將進(jìn)酒教學(xué)設計
作為一位杰出的老師，常常需要準備教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。那么你有了解過(guò)教學(xué)設計嗎？以下是小編整理的將進(jìn)酒教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
將進(jìn)酒教學(xué)設計1
一、課文悟讀
《將進(jìn)酒》本是漢樂(lè )府的曲調之一，是為勸酒而唱的歌辭。李白的《將進(jìn)酒》約寫(xiě)于天寶十一年(752)，當時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開(kāi)張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫(xiě)了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。
本詩(shī)時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話(huà)背后是如波濤洶涌般郁結的情感。全詩(shī)大起大落，詩(shī)情由悲轉樂(lè )，再轉狂放，再轉憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢如大江奔流。
《將進(jìn)酒》一詩(shī)的情感起于“悲”：黃河人海，勢不可回；青絲成雪，人生短促，怎不讓人悲嘆感傷!但李白畢竟是豪放之人，緊接著(zhù)便逆轉為“樂(lè )”：在他看來(lái)，人生得意便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )，“莫使金樽空對月”。因為有酒的做伴，酒的激發(fā)，作者的情感漸漸狂放，詩(shī)情漸趨高漲�！疤焐也谋赜杏谩�，消極的外衣下裹著(zhù)的是一顆渴望積極用世而懷才不遇的壯士熱心，至此詩(shī)人的狂放之情趨于高潮。酒筵上勸酒的場(chǎng)面與話(huà)語(yǔ)，使人如見(jiàn)其狀，如聞其聲。而放聲高歌，又把詩(shī)情推人高潮，詩(shī)人終于找到了一個(gè)情感的出口，激情終于如火山噴發(fā)。酒酣之時(shí)，舍棄一切呼兒買(mǎi)酒�！芭c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，讓人不由得嘆服詩(shī)人的放誕與豪壯，不由得深深體悟作者的深“愁”。
詩(shī)中名句“天生我材必有用”，豪情萬(wàn)丈，千古流傳。它是詩(shī)人自我價(jià)值的宣言，一反“人生得意須盡歡”的失望與消極，有力地展示了詩(shī)人深藏著(zhù)的一顆懷才不遇而又渴望積極用世的痛苦的心靈，完全可以和“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！毕噫敲�，他深信自己的才能總有施展的時(shí)候。這種樂(lè )觀(guān)自信的精神，慷慨激昂的氣概，是李白面對失意坦然自若的思想基礎，是引導他不斷進(jìn)取的一盞明燈，就連無(wú)數吟誦此詩(shī)的后來(lái)者也深深地體會(huì )到了自我的人生價(jià)值。
二、問(wèn)題探究
1．李白是“詩(shī)仙“，也是著(zhù)名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱(chēng)號?
探究學(xué)習：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�
“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！�
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！�
……
李白一生多不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè )，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！本撇⒉荒軐�(shí)現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂(yōu)愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎?酒要一壺也，兩壺也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言的背后，是痛飲豪邁的李白，是縱情享用美酒的李白，所以時(shí)人稱(chēng)李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫(xiě)道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！苯杈平獬�，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)心中郁悶，酒成為他生命的一部分。
2．你能否舉出李白的其他酒詩(shī)?
探究學(xué)習：
“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)……”(《行路難》)
“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)
“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯……”(《山中與幽人對酌》)
“……舉杯邀明月，對影成三人……”(《月下獨酌四首(其一)》)
“……人生飄忽百年內，且須酣暢萬(wàn)古情……”(《答王十二寒夜獨酌有懷》)
“……唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里�！薄栋丫茊�(wèn)月》
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉�！�(《客中作》)
……
3．嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì )如此失意?
探究學(xué)習：這個(gè)問(wèn)題可以從李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奮讀書(shū)，“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也�！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥(niǎo)賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現自己的不同凡俗的性格和遠大的人生抱負，嘲笑現實(shí)社會(huì )中的權貴和墨守成規者，蔑視封建權貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這種性格的內核是積極人世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿(mǎn)懷，心懷“濟蒼生”“安社稷”的遠大人生目標。而趙蕤思想中順應自然、鄙視虛偽世俗的道家意識，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構成了他矛盾的內心世界，影響著(zhù)他的一生。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛(ài)聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門(mén)之外。李白首次人長(cháng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒。后來(lái)李白又干謁韓朝宗等人，也沒(méi)有實(shí)現他步入仕途的夢(mèng)想，只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次人長(cháng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。當他發(fā)現自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿(mǎn)情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當永王篡權的叛亂被鎮壓后，自己也身陷牢獄被流放，險些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認識到了當時(shí)的統治者顛倒是非，寵愛(ài)佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的`現實(shí)。仕途坎坷，抱負難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡,酒，成了李白的摯友。
4．我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?
探究學(xué)習：李白嗜酒，我覺(jué)得更多是他人生志向不得施展的體現。他曾經(jīng)兩次進(jìn)入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個(gè)性，出眾的才華，而觸犯權貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來(lái)反抗險惡的現實(shí)社會(huì )，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒，認為酒能引人人勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒(méi)了，思慮沒(méi)了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫(xiě)詩(shī)自?shī)�。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫(xiě)了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無(wú)奈的排遣，內心苦悶的發(fā)泄。
5．在李白的“酒詩(shī)”中也能看出他想像奇特及豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，試找出一些詩(shī)句加以說(shuō)明。
探究學(xué)習：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！薄芭e杯邀明月，對影成三人�！薄叭松h忽百年內，且須酣暢萬(wàn)古情�！薄敖痖浊寰贫肥�，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)�！崩畎走@些詩(shī)句的想像是如此的奇特，夸張是如此的大膽，足見(jiàn)李詩(shī)的雄奇、奔放、飄逸的風(fēng)格。
三、問(wèn)題設計
酒與中國古代文學(xué)以及失意文人關(guān)系研究。
研究方法：
(1)文獻研究法。酒與中國的文學(xué)一開(kāi)始就有著(zhù)緊密的聯(lián)系�！对�(shī)經(jīng)》300篇寫(xiě)酒的就有30篇，屈原雖然沒(méi)有描寫(xiě)過(guò)自己喝酒的事情，但作品中也出現了酒；竹林七賢更是視酒為生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了；到了陶淵明，酒更化成了滔滔急流，詩(shī)與酒有了更為直接的聯(lián)系……通過(guò)查閱文獻資料，從中可以探出端倪來(lái)。
(2)歷史歸因法。沿著(zhù)歷史的軌跡回溯，我們會(huì )發(fā)現，中國古代文人學(xué)習的大多是儒家典籍，心中裝的是“大濟蒼生”的人生理想，追求個(gè)性自由和浪漫的生活，又是許多文人的共同特點(diǎn)，但在社會(huì )現實(shí)這個(gè)厚厚的墻壁面前，他們常常碰壁。而消極避世的道家思想又為那些失意文人提供了一個(gè)躲避的精神港灣，在找尋調和心靈矛盾及求得心理平衡的方法的時(shí)候，酒，就成了他們共同的選擇。
(3)縱橫對比法。對不同時(shí)期和同一時(shí)期的文人及其作品對比分析，尋找共同點(diǎn)。
將進(jìn)酒教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶(hù)曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對李白的看法和認識。
明確：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！痹谖倚哪恐欣畎资且粋�(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權貴、豁達的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認識一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
�、佟熬灰�(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉眼之間滿(mǎn)頭的青絲已經(jīng)變成了滿(mǎn)頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著(zhù)永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著(zhù)遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實(shí)現的時(shí)候，報國無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
�、谀敲撮_(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢，寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
�、劭鋸埵抢畎桌寺髁x的典型表現之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì )須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
�、艿谝痪涑诉\用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來(lái)看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
《長(cháng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�
《三國演義》“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。
�、葸@句話(huà)和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩(shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話(huà)來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話(huà)文來(lái)說(shuō)就是——
�、偌热蝗松虝�，何不及時(shí)行樂(lè )?
