人生不能沒(méi)有憧憬勵志美文

　　人在年輕時(shí)所設定的目標可以稱(chēng)為“五子登科”——銀子、車(chē)子、房子、妻子、兒子。

　　只要社會(huì )稍微開(kāi)放，經(jīng)濟自由發(fā)展，上述目標到了三四十歲，就可能一一達成。但是，這樣就夠了嗎？

　　英國作家王爾德說(shuō)：“人生只有兩種悲�。阂环N是得不到我想要的，另一種是得到了我所要的�！绷钊瞬唤獾氖�，為什么“得到我所要的”也算是悲劇呢？這不是“心想事成”嗎？非也。因為許多人達成自己奮斗的目標之后，才發(fā)現搞錯了，原來(lái)這并不是自己真正想要的�；蛘�，自己為這個(gè)目標所付出的代價(jià)太高，根本得不償失。

　　為了降低后悔的`概率，更為了珍惜未來(lái)的時(shí)光，我們所能采取的策略是：花一點(diǎn)時(shí)間，想一想人生是怎么回事。首先，我們的生命有“身體、心智、靈性”三個(gè)層次。面對身體、心智與靈性，我的建議是：身體是必要的，心智是需要的，靈性是重要的。以身體而言，從身體健康延伸出去，包括一切有形可見(jiàn)、可予量化的成就，如“銀子、車(chē)子、房子”，以及社會(huì )形象，這些都屬于必要的層次。如果我們把全副精力都投入這個(gè)層次，到了中年就會(huì )嘗到“重復而乏味”的苦果。

　　再以心智而言，它的潛能包括“知、情、意”三方面。這三方面需要一直開(kāi)發(fā)，否則難以化解“重復而乏味”的壓力。在求知方面，每天學(xué)一點(diǎn)新東西，是保持心態(tài)年輕的好辦法；在情感方面，目標是自得其樂(lè )與歷久彌新；在意志方面，則能提升自主性與自由度，效法孔子的“隨心所欲不逾矩”；至于靈性層次，則是“重要”的，因為它決定了人生的意義與目的。

　　心智層次最易達成共識的，自然是“求知”方面了。我曾提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是：現代人的學(xué)習規劃，最好是“30歲以前學(xué)習儒家，40歲以后學(xué)習道家，50歲以后學(xué)習《易經(jīng)》”。

　　儒家思想的要旨在于“真誠”兩字。人只要真誠，就會(huì )覺(jué)察內心有一股力量，要求自己與別人之間建立適當的關(guān)系。在判斷關(guān)系是否適當時(shí)，所考慮的3項要素是：我的內心感受是否真誠，對方的期許是否溝通及了解，社會(huì )規范是否遵守。這3項要素使我們知道如何“擇善”，然后由此努力朝著(zhù)“至善”前進(jìn)。

　　即使儒家的處世態(tài)度，也無(wú)法保證實(shí)現，因此人到40歲以后就應該學(xué)習道家。道家的要旨在于從道的角度來(lái)看待一切，包括自己的遭遇。而所謂的“道”即是整體。在整體之中，得失成敗可以消解于無(wú)形；在整體之中，很容易孕育一種審美的眼光。因此，學(xué)了道家之后，可以“順人而不失己”，“外化而內不化”，享受與道同游的樂(lè )趣。至于50歲以后，不妨學(xué)習《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》是“依天道以應人道”，要我們明白自己的時(shí)勢處境與特定位置，對于吉兇禍�？梢粤巳挥谛�，進(jìn)而在理解了變化的原則與規律之后，可以順勢而行，趨吉避兇，并且致力于修養德行，由改變自己的心性而改變既定的命運。

　　人生不能沒(méi)有憧憬，學(xué)習的過(guò)程并不容易，面對這樣的挑戰，也會(huì )帶來(lái)一些憧憬，而這絕不是有形的成就可以提供的。

【人生不能沒(méi)有憧憬勵志美文】相關(guān)文章：

人生不能沒(méi)有憧憬美文01-24

人生不能沒(méi)有秘密美文12-03

人生不能沒(méi)有理想-美文閱讀04-04

不能沒(méi)有你美文04-28

人生沒(méi)有如果的勵志美文04-15

人生是沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)勵志美文07-14

人生不能沒(méi)有朋友-勵志散文04-05

不能沒(méi)有你美文欣賞06-27

不能沒(méi)有母愛(ài)-故事美文04-12