酈道元《三峽》精品教案【推薦】
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常需要準備好一份教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應當如何寫(xiě)教案呢?下面是小編收集整理的酈道元《三峽》精品教案【推薦】,僅供參考,歡迎大家閱讀。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對長(cháng)江三峽的地理特征不太了解,或者沒(méi)有直觀(guān)的印象。他們大多生活在平原和極其低矮的丘陵,對山脈、高原和海拔高差,沒(méi)有切實(shí)體驗?梢赃m當使用多媒體。
2、學(xué)生受困于借景抒情散文的閱讀思維定勢,他們可能會(huì )把落腳點(diǎn)放在抒情上,而不是放在景物本身(文本本身),比如抒發(fā)了熱愛(ài)祖國大好河山的感情等等空泛的情感上。這時(shí)要引導學(xué)生關(guān)注文本的重點(diǎn)詞語(yǔ),分析表現技法,把握好景物特點(diǎn),進(jìn)而整體領(lǐng)略到景物的詩(shī)意美。
3、學(xué)生可能會(huì )缺乏上述理性分析的能力,對“四美”的感受不深刻。這時(shí)要適當使用配樂(lè )朗讀法,創(chuàng )設情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,用感性手段彌補理性分析的不足。
4、學(xué)生可能整體把握能力不足,感受支離破碎,缺乏語(yǔ)境意識,不能有效整合閱讀感受。這時(shí)要注意發(fā)揮集體閱讀的優(yōu)勢,在學(xué)生合作學(xué)習中,在師生切磋中,形成班級共同的體驗成果。
教學(xué)目標
1、積累文言實(shí)詞,熟讀成誦。
2、品味精彩語(yǔ)句,欣賞多樣的表現手法,體會(huì )酈道元筆下《三峽》的文筆美。
3、能整合感受,理解“三峽”的景色特征,領(lǐng)略三峽多姿多彩的四種詩(shī)意美。
教學(xué)方法
作為常態(tài)的精讀課,本文至少需要兩課時(shí)。第一課時(shí)預習課文,完成基礎性目標,老師收集分析學(xué)情;第二課時(shí)精讀課文,完成鑒賞性目標。具體方法:
一是“以學(xué)為主”,以“學(xué)的活動(dòng)”設計問(wèn)題情境、組織教學(xué)環(huán)節、展開(kāi)教學(xué)流程。主要方法是創(chuàng )設情境、變換角色、激發(fā)想象力、模擬體驗。二是品析精彩語(yǔ)句,欣賞多樣的表現手法。主要方法是“以讀為線(xiàn)”,多樣化的朗讀和細致的品讀是主要讀法。
教學(xué)流程
一、課前說(shuō)課
從學(xué)習內容上來(lái)看,老師期待同學(xué)們能把握好兩方面:一是感受到三峽多姿多彩的景色美;二是體會(huì )到酈道元搖曳多姿的文筆美。
從學(xué)習方法上來(lái)看,一是發(fā)揮想象,“神游”三峽。變換一下角色,把自己當做小畫(huà)家、小詩(shī)人、小攝影師、小音樂(lè )家,這樣就能比較輕松的感受到三峽多姿多彩的景色美了。二是朗讀和品讀。個(gè)人讀、集體讀、聽(tīng)范讀、配樂(lè )讀、分角色讀、品味重點(diǎn)語(yǔ)句默默的用心讀!皶(shū)讀百遍,其義自現”。讀來(lái)讀去,就能體會(huì )到酈道元搖曳多姿的文筆美了。
二、預習檢測
1、請四位同學(xué)分段讀課文,讀準字音。
2、聽(tīng)老師范讀,注意朗讀的停頓。
3、自由讀,提出自己不理解的詞語(yǔ)或句子,師生共同解決。
4、語(yǔ)文常識填空
酈道元是 (時(shí)期) 家,他撰寫(xiě)了《 》,是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著(zhù)作。
三峽, 、 和 的總稱(chēng),在長(cháng)江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。
三、整體把握
齊讀課文,圈詞,分別概括四段主要內容。
助讀問(wèn)題:
1、第一段以什么景物為主? --山。
2、第二段以什么景物為主? --水。
3、第三段是哪兩個(gè)季節的景色? --春冬之時(shí)。
4、第四段是哪兩種天氣狀況下的景色? --晴初霜旦。
四、局部品析
活動(dòng)情境設計:
下面,我們變換一下角色,讓我們化身為小畫(huà)家、小詩(shī)人、小攝影師、小作曲家,根據第1、2、3、4段文意描繪、吟誦、拍攝、譜寫(xiě)酈道元筆下的三峽美吧。
請大家注意:我們雖然不是畫(huà)家、詩(shī)人、攝影師、作曲家,但是,我相信,同學(xué)們都有一顆敏感的心靈--善于感受美的心靈,同學(xué)們還記得七年級上冊的《童趣》吧?一種平常的景物,通過(guò)聯(lián)想和想象,會(huì )變得美麗而神奇,從中可以獲得許多“物外之趣”,讓我們用“心”去感受,用“心”去描繪三峽美、吟誦三峽美、拍攝三峽美、譜寫(xiě)三峽美。一定要結合課文的語(yǔ)句,用“心”感受哦。讓我們開(kāi)始吧!