�、诒趾我�?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )�！皩⑦M(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
�、垡驗橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕�，和不為金錢(qián)所驅使“千金散盡還復來(lái)”的樂(lè )觀(guān)豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂(lè )，歡快是發(fā)自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(cháng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(cháng)安的，因為遇見(jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機會(huì )得到重用。這次李白到達長(cháng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè )，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(cháng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(cháng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(cháng)安三年的生活做了一個(gè)系統的總結，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著(zhù)那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè )不是發(fā)自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂(lè )，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！�。而且長(cháng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡虐�！�
�、俜g這六句話(huà)：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
�、凇扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)醉不愿醒”這是李白的真心話(huà)嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達自己心中的不滿(mǎn)。在不滿(mǎn)當中，他發(fā)出了令人震驚的話(huà)“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實(shí)李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創(chuàng )造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的'精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿(mǎn)和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚 后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
�、邸肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
�、堋瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔�！痹谥袊鴼v史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用�！安茏咏ㄆ卟匠稍�(shī)”是著(zhù)名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè )上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫�！�，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現。
面對著(zhù)古來(lái)圣賢皆寂寞的現實(shí)，詩(shī)人內心有太多的不滿(mǎn)和不平。這無(wú)限的激憤表現在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會(huì )兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂(yōu)愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？
明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著(zhù)一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是�！芭c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）
那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會(huì )的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。
�、� 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
�、谫R知章：子，謫仙人也。
�、邸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！� －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂(lè )——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
將進(jìn)酒教學(xué)設計3
學(xué)情分析
我本節課的教學(xué)對象是高二年級的學(xué)生，他們通過(guò)一年多的高中學(xué)習，已經(jīng)掌握了一定的中國古典詩(shī)歌的學(xué)習興趣和方法，所以在這個(gè)基礎上，學(xué)生完全可以通過(guò)預習，參照書(shū)下注釋和練習冊上的提示，大體理解詩(shī)歌的內容。但是詩(shī)歌關(guān)鍵是要理解詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達的情感，而很多詩(shī)歌當中詩(shī)人的情感并非一種，所以引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人情感的變化是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。另外，學(xué)生的朗讀素養還是差很多，所以朗讀教學(xué)是現在詩(shī)歌教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。并且一定要指導學(xué)生如何通過(guò)朗讀理解詩(shī)人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。
教材分析
《將進(jìn)酒》是《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的主題就是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，所以在《將進(jìn)酒》的教學(xué)過(guò)程中，一定要以誦讀為主線(xiàn)，通過(guò)誦讀，幫助學(xué)生理解詩(shī)人情感的變化，進(jìn)而體會(huì )詩(shī)人的性格。另外李白的性格特點(diǎn)本來(lái)就很突出，他的作品中蘊含豐富的感情，可讀性非常強，所以朗讀法恰恰適合學(xué)習李白的這篇勸酒詩(shī)。
教學(xué)目標
知識技能：把握詩(shī)歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；
過(guò)程方法：通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌的基本內容；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：把握詩(shī)歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。解決辦法：通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現。
難點(diǎn)：體會(huì )李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。
教學(xué)方法
1、分析法：通過(guò)分析李白的情感變化，體會(huì )他的性格；
2、朗讀法：通過(guò)朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；
3、討論法：通過(guò)討論，加強對李白個(gè)性特征的理解。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、腹有詩(shī)書(shū)氣自華----導入新課
以“詩(shī)與酒”為話(huà)題導入
�。◤土晫W(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng )設學(xué)習情景）
“對酒當歌，人生幾何”，“何以解憂(yōu)，惟有杜康”
“借酒澆愁愁更愁 ,抽刀斷水水更流”
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”
“把酒問(wèn)青天， 不知天上宮闕，今昔是何年！”
“舉杯邀明月，對影成三人”
“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急 ”
�。ò鍟�(shū)題目和作者）
二、知人論世天地寬-----背景簡(jiǎn)介
請同學(xué)們根據預習快速完成背景簡(jiǎn)介（學(xué)生簡(jiǎn)介，教師補充）
1、背景簡(jiǎn)介
作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當時(shí)著(zhù)名的隱士，主要隱居地在潁陽(yáng)。
這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景。當時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè )，不以國事為念，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地步。詩(shī)人對此極為不滿(mǎn)，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷(xiāo)愁，“但愿長(cháng)醉不復醒�！痹�(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的'不平之氣。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)。
2、解題
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）
明確：“將進(jìn)酒”就是請喝酒�！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂(lè )府的曲調，多以因酒放歌為內容。
三、夯實(shí)基礎我先行----檢查預習情況
�。ǘ嗝襟w出示，學(xué)生根據預習完成）
四、因聲求氣悟感情----理清情感脈絡(luò )
�。ㄒ唬z查預習：
�。▽W(xué)生評價(jià)）
�。ǘ┙處煼蹲x：
強調同學(xué)們要注意示范朗讀語(yǔ)調的高低和節奏的快慢變化，以及情感的處理。
�。ㄈ┢肺肚楦�
品讀李白在這首詩(shī)中的那些情感變化，并試著(zhù)結合詩(shī)句做具體的賞析。
鑒賞分析：
1、悲（同義詞即可）（板書(shū)：悲）
朗讀指導：（教師點(diǎn)評指導）歡（同義詞即可）（板書(shū)：歡）
2、朗讀指導（教師點(diǎn)評指導）
3、憤（同義詞即可）（板書(shū)：憤）
朗讀指導（教師點(diǎn)評指導）
4、狂（同義詞即可）（板書(shū)：狂）
朗讀指導（教師點(diǎn)評指導）
縱觀(guān)全詩(shī)，可以看出來(lái)，詩(shī)人圍繞一“酒”字，感情的發(fā)展分了（悲傷）—（樂(lè )觀(guān)）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個(gè)層次，潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。
�。ㄋ模┳杂衫首x：
