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春愁的原文、翻譯及賞析
《山花子·春愁》是明末文學(xué)家陳子龍創(chuàng )作的一首詞。全詞用古今對比的方式，以比興寄托的手法，深切表現了黍離麥秀之悲與家國身世之感。以下是小編整理的春愁的原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀。
山花子·春愁
楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寂景陽(yáng)宮外月，照殘紅。
蝶化彩衣金縷盡，蟲(chóng)銜畫(huà)粉玉樓空。惟有無(wú)情雙燕子，舞東風(fēng)。
翻譯
在薄薄的迷霧中，楊柳依依，杏花飄落，五更的鐘聲響起。寂靜凄涼景陽(yáng)殿上的月兒照著(zhù)殘花。
五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷(xiāo)蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫(huà)粉飛飛揚揚，留下蕭瑟悲涼之景。只有一雙燕子，在風(fēng)中飛舞。
注釋
杏花零落：唐溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香”，宋秦觀(guān)《畫(huà)堂春》“雨余芳草斜陽(yáng)，杏花零落燕泥香”
景陽(yáng)宮：即景陽(yáng)殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔一帶。
蝶化彩衣：《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。
鑒賞
陳子龍的詞婉麗風(fēng)流，獨具神韻，無(wú)論敘私情，還是言國事，都“以濃艷之筆，傳凄婉之神”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》）。這首《山花子》詞就是一首凄麗悲婉的佳作。詞題為“春恨”，但非關(guān)春情，也非關(guān)春光，而是以眼前的春色為契機，發(fā)抒悲懷故國的一腔遺恨。
上片從殘春的景象入筆，自然引發(fā)一脈凄婉的傷逝情愫。
“楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘”，開(kāi)篇兩句，呈現了四種意象——彌漫的曉霧，迷離的楊柳，零落的杏花，凄清的鐘聲，釀造了一種殘敗清冷的氛圍。這是殘春的景象，令人仆恓惶惆悵。五更鐘，用語(yǔ)本于李商隱《無(wú)題》“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”。這里暗用宋朝滅亡的舊典�！端问贰の逍兄尽份d，宋初有“寒在五更頭”的民謠，“五更”諧音“五庚”，預兆宋朝的國祚在第五個(gè)庚申之后終止。宋太祖立國于公元960年（建降元年庚申），到 公園1259（理宗開(kāi)慶元年）正好為五個(gè)庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告滅亡。如今，這五更的鐘聲響起，不啻如一聲聲家破國亡的喪音，敲打著(zhù)詞人憂(yōu)傷的心靈。下面“寂寂景陽(yáng)宮外月，照殘紅”兩句，又以冷月、舊宮、殘花三種意象，進(jìn)一步渲染寂寞、凄涼的景況�！熬瓣�(yáng)宮”，即景陽(yáng)殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔。公元589年（禎明三年），隋軍南下過(guò)江，攻占臺城（故址在今南京市北玄武湖畔一帶)，陳后主聞?dòng)�，即與妃子張麗華投景陽(yáng)宮井藏匿，至夜，被隋軍擒獲。
