詠荊軻原文及賞析

　　詠荊軻

　　作者：柳宗元

　　朝代：唐朝

　　原文

　　燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計，匕首荊卿趨。

　　窮年徇所欲，兵勢且見(jiàn)屠。微言激幽憤，怒目辭燕都。

　　朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(cháng)驅。函首致宿怨，獻田開(kāi)版圖。

　　炯然耀電光，掌握罔正夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。

　　長(cháng)虹吐白日，倉卒反受誅。按劍赫憑怒，風(fēng)雷助號呼。

　　慈父斷子首，狂走無(wú)容軀。夷城芟七族，臺觀(guān)皆焚污。

　　始期憂(yōu)患弭，卒動(dòng)災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。

　　翻譯

　　奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。世傳故多謬，太史征無(wú)且。燕國秦國勢不兩立，燕太子丹為這塊心病十分憂(yōu)慮。決定用樊於期腦袋作信物，奉行刺秦王的短淺計謀，讓荊軻帶上匕首行刺嬴政趕赴秦地。整年里卑詞厚禮，奉養荊軻，恰逢人們將受屠戮，軍事形勢十分危急。微言大義激起樊氏深怨，獻出人頭，荊卿圓睜雙眼怒氣沖沖辭別燕國首都。北風(fēng)里一曲悲歌，易水送行場(chǎng)面壯烈，灑酒祭祀天地登車(chē)揮鞭長(cháng)驅。把密封樊於期首級的匣子送給宿敵秦王，當面打開(kāi)燕國的地圖割讓土地。突然間閃閃電光，圖窮匕首見(jiàn)，可惜拿匕首的人不是行家，耳熱心悸。開(kāi)始行事時(shí)銳氣何等鋒利，到緊要關(guān)頭他卻猶豫無(wú)計。突然間似長(cháng)虹橫貫太陽(yáng)，匆忙中反而自遭誅殺。秦王拔劍而起，盛怒伐燕，號呼聲似風(fēng)雷貫耳，秦軍向燕地進(jìn)發(fā)。燕王斬下太子丹頭顱討好秦國，仍被追伐得到處奔跑，沒(méi)有容身之舍。秦兵鏟平城邑除掉燕王親姻家族，燕國的官署宮觀(guān)都被燒毀踐踏。開(kāi)始行事時(shí)指望消除災禍，最終反而觸動(dòng)了災禍的機匣。秦王的兼并靠的是詐力，與講信義的齊桓公大相徑差。怎能仿效勇士曹沫劫齊桓公的故事呢，實(shí)在叫做有勇無(wú)謀又愚有加。世間流傳的史事本來(lái)就多有謬誤，太史公已從秦侍醫夏無(wú)且那里早有嘆嗟。

　　賞析：

　　這首五言古詩(shī)，是柳宗元公元809年（元和四年）讀書(shū)有感而作�！扒G軻”，戰國時(shí)著(zhù)名俠客，好讀書(shū)擊劍，入燕，燕之處士田光先生亦善待之。后受燕太子丹所遣，入秦刺殺秦王嬴政。歷史故事“荊軻刺秦王”，歷代都有名人歌詠。晉代左思作有《荊軻飲燕市》，借歌詠荊軻以抒發(fā)對豪門(mén)權貴的蔑視；晉代陶淵明作《詠荊軻》，以詩(shī)的形式不僅再現了當年荊軻刺秦王的悲壯經(jīng)過(guò)，而且以“其人雖已沒(méi)，千載有余情”表明自己的嘆惋頌贊之情；而柳宗元作的《詠荊軻》內涵更為豐富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的語(yǔ)言成功地描述了這一重大事件的錯綜復雜的情節，精心制造了一個(gè)接一個(gè)的高潮。特別是繪聲繪色地描寫(xiě)了荊軻臨行時(shí)的悲壯場(chǎng)面和刺秦王的緊張激烈場(chǎng)面，生動(dòng)體現出荊軻的勇敢、真誠、剛毅、愚狂的性格特征，從而使荊軻的形象躍然于紙上。而此詩(shī)的新意更在于詩(shī)人對荊軻作出了“勇且愚”的評價(jià)。秦國虐待作為人質(zhì)的燕太子丹，殺戮樊於期的父母宗族，特別是秦軍濫施武力，任意侵凌其他國家的種種暴行，引起了人們的強烈不滿(mǎn)。對于象荊軻那些抵抗強秦，進(jìn)行自保的人和事，則應給予一定的同情和頌贊；但是，對秦王采取暗殺等恐怖手段，不能不說(shuō)是一種愚蠢而又危險的行徑。因為這類(lèi)行徑無(wú)論如何不會(huì )改變歷史發(fā)展的趨勢，詩(shī)人對荊軻刺秦王這一愚昧盲動(dòng)之舉，表示了深深的嘆惋。燕太子丹錯誤地將燕國的命運完全寄托在荊軻一人身上，誘使荊軻充當犧牲品，而荊軻卻樂(lè )于效法古人，鋌而走險，終于喪命，這是歷史的悲劇。其實(shí)，荊軻即使能殺死秦王，也不能迫使秦國退還侵占各國的土地，從而挽救大勢已去，行將滅亡的六國。

　　唐代俠風(fēng)猶盛，安史之亂后，皇室與強藩之間矛盾劇烈，借刺客之手除掉對方陣營(yíng)中的要人一時(shí)成了熱門(mén)話(huà)題與首選的手段。此詩(shī)即反映了柳宗元對這種政治上的短視與盲動(dòng)的輕蔑，也表達了作者在國家統一上排斥“詐力”的觀(guān)念。

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