學(xué)生有感情地大聲朗讀這首詩(shī)，盡快形成背誦思路。
�。▽W(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別指導）
�。ㄕ乙晃煌瑢W(xué)示范朗讀）
五、獨樹(shù)一幟展個(gè)性----合作探究
我們如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言，教師最后小結）
六、拓展延伸顯能力
�。ǘ嗝襟w展示）
七、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、完成課時(shí)作業(yè)
將進(jìn)酒教學(xué)設計4
教學(xué)設計：
一、導語(yǔ)：在中國文學(xué)史上有這樣一個(gè)人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；他視權貴如糞土，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；他敢于面對生活的大起大落，處涸轍以猶歡，放聲高唱“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”。這人是誰(shuí)呢？
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對李白應該是比較熟悉了，從學(xué)前班開(kāi)始我們背誦他的詩(shī)歌，現在我們找一行同學(xué)對李白做個(gè)簡(jiǎn)介，要求，后面的一位同學(xué)對前一位同學(xué)說(shuō)的內容只能補充，不能重復。
師：這位詩(shī)人不但被譽(yù)為“詩(shī)仙”，還被譽(yù)為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來(lái)學(xué)習他的勸酒篇《將進(jìn)酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請同學(xué)們放開(kāi)聲音，自由朗讀兩到三遍（板書(shū)課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢，但光有氣勢還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的變化，還應該注意作者情感的變化。這就是本課的教學(xué)目標，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。（大屏幕：教學(xué)目標，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩(shī)中的停頓、重音，可以就近兩三個(gè)人一起商討。
師：找出你認為把握最好的一處給大家做個(gè)展示，其他同學(xué)傾聽(tīng)、嘗試（老師也可以參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行朗讀，并及進(jìn)給以評價(jià)）
生：活動(dòng)展示，教師評價(jià)
師：通過(guò)朗讀，我們看到了一個(gè)什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說(shuō)李白一喝酒就唱歌，有人說(shuō)李白一喝酒就不愿意醒來(lái)，還有人說(shuō)李白一喝酒就作詩(shī)。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過(guò)這些我們會(huì )看到一個(gè)個(gè)悲的李白，一個(gè)歡的李白，一個(gè)憤的李白，一個(gè)狂的李白。（完成板書(shū)）
悲
將李歡
進(jìn)
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當中當一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時(shí)的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的'李白永遠是豪邁飄逸曠達的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結下了不解之緣，每一種生活狀態(tài)似乎都與酒有關(guān)。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對影成三人。
李白《月下獨酌》
�。ü陋毜臅r(shí)候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁，人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
�。☉n(yōu)愁的時(shí)候要喝酒）
屏幕三：兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
《山中與幽人對酌》
�。ㄅc朋友相約高興時(shí)有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
《客中作》
�。ㄗ骺偷臅r(shí)候有酒）
屏幕五：紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無(wú)李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀叟》
�。ǖ磕顣r(shí)還是缺不了酒）
師：來(lái)在李白的生命中酒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說(shuō)
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
余光中
李白的好朋友對李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長(cháng)了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對些深感痛惜，也有責備。有詩(shī)為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄。
杜甫《贈李白》
師：不管是李白與酒誰(shuí)成名了誰(shuí)，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫(xiě)一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進(jìn)酒》
將進(jìn)酒教學(xué)設計5
一、教學(xué)目標
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2.反復誦讀，合作探究，把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。
3 .深情并茂地朗讀、吟誦，體現出詩(shī)歌的音樂(lè )美、情韻美。
二、 學(xué)習重、難點(diǎn)：
1、有感情的誦讀詩(shī)歌。
2、通過(guò)誦讀、吟詠理解其思想感情的復雜性。
三、課時(shí)安排：
1 課時(shí)。
四、學(xué)習步驟：
( 一) 知人論世 唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱(chēng)是“酒中仙”，時(shí)人也號之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：
李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
(嗜酒) 天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
(狂放不羈) 1. 插入李白與酒的小故事：
A.李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛(ài)其才，找他進(jìn)宮做詩(shī)，李白醉醺醺的`來(lái)到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權貴玩于鼓掌之間。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說(shuō)她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。
這些都展現了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
2. 李白的生平、經(jīng)歷 ：
李白：(701—762 年)字太白，號青蓮居士，隴西成紀人，唐代著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”，又自稱(chēng)“酒中仙”。
少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無(wú)憂(yōu)，企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò)，養成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng )作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。
天寶元年，他被招入長(cháng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治，他寵愛(ài)楊貴妃，整日荒淫享樂(lè )，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開(kāi)長(cháng)安。
之后的他，仍保持著(zhù)對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè )的思想，這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現。
3、背景、解題：
本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年(725 年)，李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè )府的曲調，意為“勸酒歌”，將(qiāng)，請、愿之意。
(二) 自主學(xué)習：
(認為重要的，圈點(diǎn)勾畫(huà)) 初讀課文，夯實(shí)基礎。
1、請為下列加點(diǎn)字注音。
將進(jìn)酒( ) 金樽( ) 烹羊( ) 岑夫子( ) 鐘鼓饌玉( ) 恣歡謔( )( ) 千金裘( ) 2、詞語(yǔ)解釋。
將進(jìn)酒 將：
會(huì )須一飲三百杯 會(huì )須：
恣歡謔 恣：
(三)朗讀詩(shī)歌 —— 整體感知 ★提示：結合課下注釋和工具書(shū)，讀準字音，讀清句讀。
(四)誦讀詩(shī)歌 —— 把握情感 ★提示：結合作者的詩(shī)詞風(fēng)格和創(chuàng )作情境，試著(zhù)把握作者情感 (五)品讀詩(shī)歌 —— 品鑒文本 ★提示：自選詩(shī)中你最喜歡的、最有感覺(jué)的句子，反復誦讀。把握情感、吟 詠詩(shī)韻 (六)深讀詩(shī)歌 —— 挖掘探究 探究思考：
試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”做一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內容和表現手法上有什么不同? 名稱(chēng) “鐘鼓”句 “安能”句 思想內容 表現手法 相同點(diǎn)：
(七)課堂小結(背誦全詩(shī)) (八)課后練習 閱讀下面一首詩(shī)歌，體會(huì )作者的思想感情。
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白 棄我去者,昨日之日不可留; 亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
將進(jìn)酒教學(xué)設計6
教學(xué)目標：
1.認知目標
�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解作者貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
�。�2）有感情地吟誦全詩(shī)。
2.能力目標：把握詩(shī)歌抑揚頓挫的吟誦方式。
3.情感目標：了解詩(shī)人感情變化的原因。
4.教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的吟誦方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人跌宕起伏的情感。
6.教學(xué)方法：師生探討法、吟誦法。
一、導入新課
初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌：《贈汪倫》《靜夜思》《行路難》《秋浦歌》 ?? 李白詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：豪放、瀟灑、飄逸、清新??