明朝和陳朝都建都南京。這里是用象征陳朝段滅的景陽(yáng)宮舊事影射明朝的亡國。曾經(jīng)照徹陳朝景陽(yáng)宮殿、目睹過(guò)陳后主投井被擒一幕的明月，如今宛如深邃明睿的見(jiàn)證人，冷峻地觀(guān)照著(zhù)明朝滅亡后的慘淡景象——暮春的紅花在寂寞中紛紛凋殘，意味頗為深長(cháng)。
下片切入人事滄桑，抒寫(xiě)憑吊故國的感傷。
“蝶化彩衣金縷盡，蟲(chóng)銜畫(huà)粉玉樓空”，過(guò)片兩句承襲上片意脈，呈示一派亡國的衰敗景象�！读_浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事�！暗室陆鹂|盡”用其事，意謂明朝的皇族貴胄死后，五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷(xiāo)蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫(huà)粉飛飛揚揚，只留下蕭瑟悲涼之景。這蟲(chóng)蝕樓空的意象，正是奸佞賣(mài)國的象征�！拔┯袩o(wú)情雙燕子，舞東風(fēng)”，結拍兩句，看似描繪燕舞東風(fēng)的春景，實(shí)則以燕子的無(wú)情隱喻降清舊臣的無(wú)義，揭示出他們賣(mài)身求榮的丑惡嘴臉。他們恍如翩翩起舞的燕子春風(fēng)得意，毫無(wú)亡國的悲慟。這兩句含意隱曲，但透過(guò)言表，并不難感受到詞人的義慨和憤懣。
清陳廷焯評此詞說(shuō)：“凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣！”（《白雨齋詞話(huà)》），并以“凄麗”二字概括此詞特征，指出這首詞凄清婉麗的風(fēng)格與南唐二主李璟、李煜相近；“哀以思，則揭橥這首詞的內蘊以哀慟悲思故國為指歸，黍離麥秀之悲，家國身世之恨，久久翻騰在胸中，發(fā)而為詞，便成哀惋清麗的絕唱�！比绻f(shuō)，南唐后主李煜的“哀以思”，主要是哀悼失去的天堂，追思舊日的榮華富貴，那么，陳子龍的“哀以思”則更多地是哀痛故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，一是圖謀恢復的志士，顯然，后者的作品更富思想的深度。清沈雄謂：“大樽(陳子龍號)文高兩漢，詩(shī)軼三唐，蒼勁之色與節義相符者，乃《湘真》一集，風(fēng)流婉麗如此！”（《古今詞話(huà)·詞評》）凄麗的外殼包蘊著(zhù)哀以思的崇高節義，如此解讀這首《山花子》詞，方不辜負詞人的苦心孤詣。
創(chuàng )作背景
明朝滅亡，作者感嘆故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，二是圖謀恢復的志士。昔日繁華景象不復返。作者來(lái)到景陽(yáng)宮前，看到蕭瑟的宮殿，看景生情，寫(xiě)下了《山花子·春愁》這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
