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道德與法治六年級聽(tīng)課記錄
道德與法治六年級聽(tīng)課記錄1
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
地點(diǎn)：xxx
講課人：xxx
班級：x年級（x）班
聽(tīng)課記錄：
一、復習
教師復習上一單元知識（青春期要注意事項）
二、導入新課
1、看待問(wèn)題的方法：
�。�1）全面的看問(wèn)題：包括二分法、正反、內外
�。�2）用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題
教師舉例聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際：不使用一次性衛生筷子、用塑料袋等。（優(yōu)點(diǎn)）
三、進(jìn)行新課
�。ㄕn題）日新又新我常新
一、自我新認識
1、學(xué)生默讀課文（看完后舉手，好方法）
2、教師提問(wèn)：用看問(wèn)題的兩種方法評價(jià)一下優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。
學(xué)生：優(yōu)點(diǎn)愛(ài)勞動(dòng)、干家務(wù)活等，缺點(diǎn)市學(xué)習不好，教師：學(xué)習不好不能說(shuō)是缺點(diǎn)，可能是你的方法不對，要挖掘自己的潛能（優(yōu)點(diǎn)：隨時(shí)鼓勵學(xué)生提高學(xué)習自信心）
�。▽W(xué)生積極發(fā)言，教師作點(diǎn)評，并鼓勵女生發(fā)言，從而使課堂氣氛活躍）
3、回到課本第46頁(yè)小故事并分析：
教師：我看她不是美女而是“霉女”（幽默的語(yǔ)言，全班同學(xué)哈哈大笑）從而引出衡量“美”的標準：內在美和外在美，并舉例自己認為央視十套《百家講壇》中的美女，大家可以猜猜是誰(shuí)？
學(xué)生：于丹，教師：她就是我心目中的美女，她外在雖然不是特別美，但內在、言談學(xué)識等卻非常美。（優(yōu)點(diǎn)：舉了一個(gè)內在美和外在美非常具有代表性的人物，讓學(xué)生從理性上懂得了這個(gè)問(wèn)題）
教師提問(wèn)：用一個(gè)詞來(lái)形容一下自己上初中后的變化（行為習慣等）
學(xué)生：愛(ài)幫助人、學(xué)習認真、不斷進(jìn)步等
�。ㄔ趯W(xué)生回答問(wèn)題說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，其他同學(xué)嘲笑并發(fā)出“嘁”的聲音，教師幽默的說(shuō)，你們在發(fā)出這樣的聲音，我就說(shuō)“吧”了，這樣婉轉的指出了學(xué)生的錯誤，并使課堂氣氛活躍，非常好）
點(diǎn)評：課堂氣氛活躍，學(xué)生能夠表達自己的真實(shí)情感，敢于說(shuō)出自己的真實(shí)想法，即使在其他同學(xué)嘲笑的情況下也不怕，通過(guò)這一點(diǎn)可以看出平時(shí)的課堂氣氛一定更活躍。
二、認識自我的途徑
4、教師點(diǎn)名認識自己的方法，并通過(guò)課本故事逐個(gè)分析
�。�1）、通過(guò)自我觀(guān)察認識自己
�。�2）、通過(guò)他人了解自己
�。�3）、通過(guò)集體了解自己
5分析“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”這句話(huà)。
教師和學(xué)生一其分析
6、學(xué)生四人一組討論并填空完成50頁(yè)的小活動(dòng)。
�。▽W(xué)生非常積極、討論的也比較激烈）
7、教師點(diǎn)評，并總結課本內容（時(shí)間有些緊）
評課優(yōu)點(diǎn)：
一、xxx老師講課不拘泥于固定的形式，先講解哲學(xué)中認識問(wèn)題的兩種方法，在后來(lái)的教學(xué)中在運用它來(lái)分析怎樣“認識自己，認識自我的途徑”無(wú)疑這樣使學(xué)生首先在認識問(wèn)題的方面提高到了一個(gè)新的層面，并能很好的理解課本內容；值得我在今后的教學(xué)中運用。
二、語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣，尤其是在面對學(xué)生錯誤的時(shí)候，不著(zhù)急、不生氣；用這種語(yǔ)言即點(diǎn)明了學(xué)生的錯誤，同時(shí)活躍了課堂氣氛比如：告訴學(xué)生，你們在說(shuō)“嘁”我就說(shuō)“吧”、“霉女”等語(yǔ)言是非常巧妙的教學(xué)智慧。
三、能夠將課本內容聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活中，并指導學(xué)生養成良好的行為習慣。比如：不使用一次性衛生筷子、用塑料袋等