二、整體感知
�。ㄒ唬┰�(shī)人寫(xiě)作的時(shí)間及背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），李白35歲，不得志下與朋友飲酒而作。
�。ǘ⿲W(xué)生朗讀全詩(shī)，共同為詩(shī)歌正音。
三、設計要點(diǎn)
情感大起大落的四個(gè)階段：
�。ㄒ唬⿻r(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。
1.兩個(gè)“君不見(jiàn)”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長(cháng)句
詩(shī)人落筆從空間上寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意，基調悲壯；頃刻間黃河流程萬(wàn)里“不復回”，基調又是悲。由此，從時(shí)間上聯(lián)想人生：高堂之上，對鏡自視，兩鬢斑白，流光易逝，人生如朝暮間短促！悲意甚濃！
2.吟誦“天上來(lái)”高亢，水天相接、滔滔而來(lái)之壯闊；“不復回”短促，現勢不可回之斬釘截鐵般慨嘆；“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉，嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。
�。ǘ┖狼樽孕�、痛飲高歌的歡樂(lè )。
1.李白胸中沒(méi)有喁喁而泣的纖弱，消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”，朋友間的聚會(huì )同樣也是人生中的快事；此時(shí)不得志，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”絕不甘休！
2.吟誦“得意”“必”讀得堅定，凸顯李白之自信與堅定 ； “散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑，極盡“散近三十余萬(wàn)”“斗酒詩(shī)百篇”之豪情。
“將進(jìn)酒，杯莫�！弊x得舒緩，雙重否定為后文高潮的到來(lái)蓄勢。
�。ㄈ┎恍几毁F、有志難展的憤激
1.李白鄙棄結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，憎恨他們卑污之行徑；他不僅為一己遭遇，還想到“古來(lái)圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用；表面贊曹植豪華酒宴，其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤
激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。
2.吟誦
“謫仙人”已醉，表現憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如：“長(cháng)醉”是真醉，“飲者”即是席間你我，“陳王盛宴”，笑中含悲，“歡謔”不免放浪，悲而能壯。
�。ㄋ模┓纯蜑橹�、恣意妄為的狂誕。
1.詩(shī)人已酩酊大醉，要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣將賓作主，真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象，詩(shī)人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。詩(shī)已至此，情已至此，意猶未盡，戛然而止。突然，又如神來(lái)之筆，迸發(fā)出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，將與仙人同悲、同樂(lè )、同醉、同狂的讀者拉回，悲涼而深沉。
2.吟誦
整體語(yǔ)速加快，甚至不留縫隙，表現詩(shī)人大醉后的`“發(fā)狂吟”；一氣呵至“換美酒”，作大停頓，三至五秒亦可，為收束全篇蓄勢；尾句是全詩(shī)的終結，詩(shī)人即便大醉發(fā)狂，亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵，反之，更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收！
四、本課設計構想
1.基調
基調是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的理解過(guò)程常表現為，由直觀(guān)感知到分析領(lǐng)悟。這首詩(shī)，初讀豪氣十足，深入探究后就會(huì )看出，詩(shī)人的憤激之情是主導。豪放是外殼，激憤是內核。 如
“古來(lái)”二句，“圣賢”不單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，又可理解。詩(shī)人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。
2.吟誦
吟誦是學(xué)習詩(shī)歌最好的方法，它要運聲發(fā)氣，它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習大量的古今詩(shī)詞，放聲吟誦必不可少。但多數的吟誦限于詩(shī)詞背誦、考試得分，如此功利抹殺了詩(shī)詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩(shī)宋詞（選讀）》的第一篇，我的設計意圖就是讓學(xué)生明白，朗誦、吟誦詩(shī)詞絕不是背課文，它是情發(fā)于聲，聲凝于情；它有高低起伏，輕重緩急；它要抑揚頓挫甚至搖頭擺身，它可模仿學(xué)習，更可自成曲調。就課堂來(lái)講，引導學(xué)生如何去讀；就習慣來(lái)講，長(cháng)期如此，可披文入情。
五、教學(xué)反思
�。ㄒ唬┻@堂課的成功之處
1.在于讓學(xué)生明白，詩(shī)歌原來(lái)“可以這樣讀”，學(xué)生在課堂上的反應比較熱烈，為下一步詩(shī)歌教學(xué)的展開(kāi)起到良好的領(lǐng)起作用。
2.進(jìn)一步了解了李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，以及朗誦其詩(shī)歌應具有的基本情感對教師能示范朗讀而不是錄音聽(tīng)讀學(xué)生反響較好，特別是詩(shī)歌首尾的處理，讓學(xué)生耳目一新。
3.對吟誦的方法進(jìn)行了宏觀(guān)指導，使學(xué)生明白詩(shī)歌吟誦的高低起伏、輕重緩急，指導學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)歌。
�。ǘ┑咎谜n也有缺憾，一些地方處理不是很到位
1.節奏稍顯拖沓，時(shí)間有些超出規定。
2.學(xué)生讀的還是少，教師說(shuō)的還是多。
3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠，如再熱烈，效果會(huì )更好。
將進(jìn)酒教學(xué)設計7
目標可定為：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望入世的復雜情感。
3.探究詩(shī)歌的熱情，體會(huì )詩(shī)歌的浪漫主義色彩，走近詩(shī)人李白。
重難點(diǎn)：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望入世的復雜情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
酒是上天賜給人類(lèi)的一種神奇液體，“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云，親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫(xiě)道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！蹦敲�，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結合在一起的呢？《將進(jìn)酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來(lái)學(xué)習一首李白的佳作：《將進(jìn)酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關(guān)知識：
《將進(jìn)酒》是樂(lè )府舊題，多以飲酒放歌為內容。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對現實(shí)的批判結合起來(lái)。
唐玄宗天寶三年（公元744年），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年，距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，社會(huì )腐敗到了無(wú)以復加的地步。詩(shī)人對此極為不滿(mǎn)，但他又無(wú)力改變這種狀況。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩(shī)韻
1.自由讀，讀準字音，讀準節奏，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
2.指名讀，教師進(jìn)行指導示范。
3.聽(tīng)朗讀錄音，把握詩(shī)歌的情感基調。
四、品出詩(shī)情
�。�1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向大海，永遠不會(huì )回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂之上對著(zhù)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿(mǎn)頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
天上來(lái)：這是一種浪漫主義寫(xiě)法，極言黃河源頭之高遠。極寫(xiě)人生短暫，要及時(shí)行樂(lè )。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復返，人很快就會(huì )由年輕變?yōu)樗ダ��？稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢形象來(lái)比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿(mǎn)頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)表現。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負良辰美景，有興致的時(shí)候應該及時(shí)飲酒盡情行樂(lè )。
�。�2）天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
這句筆鋒一轉，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)�！边@雖然是詩(shī)人的自我安慰之詞，但不難看出，詩(shī)人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂(lè )中虛度自己短暫的一生，他相信，將來(lái)一定會(huì )有所作為。及時(shí)行樂(lè )，只不過(guò)是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂(yōu)愁。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè )，今日相逢，我們真應該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫(xiě)痛飲狂歌，但又表現出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神�！芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè )，會(huì )須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿(mǎn)的是豪氣�！扒覟闃�(lè )”，即暫且以酒作樂(lè )，表明詩(shī)人決意要把憂(yōu)愁和煩惱暫且放下，勉強“為樂(lè )”，由此可見(jiàn)，豪飲之中蘊含著(zhù)極大的憂(yōu)憤�！搬蜃�，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)�！鼻耙痪涫翘嵝雅笥芽炜毂M情干杯，后一句是提示朋友傾聽(tīng)我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！鼻耙痪浔憩F出詩(shī)人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè )觀(guān)大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統統用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消散這千年萬(wàn)載也消散不盡的'愁情。
寫(xiě)要以盡情飲酒來(lái)消散心中的憂(yōu)愁，同時(shí)又表現了在黑暗現實(shí)中的苦悶�！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢(qián)呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”一句里，詩(shī)人不惜一切代價(jià)買(mǎi)酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一個(gè)“愁”字結束全篇，更加有力地突現了作品的主題。
總結：
1.從這首詩(shī)中，你讀出了一個(gè)怎樣的李白？說(shuō)出你的依據。（引導學(xué)生把握作者情感的變化）
明確：悲傷的李白——君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（人生短暫）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）
自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
快樂(lè )的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（美酒盛宴）
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。（美酒盛宴）
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
通過(guò)分析我們發(fā)現，這首詩(shī)是以作者情感的變化為線(xiàn)索的：悲傷——快樂(lè )——憤激——狂放，全詩(shī)的主基調是憤激。
學(xué)生齊讀這首詩(shī)，注意讀出情感。
2.在這首詩(shī)中，李白到底有哪些愁呢？請同學(xué)們再讀詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（注意聯(lián)系李白寫(xiě)作這首詩(shī)的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想）
明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚，本來(lái)是人生快事，宴逢知己，應把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
李白于公元744年，賜金放還，離開(kāi)長(cháng)安。本詩(shī)寫(xiě)于公元752年，已距流放當時(shí)8年之久，本來(lái)夢(mèng)想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會(huì )“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡�，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發(fā)現昔日的夢(mèng)想離自己愈來(lái)愈遠了，卻無(wú)可奈何，怎么不愁思滿(mǎn)懷呢？
全詩(shī)圍繞一個(gè)愁字展開(kāi)，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得。
齊讀全詩(shī)。
五.悟出詩(shī)味
李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)也充分體現了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩(shī)句對此有所體現？（重在引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌中運用的手法：夸張、比喻、起興等）
將進(jìn)酒教學(xué)設計8
學(xué)習目標
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調，體會(huì )作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強對李白其人、其詩(shī)的探究興趣。
