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《新制綾襖成感而有詠》原文及賞析

時(shí)間:2022-12-16 10:05:02 古籍 我要投稿

《新制綾襖成感而有詠》原文及賞析

  《新制綾襖成感而有詠》是唐代詩(shī)人白居易晚年創(chuàng )作的一首排律。作者因新縫制的綾襖而想到農民勞作的艱辛,耳際仿佛聽(tīng)到了民眾在饑寒交迫中掙扎的呼號。以下是小編整理的《新制綾襖成感而有詠》原文及賞析,歡迎閱讀!

  新制綾襖成感而有詠

  朝代:唐代

  作者:白居易

  原文:

  水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕。

  晨興好擁向陽(yáng)坐,晚出宜披踏雪行。

  鶴氅毳疏無(wú)實(shí)事,木棉花冷得虛名。

  宴安往往嘆侵夜,臥穩昏昏睡到明。

  百姓多寒無(wú)可救,一身獨暖亦何情!

  心中為念農?,耳里如聞饑凍聲。

  爭得大裘長(cháng)萬(wàn)丈,與君都蓋洛陽(yáng)城!

  譯文

  表美如水波紋新襖剛做成,面料綿軟勻細溫暖又輕盈。

  晴天晨起抱它倚墻曬太陽(yáng),夜間賞雪應當不忘披在身。

  袍里夾絨不干吃苦的活兒,說(shuō)木棉花兒冷是徒有其名。

  宴罷友人嘆息聲中黑夜至,穩穩躺下一覺(jué)睡到大天明。

  民眾大多饑寒交迫無(wú)力救,一人獨享榮華沒(méi)啥好心情。

  心里咋就難忘農民耕種苦,好像聽(tīng)到饑民受凍不絕聲。

  啥時(shí)能有萬(wàn)丈之長(cháng)保暖衣,與您分享護住洛陽(yáng)至更多。

  注釋

 、偎ㄎ模核y。

 、邡Q氅:一種以鳥(niǎo)毛為原料的毛織物,大概樣子像道袍,而不縫袖,所以披在身上像一只鶴。毳疏:鳥(niǎo)獸的細毛。

 、坜r桑:農業(yè),農事。

  鑒賞

  這首詩(shī)是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹時(shí)所作。當時(shí)詩(shī)人已是六十歲的老人了,壯年時(shí)代的白居易曾以寫(xiě)作《新樂(lè )府》、《秦中吟》聞名于世。在那些富有現實(shí)主義精神的光輝篇章中,白居易深刻揭露了統治階級給人民帶來(lái)的'深重災難,同情人民的疾苦。后來(lái)由于仕途上的多次挫折,青壯年時(shí)的銳氣逐漸消失,以致“露飽蟬聲懶”,但他關(guān)心百姓疾苦的人道主義思想始終未泯。這首《新制綾襖成感而有詠》即是明證。

  詩(shī)的前半部分是從不同的角度描寫(xiě)綾襖的溫暖、輕盈!八ㄎ囊\造新成,綾軟綿勻溫復輕”是介紹新襖的用料、式樣。綾是一種提花軟緞,制成綿襖,自然地呈現出水波狀的衣紋,這是外表;至于襖內則是絲綿絮成,故暖而且輕?梢(jiàn),這是一種極高檔的過(guò)冬御寒之物,下聯(lián)用“晨興好擁向陽(yáng)坐,晚出宜披下雪行”來(lái)說(shuō)明這件綾襖的用途!芭d”是指早晨睡醒起床,“好”與下文“宜”互文見(jiàn)意,都是適宜于做某事的意思。冬天的早晨天氣寒冷,能夠曬會(huì )兒太陽(yáng)自是舒適可人;而晚上出門(mén)訪(fǎng)友,穿著(zhù)暖而輕的綿襖,踏雪賞月更不失為雅事。

  “鶴氅毳疏無(wú)實(shí)事,木棉花冷得虛名”是從側面表現綾襖的優(yōu)點(diǎn)。鶴氅是古代官僚貴族時(shí)髦的披戴,木棉在當時(shí)也是珍稀品。它們徒有虛名,不如絲綿,更加補托出詩(shī)人這件用絲綿所絮綾襖的實(shí)用舒適。這幾句分別從用料、御寒的效果、與鶴氅、木棉的對比幾個(gè)方面表現了這件新襖的不凡,穿著(zhù)這樣高級舒適的衣服,宴安侵夜,安然隱睡到天明也就不奇怪了。然而,詩(shī)人其實(shí)是不能夠“臥穩昏昏睡到明”!鞍傩斩嗪疅o(wú)可救,一身獨暖亦何情!”作了鮮明的回答。想到大多數貧民百姓都處在饑寒交迫之中,無(wú)法得到救濟,他獨獨一個(gè)人溫暖,心中滋味并不好受。因為想著(zhù)農民的艱難,致使他的耳旁經(jīng)常響起貧民凍餒饑餓之聲,這當然是一種錯覺(jué),這種錯覺(jué)的產(chǎn)生,卻是詩(shī)人日夜為貧寒百姓思慮所致!靶闹袨槟钷r?,耳里如聞饑凍聲”真摯地表達了詩(shī)人為貧民著(zhù)想的可貴精神。

  這首詩(shī)表現了詩(shī)人可貴的人道主義思想,同時(shí)也可以看出杜甫思想在這首詩(shī)中的痕跡!盃幍么篝瞄L(cháng)萬(wàn)丈,與君都蓋洛陽(yáng)城”正是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的又一體現。杜甫身受貧寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易則是自己溫飽而不忘受苦的寒民。

  從藝術(shù)上看,全詩(shī)用了很大篇幅表現綾襖的溫暖舒適,這與下文貧民的饑凍形成強烈的反差,前者愈舒適,愈顯出后者的艱辛,“耳里如聞饑凍聲”才更顯真實(shí)感人。

  作者簡(jiǎn)介

  白居易(772—846),唐代詩(shī)人。字樂(lè )天,號香山居士。生于河南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士,授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手,得罪權貴,貶為江州司馬。長(cháng)慶初年任杭州刺史,寶歷初年任蘇州刺史,后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上,主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”,是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。

  創(chuàng )作背景

  此詩(shī)作于唐文宗大和五年(831)或六年(832)冬,當時(shí)白居易任河南尹。其時(shí),藩鎮割據,朋黨相爭,宦官專(zhuān)權,賞罰失度!杜f唐書(shū)·白居易傳》載:“大和已后,李宗閔、李德裕朋黨事起,是非排陷,朝升暮黜,天子亦無(wú)如之何!卑拙右讻](méi)有與當時(shí)的宦官集團同流合污,也沒(méi)有介入當時(shí)的牛李黨爭。他多次呼吁,以求“箴時(shí)之病,補政之缺”,然而他的意見(jiàn)卻是無(wú)人采納,反而遭人排擠,只得“致身散地,冀于遠害”。

  白居易另有《六十拜河南尹》一詩(shī)。詩(shī)中云:“六十河南尹,前途足可知。老應無(wú)處避,病不與人期!边@說(shuō)明當時(shí)他已老病纏身。他雖然官卑職微,年又老邁,無(wú)回天之力,卻仍有憂(yōu)民之心。這首《新制綾襖成感而有詠》即是他關(guān)心百姓疾苦的人道主義思想始終未泯的明證。

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