陳子龍（1608—1647），明清之際文學(xué)家。字臥子，號大樽。華亭（今上海松江）人。崇禎十年（1637）進(jìn)士，初授紹興推官，升任兵科給事中。未及赴任而李自成攻克北京。福王朱由崧于南京建立南明政權，以原官召用，不久棄官歸鄉。清兵攻陷南京，他起兵抗清，事敗被俘，乘間隙投水殉國。早年與夏允彝同為“幾社”領(lǐng)袖。其詩(shī)繼承“七子”的復古精神，反對“公安”“竟陵”，風(fēng)格雄健而神理自存。后期所作，抒發(fā)國破家亡之感，悲涼深痛，直追元好問(wèn)，被稱(chēng)為明末的大家。其詞妍麗婉委，哀艷凄惻，明亡后數年中所作則泣血啼鵑，愈見(jiàn)深沉。詞有《湘真閣存稿》一卷，另見(jiàn)存于《幽蘭草》中得一卷。有《陳忠裕公全集》。
生平
早年求學(xué)
萬(wàn)歷三十六年六月初一（1608年7月12日），陳子龍出生于南直隸松江府城，父親陳所聞為其取名為介。不久后，其母告訴其父，在生子當晚，夢(mèng)見(jiàn)房間壁上有龍出現，“蜿蜒有光”，其父因此改其名為“子龍”。
萬(wàn)歷四十二年（1614年），六歲的陳子龍入學(xué)，勤治經(jīng)史，力攻章句。
萬(wàn)歷四十四年（1616年）三月，松江萬(wàn)余人焚毀城內董其昌及其豪仆陳明的房屋，張貼揭紙，是為“民抄董宦”事件。陳所聞與同郡舉人聯(lián)名上揭鳴冤，年幼的陳子龍心中便萌生反抗權貴的念頭。八月，陳家遷居北城原馮恩宅。
萬(wàn)歷四十六年（1618年），陳子龍從師同邑的何先生，由于何先生不茍言笑，陳子龍對其敬而遠之，唯獨祖父陳善謨與之相處融洽。 陳所聞將先秦諸子所作《春秋三傳》私下傳授給陳子龍，并以古者忠孝節概事勉勵他。陳子龍撰散體舉業(yè)文二篇，何先生卻因這些不是自己教授的而不予置評。同年，陳子龍聽(tīng)到同邑的前輩談?wù)撨|東的戰事，不禁扼腕流涕。
萬(wàn)歷四十七年（1619年）秋，陳子龍從事舊師沈先生，在舍旁佛寺中讀書(shū) ，開(kāi)始攻讀考取舉人的學(xué)業(yè)，兼通三禮、史、漢諸書(shū)。 歸鄉的陳所聞為陳子龍聘寶慶府邵陽(yáng)知縣張軌端長(cháng)女。
天啟三年（1623年），十六歲的陳子龍舉童子試，縣試中名居第二，府試也位居高等。但在院試中，督學(xué)御史孫之益不予錄取，導致陳子龍無(wú)法進(jìn)學(xué)。
天啟四年（1624年），當時(shí)大批廷臣因為反對魏忠賢，紛紛被削職為民或被下詔獄而死。陳所聞告病在家，每閱邸報，扼腕嘆息，教陳子龍剖析邪正，明辨是非。六月，工部郎中萬(wàn)燝彈劾魏忠賢而被杖死。陳所聞平日里與其交好，聽(tīng)后擔心被牽連，對陳子龍說(shuō)：“萬(wàn)燝不應該一個(gè)人死�！� 同年秋，陳子龍再次參加童試�？h、府試后，赴江陰院試，仍未被督學(xué)孫之益錄取。
幾社巨子
天啟五年（1625年），陳子龍先后與同郡夏允彝、彭士超、徐孚遠、周立勛 、宋征璧以及蘇州、嘉興等府的一些文人學(xué)士結為好友，切磋學(xué)術(shù)，議論時(shí)務(wù)，后來(lái)他們大都成為明季江南黨社運動(dòng)的骨干分子。
天啟七年（1627年），二十歲的陳子龍前往蘇州，參加應社選文之會(huì )，并結交張溥、張采、姚希孟、文震孟、徐汧、楊廷樞、魏浣初等應社諸子。
崇禎元年（1628年），艾南英聽(tīng)聞張溥、張采自京師回到蘇州，便由山東到蘇州，當時(shí)心高氣傲的陳子龍聽(tīng)聞后則在蘇州城下截住他，在舟中與其就文學(xué)理論辯難數天。 隨后便寫(xiě)信往返爭論。之后二人在王世貞的弇園見(jiàn)面，言語(yǔ)不合，艾南英就在席上指責陳子龍年少無(wú)知，陳子龍見(jiàn)其無(wú)理便上前毆打他。 因為見(jiàn)解不同，艾南英最終被從應社中除名。同年冬，因三年守孝期滿(mǎn)，陳子龍與張軌端之女正式結為夫妻。