學(xué)習重難點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調，體會(huì )作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復雜的的思想感情。
課前預習
1、查閱資料，了解李白及詩(shī)歌背景
2、讀準字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進(jìn)酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋?zhuān)g課文：
補充注釋——
會(huì )須：應當；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會(huì )中奏樂(lè )使用的樂(lè )器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(cháng)毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課（復習學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng )設學(xué)習情景）
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請看
出示：
對酒當歌，人生幾何…何以解憂(yōu)，唯有杜康�！懿�
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S
把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭�
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月�！�
唐代的天才詩(shī)人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：
PPT2
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！保ā毒浦邪讼筛琛罚�
他一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。今天我們一起來(lái)學(xué)習一首勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。
【一、預習檢查】
1、讀準字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導：
過(guò)渡：許多人寫(xiě)勸酒詩(shī)，但名氣最大，價(jià)值最高，個(gè)性最強的卻是李白的《將進(jìn)酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。你沒(méi)見(jiàn)那高大廳堂的明鏡里，年輕時(shí)候的滿(mǎn)頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應當縱情歡樂(lè )，莫要讓這金杯無(wú)酒空對明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè )，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生��！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請你們都來(lái)側耳傾聽(tīng)：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(cháng)駐醉鄉不再清醒。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設樂(lè )平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè )。主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？快快去買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢(qián)昂貴的千金裘，統統用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(cháng)愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學(xué)評論家徐增在評價(jià)《將進(jìn)酒》時(shí)說(shuō)：太白此歌，最為豪放，才器千古無(wú)雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來(lái)讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰(shuí)喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實(shí)不同場(chǎng)合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開(kāi)懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的呢？——杯莫停�！畎讋袢嗽鯓雍染�？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會(huì )須一飲三百杯”�！褪悄芎榷嗌俸榷嗌�。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開(kāi)始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專(zhuān)注，這么任性，這就是李白。讀他的詩(shī)就要放聲的讀，旁若無(wú)人的讀。
三讀：聽(tīng)濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學(xué)聽(tīng)，同時(shí)思考問(wèn)題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
�。ㄒ唬┐舜窝顼�，李白的感情如何？有什么變化？請結合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行賞析。
把表達相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類(lèi)的句子對作者的情感進(jìn)行概括，友情提示：有些句子中的某個(gè)字可以用來(lái)概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來(lái)。
小結（過(guò)渡）：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個(gè)階段的變化？）
板書(shū)：悲壯-歡樂(lè )-憤慨-狂放
◎悲
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時(shí)光易逝，人生易老，而功業(yè)未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強烈的，但并不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發(fā)是以黃河之水天上來(lái)這一無(wú)限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結：詩(shī)歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩(shī)人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應該用什么樣的語(yǔ)調？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂(lè )
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！�
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時(shí)開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè )！此時(shí)的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因為他此時(shí)處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個(gè)老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”表達了詩(shī)人怎樣的一種情感？
——樂(lè )觀(guān)自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內心的隱痛，在酒酣耳熱之時(shí)卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統治者對自己的嘲弄與輕視，難道說(shuō)自己真的是永遠失敗了嗎？不，詩(shī)人不會(huì )承認這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩(shī)句。這兩句詩(shī)表現了詩(shī)人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。他不僅是時(shí)代的最強音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
這句再次表現了詩(shī)人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實(shí)現時(shí)，他只能但愿長(cháng)醉不復醒了。這句是表達了詩(shī)人對現實(shí)中丑惡現象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現時(shí)欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話(huà)嗎？哪個(gè)不是發(fā)自?xún)刃牡哪�？哪個(gè)是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話(huà)。
這一句表現了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現了詩(shī)人對權貴的蔑視，二則是詩(shī)人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩(shī)人實(shí)際上是以曹植自況，表現自己的懷才不遇。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤激。
小結：此六句，可謂酒后吐真言，詩(shī)人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應該以一種什么樣的語(yǔ)調去讀這一小節？（悲憤）哪些句子應該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩(shī)人內心的悲憤呢？詩(shī)行到此處，酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請看：
“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌�！庇靡粋�(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！庇靡粋�(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個(gè)怎樣的李白？——不拘小節，狂放。
那么，要體現李白的狂放不羈，應該用什么樣的'語(yǔ)調讀本小節？（豪邁，灑脫）（齊讀）
�。ǘw會(huì )貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
�。ㄗ詈笠痪洌号c爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁）酒盡本應興來(lái)，可是此時(shí)，詩(shī)人心中先前的愁卻不消反長(cháng)，這萬(wàn)古之愁又是從何而來(lái)的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩(shī)人心中的理想與現實(shí)之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著(zhù)儒家思想的血液�！靶奚睚R家治國平天下”是其畢生的追求�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說(shuō)，“人生最痛苦的是醒了之后的無(wú)路可走”。當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在他的面前時(shí)，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁?lèi)�，以放歌對抗現時(shí)的黑暗，以精神的曠達張揚自己的個(gè)性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩(shī)仙”，也是著(zhù)名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱(chēng)號？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�
“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯�！�
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！薄�
2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？
《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人�！�
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉�！�
《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！�
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)�！薄�
3、嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè )，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》所寫(xiě)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟�！本撇⒉荒軐�(shí)現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂(yōu)愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒(méi)有放棄他偉大的抱負，縱觀(guān)其一生，樂(lè )觀(guān)自信，豪邁飄逸是他不變的風(fēng)格，積極入世，關(guān)心國家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠在中華大地上照耀著(zhù)，奔流著(zhù)。
五、課文小結
1、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂(lè )—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語(yǔ)是再合適不過(guò)了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。有興趣的同學(xué)可以探討一下李白與月、李白與劍。
六、當堂檢測
1、請你依照下列句式，概括地說(shuō)這是一個(gè)什么樣的李白�！覀冄壑械睦畎�。
例：這是一個(gè)傲岸不羈的李白，他直斥“鐘鼓饌玉不足貴”。
2、背誦默寫(xiě)名句：
君不見(jiàn)， ， ？君不見(jiàn)，，。人生得意須盡歡，。，千金散盡還復來(lái)。
惜緣
將進(jìn)酒教學(xué)設計9
一、教學(xué)目標：(幻燈顯示)
1.朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2.品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化。
3.誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導入
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂(yōu)愁，因飲酒而在自由的.時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因為如此，李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的一壇美酒—將進(jìn)酒。
(二)解題
將進(jìn)酒是樂(lè )府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進(jìn)酒就是請喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化?
