傳統剪紙的由來(lái)

　　每當我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著(zhù)剪刀，創(chuàng )作者栩栩如生的作品時(shí)，我便不禁贊嘆不已。以下是小編整理的傳統剪紙的由來(lái)，希望能夠幫助到大家！

　　民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿(mǎn)足自身精神生活的需要而創(chuàng )造，并在他們自己當中應用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀(guān)念的制約，體現了人類(lèi)藝術(shù)最基本的審美觀(guān)念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

　　從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈顯出所要表現的形象。勞動(dòng)群眾憑借自己的聰明才智，在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將這一藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現力有了無(wú)限的深度和廣度。細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具材料簡(jiǎn)便普及，技法易于掌握，有這其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不可替代的特性，因而，這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎遍及我國的城鎮鄉村，深得人民群眾的喜愛(ài)。

　　在人類(lèi)的童年時(shí)期，藝術(shù)本沒(méi)有“民間”與“非民間”之分的。隨著(zhù)文明的不斷發(fā)展，社會(huì )階層、職能分工的出現，形成了相對于“宮廷藝術(shù)”和“文人藝術(shù)”而言的“民間藝術(shù)”這一歷史的概念。不同品類(lèi)作品體現著(zhù)不同階層的審美標準，應是相互間分界的根本。就剪紙而言，并非凡是用紙剪刻的作品都可謂之“民間剪紙”。歷史上不乏有應貴族市民階層節日習俗需求而專(zhuān)營(yíng)剪紙的藝人，也不乏文人畫(huà)家為藝人繪稿、或專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家運用剪紙技法創(chuàng )作的例證。這類(lèi)作品與勞動(dòng)群眾為自己而創(chuàng )作的作品有著(zhù)質(zhì)的區別，多已脫離勞動(dòng)者的審美本色，也不可能為大眾所普遍接受。有的作品雖也在某些地區流傳，但最終必將因為并非民眾自己的創(chuàng )造而在變異中面目全非。即使在今天，許多地區的群眾性美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中出現的剪紙作品，也不能與民間剪紙混為一談。群眾性創(chuàng )作活動(dòng)也可以采用民間剪紙的形式，創(chuàng )作出群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的好作品，繼而在民間流傳，但其創(chuàng )作目的往往已脫離自身生活的需要，甚至是表達輔導者的意圖。二者之間雖有密切聯(lián)系，但不是一個(gè)概念。

　　因此，在研究民間剪紙的范圍時(shí)，切不可只從表面形式去看，認為凡是用紙剪出來(lái)的都是民間剪紙，而忽視了是否為民眾自己的精神生活所必須，是否被群眾普遍理解和接受，是否在民間廣泛流傳這些民間藝術(shù)的基本條件。當下民間文化基礎理論的薄弱，造成認識上的混亂，使得不少人認為，凡是生活在民間的藝人或工匠所作一諸如象牙雕刻、鼻煙壺之類(lèi)，都可歸類(lèi)于民間藝術(shù)的范疇，這是應予糾正的。包括民間剪紙在內的民間美術(shù)，其創(chuàng )作、審美、應用與勞動(dòng)者生活的土壤不可分離，使之和與其并存的其他藝術(shù)品類(lèi)清楚地區別開(kāi)來(lái)。

　　民間剪紙最能體現自身本色精神的作品，大多保留在偏鄉僻壤的山區農村，即以農村婦女為基本隊伍的勞動(dòng)者應民間習俗和個(gè)人審美喜好而傳承或創(chuàng )作的。這也是本文所重點(diǎn)談及的內容。

　　由于各人的觀(guān)點(diǎn)合乎依據不同，剪紙的分類(lèi)也不同。例如有人認為用刀刻出來(lái)的不叫剪紙，而應該稱(chēng)為刻紙；但是有人卻認為追本溯源，古代的剪紙也是剪鏤刀刻的，何況剪也有“絞刀”之別稱(chēng)，為何刀刻就不能稱(chēng)為剪紙呢？事實(shí)上，剪鏤刀刻的痕跡確有差異，其應用的技法也有難易之分，因此，世人認為刀剪并用的作品可通稱(chēng)為剪紙，而純刀刻的作品仍可稱(chēng)為剪紙，于是剪紙分類(lèi)上就有剪紙、刻紙之分了。

　　剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥(niǎo)獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲(chóng)、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現代器物兩類(lèi)，共計11類(lèi)。

　　又中國剪紙的特點(diǎn)，表現為題材的寓意，所以寓意可作為分來(lái)的依據，由此可分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類(lèi)。

