量變與質(zhì)變課堂教案
教學(xué)目標：
知識方面：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠識記量變、質(zhì)變的含義；理解量變是質(zhì)量的和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。
能力方面：本課的教學(xué)，以培養和提高學(xué)生理解、分析和運用的能力為主。同時(shí)還要培養學(xué)生善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力。
覺(jué)悟方面：引導學(xué)生學(xué)會(huì )運用馬克思主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，為下一框題進(jìn)行正確的方法論、人生觀(guān)教學(xué)奠定理論基礎。
教學(xué)重點(diǎn)：
構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，也會(huì )引起質(zhì)變。
教學(xué)方法：
運用故事、漫畫(huà)等具體的事例，啟發(fā)、引導學(xué)生通過(guò)討論理解抽象的概念和哲理。
教具準備：
多媒體
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
�。ü适聦胄抡n）古時(shí)候，有個(gè)人餓極了，一連吃了六個(gè)燒餅，還覺(jué)得餓，就又買(mǎi)了一個(gè)，誰(shuí)知道只吃了一半就飽了。這時(shí)，他十分惱火，打了自己一個(gè)耳光，并責罵道：我是多么不會(huì )過(guò)日子的人��！早知道這半個(gè)燒餅就能吃飽，我為什么不先吃它呢？前面的六個(gè)燒餅，都被我白白浪費了！
(分析)大家看完了故事，就會(huì )發(fā)現這個(gè)人的行為是非�？尚Φ�。如果沒(méi)有前面六個(gè)的量的積累，他只吃半個(gè)燒餅是吃不飽的，從哲學(xué)上來(lái)看，他犯了一個(gè)嚴重的錯誤，只看到事物的質(zhì)變而忽視量變的積累，為了防止犯類(lèi)似的錯誤，這節課我們就一起來(lái)學(xué)習事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統一的基本原理。
首選讓我們一起來(lái)了解一下量變與質(zhì)變的科學(xué)含義。（師生互動(dòng)）
一、量變與質(zhì)變的科學(xué)含義
量變：事物在數量和程度上逐漸的、不顯著(zhù)的變化叫量變
質(zhì)變：事物顯著(zhù)的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變
師：對比分析量變和質(zhì)變這兩個(gè)概念的區別，并舉例說(shuō)明？
生：量變是數量程度上的變化；質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化。
量變是逐漸、不顯著(zhù)的變化；質(zhì)變是顯蓍的變化。
生：燒開(kāi)水，燒的過(guò)程是量變，燒到100攝氐度是沸騰了、燒開(kāi)了是質(zhì)變。
師：（歸納）
項目 | 變化指向 | 變化狀態(tài) | 變化結果 |
量變 | 數量程度 | 逐漸不顯著(zhù) | 一事物仍是該事物，性質(zhì)沒(méi)變 |
質(zhì)變 | 根本性質(zhì) | 劇烈顯著(zhù) | 一事物變?yōu)樗挛�，性質(zhì)改變 |
大家掌握了二者的區別沒(méi)有？
思考：量變與質(zhì)變哪種狀態(tài)延續的時(shí)間長(cháng)一些？并舉例說(shuō)明。
生：（略）
師：一面鬧鐘擺在這里，每天都在趨向陳舊老化，但變化不顯著(zhù)，這種變化是量變。某天這面鬧鐘突然停止了轉動(dòng)，這面鐘壞了，這種根本性質(zhì)的瞬間發(fā)生的.快捷顯著(zhù)變化是質(zhì)變。很明顯，量變與質(zhì)變相比，一般來(lái)說(shuō)，量變延續的時(shí)間長(cháng)一些，質(zhì)變延續的時(shí)間短一些。
大家理解了量變與質(zhì)變的區別，二者有什么共同點(diǎn)？量變與質(zhì)變都是運動(dòng)變化狀態(tài)。下面學(xué)習二者的關(guān)系。
二、量變與質(zhì)變的關(guān)系
1、 量變是質(zhì)變的前提和必要準備
討論：如果只有質(zhì)變沒(méi)有量變作為前提和基礎會(huì )出現什么情況？
生：沒(méi)有量變，只有質(zhì)變，鬧鐘才一擺出來(lái)就會(huì )壞掉，不能使用。
生：吃燒餅時(shí)，一咬就會(huì )產(chǎn)生飽的質(zhì)變。
師：如果沒(méi)有量變作為前提和必要準備，那么事物的運動(dòng)變化中就只有質(zhì)變。只有變化，那么事物時(shí)刻會(huì )變成它事物，當我們正要去認識它、改造它時(shí)的時(shí)候，它又會(huì )變?yōu)樗挛�，那么我們就既不能認識世界，也不能改造世界，從而會(huì )陷入不可知論。其實(shí)是只承認絕對運動(dòng)，否認相對靜止，可見(jiàn)從理論上分析是錯誤的。
從現實(shí)上分析只有質(zhì)變而沒(méi)有量變也是不可行的。例如：放月假回家，可能就由于事物時(shí)刻變?yōu)榱怂挛锒徽J識自己的家、自己的父母了�？梢�(jiàn)從理論還是從現實(shí)來(lái)分析，沒(méi)有量變作為前提和基礎是不行的。量變是質(zhì)變的前提和基礎。
2、 質(zhì)變是量變的必然結果
討論：如果只有量變沒(méi)有質(zhì)變會(huì )出現什么情況？
生：如果只有量變沒(méi)有質(zhì)變，古猿就永遠不能進(jìn)化成為
生：社會(huì )永遠不能進(jìn)步，永遠為茹毛飲血、刀耕火種的年代