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學(xué)繼續思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話(huà)，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學(xué)生朗讀
(出示幻燈)誦朗基本技巧
一、確定情感基調
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(cháng)音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回 。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。 ---- (歡)
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。----(憤)
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。
(七)總結，成果展示。
附板書(shū)
將進(jìn)酒
李白
“詩(shī)仙”悲——歡——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀，愁
誦讀
將進(jìn)酒教學(xué)設計10
一、教學(xué)目標：（幻燈顯示）
1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化。
3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄�
上節課，讓同學(xué)們預習了“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”，提問(wèn)預習效果。
歸納知識點(diǎn)：
1.節奏（近體詩(shī)平仄、詞牌）。
2.情緒（韻字開(kāi)口、畫(huà)面）。
�。ǘ┙忸}：將進(jìn)酒是樂(lè )府舊題，將—讀qiāng,有“請”的意思（將子無(wú)怒--《詩(shī)經(jīng).氓》），將進(jìn)酒就是請喝酒。
�。ㄈ├首x
1、學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化？（試讀）
2、劃出停頓，學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學(xué)繼續思考剛才的問(wèn)題。
4、提問(wèn)：這首詩(shī)主要表達了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有變化，如果有的話(huà)，又是怎樣變化的'呢？（學(xué)生思考，指名回答）
5.師范讀（錄音）。
�。ㄋ模┢纷x，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學(xué)生朗讀
�。ㄎ澹┱b讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
�。ā秾⑦M(jìn)酒》誦讀提示
61607;君不見(jiàn)/黃河之水↗天上來(lái)～，奔流到海/不復回↘。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如青絲/暮成雪↘。----（悲）
61607;人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè )↗，會(huì )須一飲/三百杯↗。/----（歡）
61607;岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進(jìn)酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請君為我/傾耳聽(tīng)：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長(cháng)醉/不~復醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè )，斗酒十千/恣歡謔。----（憤）
61607;主人/何為言少錢(qián)，徑須沽取/對君酌。五花馬，⌒千金裘，⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷(xiāo)/萬(wàn)~古~愁～～。----（狂）
�。┍容^誦讀（幻燈顯示濮存晰誦讀錄音）。
�。ㄆ撸┛偨Y，成果展示。
將進(jìn)酒教學(xué)設計11
教學(xué)目標：
1、知識與能力：深入體會(huì )李白詩(shī)歌的豪放特征。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復吟誦，理解李白的思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”的豪放外表下對生命的珍視和人格的維護。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復吟誦，理解李白的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )李白詩(shī)歌豪放的美學(xué)特征。
教學(xué)方法：依托導學(xué)案自主預習、合作交流、白板展示，吟誦。教學(xué)設備：多媒體、白板。教學(xué)過(guò)程：
一、導入：什么叫酣暢？什么叫豪情萬(wàn)丈？讀一讀李白的《將進(jìn)酒》吧。古往今來(lái)，以酒入詩(shī)，無(wú)以計數。自古還沒(méi)有哪一篇，像《將進(jìn)酒》這樣，讀來(lái)蕩氣回腸、酣暢淋漓？這篇驚世駭俗之作，以駕長(cháng)空挾雷電的氣勢，抒發(fā)了巨人式的.感傷。不必把“人生得意須盡歡”誤以為李白的沉淪，一句“天生我材必有用”的吶喊，亮出的才是李白的人生宣言。
二、預習導學(xué)
A:君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！思考：詩(shī)人通過(guò)這兩句詩(shī)想要表達怎樣的感慨？ B:人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
思考1：詩(shī)人真的是既“歡”且“樂(lè )”嗎？
思考2：“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”體現了詩(shī)人怎樣的心態(tài)？ C:岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
思考1：“鐘鼓饌玉不足貴”體現了李白怎樣的性格？
思考2：“古來(lái)圣賢皆寂寞，……斗酒十千恣歡謔�！笔亲髡叩牧w慕之詞嗎？ D:主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。思考：這幾句展現了怎樣的李白？
三、課堂交流，吟哦品讀。俞平伯先生說(shuō)：“古人做文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品。當時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來(lái)使感情再現�！毙〗M交流對詩(shī)句的理解，通過(guò)吟哦朗讀，再現李白之情，李白之態(tài)。（要求：將小組揣摩交流的情況，簡(jiǎn)明扼要寫(xiě)在白板上。小組成員對白板的內容進(jìn)行講解，然后朗讀體會(huì )。）
四、李白出蜀后不久遇到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎，李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。后來(lái)，李白在長(cháng)安遇到了老詩(shī)人賀知章，賀知章在看完李白的詩(shī)后稱(chēng)贊李白為“謫仙人”。后人一直將李白稱(chēng)為“詩(shī)仙”，你能說(shuō)說(shuō)李白為何被稱(chēng)為“詩(shī)仙”嗎？（可結合本詩(shī)和以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，從意象設置、修辭手法、抒情方法、詩(shī)歌句式、詩(shī)人的個(gè)性等角度去分析總結。
將進(jìn)酒教學(xué)設計12
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩(shī)篇，應讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩(shī)中流露出的貌似主張及時(shí)行樂(lè )實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡(jiǎn)單地就詩(shī)學(xué)詩(shī)，應以此為契機，讓學(xué)生學(xué)習了解相關(guān)詠酒詩(shī)篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)化”教育，感受、培養詩(shī)人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對詩(shī)篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導入新課
唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對人類(lèi)的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、學(xué)習目標
1.誦讀、背誦全詩(shī)。
2.理清情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
三、學(xué)習步驟
1.解題并簡(jiǎn)介李白生平思想。(見(jiàn)《中國文學(xué)史》)
2.整體感知。教師充滿(mǎn)激情地誦讀全詩(shī)(提醒學(xué)生注意節奏、語(yǔ)調、情感)。李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩(shī)風(fēng)。其他人的詩(shī)(如杜甫、王維的詩(shī))可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩(shī)非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個(gè)別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩(shī)。
3.討論與點(diǎn)撥
問(wèn)：開(kāi)篇兩句“君不見(jiàn)”連用有何作用?
明確：這是李白的獨創(chuàng )，別人多是在詩(shī)的開(kāi)頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開(kāi)頭和杜甫《兵車(chē)行》的結尾)。后人評價(jià)：“此種格調，太白從心化出�！� 這就增加了詩(shī)的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問(wèn)：兩句“君不見(jiàn)”的重心在哪一句?
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給全詩(shī)奠定了悲愴蒼涼的基調。寫(xiě)“悲”是李白詩(shī)歌常見(jiàn)的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜?”
問(wèn)：后一句“君不見(jiàn)”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫(xiě)起?
明確：這是古詩(shī)中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā) “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長(cháng)，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫(xiě)黃河的詩(shī)句還有：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)�！� 這其中尤以“黃河之水天上來(lái)”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問(wèn)：自哪一句開(kāi)始點(diǎn)酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！本渲须m沒(méi)有用一“酒”字，但詩(shī)人用 “金樽”“對月”這樣的形象語(yǔ)言，更把飲酒行樂(lè )詩(shī)意化了。詩(shī)中的李白“悲感”但并不 “悲觀(guān)”，他認為人生只要能開(kāi)懷暢飲，便無(wú)所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂(lè )觀(guān)”。
問(wèn)：有人說(shuō)詩(shī)、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩(shī)句?
明確：李白一生寄情山水，詩(shī)酒漂零，寫(xiě)了大量的飲酒詩(shī)篇。民間傳說(shuō)李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩(shī)意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫(xiě)道：“紀叟黃泉里，還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無(wú)李白，沽酒與何人?”寥寥幾語(yǔ)真情感人�！顿浲魝悺分械摹巴魝悺币彩且晃簧漆劥迕�。
問(wèn)：李白是抱著(zhù)“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來(lái)長(cháng)安入仕的，但從以上詩(shī)句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂(lè )、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象?