崇禎二年（1629年），夏允彝、杜麟征二人在松江組織“幾社”。最初入社者有周立勛、徐孚遠、彭賓三人。陳子龍聽(tīng)聞后奮然來(lái)歸。諸君子因其年少而驚訝，但陳子龍早已精通經(jīng)史，因此落筆驚人，諸君子方才信服，于是陳子龍便成為“幾社六子”之一。 很快陳子龍又結交華亭（上海松江）人李雯，并為其介紹幾社的成員，引領(lǐng)他加入幾社。 兩人都提倡為文因當求古而作，并將古文放到很高的位置 ，聽(tīng)到的人都深受震動(dòng)。之后他便赴蘇州參加歲試。同年，張溥將幾社、同社、聞社、南社、則社、席社、云簪社等文社合并為復社，并召開(kāi)尹山大會(huì )。陳子龍與幾社諸子都前往赴會(huì )，參與宴集。
崇禎三年（1630年）春，陳子龍參加科試，督學(xué)御史李懋芳將其評為縣學(xué)第一名。 六月，陳子龍與周立勛、徐孚遠、彭賓赴南京準備參加鄉試。李雯因父親被下詔獄而北上，無(wú)緣鄉試，陳子龍順路送別。這時(shí)陳子龍在南京結識方以智。鄉試揭榜，陳子龍被錄取為舉人第七十五名，與楊廷麟同出華亭知縣鄭友玄的門(mén)下。復社中也有很多中舉的士子，如楊廷樞為解元，而張溥、吳梅村等人名列前茅，張溥為慶祝而在秦淮河上舉辦“金陵大會(huì )”。隨后陳子龍與張溥、周立勛、徐孚遠、彭賓一同歸鄉。經(jīng)過(guò)此次鄉試，陳子龍等幾社士子名聲遠播福建、廣東、江南三省的商人便出重金請求翻刻《幾社會(huì )義》。同年冬，陳子龍陪同夏允彝入京會(huì )試。 在京師，陳子龍受教于徐光啟，并了解到《農政全書(shū)》一書(shū)。
科途坎坷
崇禎四年（1631年）春，陳子龍在京與彭賓兄弟、楊廷麟、萬(wàn)壽祺游學(xué)，共同研究《詩(shī)經(jīng)》。當時(shí)他參加會(huì )試，卷子被溫體仁所棄之不顧，主考周延儒建議朝廷重新檢閱被廢黜考生試卷，朝廷同意并開(kāi)始重審，陳子龍答卷受到文安之、倪元璐賞識，周延儒想要把他提拔到優(yōu)秀的等級，但因陳子龍卷子存在涂抹，周延儒害怕被溫體仁借機攻訐，放棄錄取。于是陳子龍落第，而張溥、吳偉業(yè)、杜麟徵、楊廷麟等人卻高中進(jìn)士。在京時(shí)，陳子龍與張溥、吳偉業(yè)、夏允彝、宋徵璧、彭賓、楊廷麟、萬(wàn)壽祺、楊廷樞、徐汧、杜麟徵等人多日相游，打算成立燕臺社，繼承前后七子，后來(lái)眾人因仕途升落而零散四方，此事便作罷�；氐郊液�，陳子龍與同社諸子從事古文詞，其中多有悲時(shí)傷感之作。當時(shí)他意氣正盛，卻因科考受挫，便又作萬(wàn)言書(shū)，極論時(shí)政得失，本來(lái)打算上奏給朝廷，被當時(shí)松江名士陳繼儒以居下之義勸誡從而制止。
崇禎五年（1632年）春夏之際，陳子龍與松江幾社成員李雯、徐孚遠、周立勛等人在文社集會(huì )，匯刻八股文范本《幾社壬申文選》，集六子之文。并摘取六子詩(shī)歌各十首集結刊刻成《幾社六子詩(shī)》。 幾社聲勢由此大振，擴至百人。 八月，陳子龍同周立勛、徐孚遠、顧開(kāi)雍到杭州游玩，其間遇到方以智。 回到家后，方以智到松江拜訪(fǎng)陳子龍，登“臥樓”書(shū)齋 ，陳子龍為他介紹李雯、夏允彝。 二人同訪(fǎng)園林，觀(guān)賞陳子龍所藏的名畫(huà)，方以智出示所作木牛流馬，所獲頗多。深秋，方以智離開(kāi)松江。十月，陳子龍與萬(wàn)壽祺同在蘇州始識柳如是。 同年冬，柳如是移居松江，結交松江名士，與李待問(wèn)、陳子龍、宋徵輿交往密切。