四、能夠運用具有代表性的人物和實(shí)例教育學(xué)生并明了的講解了課本內容，使之通俗易懂的同時(shí)，還能引起學(xué)生的共鳴。比如在講解“內在美和外在美”時(shí)舉了“于丹”教授。
五、師生關(guān)系融洽、學(xué)生回答問(wèn)題積極，能夠很好的處理突發(fā)問(wèn)題，比如：一女生上課途中要上廁所，魏老師一個(gè)手勢讓其出去，即維護了學(xué)生的尊嚴，又保持了課堂紀律。
不足：
一、課堂時(shí)間安排的有些不夠緊湊，最后略微有些托堂。
二、如果能夠更加注意點(diǎn)明課本主要教學(xué)提綱就會(huì )更趨于完美。
四、歷史觀(guān)（2個(gè)核心、2大規律）
2個(gè)核心：社會(huì )、人
社會(huì )（物質(zhì)要素、基礎、本質(zhì)、結構）
�。ㄎ镔|(zhì)要素）地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構成社會(huì )運動(dòng)的基本的物質(zhì)要素，這些要素的總和構成了人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)生活條件。
PS1：社會(huì )與自然（可持續、協(xié)調）
1、地理環(huán)境、人口因素在社會(huì )發(fā)展中的作用：
a、是人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件；
b、對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展起加速或延緩的作用；
c、維護生態(tài)平衡，自覺(jué)控制人口增長(cháng)，實(shí)施可持續發(fā)展戰略。
2、努力實(shí)現人類(lèi)社會(huì )與自然界的協(xié)調發(fā)展：
a、社會(huì )發(fā)展是一個(gè)人類(lèi)與自然協(xié)調發(fā)展的過(guò)程；
b、社會(huì )發(fā)展是合目的性和合規律性的統一；
c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護生態(tài)環(huán)境有機地統一起來(lái)；
d、將人類(lèi)生活的內在尺度和生態(tài)環(huán)境規律的外在尺度有機的結合起來(lái)。
�。ɑA）社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎。
�。ū举|(zhì)）如何理解社會(huì )的本質(zhì)，這是歷史觀(guān)的核心問(wèn)題。馬克思說(shuō)：“全部社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的�！�
�。ńY構）經(jīng)濟結構；政治結構；觀(guān)念結構
1、經(jīng)濟結構：基礎性的結構；決定社會(huì )的政治結構、觀(guān)念結構；指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的（生產(chǎn)關(guān)系的總和）。經(jīng)濟結構所反映的內容是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系，表現為一定的社會(huì )經(jīng)濟制度。
2、政治結構：又稱(chēng)政治上層建筑，由兩部分構成：政治法律（制度）；政治法律（設施）。（國家政權是核心）
3、觀(guān)念結構：又稱(chēng)思想（或觀(guān)念）的上層建筑，由各種意識形態(tài)組成的有機系統，包括政治法律（思想）、道德觀(guān)念、宗教觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會(huì )意識形式及其聯(lián)結方式。
人（本質(zhì)、價(jià)值、自由）
�。ū举|(zhì)）（唯物史觀(guān)與資產(chǎn)階級“人性論”的比較）
1、人的本質(zhì)在其現實(shí)性上是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是（人的社會(huì )性）；資產(chǎn)階級“人性論”－生物屬性。
2、規定人的本質(zhì)最主要的是（生產(chǎn)關(guān)系）；資產(chǎn)階級“人性論”－抽象的共性。
3、人的本質(zhì)是（具體的、歷史的）；資產(chǎn)階級“人性論”－永恒不變的人性。
4、在階級社會(huì )，人的社會(huì )性主要表現為（階級性）；資產(chǎn)階級“人性論”－超階級的“人性論”。
�。▋r(jià)值）（唯物史觀(guān)強調人的社會(huì )價(jià)值是第一位的）
1、人的價(jià)值在社會(huì )關(guān)系中存在。
2、人的價(jià)值包括兩方面內容：個(gè)人對社會(huì )的責任；社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。