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來(lái)消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無(wú)門(mén)。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山……行路難……�！彼娜松硐胧窍穹扼�、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源�！�
問(wèn)：如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩(shī)句?對后世有何影響?
明確：說(shuō)“必有用”，可見(jiàn)“此材”未被用。但李白從沒(méi)有真正悲觀(guān)消沉過(guò)，心中始終燃燒著(zhù)建功立業(yè)的希望和熱情。他說(shuō)“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟蒼海�！边@才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂(lè )觀(guān)精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽(tīng)說(shuō)李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩(shī)篇，不會(huì )讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著(zhù)奮進(jìn)的'豪情�！坝杏谩鼻摇氨亍�，何等自信，何等樂(lè )觀(guān)，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫(xiě)照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩(shī)中最精彩奪目的詩(shī)句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。
問(wèn)：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?為何“但愿長(cháng)醉不復醒”?
明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無(wú)所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡?說(shuō)“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂(yōu)憤之極的反語(yǔ)。他在《江上吟》中說(shuō)： “功名富貴若長(cháng)在，江水也應西北流�！痹凇秹�(mèng)游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚; “鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩(shī)的中心句。正因為其人生目標不能實(shí)現，厭見(jiàn)污濁的現實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長(cháng)篇敘事詩(shī)《李白之死》中寫(xiě)道：“若不是你們(酒)的愛(ài)護，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛(ài)的酒!自然賜給伊的驕子——詩(shī)人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
問(wèn)：李白為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會(huì )現實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì )的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說(shuō)：“性 嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�(jīng)常是“杯盡壺自?xún)A”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著(zhù)有《飲酒》詩(shī)二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著(zhù)有《酒德頌》。據說(shuō)他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉�！倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹髯C。
問(wèn)：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說(shuō)曹植呢?明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩(shī)才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”的詩(shī)句，正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。
問(wèn)：李白不過(guò)是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢(qián)缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無(wú)禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰(shuí)是“主人”，這說(shuō)明了什么?明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩(shī)人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱(chēng)”的豪邁知交不能如此。
問(wèn)：李白自稱(chēng)“我本楚狂人”，杜甫說(shuō)他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實(shí)的不滿(mǎn)和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長(cháng)安時(shí)即以 “戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達不被重用的不滿(mǎn)。杜甫在懷念李白的《不見(jiàn)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩(shī)人，才能對另一個(gè)偉大詩(shī)人有如此深刻的理解和愛(ài)惜。
問(wèn)：詩(shī)的最后一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩(shī)的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說(shuō)“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”，無(wú)奈之下只得“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”!
5.小結誦讀�？v觀(guān)全詩(shī)，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂(lè )觀(guān)(5— 8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書(shū))，潛藏在酒話(huà)底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩(shī);分角色誦讀;背誦全詩(shī)。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì )不同詩(shī)人和不同民族寫(xiě)同一題材所表現出的不同風(fēng)格。
五、書(shū)面作業(yè)。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J識。
附板書(shū)設計：(省略)
將進(jìn)酒教學(xué)設計13
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一. 導入
余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫(xiě)的。
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個(gè)盛唐
在中國文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對酒當歌，人生幾何”， “何以解憂(yōu)，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因為他的詩(shī)寫(xiě)得獨絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱(chēng)號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》
二、背景簡(jiǎn)介
我們在學(xué)習《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽(tīng)老師讀，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì )詩(shī)歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。
(二)、指導學(xué)生用不同方式朗讀課文。
1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀
2.學(xué)生示范，點(diǎn)評
3.齊讀(第一遍：學(xué)生試著(zhù)讀，第二遍：看指揮讀)
4.男女生分角色讀
5.和讀(配樂(lè ))
(二)、
下面，請同學(xué)們依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對應詩(shī)句：) 豪放的(找出對應詩(shī)句：) 悲壯的(找出對應詩(shī)句：) 自信的(找出對應詩(shī)句：)
憤慨的(找出對應詩(shī)句：) 狂放的(找出對應詩(shī)句：) 愁苦的(找出對應詩(shī)句：)
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”作者一開(kāi)始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會(huì )感到心情怎么樣?
——激動(dòng)
幾乎所有的文人面對著(zhù)流水，都會(huì )詩(shī)興勃發(fā)，比如《論語(yǔ)》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”，他們在面對著(zhù)滾滾東逝的江水時(shí)往往會(huì )想到一種感情，那就是人生的短暫和無(wú)常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海，何日復西歸?”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?
——沒(méi)有，他只能像作者說(shuō)的一樣
——奔流到海不復回
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢?
——人生
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫(xiě)得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說(shuō)前一句將我們拉到了一個(gè)大的空間中，那么這一句就讓我們在時(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同學(xué)馬上就會(huì )想到很多詩(shī)句，比如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?
——不是
古人有一個(gè)詞評說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。
由對黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。
帶著(zhù)這種感情我們再把前兩句讀一遍，注意讀出這種感情的變化來(lái)。
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢?
李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話(huà)就把這種悲的感情逆轉過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì )發(fā)現作者用其中兩個(gè)字明確的表達了他的感情：
“歡”和“樂(lè )”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè )這種心態(tài)是——自信。
哪一句?
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
讀著(zhù)這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應當及時(shí)行樂(lè )，不要辜負了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì )得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì )到來(lái)，就像金錢(qián)一樣，千金散盡還復來(lái)。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉成了歡快。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。讀出感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?