崇禎六年（1633年）春三月，陳子龍參與虎丘大會(huì )，會(huì )上復社正式成立。當時(shí)柳如是與幾社諸子宴游，陳子龍眷戀之情溢于言表。孟夏，陳子龍赴李雯橫云山莊避暑。六月，周延儒致仕，溫體仁繼為首輔，以排除異己為能事，當時(shí)陳子龍十分擔憂(yōu)時(shí)局。同年秋，松江府衙驅逐柳如是，宋徵輿與柳如是決裂，柳如是于是中意于陳子龍。 九月，陳子龍同宋徵璧等赴京師第二次參加會(huì )試，頗有壯懷，感觸百端。同年冬，陳子龍在京師與吳甡、文震孟、許譽(yù)卿諸賢相善，并為其師鄭友玄入獄一事與楊廷麟四處奔走。 當時(shí)農民軍和后金兩邊起事，形勢已經(jīng)不容樂(lè )觀(guān)，而朝中溫體仁黨同伐異不已，陳子龍感嘆國事如此而自己難有作為。 十一月八日，徐光啟逝世于京師，當時(shí)徐家人遠居上海原籍，陳子龍前往為其含殮。
崇禎七年（1634年）春，陳子龍參加會(huì )試，因此次主管錄取的是溫體仁，溫體仁極度排斥復社成員，陳子龍自然落榜，與夏允彝、宋徵璧黯然歸鄉。 受此重大打擊，陳子龍幾乎心灰意冷 ，回家閉門(mén)謝客 ，“專(zhuān)意于學(xué)問(wèn)”，作古詩(shī)樂(lè )府百余章。孟秋，柳如是自嘉定返松江。二人多有酬詠唱和之作，情意日深。 當時(shí)宣大總督楊嗣昌請開(kāi)金銀銅錫礦，以解散李自成的起義軍。陳子龍極力認為這項建議應當被廢黜，上書(shū)卻沒(méi)有得到回復。為此陳子龍郁郁不樂(lè )，因而參加文會(huì )次數漸多 ，多作感時(shí)不遇之作。 此時(shí)其故交都零落天涯，陳子龍與身在外地的方以智 、吳昌時(shí) 、萬(wàn)壽祺詩(shī)書(shū)往返頻繁。季秋，陳子龍贈予柳如是《湘娥賦》，柳如是作《男洛神賦》回應他，二人定情。
崇禎八年（1635年）春，陳子龍與徐孚遠、周立勛在松江南園讀書(shū)、寫(xiě)作。并與柳如是結為夫妻， 二人常與同郡名流游宴。李雯認為柳如是所作慷慨激昂，一掃閨閣之狹小格局，應當算作幾社成員。當時(shí)國事日漸危急，陳柳二人頗多倡和，家國情愁交織不已。因陳子龍家人反對，二人被迫分離。柳如是移居橫云山麓 ，但是陳柳兩人仍往來(lái)唱和頻繁。 當時(shí)陳子龍得到徐光啟《農政全書(shū)》手稿，便呈交給松江知府方岳貢。 深秋，柳如是離開(kāi)松江回到盛澤（今屬蘇州南吳江市），陳子龍親送至嘉善。在蘇州，陳子龍遇到應天巡撫張國維正帶領(lǐng)軍隊北征 ，便呈交其所謄錄的徐光啟《農政全書(shū)》稿本。 在南京，陳子龍拜訪(fǎng)兵部尚書(shū)范景文，并為徐職方詩(shī)稿作序。 除夕，陳子龍與李雯同飲齋中，回憶與柳如是歡宴情景。年末，陳子龍與同郡閹黨朱國盛又起爭執。
崇禎九年（1636年）春，陳子龍與李雯、宋徵輿唱和 ，并受徐汧邀請，游蘇州。五、六月間，姚希孟、文震孟相繼辭世，陳子龍為二人作悼文 ，并為張溥《七錄齋集》作序。 秋，南京鄉試，松江名士俱赴南京，各有送行之作。萬(wàn)壽祺在南京開(kāi)文社，幾社諸子紛紛參與。十月，送宋徵璧上京會(huì )試。十一月，送松江知府方岳貢上京。陳子龍以繼母病緩行。年底，陳子龍同彭賓啟程；到揚州時(shí)，陳子龍遇鄭元勛，便與他同行上京。三人一行在邵伯驛（今屬揚州市江都縣）因冰災而滯留，高郵鄉宦王永吉派遣私馬護行，三人得以抵達淮陰（今江蘇省淮安市淮陰區）。除夕，陳子龍等人到達費縣、
