端午節的文化演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明�，F如今，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的端午節的文化演講稿，歡迎大家分享。
端午節的文化演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的.高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
端午節的文化演講稿2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽�！庇质且荒甓宋鐚�(lái)到！
從20_年起，清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，增強民族文化認同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(cháng)與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統文化是根本之舉。
近些年，傳統文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統元素已成為流行元素。中國年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著(zhù)漢服自豪地走在大街上，書(shū)法、國畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚中華傳統文化的電視節目亦層出不窮，《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統文化。敦煌莫高窟自創(chuàng )摩根數字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀(guān)相結合的方式，不僅可以減少游客的參觀(guān)時(shí)間，還可以增加洞穴的'裝載量。故宮博物院建成了數字故宮社區，讓人足不出戶(hù)游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓了60多個(gè)國家的學(xué)員。越來(lái)越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數千年歷史的傳統文化“活起來(lái)”。
弘揚傳統文化，我們首先應該對傳統文化抱有堅定的自信。中華民族有著(zhù)五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著(zhù)“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著(zhù)“大道之行也，天下為公”的社會(huì )理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養……博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅實(shí)根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統文化，也需要我們守正創(chuàng )新，用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種�！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、建設中國特色社會(huì )主義精神文明有機統一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設人類(lèi)命運共同體，從“商鞅變法助秦一統天下”到“全面依法治國”實(shí)現復興夢(mèng)……在當代中國，從優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng )新，使傳承傳統文化的潮流呈現良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！蹦昴甓宋�，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙��！在你插艾草、吃粽子之時(shí)，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統文化的重任！
端午節的文化演講稿3
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車(chē)呼�！眲⒂礤a的《競渡曲》描寫(xiě)的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節，門(mén)口放滿(mǎn)了艾草，香香滿(mǎn)滿(mǎn)，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。傳統節日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結晶，是民族的精神家園。春節、端午節和中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強烈的民族認同感，很大程度上得益于節日民俗的存在。這些節日成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現了中華民族共同的文化精神。當端午節——到來(lái)時(shí)，我們應該弘揚中華民族的節日文化。2004年，韓國宣布端午節為聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2005年，端午節被正式認定為韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統已經(jīng)成為其他國家的瑰寶。作為中國人的后代，我們內心是怎樣的感受？
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國的傳統節日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃綠餃子，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，春節就更不用說(shuō)了。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的`飲食習俗——。如今，滿(mǎn)足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì )。他們想吃多少就吃多少。傳統節日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。
我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對這樣的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中國文化是我們的責任。我們可能無(wú)法改變韓國已經(jīng)宣布端午節的事實(shí)，但我們可以用中國傳統的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵自己。在繼承傳統文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如當代有多少年輕人熟悉并會(huì )使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買(mǎi)。它們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為輪子節，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(cháng)期以來(lái)，中國人注重創(chuàng )新，但他們往往忽視對傳統的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì )帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國外節日的繁榮與傳統節日的疲軟形成對比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保存了人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底繁榮
延續五千年的燦爛文明就像一條歷史長(cháng)河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統應該在我們手中發(fā)揚光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國文化。
端午節的文化演講稿4
同志們：
大家好!
今天這次端午文化座談會(huì )上，剛才，各位專(zhuān)家學(xué)者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì )的主辦單位向各位專(zhuān)家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節日祝賀!
過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著(zhù)中華民族的民族精神和民族情感，承載著(zhù)中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會(huì )和諧的重要精神紐帶，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統節日在中華民族的.歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養著(zhù)民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力，對推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著(zhù)不可替代的重要作用。
端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷源遠流長(cháng)，它作為我國人民對以愛(ài)國詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛(ài)國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會(huì )就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機會(huì )，我就弘揚端午文化，凝聚愛(ài)國精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：
一、要突出愛(ài)國主義這一主題
端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來(lái)，說(shuō)法不一，但以紀念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。也正是因為利用端午節的各種祭奠活動(dòng)紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛(ài)國情愫和民族情結�？梢赃@么說(shuō)，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過(guò)好端午節，首先就要弘揚愛(ài)國主義精神。當前，就要進(jìn)一步弘揚全國人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟、共克時(shí)艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各項工作，把思想和行動(dòng)統一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái)，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建設以實(shí)力、活力、競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會(huì )強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節的文化內涵
經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節蘊含的優(yōu)秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調，即保持民族性，又體現時(shí)代性。當前，組織端午節文化活動(dòng)，至少應包括以下四個(gè)方面：
1.是以端午民俗傳統為主題，開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)。比如書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、征詩(shī)、評詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國詩(shī)歌朗誦吟唱、愛(ài)國詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導人們感受傳統魅力，增強愛(ài)國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點(diǎn)，濾布開(kāi)展民俗知識講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結合奧運會(huì )火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)。如教育城鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學(xué)內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動(dòng)，通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉結合部的環(huán)境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營(yíng)造節日氛圍
端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類(lèi)新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專(zhuān)題介紹，通過(guò)新聞報道、言論評論、專(zhuān)家訪(fǎng)談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動(dòng)的情況，通過(guò)創(chuàng )作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優(yōu)秀傳統文化的文藝精品，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開(kāi)展文藝演出，開(kāi)展各具特色的節慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節日文化生活，營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過(guò)好端午節，使端午節這一傳統節日煥發(fā)出新的生機。
謝謝大家!
