美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習報告3篇
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報告不再是罕見(jiàn)的東西，不同的報告內容同樣也是不同的。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，以下是小編整理的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習報告3篇，希望對大家有所幫助。
美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習報告 篇1
如期的，這次我們的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習被安排在皖南，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機會(huì )讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。
我們先是去了宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19公頃，始建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(cháng)卷，融自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為一體，被譽(yù)為“中國畫(huà)里的鄉村”。
后來(lái)聽(tīng)村子里的人介紹，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大，黟縣更是一個(gè)人口僅十來(lái)萬(wàn)的小縣城，能夠在全國的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡(jiǎn)單的事情，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠�！边@也是皖南鄉村的獨特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美！當我們從南湖上的小橋走過(guò)，腳底跨過(guò)一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影；當我們走過(guò)南湖書(shū)院，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)里面的朗朗書(shū)聲；當我們漫步在班駁的小巷，聽(tīng)著(zhù)溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見(jiàn)當初的繁華；當我們來(lái)到月沼，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過(guò)去很久。
宏村有一個(gè)很有趣的名字，叫“牛形村”。因為整個(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱(chēng)為“牛胃”；一條四百余米長(cháng)的水川，九曲十八彎，盤(pán)繞在“牛腹”內，被稱(chēng)作“牛腸”；村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹(shù)為“牛角”；這樣就形成了“山為牛頭，樹(shù)為牛角，屋為牛身，橋為牛腳”的牛形村落。
就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著(zhù)。高大奇偉的馬頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線(xiàn)條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書(shū)院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門(mén)罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著(zhù)精心的設計與精美的手藝。
雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫(huà)畫(huà)。每天1張水粉，5張鋼筆速寫(xiě)。當時(shí)的宏村很炎熱，上午就串到了30多度，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區畫(huà)畫(huà)。一畫(huà)就是一整天，經(jīng)常會(huì )在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì )和我們一起坐下來(lái)，評著(zhù)我們的畫(huà)，在鼓勵中指出我們的不足。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評述著(zhù)，細致入微地分析每幅畫(huà)的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)，真的。在宏村的日子快樂(lè )而又短暫，很快我們要去美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習的第二個(gè)也是最后一個(gè)地方，查濟。這里的大部分人都姓查。雖然花了整整4個(gè)小時(shí)橫穿了整個(gè)黃山山脈，雖然車(chē)在彎彎曲曲的山路上轉的人想吐，但是下車(chē)后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方��？就是外面一條街，順著(zhù)街往里走，便看到一個(gè)幾乎是完全凌亂的村子。參差不齊的樹(shù)木，荒蕪的野草，荒廢掉的小屋和那斷墻。這也是世外桃源嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)我開(kāi)始有點(diǎn)懷疑了，老師為什么會(huì )帶我們來(lái)這個(gè)地方。
但后來(lái)我開(kāi)始逐漸的習慣，并且開(kāi)始逐漸地對查濟喜愛(ài)。不是嗎？這里沒(méi)有宏村的雅致，沒(méi)有宏村的繁華，沒(méi)有宏村的熙熙攘攘；但查濟卻有它的別致，有它的寧靜，有它的溪水潺潺。在這個(gè)中國最大的古民居群中，廢墟多到了壯觀(guān)。綿延數十里的明清民居古建筑群都雕粱畫(huà)棟，翹角飛檐。而查濟的水系也有它的獨到之處，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺(jué)，查濟的水是清澈見(jiàn)底的，而且因為查濟河落差較大，河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。
每天獨自一人拎著(zhù)畫(huà)箱，來(lái)到一個(gè)無(wú)人的角落，打開(kāi)本子，安安靜靜地畫(huà)著(zhù)那畫(huà)面，旁邊也許有村民走過(guò)，他們不會(huì )像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)，他們只是安安靜靜地做著(zhù)自己的事情，因為景色是共有的，因而一切總是那么地和諧。其實(shí)關(guān)于查濟的特色，早就有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶(hù)間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據說(shuō)古代的查濟有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁。而現在我們看見(jiàn)的只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農居生活。
所以如今的查濟更像一個(gè)安詳的還在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華。整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著(zhù)古老的印跡。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。依然是黛瓦，卻不見(jiàn)了粉墻，到處都是班駁的磚墻，幾乎掉的下所有關(guān)于這個(gè)村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀(guān)，但這里的大部分房子還住人，我們可以像串門(mén)般隨意進(jìn)入居民家中轉悠，而不用顧及到在宏村時(shí)的收費。主人早就已經(jīng)習慣，自管自忙活著(zhù)，這讓我們更加感到自然些。每次作畫(huà)時(shí)，總會(huì )有幾只慵懶的貓在地上躺著(zhù)曬太陽(yáng)，而狗則活潑的多，習慣性的從你身邊繞來(lái)繞去，搖著(zhù)尾巴。而每次當我們畫(huà)完歸來(lái)，狗總是在我們前面快樂(lè )的小跑著(zhù)，仿佛在領(lǐng)路。在查濟，我們依然每天晚上評著(zhù)畫(huà)，老師依然是那么的盡心盡責，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛(ài)上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫(huà)面。
但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著(zhù)我們走過(guò)村子，就要離開(kāi)這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽(yáng)光依然扎眼，但這一幅幅畫(huà)面卻愈顯得頹廢，墻門(mén)反射出冷冷的光。忽然覺(jué)得，自己只是個(gè)過(guò)客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著(zhù)，而我們就要離開(kāi)這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習的感覺(jué)，美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習不僅教會(huì )了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機會(huì )我一定還會(huì )來(lái)的。
美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習報告 篇2
這次我們的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習被安排在太行山石板巖，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，所以這次有這個(gè)機會(huì )讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫(xiě)生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫(xiě)生充滿(mǎn)希望的年輕人心里。
在石板巖寫(xiě)生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。
石板巖的居民有什么特色？當地流傳著(zhù)這樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像�！奔词鼓銖臎](méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。一開(kāi)始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫(huà)起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫(huà)給我們看。按照老師的講解，先構圖，注意疏密關(guān)系，畫(huà)多了自然就好了。