使得詩(shī)歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩(shī)歌的節奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺(jué)，那么這就使得詩(shī)歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地，他的情感由原來(lái)的`歡樂(lè )變得狂放起來(lái)。
這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。(多媒體)
行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫(xiě)詩(shī)，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”，這樣的生活化的詩(shī)句非但沒(méi)有讓我們感覺(jué)到粗俗，相反，我們仿佛從這里見(jiàn)到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為不足貴，并放言“但愿長(cháng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì )產(chǎn)生這樣的想法呢? “古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫(xiě)下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著(zhù)強烈的實(shí)現理想和抱負的愿望，然而，這首詩(shī)寫(xiě)成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨不得出”，李白覺(jué)得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉為憤恨的感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
好，讓我們把詩(shī)的從開(kāi)頭到這一部分連起來(lái)讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺(jué)來(lái)。(君不見(jiàn)————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著(zhù)“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)”的李白，看到了那個(gè)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫(xiě)成的大寫(xiě)的李白。
這就出現了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。(多媒體)
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應當高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(cháng)了呢?剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè )也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè )中詩(shī)人猛然發(fā)現，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著(zhù)他。
這就出現了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(主人何為言少錢(qián)，——與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁)，那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩(shī)的情感脈絡(luò )。 (讀)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白
(找同學(xué)回答)
1.政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)
這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752年)，這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(cháng)安尋求功名，進(jìn)入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現實(shí)卻不容許他這樣做，所以現實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著(zhù)儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當無(wú)法企及的現實(shí)無(wú)情地擺在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來(lái)對抗現實(shí)的齷齪，以精神的曠達來(lái)張揚自己的個(gè)性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3. 對絕對自由的向往與現實(shí)性的矛盾
錢(qián)穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫(xiě)到“…(李白)自己的生命還想要超出世間�！木辰缰�，正高在他這個(gè)超人生的人生上�！� 他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬(wàn)物的掌握�；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
這種復雜的個(gè)性體現在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達。
將進(jìn)酒教學(xué)設計14
一、導入課堂：
盛唐大詩(shī)人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國，辭親遠游”。他“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(cháng)江流域的各個(gè)地區。他見(jiàn)多識廣，人生閱歷充滿(mǎn)了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見(jiàn)、親自下車(chē)迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現他匡世濟民的政治理想。但終因不能適應也不想適應備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩(shī)人。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的浪漫主義色彩。如果說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》以想象瑰奇見(jiàn)長(cháng)的話(huà)，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著(zhù)稱(chēng)。
這節課我們就來(lái)品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問(wèn)題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調是怎樣的？
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語(yǔ)言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內容和表現手法上有什么不同。
“知人論世”是詩(shī)歌鑒賞評論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著(zhù)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”應召入長(cháng)安。這節課我們接著(zhù)了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準備。[播放《唐之韻》]
二、觀(guān)看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問(wèn)題[投影]
1、基調，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{常�？梢詰{直觀(guān)被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激。
詩(shī)歌著(zhù)力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的風(fēng)格基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
“詩(shī)眼”大致分為兩類(lèi)：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿(mǎn)情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現了它就等于抓住了詩(shī)的'中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
3、語(yǔ)言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務(wù)自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿(mǎn)頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就�；厥淄�，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。例二：“會(huì )須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫(xiě)道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區別的。
例三：“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝](méi)有的。
例五：“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內容和表現手法上有什么不同。
內容上：相同的是，都表現了詩(shī)人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著(zhù)個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長(cháng)醉不復醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
表達形式上：前者直白，鋒芒直指“權貴”；后者曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)于初離長(cháng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說(shuō)，因而只能采用曲達。思考：
“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒(méi)人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著(zhù)就說(shuō)：“唯有飲者留其名�！�
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當時(shí)不被社會(huì )重用，倍受冷落；二是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開(kāi)頭幾句呼告比興：
開(kāi)篇的這組長(cháng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
將進(jìn)酒教學(xué)設計15
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)方法：學(xué)生主講小組合作探究教學(xué)用具：多媒體白板平板
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導入
在盛唐詩(shī)歌發(fā)展史上有兩座無(wú)法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現實(shí)主義的最高峰杜甫。世人對他們的評價(jià)也截然不同，一個(gè)是放蕩不羈的浪蕩公子，一個(gè)是憂(yōu)國憂(yōu)民的憂(yōu)郁王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質(zhì)造就了他“豪放飄逸”的獨特詩(shī)風(fēng)。今天就讓我們在兩位展講員的帶領(lǐng)下走近《將進(jìn)酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他“豪放飄逸”的獨特詩(shī)風(fēng)。有請第一位展講員李姣穎同學(xué)
二、展講員播放幻燈片，并進(jìn)行展講
1、李白生平簡(jiǎn)介：
李白（701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國歷史上，被稱(chēng)為詩(shī)仙。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。
二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會(huì )名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現政治理想和抱負�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。
2、賜金放還（744年）：
李白首次入長(cháng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒(méi)有實(shí)現目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒(méi)有實(shí)現步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(cháng)安，留下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開(kāi)始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門(mén)自然被悄悄地關(guān)上了。當他發(fā)現自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿(mǎn)情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。
3、寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久。當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
4、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感。
5、有關(guān)“酒”的詩(shī)句
在中國文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學(xué)生回答
出示：
◎對酒當歌，人生幾何…何以解憂(yōu)，唯有杜康�！懿佟騽窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S◎把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕今昔是何年！——蘇軾◎舉杯邀明月，對影成三人——李白
◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照◎東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭铡蚪裣菩押翁�？楊柳岸、曉風(fēng)殘月�！�
三、整體感知
1、讀詩(shī)歌，正音：請翟雅欣同學(xué)朗讀詩(shī)歌，讀準字音。
2、自己讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中帶有感情色彩的詞。并說(shuō)明詩(shī)人的感情有幾個(gè)階段的變化。
四、內容賞析
1、情感脈絡(luò )一
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”
作者一開(kāi)始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。
同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會(huì )感到心情怎么樣？
——激動(dòng)
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的`江水聯(lián)想到了什么呢？
——人生
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？
——人生和江水一樣，江水的流逝正像生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫(xiě)得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，讓我們在時(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。
那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？
古人有一個(gè)詞評說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯，就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。由對黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？李白選擇的方法是縱酒狂歌。
2、情感脈絡(luò )二
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話(huà)就把這種悲的感情逆轉過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì )發(fā)現作者用其中兩個(gè)字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂(lè )”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè )，這種心態(tài)是——自信。
哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
讀著(zhù)這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應當及時(shí)行樂(lè )，不要辜負了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì )得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì )到來(lái)，就像金錢(qián)一樣，千金散盡還復來(lái)。
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
在這里作者連續用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？
明確：使得詩(shī)歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩(shī)歌的節奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地。
行文至此，詩(shī)人的激動(dòng)地甚至使他忘記了這是在寫(xiě)詩(shī)，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉成了歡快。
3、情感脈絡(luò )三
那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫(xiě)下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著(zhù)強烈的實(shí)現理想和抱負的愿望，然而，這首詩(shī)寫(xiě)成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現了本首詩(shī)中的第二次感情變化：由歡快轉為憤恨。
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為什么僅僅提到曹植呢？學(xué)生討論
既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，又是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋。
用曹植自況：同樣才思敏捷，同樣遭人妒忌排擠，有志難展。是對自己在現實(shí)中遭遇不平的激憤控訴。
4、情感脈絡(luò )四
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫(xiě)成的大寫(xiě)的李白。
這就出現了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由憤恨再轉到狂放，而這種狂放是一種癲狂。
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應當高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(cháng)了呢？剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè )也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè )中詩(shī)人猛然發(fā)現，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著(zhù)他。
那么詩(shī)人為什么而愁呢？學(xué)生討論（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，懷才不遇（3）圣賢寂寞，陳王失意
5、情感總結
悲（開(kāi)頭四句）：景象悲壯——人生悲涼：境界闊大，氣勢宏偉歡（“人生”以下六句）：人生得意——痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天憤（“鐘鼓”以下六句）：個(gè)人蔑視——深廣憂(yōu)憤：豪情萬(wàn)丈，悲壯不傷狂（“主人”以后）：貴物換酒——同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率
五、寫(xiě)作手法
第二位展講員呂世興用平板展示自己的詩(shī)歌體系，并發(fā)送到白板進(jìn)行展講一個(gè)開(kāi)端：驚心動(dòng)魄
兩個(gè)典故：烹羊宰牛且為樂(lè )陳王昔時(shí)宴平樂(lè )三種情感：詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)信心
流露出人生短促的感慨和及時(shí)行樂(lè )的積極思想
蔑視權貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲——歡——憤——狂
1夸張手法：○君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)朝如青絲暮成雪會(huì )須一飲三百杯斗酒千金
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁2比興○君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
六、課堂小結：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？！
李白既有大濟蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使全詩(shī)哀而不傷，憂(yōu)而不愁。請同學(xué)們在理解了詩(shī)歌情感的基礎上集體來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。
七、課堂評價(jià)
展講員準備是否充分，思路是否清晰，言表是否準確流暢，內容是否準確詳實(shí)，展講是否自信大方
其他同學(xué)是否積極參與討論，參與課堂，踴躍回答問(wèn)題，是否認真聽(tīng)講，記筆記
八、布置作業(yè)：
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫(xiě)到：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄”，你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法？請寫(xiě)一段話(huà)表達你的看法，不少于一百字。
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