師：如果只有量變而沒(méi)有質(zhì)變，那么事物永久為同一事物，那么世界就能向前發(fā)展，其實(shí)是只承認相對靜止否認運動(dòng)，從理論上分析是錯誤的。從現實(shí)上分析只有量變沒(méi)有質(zhì)變也是不可行的，就好比吃燒餅，吃一個(gè)、十個(gè)、一萬(wàn)個(gè)、十萬(wàn)個(gè)都沒(méi)有吃飽的質(zhì)變�？梢�(jiàn)無(wú)論從理論上還是現實(shí)上來(lái)分析，只有量變沒(méi)有質(zhì)變的結果是不行的，質(zhì)變是量變的必然結果。
綜上所知：任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統一。
通過(guò)剛才的學(xué)習，我們知道量變和質(zhì)變是相聯(lián)的，量變是質(zhì)變的前提和基礎，那么，量變引起質(zhì)變的情形有幾種？
3、量變引起質(zhì)變的形式有兩種。一種是事物在數量上的培養，即事物在大小、速度、程度和規模等方面的變化引起質(zhì)變。另一種是事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成份在結構和排列次序上發(fā)生了變化，引起質(zhì)變。
師：分兩大組舉例說(shuō)明量變引起質(zhì)變的兩種情形，比一比哪組同學(xué)的事例更豐富、更形象
一大組：一棵樹(shù)不能成森林，許多樹(shù)構成了森林。
一雙筷子很易折斷，十雙筷子很難折斷。
不積小流無(wú)以成江海。
一粒沙不成堆，很多沙成沙堆。
二大組：氧氣和臭氧都由氧元素構成，但由于氧原子排列不同，物理化學(xué)性質(zhì)就完全不同。
屢戰屢敗與屢敗屢戰，排列不同，表達效果絕然不同。
音樂(lè )符號1、2、3、4、5、6、7經(jīng)過(guò)作曲家創(chuàng )造，能組成不同的樂(lè )曲
師：量變引起質(zhì)變有兩種形式。一種是事物在數量上的培養引起質(zhì)變。另一種是數量不同，但是內部結構、排列次序的變化能引起矛盾力量雙方對比的改變，從而導致事物性質(zhì)改變。如田忌賽馬（分析略）數量不變結構的調整引起質(zhì)變，運用到經(jīng)濟生活中，要求我們進(jìn)行經(jīng)濟結構調整，走集約化增長(cháng)的道路，從而提高經(jīng)濟效益，增強經(jīng)濟實(shí)力。
師：有了量變是不是必然有質(zhì)變？
生：量變只有達到一定程度能才變化質(zhì)變
4、 量的變化只有達到一定程度才會(huì )發(fā)生質(zhì)變
師：為什么說(shuō)量變只有到一定程度時(shí)，才會(huì )引起質(zhì)變？
生：因為事物的變化發(fā)展是由事物的內部矛盾引起的。當矛盾雙方在斗爭中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)。而當矛盾雙方在力量上的變化達到一定程度時(shí)，必然引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的不會(huì )發(fā)生根本變化。
師：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的改變，而事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。
師：量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。一次量變到質(zhì)變的過(guò)程就等于事物發(fā)展變化的終結嗎？并舉例說(shuō)明：
生：吃飯——吃飽——再吃——再吃飽——……
生：小學(xué)——初中——高中——大學(xué)——……
三、事物是不斷地通過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”這兩種狀態(tài)循環(huán)往復，永不停息地向前發(fā)展的。
師：一次量變到質(zhì)量，整個(gè)世界并不能真正向前發(fā)展，事物只有經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變這樣兩種狀態(tài)的循環(huán)往復以至無(wú)窮，而永不停息地向前發(fā)展，才能推動(dòng)世界日新月異不斷進(jìn)步。
小結：
課堂作業(yè)
一、單選題
1、事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是（ C ）
A、運動(dòng)和靜止
B、新事物和舊事物
C、量變和質(zhì)變
D、速度和質(zhì)量
2、“千里之行，始于足下”哲學(xué)寓意是（ B ）
A、要重視事物數量上的變化
B、量變是質(zhì)變的必要準備
C、路要一步步的走
D、生命在于運動(dòng)
二、問(wèn)答題
材料：老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家徐特立，早年赴法國勤工儉學(xué)堅持學(xué)法文。有人說(shuō)他年齡大，學(xué)習太難。他說(shuō)：“我今年43歲，一天學(xué)一個(gè)字，一個(gè)可以學(xué)365個(gè)字，七年可以學(xué)2555個(gè)字，到了50歲，不就是一個(gè)通法文的人了嗎？”后來(lái)，經(jīng)過(guò)四、五年的學(xué)習，他終于能用法文閱讀科學(xué)書(shū)籍。試分析該材料中，包含了什么哲學(xué)道理？
答案：（1）材料中包含了量變質(zhì)變的辯證關(guān)系的原理。量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。
�。�2）要取得通一國文字的質(zhì)變，必須一點(diǎn)一滴地學(xué)，進(jìn)行量的積累，只有量變達到一定程度，才會(huì )引起質(zhì)變。
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