦，佛就在心里，要從無(wú)佛中作佛，這也是十分彌足珍貴的。那時(shí)候的洛陽(yáng)市守留很喜歡他這一沒(méi)事佛家弟子，見(jiàn)他失去機會(huì )，而不是使他讓座，并親送他兩身僧服。宋代大作家蘇軾在詩(shī)詞中也贊頌他知是丹霞燒佛手。
純天然焚佛供暖，則是他領(lǐng)悟旳經(jīng)典案例，他狂放不羈的精神實(shí)質(zhì)在禪學(xué)有史以來(lái)也有許多例子。在丹霞寺，他創(chuàng )新發(fā)展，別創(chuàng )禪律，教規簡(jiǎn)要。他倡導僧徒無(wú)論影響力勝負，一律入僧堂坐禪。他說(shuō)道：今事專(zhuān)家學(xué)者是是非非，皆是參禪詢(xún)問(wèn)道，吾此中無(wú)道可修，沒(méi)法可證。這也是佛法的真諦。
自丹霞寺純天然法師職業(yè)為丹霞寺開(kāi)自主創(chuàng )新寺規律性至今，丹霞寺已歷58代方丈，但依然維持純天然法師職業(yè)的風(fēng)格和精神實(shí)質(zhì)。此次我燒香拜佛歷觀(guān)中粗察到寺內有許多志愿者，她們一心向佛，竭盡全力行善，穿著(zhù)僧服，并末剃度，幫寺內干些有意義的事的事兒，以性命的言談舉止躬行佛學(xué)。
閃光點(diǎn)二：純天然法師職業(yè)以后，各代丹霞寺僧都對純天然崇敬備至，而純天然自己極崇敬六祖慧能。在丹霞寺他專(zhuān)門(mén)設置個(gè)祖師爺殿，敬奉六祖慧能。
禪學(xué)是佛家的文化整合，從達摩祖師算起，經(jīng)慧可、僧燦、道信、弘仁到慧能是第六祖�；勰苈�(tīng)說(shuō)不識字，變成六祖前，曾與上座神秀辨偈，神秀道：身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有浮塵。意思是漸漸地念書(shū)涵養基石就證悟了，是漸悟。而六祖慧能是：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？六祖慧能的詩(shī)，幾字修改由漸悟變成領(lǐng)悟。從無(wú)到有，又從無(wú)到有，這并不恰好是人的修習全過(guò)程嗎？人和佛一樣最終的最后全是一無(wú)所有！這更合乎純天然的天性，放浪不羈，自由放任禪理。在丹霞寺充分發(fā)揮到了完美。他優(yōu)秀的品性識度稱(chēng)得上丹霞精魂，一代代佛家弟子承傳了上千年。純天然祖產(chǎn)業(yè)基地，丹霞魂不丟。
閃光點(diǎn)三：丹霞寺與其他寺院同樣，過(guò)罷廟門(mén)最先進(jìn)到天王殿。天王殿敬奉的是大肚彌勒佛，他是我國五代后梁人布袋和尚的品牌形象。他姓名叫契此，綽號叫長(cháng)鋼釘，八歲遁入空門(mén)，長(cháng)住在奉化市山岳林寺。大伙兒最了解的是他佛象上下的春聯(lián)，大肚能容，容天地難融之事；天天開(kāi)心，笑天地好笑的人。實(shí)際上我最喜歡的是他的一首詩(shī)：把手地上青苗的插進(jìn)田，低下頭便見(jiàn)水里天。六根清凈即為道，倒退原來(lái)是往前。這短短的一首佛家詩(shī)充滿(mǎn)了生活哲理，充滿(mǎn)了佛家的聰慧，充滿(mǎn)了佛家的最高境界。你從這當中可以想像到以快樂(lè )的心態(tài)迎來(lái)生話(huà)，你從這當中可以想像到始終維持一顆平常的心，你能感悟到日常生活的消沉和春風(fēng)得意，你能感悟到包容和謙讓?zhuān)隳芨形虻介e騅坦然和淡定從容瀟灑，你能感悟到永葆初衷，心里清靜，你能挑選退一步開(kāi)闊天空，最后你能開(kāi)拓創(chuàng )新做到獲勝的之岸。
閃光點(diǎn)四：丹霞寺建在丹霞山下，位于亞熱帶氣候，溫馨潮濕，陽(yáng)光照射充裕，綠色植物資源豐富多彩，森林覆蓋率高達70%以上。古樹(shù)名木遍及山間，大規模的古紐約郁郁蒼蒼，遍布在丹霞寺四周，丹霞寺內古樹(shù)名木也是葳蕤壯闊。寺內有兩株古松柏樹(shù)，冠徑都是在1000年以上。山門(mén)口有七棵連根古銀桃樹(shù)，被別人稱(chēng)之為七星樹(shù)，也是有500年以上，迄今依然根深葉茂，累累碩果。他們與丹霞寺一起印證著(zhù)時(shí)間與世間的.滄桑。
更加奇妙的是，寺內后院有兩株青檀樹(shù)，翠蓋亭亭，生機盎然。他們是明朝種的老樹(shù)，和上千年的櫻花樹(shù)比，算得上年青的晚輩了。有一棵青檀樹(shù)是中空，有一個(gè)60厘米的樹(shù)木洞，橫貫七米高的樹(shù)桿。聽(tīng)說(shuō)是人工的中空。有一年兵慌馬亂，寺僧為儲存寶貴的佛書(shū)，把經(jīng)卷藏在灌木叢里。青檀樹(shù)維護佛書(shū)有功功率，竟然中空也可以頑強地活下，也可能是如來(lái)佛的庇佑吧。
每每我看到這種老樹(shù)，就想到大當然的不可思議能量。這種千年古樹(shù)們風(fēng)也受、雨也受、雪也受、冰也受，當然給一點(diǎn)太陽(yáng)，他們就還地面一片綠茵，給大家生產(chǎn)制造o2，給大家豐收在望。請問(wèn)：他們向自然界索取過(guò)嗎？沒(méi)有。這不是順應自然、優(yōu)勝劣汰的最好是例子嗎？這不是佛動(dòng)能的最好是代表嗎？
天地玄黃、宇宙洪荒，佛是自身，佛在自心！大智大慧大覺(jué)大悟救苦救難才算是佛，一心一意一言一行一舉一動(dòng)皆為禪，佛是自身一生的修習。長(cháng)夜漫漫之后是拂曉，雨后天空見(jiàn)七色彩虹。這也是我還在丹霞寺的游覽感受！
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