3、人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自污值和社會(huì )價(jià)值的關(guān)系。
PS2：真理與價(jià)值
1、真理是人對客觀(guān)規律的`正確認識，只有正確的認識，才符合人的利益。
2、價(jià)值體現的是客觀(guān)事物對作為認識主體的人的意義，是一種主體尺度，它推動(dòng)人去認識客觀(guān)事物的規律。
3、認識真理和實(shí)現價(jià)值對社會(huì )都是重要的。認識真理是實(shí)現價(jià)值的前提和基礎；實(shí)現價(jià)值是認識真理的動(dòng)力和歸宿。
�。ㄗ杂桑ㄗ杂稍诒举|(zhì)上是一種社會(huì )狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現就是人類(lèi)的解放）
【附】怎么寫(xiě)聽(tīng)課記錄
原則上聽(tīng)課記錄應包括兩個(gè)方面，一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評點(diǎn)。
思考什么、怎樣思考：
�、俳處煘槭裁匆@樣處理教材，換個(gè)角度行不行、好不好；
�、趯處煹某晒�、不足或錯誤，要思考原因，并預測對學(xué)生所產(chǎn)生的相關(guān)性影響；
�、廴绻亲约簛�(lái)上這節課，應怎樣上，進(jìn)行換位思考；
�、苋绻沂菍W(xué)生，我是否掌握和理解了教學(xué)內容；
�、菡n程建設的新理念、方法、要求如何體現在日常教學(xué)中，并內化為教師自覺(jué)的教學(xué)行為；
�、捱@節課是否是反映教師實(shí)際水平，如果沒(méi)有聽(tīng)課者，教師是否也會(huì )這樣上等。
總之，應該根據聽(tīng)課的目的和要求，有所側重地將聽(tīng)、看、記、思的內容有機靈活地結合起來(lái)。如教師講和學(xué)生發(fā)言時(shí)，以聽(tīng)為主，兼顧觀(guān)察；教師板書(shū)和學(xué)生演練時(shí)，以看為主，兼顧其他；學(xué)生練習時(shí)，以思考為主等。
認真做好聽(tīng)課記錄做好聽(tīng)課記錄是聽(tīng)課者基本素質(zhì)的體現，它反映了聽(tīng)課者的品德、態(tài)度、能力、水平等各個(gè)方面的基本素質(zhì)。不同的學(xué)科、不同的教師、不同的課型所體現的教學(xué)思想、所采用的教學(xué)方法等是不同的，有關(guān)的聽(tīng)課要求等也是不同的，在實(shí)際的課堂教學(xué)的聽(tīng)課記錄中，可能有所不同或有所側重，但常規的聽(tīng)課記錄一般有聽(tīng)課記錄和聽(tīng)課評價(jià)兩個(gè)方面組成。
做聽(tīng)課記錄要注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）聽(tīng)記要分清主次。聽(tīng)課應該以聽(tīng)為主，要把注意力集中在聽(tīng)和思考上。
�。�2）記錄要有重點(diǎn)。要詳略得當，對內容要選擇，文字要精煉。一般要記教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計、教師的重點(diǎn)提問(wèn)、學(xué)生的典型發(fā)言、師生的互動(dòng)情況、有效的教學(xué)方法和手段、教學(xué)中的失誤等。
根據聽(tīng)課的類(lèi)型，有些記錄應該全面一些，有些記錄則要突出某一個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，記錄要簡(jiǎn)明扼要。講課中符合教學(xué)規律、有創(chuàng )新、有特色的好的做法或存在的問(wèn)題和不足等可以詳細地記錄，對一些問(wèn)題的思考或見(jiàn)解也可詳細記錄，以免遺忘。
�。�3）一段時(shí)間后，對聽(tīng)課記錄要進(jìn)行整理，并進(jìn)行理性的思考分析，歸納出一些共性的東西，推廣成功的經(jīng)驗和做法，提出改進(jìn)意見(jiàn)和要求等。
積極參與評課對評課活動(dòng)要積極參與，反饋意見(jiàn)堅持實(shí)事求是，以鼓勵為主。對教師的自評和聽(tīng)課教師的評價(jià)應認真地記錄和思考，以便在自己的教學(xué)中進(jìn)行借鑒并提高自己的教學(xué)能力。
聽(tīng)課后要盡可能地同被聽(tīng)者進(jìn)行交流，這種反饋同評課既有區別又有聯(lián)系，要抱著(zhù)虛心、誠懇的態(tài)度，熱情主動(dòng)地與教師交談。對經(jīng)驗不足的青年教師，不要把問(wèn)題講得太多，應有重點(diǎn)地指出突出的問(wèn)題，并以建議的形式提出，盡可能挖掘他們的閃光點(diǎn)，讓他們多一些成功的感覺(jué)；對有經(jīng)驗的教師，要實(shí)事求是地指出存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的地方，提出更新更高的要求，使他們認識到還有改進(jìn)的地方和提高的空間。