　　有人認為剪紙的分類(lèi)應以用途為據，由此可分為：

　�。�1）裝飾類(lèi)：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花

　�。�2）俗信類(lèi)：用于祭祀、祈福、怯災、怯邪、驅毒的剪紙，如門(mén)神

　�。�3）稿模類(lèi)：用于版模、印染的剪紙，如繡稿

　�。�4）設計類(lèi)：能增加它物之美，或能宣揚它物的剪紙，如電影或電視的.片頭

　　另外也有人認為剪紙應分為三類(lèi)：

　�。�1）凡是用單色紙剪做的窗花、彩稿（花樣子），稱(chēng)為剪紙。

　�。�2）凡是用彩色紙剪做、經(jīng)粘貼而成的作品，應稱(chēng)為剪貼。

　�。�3）凡是剪后再填色的作品應稱(chēng)為剪畫(huà)。此種說(shuō)法未免含混籠統、似是而非，不僅類(lèi)同窗花的繁多作品未列入，而且剪畫(huà)一詞釋義尚多，不宜據于列類(lèi)，何況剪而染色的作品將如何歸類(lèi)，實(shí)待商榷。

　　還有以用紙及制作分類(lèi)的，多用于教學(xué)之用。它將剪紙分為二類(lèi)七種：

　　第一類(lèi)：?jiǎn)紊�剪紙。就是用一種色紙來(lái)剪做的。又細分為

　�。�1）折剪類(lèi)，即將紙折疊后剪，放開(kāi)后可得一種圖案或字型。

　�。�2）迭剪類(lèi)，即將數張紙重疊在一起，釘牢后再依稿剪之，一次可得數張作品。

　　第二類(lèi)：復色剪紙，又稱(chēng)為彩色剪紙。是以數張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：

　�。�1）襯色類(lèi)，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯

　�。�2）套色類(lèi)，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；或將畫(huà)稿所需的各色色紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線(xiàn)以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。

　�。�3）拼色類(lèi)，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見(jiàn)各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。

　�。�4）染色類(lèi)，即用易于浸漬的白紙或淺色紙剪成各種形象，再逐次染成所需的顏色；或先將紙染色，再剪成形象。

　�。�5）填色類(lèi)，即先用黑色紙或深色紙剪出主版，裱貼在白紙上，再依稿填涂各種顏色；或用白紙剪成主題形象，裱貼后再填染所需顏色；也有先填色而后剪做的。

　　剪紙與諺語(yǔ)民謠的結合，在民間非常普遍。上了年紀的剪紙老人，她們大多出口成章，語(yǔ)言生動(dòng)有韻律。感情樸實(shí)真摯，言簡(jiǎn)意賅。下面先說(shuō)廣泛流傳中華大地的剪紙諺語(yǔ)：蛇盤(pán)兔，必定富。貼上蛇盤(pán)兔，種下?lián)u錢(qián)樹(shù)。馬馱元寶，子孫來(lái)早。象馱元寶，不中狀元中閣老。豬嘴掀石榴，享福在后頭。猴騎牛，地流油。猴騎羊，比人強。蛙捧錢(qián)，豐收年。喜蛛碰石榴，富貴不斷頭。碗扣金蛤蟆，坐個(gè)胖娃娃。石榴結子，保生貴子。石榴坐蓮盆，金童玉女進(jìn)了門(mén)。蝴蝶鬧金瓜，五谷滿(mǎn)家家。蝙蝠捧壽，全家增壽。瓶里插牡丹，兒女一鋪攤。兔子含蓮花，輩輩享榮華。山東剪紙常常利用對折剪紙的形式進(jìn)行創(chuàng )作，剪紙圖案雙雙對稱(chēng)，流行于山東民間的剪紙民謠，充滿(mǎn)了年輕人對美好愛(ài)情、美好生活的憧憬。黃狗黃，黃狗地下藍瓦房。山東姑娘繡鴛鴦；一對鴛鴦一對鵝；一對兔兒在山坡；一對牛兒吃青草；一對孩子笑呵呵。還有一首民謠則是描寫(xiě)結婚婦女的情感：七月里，剪荷花，壓在奴的枕頭下；蓮蓬殼里籽粒多；連生貴子到俺家。老一代剪紙藝人流行傳唱的一首民謠歌詞是：小白紙，方正正，用它剪紙多威風(fēng)。南京用它做文章，北京用它畫(huà)龍風(fēng)。小紙落在我手里，我拿它來(lái)鉸花樣：能鉸龍，能鉸鳳，能鉸水，鉸的萬(wàn)物美又美。豬八戒，孫悟空，陪著(zhù)唐僧去取經(jīng)；秦香蓮，穆桂英，諸葛亮來(lái)接東風(fēng)……筐花、盆花、鞋樣花，喜花、禮花、雕刻花，百花開(kāi)在俺手下，小紙拿到俺手里，俺想鉸啥就鉸啥；鉸到家家生活好，鉸的人間美如畫(huà)。剪紙與民謠猶如一母同胞的姐妹，在勞動(dòng)人民的創(chuàng )作中都無(wú)形的運用了古代美學(xué)的創(chuàng )作法則，諧音、比喻、反復、夸張、擬人、排比等手法，有異曲同工之妙，所以說(shuō)：剪紙是無(wú)言的歌謠。

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