晚上，我們進(jìn)行討論和總結，老師點(diǎn)評。由于畫(huà)的是速寫(xiě)，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫(xiě)非常嚴謹，線(xiàn)的虛實(shí)、畫(huà)面的疏密、線(xiàn)條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(cháng)了專(zhuān)業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫(xiě)，太美了。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫(xiě)生使我對《色彩》這門(mén)基礎課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認為只是學(xué)校開(kāi)設的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀(guān)察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著(zhù)單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因為那樣作出來(lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。
在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運用色彩的能力，培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì )我們理解因環(huán)境，氣候，季節，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調和，體會(huì )到事物總會(huì )不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì )人生的哲學(xué)。我們寫(xiě)生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養和審美能力。
二、培養對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀(guān)察力和感受力。
三、鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽(yù)感。
這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機會(huì )，把握這次機會(huì )我們學(xué)會(huì )了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。
寫(xiě)生使我對這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開(kāi)設的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養和審美能力，有些平凡的的'事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現美，用我們的觀(guān)察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì )出人生的哲理。
美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習不僅教會(huì )了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。
美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習報告 篇3
實(shí)習時(shí)間：20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實(shí)習地點(diǎn)：江蘇蘇州。
為了提高我們的的專(zhuān)業(yè)水平,開(kāi)闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質(zhì)。我班20xx級城規專(zhuān)業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫(xiě)生實(shí)習。離開(kāi)了熟悉的平頂山市，我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的一夜，火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著(zhù)的千年古鎮，世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家aaaa級旅游風(fēng)景區，最具水鄉魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來(lái)了。 在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫(huà)的西塘，充滿(mǎn)魅力的古鎮，在我們的畫(huà)筆下將會(huì )變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見(jiàn)識了很多事物，學(xué)會(huì )了很多東西。
在到達的第一天我們參觀(guān)了根雕藝術(shù)館和瓦當陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著(zhù)香氣。根雕上細致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細節，非常精美。瓦當陳列館里面是各式各樣的瓦當，這些瓦當上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著(zhù)文字，非常細致。這些瓦當在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細致，頓時(shí)激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀(guān)了根雕及瓦當之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現著(zhù)剛才參觀(guān)的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復了元氣，然后開(kāi)始正式的參觀(guān)西塘。
我們先后參觀(guān)了煙雨長(cháng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長(cháng)廊依河而建，商鋪帶著(zhù)廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買(mǎi)自己喜歡的東西。煙雨長(cháng)廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉中獨一無(wú)二的建筑，是古鎮中一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結構，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(cháng)68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長(cháng)長(cháng)的弄，鎮上現仍長(cháng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫(xiě)的<<雨巷>>中。
永寧橋是鎮上最好的觀(guān)景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(cháng)廊如一條逶迤長(cháng)龍臥伏在水邊，行人和自行車(chē)都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著(zhù)小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫(huà)。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著(zhù)密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng )作靈感使他們做出了不朽的水墨畫(huà)。否則為什么這水墨畫(huà)竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫(xiě)意的山水畫(huà)。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區，先后參觀(guān)了蘇州博物館和拙政園。 蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì )貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。 新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院；西部為博 物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線(xiàn)對稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái)。博物館對面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書(shū)畫(huà)、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區。該館地塊分為三部分， 中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區；東部為現代美術(shù)畫(huà)廊、教育設施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的，它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例，臨時(shí)性的展區設在人流路線(xiàn)的入口處�！，F代美術(shù)作品設在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區里。展區由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美，地面鋪設地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統，專(zhuān)門(mén)展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過(guò)室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著(zhù)名的一座，國家aaaaa級旅游景區，全國特殊旅游參觀(guān)點(diǎn)，被譽(yù)為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱(chēng)中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(cháng)。
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