聽(tīng)課的反饋更多的是與教師的研討和交換看法，雖然也需要指出成功和不足或改進(jìn)的地方，但交換意見(jiàn)要抓住重點(diǎn)，多談優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗，明確的問(wèn)題不含糊，存在的問(wèn)題不回避，要盡可能以平等商量的語(yǔ)氣，以鼓勵為主，在通常情況下，一般不是去做定性的分析和評價(jià)。
道德與法治六年級聽(tīng)課記錄2
一、復習導入。
1、這節課我們繼續學(xué)習詠華山。（生齊讀課題）
2、（出示寇準寫(xiě)的詩(shī)）指名讀。
【評：復習導入時(shí)，經(jīng)過(guò)看填空題背第一段，指名讀《華山》，既檢查了學(xué)生第一課時(shí)的學(xué)習情景，又突出了本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，引導學(xué)生了解了詩(shī)人的創(chuàng )作背景，充分顯示了教者設計教案時(shí)的匠心�！�
�。ǔ鍪菊n件）��！華山真高哇�。ㄖ该x）
3、是呀，華山真高呀，課文中哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了華山的高（生在第二自然段中邊讀邊找）
輕聲地讀一讀，邊讀邊想象，你仿佛看到了什么（生討論）
【評：教者重視教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的對話(huà)交流，注重培養學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象的基礎上，感悟、交流，逐步深化華山在學(xué)生心中雄偉、高大的印象�！�
【評：學(xué)生從第一課時(shí)開(kāi)始就對華山充滿(mǎn)了好奇，師在此處播放華山的錄像，畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)，為學(xué)習第二自然段創(chuàng )設情境，使學(xué)生進(jìn)一步感知華山的“高”這一特點(diǎn)�！�
齊讀。
4、在第二自然段中還有一句話(huà)也寫(xiě)了華山的高呢，看看誰(shuí)最細心，能把這句話(huà)找出來(lái)。
�。ǔ鍪菊n件）他們沿著(zhù)山路艱難地爬上山頂。
�。ㄖ负诎澹┦茄�，難怪小寇準會(huì )從心底發(fā)出驚嘆：
生齊讀：��！華山真高哇！
5、小朋友們都被華山險峻的風(fēng)光吸引住了，不由自主就發(fā)出了贊嘆，這就是——（指課件齊說(shuō)：情不自禁）。
【評：重視詞語(yǔ)的積累，能結合課文資料指導學(xué)生理解成語(yǔ)的意思，學(xué)生很快就理解了，顯得水到渠成�！�
二、借文悟詩(shī)。
過(guò)渡：小寇準也和大家一樣，情不自禁地贊美起華山來(lái)。
1、課件出示詩(shī)句。
�。�1）生在課文中找詩(shī)句的意思。
�。�2）課文中哪句話(huà)寫(xiě)出了“僅有天在上，更無(wú)山與齊�！钡腵意思（出示古詩(shī)和句意。）
�。�3）哪句話(huà)寫(xiě)了“舉頭紅日近，回首白云低�！钡囊馑寄兀ǔ鍪竟旁�(shī)和句意）
�。�4）理解“回首”的意思。
【評：在教學(xué)過(guò)程中，注意抓住重點(diǎn)段落中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導學(xué)生品評詩(shī)人用詞的精妙�！�
�。�5）請女生讀詩(shī)句，男生讀課文中的句子。
2、點(diǎn)題，像我們這樣贊美華山就是——（指課題）詠華山。
3、是呀，小寇準小小年紀就能做出這樣的好詩(shī)，難怪先生連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊：（——出示第三自然段：齊說(shuō)）
4、讓我們捧起書(shū)再一次詠華山！齊讀課文。
三、課外延伸
1、供給課前收集的描述山的詩(shī)，生自由練讀。
2、指名上臺朗誦，師配樂(lè )。
3、鼓勵學(xué)生課后搜集關(guān)于山的古詩(shī)。
【評：教者能打破課堂局限，將學(xué)生引向課外，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀鑒賞本事�！�
四、學(xué)習生字，指導書(shū)寫(xiě)
�。ǔ鍪荆q華齊
1、學(xué)習“山字頭”，領(lǐng)讀。
2、看一看，這三個(gè)字有什么共同點(diǎn)
3、你們看，這三個(gè)字在田字格的什么位置
4、生描紅，師巡視。
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