崇禎十年（1637年）春，陳子龍第三次參加會(huì )試，與夏允彝同中進(jìn)士，房官為黃道周。 殿試時(shí)，陳子龍位列三甲，應當出任外吏，方以智寄詩(shī)勉勵他積極作為。 陳子龍在京師待選時(shí)，當時(shí)的人都將他視作復社黨魁，他卻身陷黨社之爭。四月，陳子龍在西郊迎接被溫體仁下令逮捕至京的錢(qián)謙益、瞿式耜。 復社之獄起，陳子龍為張溥、張采奔走，參與營(yíng)救袁繼咸。 陳子龍念及此倍感世態(tài)炎涼，憂(yōu)觸百端。同時(shí)與夏允彝、楊廷麟過(guò)從頗密，并與吳偉業(yè)連床論詩(shī)。 同年夏，陳子龍送諸同年前往任官之地，歸家的念頭愈發(fā)強烈。季夏時(shí)，陳子龍得選廣東惠州府司理，于是離京南下。行抵河間（今河北滄州下轄縣級市）時(shí)，陳子龍聽(tīng)到繼母唐氏的訃告，便回家丁憂(yōu)。十月，陳子龍在起復后打算出任東宮講官。 丁憂(yōu)期間，陳子龍與李雯、宋徵輿等仍有唱和。同年，陳子龍將之前在家所作詩(shī)歌編為《白云草》集，并刻《平露堂集》。
高呼經(jīng)世
遼東清軍壓力與陜北饑民起義使得明王朝危在旦夕，同時(shí)促使一批憂(yōu)國憂(yōu)民的知識分子對王陽(yáng)明“心學(xué)”的后繼傳承者中泛濫的“空談之風(fēng)”產(chǎn)生強烈的不滿(mǎn)，大聲疾呼“經(jīng)世致用”，陳子龍就是其中的一位典型代表。這一時(shí)期，他為古代中國科學(xué)與文化的發(fā)展做了兩件極有意義的事情。
崇禎十一年（1638年）正月，陳子龍寄書(shū)給在京師的好友吳偉業(yè)、楊廷麟、李雯詢(xún)問(wèn)三人生活近況。 夏，陳子龍以“君子以識時(shí)務(wù)為貴”的緊迫感，與徐孚遠、宋徵璧一起，摘取涉及時(shí)務(wù)和國政的文章，擷英博采，編寫(xiě)《皇明經(jīng)世文編》 。并根據當時(shí)接觸到的許多現實(shí)問(wèn)題，對其中一些文章加作旁注。在閑暇的時(shí)間里，陳子龍還與徐孚遠共論《史記》，希望得到有益于現世的一些觀(guān)點(diǎn)。當時(shí)吳應箕等作《留都防亂公揭》，陳子龍嘆為“仁者之勇”，積極參與他們反對閹黨阮大鋮的斗爭。九月，清兵分道入山海關(guān)，京師戒嚴，崇禎帝詔天下勤王。陳子龍遣使從江上幕府問(wèn)訊。 楊廷麟因為忤逆楊嗣昌而赴盧象升軍贊畫(huà)，陳子龍賦詩(shī)送別他。 十一月，《皇明經(jīng)世文編》成書(shū)，陳子龍寄書(shū)倪元璐 、張國維求序，議及國事。 黃道周謫還 ，在余杭的大滌山講學(xué)，陳子龍前往拜謁他。十二月中，盧象升與清兵大戰，因無(wú)援敗死。楊廷麟致書(shū)眾好友，直言盧象升敗死實(shí)情，陳子龍為作《吊盧司馬》悼念他。
崇禎十二年（1639年）春初，陳子龍聽(tīng)聞清兵破濟南，上書(shū)巡撫張國維 、兵部職方孫嘉績(jì) ，獻退敵之策。當時(shí)，陳子龍依舊在南園讀書(shū)，與同郡諸子編�！掇r政全書(shū)》。又編故唐宰相陸贄 、李德裕集，頗行于世。九月，陳繼儒逝世，為感謝早年其對陳子龍的勸誡，陳子龍作文哀悼。 同年冬，楊廷麟路過(guò)蘇州，陳子龍赴蘇州見(jiàn)之，詢(xún)問(wèn)北方軍情。 秋冬，服除之際，陳子龍一度想要斷絕仕途 ，無(wú)意進(jìn)取 ，但實(shí)際上他仍沒(méi)有忘記國事。
再仕救國
崇禎十三年（1640年）四月，陳子龍經(jīng)盧溝新城入京師，為老師黃道周的事情奔走。 隨后，陳子龍贈詩(shī)給方以智，感嘆人世炎涼。六月，面對著(zhù)明末農民大起義的燎原之勢和清軍的步步進(jìn)逼，陳子龍為挽救明朝國運，最終還是放棄個(gè)人打算，出任浙江紹興府司理。七月十三日，陳子龍至昆山鹿城，晚上遇到張溥，籌議紓解軍隊的困難。 八月，到任之時(shí)，陳子龍聞黃道周被廷杖的噩耗 ，與倪元璐整天悲泣。在任上，陳子龍從不請謁權貴，同僚都很擔心他遭受打擊。季秋，張溥、李待問(wèn)等相繼來(lái)訪(fǎng)。與楊文驄等詩(shī)文酬唱。冬，陳子龍以推官兼任諸暨知縣，初顯政治才干。由于他的轄區連年水患成災，饑民蜂起，為了維護當地社會(huì )穩定，他剿撫兼施，一邊大力推行保甲法，申明連坐的命令，平定饑民暴動(dòng)；一邊親司賑事，救濟饑民，立粥廠(chǎng)，設藥局，養老幼，醫病疾，收死骨，救活十幾萬(wàn)人。