首先,讓我們當一回小畫(huà)家,描繪第一段的三峽美。
先來(lái)朗讀一遍課文第一段。
讓我們先來(lái)選擇一下畫(huà)布吧?國畫(huà)的尺幅有大有小,有一種大的叫做“長(cháng)卷”有一種小的叫“小品”如果請你選擇一種畫(huà)布描繪第一段,你選哪一種?為什么?
(選擇“長(cháng)卷”:引導學(xué)生品析“自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日”。)
小結:從三峽七百里中,兩岸高山連綿不絕,沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁。作者用“自三峽七百里中”起筆,既交代了描寫(xiě)對象,又介紹了其總體長(cháng)度。接著(zhù),作者先寫(xiě)山,用“兩岸高山,略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”!薄爸貛r疊嶂,隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”。)
(選擇“小品”:引導學(xué)生品析“自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月”。如果學(xué)生不選“小品”,老師來(lái)選,請學(xué)生用語(yǔ)言描繪這種情景?梢蕴釂(wèn):是不是應該重點(diǎn)描繪陽(yáng)光燦爛或皓月當空呢?應該重點(diǎn)突出什么景物?然后點(diǎn)撥這句話(huà)是側面描寫(xiě)三峽的“山高峽窄”)
總結:第一段全景式的宏觀(guān)勾勒,總寫(xiě)了磅礴的山勢,勾畫(huà)出700里三峽的雄險,描寫(xiě)出了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長(cháng)的雄壯美。仿佛一幅雄偉壯麗的長(cháng)卷。
下面,讓我們當一回小詩(shī)人,吟誦第二段的三峽美。
詩(shī)人都是感情充沛的,他們的感情真的就像長(cháng)江大河一樣,自由奔放的。比如,后世的唐代有位詩(shī)人--李白,就很符合第二段三峽的美。
先來(lái)朗讀一遍課文第二段。
李白的個(gè)性很像三峽的水,李白還寫(xiě)過(guò)一首描寫(xiě)三峽的詩(shī)歌,也和第二段有異曲同工之妙,是哪一首?
朝辭白帝彩云間,
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
提問(wèn): “朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還!庇∽C了第二段的哪些語(yǔ)句?
明確:“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也!
提問(wèn):這句話(huà)是不是說(shuō):要急速傳達皇帝的旨意,所以劃船劃得快呢?
明確:不是,是寫(xiě)江水流速急。這也是一種側面描寫(xiě)的方法。
總結:更重要的是--“雖乘奔御風(fēng),不以疾也!迸c“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山!币粯,寫(xiě)出了作者自由奔放的情感。酈道元不是詩(shī)人勝似詩(shī)人,你聽(tīng)他吟誦的三峽水,自由不羈,萬(wàn)古奔流,充滿(mǎn)了奔放美,也充分表達了酈道元對祖國大好河山的熱愛(ài)。你能讀出來(lái)嗎?