端午節的文化演講稿5
尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
昨天是農歷五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，快樂(lè )�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午節
節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。由于愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演化成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不行分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
其次，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣酷熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避開(kāi)疾病的`發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡漸漸演化成一項國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，由于我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，由于地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也盼望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)尊敬之心樂(lè )觀(guān)學(xué)習和愛(ài)護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
端午節的文化演講稿6
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
昨天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有兩千多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的'競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節的文化演講稿7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我那么不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著(zhù)一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時(shí)政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔憂(yōu)屈原的改革方案會(huì )使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王了屈原的官職。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲哀與不滿(mǎn)。幾部膾炙人口、憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨具風(fēng)貌、影響深遠�？靶Τ彰烀�，不能洗你直臣冤
他雖然已無(wú)法楚國的命運，卻百般牽掛著(zhù)自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著(zhù)無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的'夕陽(yáng)，伴隨著(zhù)一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩(shī)歌和思念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅決的愛(ài)國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節的文化演講稿8
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天是農歷五月初五，是端午節，我們中華民族的傳統節日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國情懷離不開(kāi)端午節的人文內涵。端午節已經(jīng)成為中國人傳達愛(ài)國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的.時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害增多，是傳染病高發(fā)季節。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅走蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅蛇驅蟲(chóng)，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習俗表達了古代人驅除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是一個(gè)體育節日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動(dòng)。端午節可以促進(jìn)群眾水上運動(dòng)，強身健體，團結人民�，F在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節是一個(gè)美食節，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗;在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。
同學(xué)們，中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。因為地域不同，地方風(fēng)俗略有不同。一些傳統習慣已經(jīng)淡化了很多。今天，在國旗下發(fā)言，我們理解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承人。讓我們用愛(ài)和珍惜來(lái)度過(guò)中華民族的每一個(gè)傳統節日!今年的端午節你有什么計劃嗎?
“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)上滿(mǎn)艾，香滿(mǎn)。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！�
謝謝大家!
端午節的文化演講稿9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天，國旗下講話(huà)的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節是我國的傳統節日，它又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于它起源的傳說(shuō)很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當老百姓聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的`遺體，就紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，他們還會(huì )劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統節日，而是將目光轉向了圣誕節、愚人節這樣的節日。面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷，復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的仁義禮智信來(lái)勉勵自己。當父母勞累了一天回到家里時(shí)，給他們遞上一杯熱茶;當朋友陷入困境時(shí)，伸出我們的援助之手。當自己在考試中失利時(shí)，能冷靜面對，尋找原因，總結教訓。我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的民族文化。
同學(xué)們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚廣大。最后，預祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè )的端午節!謝謝!
端午節的文化演講稿10
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的`端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
端午節的文化演講稿11
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號。
伴隨著(zhù)屈原投江的悲壯，端午節來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的`氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著(zhù)，惜憐著(zhù)屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著(zhù)對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著(zhù)誓言，愛(ài)國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節的代代傳承，應時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領(lǐng)著(zhù)中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助，對于作為小學(xué)生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
端午節的文化演講稿12
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國旗下的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的`。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
端午節的文化演講稿13
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統文化萬(wàn)里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現，其中玉石器便是最常見(jiàn)的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的.同學(xué)們來(lái)到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。
首先我們在場(chǎng)館內工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術(shù)。
然后我們在工作人員的講解下學(xué)習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長(cháng)，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著(zhù)我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲，投壺禮來(lái)源于射禮，在戰國時(shí)得到發(fā)展，當時(shí)的文者傾于內心修養，投壺這種從容且講究禮節的活動(dòng)，正適合他們的需要。這游戲看起來(lái)容易實(shí)則不簡(jiǎn)單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區動(dòng)手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統文化特色，是傳統玉石的重要應用方式，在中國文化里每個(gè)人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著(zhù)我們齊心協(xié)力用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字“仁愛(ài)”。
隨后我們體驗了包粽子的樂(lè )趣，粽子是端午節的標志性習俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚(yú)兒啃食而投入江中的類(lèi)似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統文化像一座寶庫，等待著(zhù)我們去探索和學(xué)習，這些傳統節日不僅給我們帶來(lái)了不少令人動(dòng)容的故事，更給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統文化是古代光輝文化的體現，作為新時(shí)代青年的我們要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
端午節的文化演講稿14
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
再過(guò)一個(gè)星期，就是農歷五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內在的驅動(dòng)力，一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的.心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有，隨著(zhù)端午節來(lái)臨，也就意味著(zhù)整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進(jìn)行系統復習，也預祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績(jì)!同學(xué)們，加油!
謝謝大家!
端午節的文化演講稿15
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節》。再過(guò)幾天就是農歷五月初五，我國的傳統節日——端午節。端午節始于我國的春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史，這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人——屈原。
屈原是春秋時(shí)期楚國的大臣，他倡導舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對，并被趕出都城被流放。后來(lái)屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的'愛(ài)國主義樂(lè )章。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也相信我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節安康！祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家！
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