崇禎十四年（1641年）春，陳子龍考察諸山川返回諸暨途中，見(jiàn)饑民滿(mǎn)路，急施賑濟。 二月，諸暨新令至，陳子龍任期滿(mǎn)，便還府城。 四月初，陳子龍在嘉興會(huì )見(jiàn)錢(qián)謙益，商議復社組閣的事情。之后陳子龍專(zhuān)門(mén)處理紹興的賑災事務(wù)，自從五月初一至八月底歷時(shí)一百二十天才結束。 當時(shí)祁彪佳陪同陳子龍巡賑，陳子龍以秘密討伐閹黨朱國盛檄出示給祁彪佳。不久，憑借張溥等復社成員之力，周延儒得以復相。 陳子龍向周延儒上書(shū)建言數事，并為黃道周說(shuō)情。 六七月間，陳子龍督漕嘉興，往來(lái)嘉、湖間一個(gè)月有余，積勞成疾。 在審案時(shí)，陳子龍決斷明察，即使得罪權貴也在所不惜伸張正義。 居官期間，陳子龍也沒(méi)有放下書(shū)卷，并經(jīng)常游玩山澤，與師友宴飲。
崇禎十五年（1642年）夏四月中，黃道周受貶謫而南歸還 ，陳子龍在塘棲的船上同他見(jiàn)面。 隨后，陳子龍又在大滌山同湖州府太守陸自巖訪(fǎng)問(wèn)他，一天后離開(kāi) 。因紹興知府王孫蘭外遷，陳子龍統領(lǐng)紹興郡事。 在府試中，陳子龍錄取士子公平公正，縉紳劉宗周致信稱(chēng)贊他。 巡按左光先巡視部下，攜陳子龍相隨，頗相處融洽。 五月，在浙江巡撫董象恒節制下，陳子龍督撫標兵千余人到浙江遂昌縣，積極參加浙、贛、閩三省會(huì )剿，平定多年來(lái)活動(dòng)在三省交界處的福建汀州人邱凌霄父子為首的山民暴動(dòng)。 叛亂被平定后論功行賞，陳子龍得以增俸行�。ǖ胤焦僦h、推官，科目出身三年考滿(mǎn)者，經(jīng)地方高級官員保舉和考選，由吏部、都察院協(xié)同注擬授職，稱(chēng)為行�。�，但是憑軍功得職并非其所愿，所以陳子龍拒絕了升官。八月，陳子龍任浙江鄉試同考官，錄取黃濤為解元。十月，陳子龍北分配到監考武試。 仲冬，李雯同宋徵輿到紹興訪(fǎng)問(wèn)陳子龍。 年底，李雯隨父上京，陳子龍寄書(shū)想要挽留他未果。
崇禎十六年（1643年）春，陳子龍作書(shū)招徠弟子王澐到浙江，并給王澐介紹很多文壇前輩。 李自成起義軍攻破承天府，南京大震。陳子龍受董象恒委派負責籌劃軍備，在余杭等地筑關(guān)建臺，整修紹興城，鑄炮儲硝，并督運軍糧入南京。 四月，陳子龍被京察列天下廉卓（為官清廉而政績(jì)優(yōu)異）者第一名。 夏秋之際，陳子龍來(lái)往紹興、杭州間，睹懷國事，悶然不樂(lè )。 年底，因為南京糧運受阻，陳子龍親自催促糧食入南京。 還沒(méi)有出都，陳子龍就聽(tīng)聞?wù)銝|爆發(fā)許都之變。
崇禎十七年（1644年）正月，陳子龍因招撫浙江東陽(yáng)縣諸生許都暴動(dòng)有功 ，論功升授南京吏部文選司主事。但許都投降后，由于浙江巡按左光先不顧陳子龍的再三要求，違背當初許下的只要許都自縛來(lái)降，“當待以不死”的諾言，在許都率眾出山投降之后將許都及部眾六十余人殺死，徐孚遠、何剛與陳子龍絕交。對此，陳子龍很是不滿(mǎn)；又聞祖母病甚篤 ，便沒(méi)有去赴任，于三月乞身歸里。 不久陳子龍改任兵科給事中，又奉旨巡視兩浙城防守備。 與同郡諸君子謀救京師，然勢已不及 ，即募練水軍，以備再舉。
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