齊讀第二段。
接下來(lái),讓我們當一回小攝像師,拍攝第三段的三峽美。
先介紹一下拍攝的術(shù)語(yǔ):“推拉搖移”,也就是鏡頭推近、鏡頭拉遠、鏡頭搖上、鏡頭搖下、鏡頭平移。
大家讀鏡頭里看到的景色,老師來(lái)操作攝像機。
鏡頭推近,然后鏡頭搖下,看到什么?“春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影! “素湍”“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動(dòng)靜交織,對比鮮明啊。
鏡頭搖上,看到什么?“絕巘多生怪柏,懸泉瀑布”。
鏡頭搖下,看到什么?“飛漱其間”!肮职亍薄皯胰薄捌俨肌,也是有靜有動(dòng)、有聲有色。
鏡頭搖上,然后鏡頭拉遠,看到什么?“清榮峻茂,良多趣味!
總結:“清榮峻茂”一句話(huà)四字寫(xiě)三物:“清”字寫(xiě)水,“峻”字寫(xiě)山,“榮”“茂”寫(xiě)柏樹(shù)。你看,春冬季的三峽就不像前面那樣雄壯奔放了,而是“清榮峻茂”,呈現出一派清悠美!傲级嗳の丁,又摻入了作者的審美意趣。
齊讀第三段。
最后,讓我們當一回小作曲家,譜寫(xiě)第四段的三峽美。
來(lái)聽(tīng)聽(tīng)晴初霜旦的秋季,三峽里傳來(lái)什么聲音吧!
齊讀第四段。
如果你為第四段配一段背景音樂(lè ),你想采用怎樣風(fēng)格的音樂(lè )?(ROP肯定不行,)結合課文的情境描寫(xiě),談?wù)勀闩錁?lè )的.理由。
(學(xué)生自由談,老師注意引導學(xué)生結合課文的語(yǔ)句談理由。)
小結:作者從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)秋季的三峽,表現出幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。那猿聲凄涼、悲哀,從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛,秋季的三峽呈現出一種別樣的凄婉美。那“淚沾裳”的漁歌中不也暗含酈道元打魚(yú)人的同情嗎?
齊讀第四段。
五、整體歸納
學(xué)完本文,你會(huì )發(fā)現《三峽》實(shí)際上為我們展現了三峽多姿多態(tài)的“詩(shī)意美”,選文共描寫(xiě)四組景物群落,對應編者分的四個(gè)自然段,第一段景物以山為,全景式展現三峽的“雄壯美”;第二段景物以夏水為主,展現三峽的“奔放美”;第三段側重描寫(xiě)春冬季節特征,展現三峽的“清悠美”;第四段描寫(xiě)三峽特定天氣狀況“晴初霜旦”,展現三峽的“凄婉美”。
酈道元筆下的三峽,集“四美”于一身,給人以“山旋水轉、四季變幻、奇境迭出”的審美感受,令人在驚嘆之余,產(chǎn)生“山水如人”的錯覺(jué):“作者筆下的三峽,簡(jiǎn)直就是一位魁偉人云的奇男子:盛夏的奔放和熱情,春冬的俊逸和閑遠,秋日的憂(yōu)傷和嘯嘆,構成了它多么豐滿(mǎn)而多姿多態(tài)的性格”。
酈道元的文筆不也像三峽那樣美嗎?不也像三峽美得多姿多彩嗎?點(diǎn)面結合、正側相襯、有靜有動(dòng)、有聲有色、俯仰生輝……而這一切,都來(lái)源于酈道元那顆隱藏著(zhù)中國山水文化奧秘的“好奇”的心靈。酈道元不僅以地理學(xué)家的目光探尋自然,而且以文學(xué)家的心靈感受自然,那流動(dòng)的江河,挺峙的山巒,仿佛都是有生命的。他發(fā)現了自然山水的生命之美,并且神游其中,樂(lè )以忘憂(yōu)。
美麗的景色,需要一雙善于發(fā)現美的眼睛。這就是要向酈道元學(xué)習的。
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